Gênesis 21:1-5

Abraão chamou o nome de seu filho que nasceu a ele, a quem Sara deu a ele, Isaac

O nascimento de Isaac

I. COMO ILUSTRA O PODER DE DEUS.

1. O poder de Deus visto distintamente.

2. O poder de Deus afeta o interesse pessoal.

3. O poder de Deus se manifesta como benevolente.

II. COMO ILUSTRA A FIDELIDADE DE DEUS.

1. As promessas de Deus mais cedo ou mais tarde serão cumpridas com exatidão.

2. Seu cumprimento justifica nossa confiança em Deus.

3. Seu cumprimento é a permanência da alma do crente.

III. COMO ILUSTRA A FÉ DO HOMEM. Abraão creu em Deus contra toda esperança humana, e Sara “pela fé recebeu força para conceber Hebreus 11:11 ).

1. Foi uma fé que foi severamente provada.

(1) Por uma longa espera. Abraham esperou por vinte e cinco anos.

(2) Por dificuldades naturais. Ele e sua esposa haviam avançado para um estágio de vida em que não havia perspectiva humana de descendência.

2. Foi uma fé prática. Durante todo o tempo que ele estava esperando, Abraão foi obediente à palavra do Senhor.

4. À medida que olha para o nascimento do REDENTOR DO MUNDO.

1. Ambos os nascimentos foram anunciados muito antes.

2. Ambos ocorrem no tempo determinado por Deus.

3. Ambas as pessoas foram nomeadas antes de seu nascimento.

4. Ambos os nascimentos foram sobrenaturais.

5. Ambos os nascimentos foram ocasião de grande alegria.

6. Ambos os nascimentos estão associados à vida além. ( TH Leale. )

Isaac um tipo de Cristo

I. NA TUA ADEQUAÇÃO DE SEU NOME. "Risos", "alegria".

II. NAS CIRCUNSTÂNCIAS PECULIARES DE SEU NASCIMENTO.

III. EM SER OFERECIDO INTENCIONALMENTE COMO SACRIFÍCIO. Observar--

1. A descrição do sacrifício que foi dado. “Teu filho, teu único filho Isaque, a quem amas.” Com que naturalidade nossos pensamentos são conduzidos por essa linguagem a Jesus, o Filho unigênito de Deus, o Filho de Seu deleite, Seu amado Filho.

2. Ele deveria ser apresentado como um sacrifício ( Gênesis 22:1 , etc.). Aqui, novamente, somos conduzidos diretamente a Jesus. Ele veio para ser um sacrifício.

3. Ele deveria ser devotado e sacrificado por seu pai. Para Abraão, Deus disse: "Tome agora o seu filho", & c. Jesus foi um presente de Deus para o mundo.

4. Ele deveria ser oferecido no monte Moriá. Para este local, com seu pai, ele viajou por três dias, etc. Perto do mesmo local - no Calvário, Jesus foi sacrificado pelos pecados do mundo.

5. Isaque desnudou a lenha, que era destinada a queimar a oferta. Cristo também carregou a cruz na qual deveria ser crucificado.

6. Isaac submeteu-se livremente a ser amarrado e amarrado no altar. Jesus voluntariamente saiu para a morte e entregou livremente seu espírito nas mãos de seu pai. Mas aqui termina a semelhança típica. Para Isaac, um substituto é fornecido.

APLICATIVO.

1. Que o assunto nos leve a contemplar o verdadeiro deserto do pecado - que é a morte.

2. Considere a necessidade de um sacrifício expiatório.

3. Considere o infinito mérito e preciosidade daquele sacrifício que Deus providenciou - Seu próprio Filho.

4. A necessidade de um interesse pessoal e crente na morte e ressurreição de Jesus Cristo.

5. A terrível conseqüência de negligenciar a propiciação que o amor de Deus providenciou - a morte eterna. ( J. Burns, DD )

Luz nas nuvens; ou, conforto para os desanimados

I. Lá no início, o chamado de Deus a Abraão foi acompanhado por uma promessa. “Da tua parentela e da casa de teu Pai para a terra que te mostrarei. E farei de ti uma grande nação, e te abençoarei e engrandecerei o teu nome, e serás uma bênção e em ti serão benditas todas as famílias da terra. ” Então, acompanhada com o telefonema, veio a promessa. Ele deveria se sacrificar - mas o sacrifício era apenas um caminho mais difícil para um fim suave e brilhante.

Fora de seus espinhos floresceria um destino melhor do que Abraão, de outra forma, poderia ter ganho. Nem tudo foi cruz para Abraão; era uma coroa também, e a cruz era apenas a escada que ele subia e ele deveria alcançar e usar a coroa. O que era verdade para Abraão também é verdade para você e para mim. Não vem a nós nenhum chamado de Deus, por mais áspero e pesado que seja o seu jugo, que não seja também amortecido com promessa, que não aponte para a frente e para cima de si mesmo para alguma bênção vasta e pesada que de outra forma não poderíamos obter! Você deve ceder a um mau hábito. Sim, mas para que você possa entrar em um grande autodomínio.

II. E a energia para cumprir o dever, a força para suportar o fardo, pode ser encontrada onde? É aqui que ela pode ser encontrada - na fé na promessa. Bem, Abraão cede ao chamado e coloca fé na promessa, e segue em frente e entra em Canaã. Eles permaneceram na terra por muitos anos, e ainda assim sua tenda não tem voz para uma criança. Eles foram muito abençoados de outras maneiras. Abraão também é uma pessoa considerada de muito boa reputação.

Seu nome e posição são muito honrosos. Em todos os sentidos e em todos os lados as melhores coisas parecem vir a Abraão - exceto a única coisa especial que ele mais deseja e que é absolutamente essencial para elevá-lo ao alto destino que Deus lhe prometeu. Ele ainda não tem filhos. Também acho que Abraham deve ter estado agora mesmo em uma reação desanimada depois de uma grande tensão. A ansiedade em relação a Lot e aquela expedição militar o havia sobrecarregado terrivelmente.

Acho tudo isso, porque a Palavra de Deus, que agora mesmo vem a ele, parece ser uma palavra que responde exatamente a um estado de espírito como este. E então o Senhor ilustra a glória desta promessa a ele. “Olhe para cima”, disse Deus a Abraão; “Podes dizer às estrelas para numerá-los? Assim será a tua semente. ” É ótimo quando marido e mulher estão unidos na mesma fé. É uma grande coisa quando eles têm a mesma fé e, assim, juntos passam para os anos incertos.

Normalmente, quando o marido e a esposa são pessoas crentes, a esposa tem maior fé. É ela quem se apega mais firmemente às promessas divinas. É ela quem se apóia mais neles. É ela quem, por muitas palavras fiéis e pelo exemplo sereno da sua confiança, dá ânimo à fraqueza da coragem do marido, dá rapidez ao seu passo mais lento. Não foi assim com Abraão e Sara. Abraão foi mais um homem de fé do que Sara foi uma mulher de fé.

E Abraão, em vez de ser conduzido da maneira certa por sua esposa, foi conduzido da maneira errada por ela. Não tenho tempo de esperar para lhes contar sobre todo o lucro e vergonha que Abraão e Sara tiveram com esse passo em falso. Como, embora Ismael tenha vindo à tenda, a discórdia veio com ele; quão ciumenta Sarah ficou, e então quão cruel. Desde o momento daquela segunda manifestação da promessa e da ratificação dela, quatorze anos completos se passaram.

Ismael nasceu, mas Ismael não é a semente prometida. Mesmo assim, a tenda de Abraão está vazia do verdadeiro herdeiro. Acho que Abraham caiu em um tipo de vida inferior desde que ele se saiu do caminho errado. Suponho que ele tentou se contentar com Ishmael. É assim que muitos cristãos vivem. Eles não acham que Deus significa tudo o que diz. Possivelmente, ele pode significar metade; mas nunca todos, pelo menos para eles.

Eles devem se dar o melhor que puderem, com um pouco de alegria e um pouco de paz, e ser muito gratos por esse pouco, e nunca esperar que possam ter muito mais. E então Deus vem para irromper sobre ele com outra e melhor palavra de promessa ainda. Ele vem a ele anunciando um novo nome - Deus Todo-Poderoso, Onipotente, o Deus para o qual nada é impossível. “Abraão”, diz Ele, “Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito ”, isto é, sincero na fé - reto.

E então a promessa é novamente renovada em termos mais inconfundíveis. Abraão terá um filho e Sara será sua mãe. Todos os pensamentos de Deus para nós são sempre maiores do que nossos pensamentos para ele. ( W. Hoyt. )

Oração com certeza será respondida

Quando a estação foi fria e atrasada, quando as chuvas caíram e os preços aumentaram, os fazendeiros desanimaram e os pobres se desesperaram, ouvi pessoas idosas, cujas esperanças baseadas na promessa de Deus não aumentaram e diminuíram com o barômetro nem ventos inconstantes, digamos teremos colheita afinal; e isso você pode dizer com segurança sobre o trabalho e os frutos da oração. ( T. Guthrie. )