Gênesis 18:9-15

Por que Sara riu, dizendo: Com certeza darei à luz um filho que sou velho?

O conflito entre medo e fé

I. AS COISAS PROMETIDAS PARA A FÉ SÃO DIFÍCEIS DE ALÍVIO.

1. É necessário que a fé seja assim provada com dificuldade.

2. Devemos nos basear inteiramente na palavra de Deus.

II. A FÉ PODE, POR UM TEMPO, ESTAR BASTANTE PARALISADA PELO MEDO ( Gênesis 18:15 ).

1. Nas almas sinceras, esta condição é apenas momentânea.

2. Aceitar a Deus em Sua palavra nos salvaria de todas as maravilhas tolas.

III. DEUS GRACIAMENTE CONCEDE PODER PARA SUPERAR O MEDO. Se apenas a fé é real no fundo e de alguma forma se apega a Deus, Ele perdoará suas enfermidades e reparará suas fraquezas. Ele fez isso no caso de Sarah.

1. Por leve reprovação.

2. Reconhecendo o bem que se confunde com a nossa enfermidade.

3. Repetindo Suas promessas.

4. Ao lançar-nos sobre Sua própria onipotência ( Gênesis 18:14 ). ( THLeale. )

Lições

1. A graciosa hospitalidade tem doces retornos de Deus como aceitação com ele.

2. Conhecidas por Deus são as almas que O entretêm, melhor do que Ele é conhecido por elas. Onde está Sarah?

3. Deus chama a mulher para ser participante da promessa com o homem.

4. É bom estar perto de Deus em nosso lugar, quando as promessas são feitas ( Gênesis 18:9 ).

5. Deus trabalha para colocar as almas crentes acima de todas as dúvidas a respeito de Sua promessa.

6. Deus é pontual em Seu próprio tempo para cumprir Sua promessa.

7. Deus manterá Seus santos vivos para ver o bem que Ele lhes promete.

8. Os santos fracos podem receber promessas com os ouvidos e, ainda assim, não acreditar nem digeri-las ( Gênesis 18:10 ).

9. Objeções sensatas podem confundir a fé fraca dos servos de Deus ( Gênesis 18:11 ).

10. Fraqueza de fé e força de senso podem fazer os santos desprezarem a promessa,

11. Os defeitos da natureza podem questionar o poder de Deus para ajudá-los. ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Deus toma conhecimento da incredulidade dos santos, em palavras e ações, para reprová-los. Jeová disse, & c.

2. As boas obras para com Deus não desculpam a descrença em Suas promessas. O banquete de Sara não impede a boca de Deus contra o pecado.

3. Os maridos devem ouvir as reclamações de Deus sobre suas esposas para emendá-los, assim fez Abraão.

4. Deus não gosta de ter objeções de bom senso levantadas contra Sua promessa ( Gênesis 18:13 ).

5. Deus é absolutamente capaz de fazer qualquer coisa que Ele quiser no céu ou na terra.

6. Deus propõe Seu poder absoluto para a fé repousar contra todas as objeções sensatas.

7. A promessa de Deus está associada ao Seu poder de tirar almas fracas da dúvida pecaminosa.

8. Deus cuida dos fracos na fé e duplica Sua promessa para seu apoio ( Gênesis 18:14 ).

9. Os santos fracos na fé podem ser derrotados a ponto de procurar esconder um pecado por outro.

10. A culpa e o medo podem levar as almas a tais transgressões.

11. Deus fará com que Seus servos reconheçam suas iniqüidades, embora por fraqueza eles as tenham negado.

12. Deus será gracioso com Seus santos em fazê-los conhecer seus pecados ( Gênesis 18:15 ). ( G. Hughes, BD )

Pecado de sara

I. SUA INCREDULIDADE.

II. SUA VERDADE.

A promessa de Deus tratada com incredulidade

Sarah não parece ter sido, de forma alguma, uma personagem irrepreensível. Sua conduta para com Hagar nos mostrou que ela era uma mulher capaz de impulsos generosos, mas não da tensão de uma conduta magnânima contínua. Ela foi capaz de ceder seus direitos de esposa no impulso do esquema brilhante que a atingiu, mas como muitas outras pessoas que podem iniciar um curso de conduta magnânimo ou generoso, ela não poderia segui-lo até o fim, mas falhou vergonhosamente em sua conduta para com seu rival.

Então, agora ela trai uma fraqueza característica. Quando os estranhos chegaram à tenda de Abraão e anunciaram que ela se tornaria mãe, ela sorriu com sabedoria superior e segura de mulher. Quando a promessa ameaçou não pairar mais sobre sua casa como uma ideia sublime e exaltante que serve ao seu propósito se os mantiver em mente que Deus falou com eles, mas para ocorrer agora entre as realidades da ocorrência diária, ela aclama isso anúncio com uma risada de total incredulidade.

O que quer que ela tenha feito da palavra de Deus, ela não pensou que fosse realmente e verdadeiramente acontecer; ela sorriu com a simplicidade que poderia falar de uma coisa tão inédita. Isso é verdade para a natureza humana. Isso o lembra de como você lidou com as promessas de Deus - ou melhor, com os mandamentos de Deus - quando eles se ofereceram para abrir espaço para si mesmos na vida cotidiana da qual você é mestre, cada detalhe que você planejou, parecendo saber absolutamente o leis e princípios nos quais sua linha de vida particular deve ser conduzida.

Você nunca sorriu da simplicidade que poderia começar a tornar reais, a levar a cabo na vida prática, na sociedade, no trabalho, nos negócios, aqueles pensamentos, sentimentos e propósitos que as promessas de Deus geram? Sara não riu abertamente, mas sorriu atrás do Senhor; ela não zombou dele na cara, mas deixou a expressão compassiva passar por seu rosto com a qual ouvimos as esperanças brilhantes do jovem entusiasta que não conhece o mundo.

Não temos freqüentemente posto de lado a voz de Deus precisamente assim; dizendo dentro de nós, sabemos que tipo de coisas podem ser feitas por nós e outros e o que não precisa ser tentado; sabemos que tipo de fragilidades nas relações sociais devemos suportar, e não procurar corrigir; que tipo de práticas é vão pensar em abolir; sabemos o que fazer com a promessa de Deus e o que não fazer dela; até que ponto confiar nele e até que ponto dar maior peso ao nosso conhecimento do mundo e à nossa prudência e sentido naturais? Nossa fé, como a de Sara, não varia na proporção em que a promessa de acreditar não é prática? Se a promessa parece referir-se inteiramente a coisas futuras, concordamos cordial e devotamente; mas se formos solicitados a acreditar que Deus pretende fazer isso e aquilo dentro de um ano, se formos solicitados a acreditar que o resultado da promessa de Deus será encontrado em um lugar substancial entre os resultados de nossos próprios esforços - então o sorriso zombeteiro de Sara se forma em nosso rosto. (M. Dods, DD )