Gênesis 35:1-15

Deus disse a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel e habita ali

Segunda viagem de Jacó a Betel

I. FOI REALIZADA À CHAMADA DE DEUS.

II. FOI REALIZADA NO ESPÍRITO DA OBEDIÊNCIA E DA CONSAGRAÇÃO.

III. FOI ACOMPANHADO PELA PROTEÇÃO DIVINA.

4. FOI SEGUIDO POR AUMENTAR A BÊNÇÃO ESPIRITUAL.

1. As antigas promessas foram renovadas.

2. Ele aumentou o conhecimento de Deus.

3. Seu caráter religioso é purificado e elevado. ( TH Leale. )

A segunda viagem de Jacó a Betel

I. ATUALIZAÇÃO DAS RECOLHEÇÕES PRECOCE.

1. Respeitando esta peregrinação a Betel, observe, primeiro, que ela foi feita por direção divina - “Deus disse a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel”. Não imaginemos que uma voz fale articuladamente. Havia modos simples de pensar naquela época; os homens não aprenderam a filosofar sobre suas operações mentais. Eles sentiram fortemente um impulso dentro deles. Eles sabiam que era um superior e, na simples poesia do pensamento, disseram: "Deus está falando". A voz que falou com Jacó era a voz dentro dele, a voz da consciência - a mesma voz que fala conosco.

2. Observe, em segundo lugar, a preparação de Jacó para este ato de lembrança. Ele afasta os deuses estranhos de sua casa.

3. A terceira coisa que marcamos aqui é a consagração do lugar ( Gênesis 35:1 ). Não é em referência a Deus, mas para uma ajuda aos nossos próprios sentimentos, que consagramos certos pontos de terra e edifícios. Existem lugares sagrados, não sagrados por si mesmos, mas sagrados para nós. Onde amamos e perdemos, onde ganhamos nova luz e vida, a igreja onde nossos antepassados ​​adoravam, o lugar onde primeiro conhecemos a Deus - tudo isso é santificado pelo instinto.

Por isso, somos informados de que Deus encontrou Jacó em Betel; não que Ele desceu de outro lugar, pois Ele está em toda parte, mas que Jacó experimentou um sentimento de admiração, um sentimento de que Deus estava especialmente perto dele. Neste encontro de Jacó com Deus, há dois fatos a observar.

(1) A primeira é que desde a última vez em Betel, ele cresceu no conhecimento de Deus. Ele então O conhecia apenas como Deus, agora Ele O conhece como o Deus Todo-Poderoso ( Gênesis 35:11 ). Este é apenas um tipo de nossa própria vida; nosso conhecimento de Deus deve ser sempre progressivo.

(2) Outra coisa que percebemos, que nestes vinte anos houve um crescimento em sua religião pessoal. Antes era apenas uma religião egoísta - ele adotou um sistema de troca com Deus; se Deus me der pão para comer e roupas para vestir, então Deus será o meu Deus (cap. 29). Agora há um degrau mais alto, é a gratidão; Deus fez isso, e agora Deus será seu Deus ( Gênesis 35:3 ) - um motivo superior, mas não o mais elevado; ele ainda precisa aprender a servi-Lo, não na felicidade, mas na miséria; para servi-Lo na prova, porque Ele é Deus, e aprender a dizer simplesmente e com fé: “Seja feita a Tua vontade”.

II. A REUNIÃO DE SUAS DESFORTUNAS.

1. O primeiro deles não foi sentido tão intensamente - a morte de Deborah, a babá de Rebekah. Ele a sepultou em Betel, sob um carvalho ( Gênesis 35:8 ), e a história nos dá uma visão interessante da antiga relação entre senhor e servo.

2. Mas o segundo golpe de Jacó foi de um tipo diferente - Rachel morre, sua paixão precoce e juvenil, sua amada esposa, a única a quem, com toda a sua força de afeto, Jacó amava, e cujos filhos eram mais queridos por ela ele do que todos os outros. Mesmo seu pai e sua mãe carinhosamente indulgente e abnegada, ele parece ter considerado com frieza. A partir deste momento, ele se torna um enlutado pelo resto de sua vida; e ainda podemos ver o infinito bem disso. Jacó era um homem egoísta e amante do conforto; essas tristezas o tiraram de si mesmo para pensar em algo mais elevado.

3. O último golpe foi a morte de Isaac. ( FW Robertson, MA )

O retorno de Jacob para Betel

I. DEUS LEMBRA DE SEUS BENEFÍCIOS. “Deus, isso te apareceu”, & c.

1. Um incidente do passado que me veio à mente.

2. O local de futura habitação indicado.

3. Adoração contínua necessária para favores contínuos. O altar não deve estar ausente da casa.

II. A VONTADE DO BENEFATOR SER OBEDECIDA ( Gênesis 35:2 ).

1. Uma resposta imediata. "Então."

2. Uma proposta de preparação. “Arrumar” - pensamentos, desejos, propósitos e práticas errados.

3. Uma convocação para o serviço Divino. Auto-devoção primeiro, depois preocupação com todos a quem podemos influenciar.

III. RECONHECIDA A BEM DO BENEFATOR.

1. Ele declarou a supremacia de Deus.

2. Ele possuía a bondade de Deus.

3. Ele percebeu a presença de Deus. ( M. Braithwaite. )

Lições da vida de Jacob

I. TODA HISTÓRIA ESPIRITUAL TEM SEUS LUGARES ESPECIAIS, ONDE A MEMÓRIA AMA AO LINGER, E ONDE PERTENCE O PODER ESPIRITUAL.

II. MERCADORIAS ESPECIAIS EXIGEM LEMBRANÇA ESPECIAL.

III. O TEXTO PODE SER APLICADO A UMA LEMBRANÇA DO TEMPO E CIRCUNSTÂNCIAS DE NOSSA VIDA CRISTÃ ANTIGO.

1. Diligência em pesquisar as Escrituras.

2. Fervor de oração privada e devoção.

3. Cultivo cuidadoso dos meios públicos de graça.

4. Ardor de zelo e trabalho cristão. O homem forte fica mais forte com o exercício, de modo que o cristão robusto é sempre ativo.

4. BETHEL ERA A CENA DE “VOTOS” QUE FORAM PARCIALMENTE NEGLIGENCIADOS E ESQUECIDOS. A prosperidade virou mais cabeças do que a de Jacob.

V. “MORAR LÁ.” A imagem de um homem de atividade e negócios retirando-se para passar o lazer dos velhos tempos em meio às contemplações da religião e às memórias de seu poder. ( G. Deane, B. Sc. )

Jacob enviado para Betel

I. O mandamento de Deus para adorar.

1. Isso sugere que Deus coloca o homem nas circunstâncias mais favoráveis ​​para obedecer aos Seus mandamentos.

2. Sugere o emprego das faculdades mais elevadas e nobres do homem.

3. Implica a necessidade de ter consciência da presença de Deus.

4. Sugere o espírito de total dependência de Deus.

II. A PREPARAÇÃO NECESSÁRIA PARA OBEDECER ESTE COMANDO.

1. Um coração disposto.

2. Determinação de que todos os obstáculos sejam removidos.

3. Um amor sincero pelos puros.

III. O RESULTADO DE POSSUIR UM ESPÍRITO DE ADORAÇÃO.

1. Uma manifestação do poder Divino.

2. Segurança no meio dos inimigos. ( Homilista. )

Esquecimento da bondade de Deus

I. AQUI ESTÁ UMA REFERÊNCIA À EXPERIÊNCIA PASSADA DE JACOB COM A BONDADE DE JEOVÁ. “O Deus que te apareceu.”

1. Sua fuga da ira de um irmão enfurecido.

2. A manifestação de Deus a ele como seu amigo.

3. Sua consagração de si mesmo a Deus.

II. AQUI ESTÁ UM CHAMADO DE GRATIDÃO A DEUS POR SUA BONDADE DO PASSADO. “Levante-se e vá para Betel”.

1. Deus foi peculiarmente bom para Jacó. Ele havia lhe dado mais do que ele pediu - duas esposas, dez filhos e grandes posses (caps. 29., 30., 31.).

2. Deus subjugou a ira de seu irmão, embora Esaú a tivesse mantido por vinte anos.

3. Jacó voltou para seu próprio país, mas esqueceu seu voto. Ele se estabelece por oito anos antes de visitar Betel, e não até que seja visitado por uma aflição doméstica, e assim Deus o lembrou de seus deveres negligenciados; então, ele e sua família subiram a Betel, pagaram seus votos e tiveram um exemplo renovado do favor de Deus.

III. APRENDA AQUI UMA LIÇÃO DE GRATIDÃO AO DEUS DE TODAS AS SUAS MERCADORIAS. Para isso é registrado para esse fim.

1. Quantas misericórdias você tem a agradecer! Não apenas comuns, mas misericórdias especiais.

2. Muitos lugares têm sido um Betel para a alma do cristão.

3. Pense em seus votos e resoluções, e cumpra-os, e você terá renovadas temporadas de prazer e novos exemplos do favor divino. ( O Pregador Evangélico .)

O voto esquecido

I. O VOTO FEITO.

II. O VOTO ESQUECIDO. Uma ocorrência comum.

III. O VOTO CHAMADO À LEMBRANÇA.

1. O Senhor nunca perde os meios para que Seus fins sejam alcançados.

2. Marque a maneira como Ele age aqui.

(1) Primeiro, uma dica gentil - “Levante-se, vá para Betel”.

(2) Em seguida, a ordem, "e fazer ali um altar."

3. O Senhor não trouxe seus votos à sua lembrança?

(1) Falha.

(2) Doença.

(3) Consciência.

4. O VOTO PAGOU.

Lições

1. Em quanto tempo as influências das cenas mais impressionantes podem desaparecer.

2. A tolerância de Deus quando o cumprimento do voto é muito adiado.

3. Ao agirmos corretamente, influenciamos os outros.

4. Betel era para Jacó a casa de Deus, e ele foi para lá. Portanto, é certo para você, em um determinado lugar e de forma marcada, cumprir seu voto. ( AF Barfield. )

Jacob voltando para Betel

I. JACOB ESTAVA AGORA EM UM ESTADO DE ESPÍRITO MÓVEL, E AINDA UM MUITO COMUM.

1. Misericórdias esquecidas.

2. Votos esquecidos.

II. Vejamos agora O COMANDO DADO A JACOB EM SEU ESQUECIMENTO.

1. O Senhor se lembra de nossas promessas e votos.

2. O Senhor freqüentemente lembra a Seu povo de suas misericórdias e votos esquecidos. Ele fez isso neste caso novamente e novamente.

III. Chegamos agora ao nosso terceiro ponto - A OBEDIÊNCIA QUE O PATRIARCA RENDE AO COMANDO DIVINO.

1. Aqui está algo que nos surpreende. Havia deuses estranhos, descobrimos, na casa de Jacó nessa época; sim, ídolos na casa de quase o único homem no mundo que adorava o Deus verdadeiro; e ele sabia que eles estavam lá e os tolerava. Bem, podemos perguntar, como foi isso? Devemos voltar para uma resposta. A Raquel que ele amou com tanto ternura, e por quem esperou e trabalhou com tanta paciência, era uma mulher amável e afetuosa; mas ela queria uma coisa, e essa coisa era um amor decidido pelo Senhor Deus de Israel.

Ela havia sido criada em um país idólatra e ela própria era meio idólatra. Conseqüentemente, quando ele se casou com ela, ele introduziu um adorador de falsos deuses em sua casa; ela tinha seus ídolos secretos e os trouxe com ela. Aqui começou, talvez, o próprio esquecimento de Deus de Jacó, e aqui, sem dúvida, começou muito da impiedade e miséria de seus filhos. Devo dizer que podemos aprender aqui a vasta importância das conexões que formamos nos dias de nossa juventude? que há uma forte advertência dada aqui aos jovens piedosos para nunca permitirem que suas afeições envolvam alguém que não ama clara e decididamente ao Senhor? deixar o coração se partir em vez de dar o coração a um idólatra? Prefiro falar com homens como este patriarca, homens que têm casa, filhos e empregados.

Eu diria a eles: Queridos irmãos, olhem por suas casas ”e perguntei:“ Não há ídolos aqui? Não há nada aqui que ocupe o lugar de Deus em nossos corações ou em nossos filhos? Não há nada aqui que se oponha à vontade e lei de Deus, e tenda à desonra de Deus? ” Livros ruins, más companhias, diversões perigosas, práticas que o mundo não condena nem mesmo alguns daqueles que professam viver acima do mundo, mas que não suportarão a provação das Escrituras por um momento, como você veria o mal em um momento eles não se enquadraram de uma forma ou de outra em seu gosto ou interesse - todos esses são ídolos; isso levará à irreligião e à impiedade em suas casas: isso trará sobre vocês o desagrado e os julgamentos de Deus. A maldade se levantará em suas famílias por causa dessas coisas e, por meio de suas famílias, Deus os ferirá por elas.

2. Há algo aqui também para nos instruir. É a prontidão e a decisão da obediência do patriarca. ( J. Bradley, MA )

Uma chamada para observâncias religiosas

I. JACOB CHAMADO PARA CONSIDERAÇÃO GRAVE. Betel foi esquecido. Quantas vezes é esquecido por nós! O tempo esgota as impressões das misericórdias recebidas. Aflições vêm sobre nós, calamidades públicas e a aproximação até de pestes; estamos alarmados e distraídos, mas nunca pensamos em nosso voto, e em levantar nosso altar, e começar uma conversão completa e rápida a Deus como o Deus de misericórdia. Irmãos, devemos sempre voltar atrás no livro de nossas vidas. Gostamos de ler muitos livros, mas nenhum livro seria tão lucrativo quanto o livro de nossa história passada.

II. A PROMPT OBEDIÊNCIA À ADMONIÇÃO DIVINA QUE JACOB PRESOU. O homem piedoso, o dono consciencioso de uma casa, não perde tempo quando a Providência concorda com sua própria convicção de dever, despertando-o para a religião e lembrando-o de suas negligências passadas e abandono familiar; e, portanto, encontramos Jacó se dirigindo a sua casa, e a todos os que estavam com ele, assim: “Afastem-se dos deuses estranhos”, & c.

1. Jacó se dirige a sua família como alguém que bem sabia que era responsável perante Deus por isso.

2. Ele os exorta a abandonar os deuses estranhos que estavam entre eles. Ai de mim! Os ídolos entrarão na melhor família, apesar de Jacó, porque são criaturas do coração humano e não respeitam a proibição de Jacó. Portanto, quando as providências estão se movendo, quando a consciência é despertada, quando cada coração treme, então Jacó deve dizer a sua família - e cada chefe de uma família, cada mestre, cada pai, deve dizer a sua casa - “Afastem o deuses estranhos que estão entre vocês.

“Pois tudo o que ocupa o lugar em nosso coração do Senhor Deus, é um deus estranho e um ídolo; tudo o que toma o lugar do nome de Deus é um ídolo; tudo o que toma o lugar da revelação de Deus, a verdade de Deus, é um ídolo. Um deus estranho! “Cobiça, que é idolatria.” Um deus estranho! O mundo é o estranho deus da mente mundana. Talentos, beleza pessoal, vestimenta, prazer, são os estranhos deuses dos jovens.

3. Mas, além de afastar seus estranhos deuses, Jacó chamou sua família à pureza de coração. “Esteja limpo e mude suas roupas.”

4. Oração em família. O precedente levou a isso.

(1) Exortações bíblicas a este dever.

(2) Mas, além disso, a oração familiar vem sob a promessa: “Onde dois ou três se reunirem em Meu nome, aí estou Eu no meio deles”.

(3) O terceiro argumento é o exemplo dos santos em todas as épocas.

(4) Mas o quarto argumento é que a oração familiar, como a social, repousa na natureza do homem. Estamos destinados a viver em sociedade e estamos unidos por desejos e simpatias mútuas; e, portanto, a religião do homem, como sua natureza, deve ser social.

(5) Mais uma vez, os deveres de chefe de família para com sua família não podem ser cumpridos sem seu cumprimento. Você deseja educar seus filhos no temor do Senhor; mas é possível fazer isso enquanto você negligencia dar a eles um exemplo do que você deseja que eles pratiquem. ( D. Wilson, MA )

Em Betel novamente

I. A TUA ADMISSÃO DE DEUS. Quão comum é a falta de adiar o dever de algumas religiões para o que pensamos ser uma época mais conveniente! Então, muitas vezes, Deus nos lembra por alguma aflição - alguma perda - alguma calamidade - de nossa falta de seriedade, e nos ordena fazer o que há muito deixamos de fazer em Seu serviço.

II. A PURIFICAÇÃO DA CASA DE JACOB.

1. Os deuses estranhos deveriam ser abandonados e postos de lado.

2. Deviam, além disso, limpar-se e trocar de roupa. Sinais externos de consagração e limpeza internas.

III. O CUMPRIMENTO DO VOTO DE JACOB.

4. A RENOVAÇÃO DA PROMESSA DE DEUS.

1. Deus lembra Jacó de sua recente mudança de nome.

2. Deus lembra Jacó de Seu próprio poder Todo-Poderoso.

3. Deus renova a promessa abraâmica em sua forma tríplice de -

(1) . Uma bênção ao alcançar;

(2) Uma semente prometida numerosa;

(3) A posse prometida da terra. ( WS Smith, BD )

Reforma da família; ou, a segunda visita de Jacó a Betel

Existem momentos críticos nas famílias de mastros; ocasiões em que muita decisão de caráter será necessária por parte do pai para guiar as coisas corretamente. Até mesmo os pagãos de fora começaram a sentir o mau cheiro da família desorganizada de Jacob, e a única alternativa era - consertar ou acabar. Se você notar, o próprio Jacob estava mal. Seu negócio era permanecer em Canaã como um mero peregrino, morando em tendas, não um do povo, mas movendo-se entre eles, testificando que procurava “uma cidade que tenha alicerces, cujo construtor e criador é Deus.

”Ele esperava herdar a terra, mas, por enquanto, ele seria um estrangeiro e um peregrino, como seus pais Abraão e Isaque haviam sido. No entanto, em Succoth, lemos que ele construiu barracas - quase não casas, suponho, mas mais do que tendas. Foi um acordo, e um acordo é muitas vezes pior do que uma desobediência direta e aberta ao comando. Ele não ousa erguer uma casa, mas ele constrói uma barraca e assim mostra seu desejo por uma vida estável; e embora não nos seja nossa responsabilidade julgar a compra de terras em Siquém, ainda assim olha na mesma direção.

Jacó está se esforçando para encontrar um lugar de descanso onde Abraão e Isaque não tinham. Não vou falar muito positivamente, mas os atos do patriarca parecem como se ele desejasse encontrar uma casa para si, onde pudesse descansar e ter relações familiares com os habitantes da terra. Agora, o Senhor seu Deus não queria que fosse assim. Os filhos de Deus não podem se misturar com o mundo sem causar danos. O mundo dói para nós e nós para ele quando uma vez começamos a ser do mundo e gostar dele.

É uma combinação inadequada. Fogo e água nunca foram feitos para se misturar. A semente da mulher não deve se misturar com a semente da serpente. Uma posição deve ser feita. Algo deve ser feito e Jacob deve fazê-lo. O Senhor entra e fala com Jacó, e visto que o coração do homem bom estava correto em relação aos estatutos de Deus, o Senhor só tinha que falar com ele e ele obedeceu. Ele foi detido e obrigado a olhar para as coisas e colocar sua casa em ordem, e ele o fez com aquela resolução de caráter que surge em Jacó quando ele é levado a uma situação difícil, mas que em outras ocasiões não é perceptível .

I. Primeiro, então, O QUE DEVEM SER FEITOS?

1. A primeira coisa a fazer era tomar uma atitude decidida. Deus disse a Jacó: “Levanta-te, sobe a Betel e habita ali”. Você deve sair apressado de Siquém, com suas planícies férteis, e fazer uma jornada na montanha até Betel e morar lá. Você já esteve muito tempo perto desses Shechemites; a maldade veio de você ser tão íntimo do mundo. Você deve abrir uma trincheira entre você e as associações que formou, e deve subir a Betel e permanecer lá por um tempo.

De vez em quando, acharemos necessário dizer a nós mesmos e à nossa família: “Devemos sair do meio dos mundanos, devemos nos separar. Estamos formando conexões que são prejudiciais para nós, e devemos romper os laços enganosos. ”

2. Agora eles devem reviver velhas memórias. “Sobe a Betel e habita ali; e faze ali um altar a Deus, que te apareceu quando fugiste da face de Esaú, teu irmão.” O reavivamento de velhas lembranças costuma ser mais útil para nós, especialmente para reavivar a memória de nossa conversão. Então você deve voltar às suas primeiras horas de comunhão. Onde você perdeu sua alegria, você a encontrará, pois ela permanece onde você a deixou. Em seguida, volte lamentando e suspirando para Betel, e ore para que os velhos sentimentos possam ser reavivados em você.

3. Mas agora, novamente, Jacó deve manter um antigo voto. Não me lembro exatamente quantos anos aquele voto tinha, mas suponho que uns trinta ou mais; no entanto, ele não o guardou. Sejam muito lentos para fazer votos, irmãos - muito lentos. Devem ser apresentados, mas muito raramente, porque tudo o que você pode fazer para Deus, você deve fazer como é; e um voto muitas vezes é um supérfluo de superstição. Mas, se o voto for feito, não espere além do seu tempo e reclame de ti a teu Deus.

Um voto antigo e esquecido apodrecerá e produzirá o mais solene desconforto em teu coração; a princípio ele irá corroer sua consciência, e se sua consciência finalmente se tornar endurecida para isso, outros com suas forças sofrerão o mesmo processo petrificante. Além disso, um voto esquecido trará castigo sobre ti, e talvez a vara caia sobre tua família.

4. Pareceu a Jacó, a seguir, que se ele queria cumprir seu voto, era necessário reformar toda a sua casa; pois ele não podia servir ao Senhor e adorar outros deuses. Ele disse a todos os que estavam com ele - a seus filhos primeiro, e depois a seus servos contratados e os demais - “Afastem os deuses estranhos que estão entre vocês”. Sim, deve chegar a esse ponto. Se eu quiser voltar à minha antiga posição com Deus, devo quebrar meus ídolos.

E a seguir ele disse: "Esteja limpo". Deveria haver, suponho, uma lavagem geral, indicativa de purgação de caráter, indo a Deus com arrependimento e buscando perdão. Jacó também disse: “Troque de roupa”. Isso foi um símbolo de uma renovação completa de vida, embora eu tema que nem todas foram renovadas. De qualquer forma, isso é o que foi simbolizado por “Troque suas roupas”. Infelizmente, é mais fácil dizer isso às nossas famílias do que fazer com que elas o façam.

E nós nos perguntamos? Uma vez que é muito mais fácil para nós mesmos dizer do que para nós mesmos fazer. Ainda assim, amados, se sua caminhada é para estar perto de Deus, se você deseja ter comunhão com o Deus de Betel, você deve ser purificado.

5. Bem, então, a próxima e última coisa que eles deveriam fazer era celebrar uma adoração especial. “Levantemo-nos e subamos a Betel, e ali farei um altar a Deus, que me respondeu no dia da minha angústia e esteve comigo no caminho por onde andei”. Quando erramos e sentimos que deve haver uma mudança decidida, devemos separar momentos especiais de devoção. A oração familiar é o alimento da piedade familiar e ai daqueles que permitem que ela cesse.

Outro dia, li sobre pais que disseram que não podiam fazer a oração familiar, e um deles fez a seguinte pergunta: “Se você soubesse que seus filhos adoeceriam por negligenciar a oração familiar, você não faria? Se uma criança ficava com febre todas as manhãs por você negligenciar a oração, como então? " Oh, então eles teriam. "E se houvesse uma lei segundo a qual você deveria ser multado em cinco xelins se não se reunisse para orar, você encontraria tempo para isso?" sim.

“E se cinco libras fossem dadas a todos os que tivessem a oração familiar, você não faria de alguma forma que as recebesse?” sim. E assim o inquiridor continuou com muitas perguntas e terminou com isto: “Então é apenas uma desculpa vã quando vocês, que professam ser servos de Deus, dizem que não têm tempo ou oportunidade para orar em família!” Devem desculpas inúteis roubar a Deus de Sua adoração e nossas famílias de uma bênção? Comecem a orar em família e, especialmente se as coisas deram errado, acertem aproximando-se de Deus de maneira mais distinta.

II. E agora chego ao meu segundo ponto - O QUE ACONTECEU NA FAZER ISSO? Bem, várias coisas aconteceram, e uma ou duas delas foram bastante surpreendentes.

1. A primeira foi que todos entraram de coração na obra de reforma. Tenho certeza que sim, porque o quarto versículo diz: “Eles deram a Jacó todos os deuses estranhos que estavam em suas mãos” - todos eles - “e todos os seus brincos que estavam em suas orelhas”. Ele não disse nada sobre os brincos. Houve alguma ferida em seus brincos? Uma mulher usar um brinco não é uma coisa tão horrível, não é? Talvez não, mas suponho que esses brincos eram amuletos e que eram usados ​​em certos encantamentos e costumes pagãos.

Agora, assim que Jacó fala, todos eles abandonam seus ídolos e seus brincos. Eu gosto disso. É uma coisa abençoada quando um homem de Deus toma uma posição, fala e descobre que sua família está pronta para segui-lo. Talvez fosse o medo que estava sobre eles naquele momento, o medo das nações ao redor que os tornava tão obedientes. Não tenho certeza se foi uma obra da graça; mas ainda, no que diz respeito à aparência exterior, houve uma desistência voluntária de tudo que poderia ter entristecido o Senhor.

E às vezes vocês ficarão satisfeitos, amigos cristãos, quando as coisas derem errado e vocês decidirem consertá-las, para ver como os outros cederão à sua determinação. Você deve criar coragem com isso.

2. Aconteceu outra circunstância, a saber, que lhe foi concedida proteção imediata e completa. “Eles viajaram: e o terror de Deus estava sobre as cidades que estavam ao redor deles, e eles não perseguiram os filhos de Jacó.” “Quando os caminhos do homem agradam ao Senhor, faz que até os seus inimigos tenham paz com ele”; e agora que Jacó decidiu consertar as coisas, ele anda ileso.

Você não sabe quantos problemas pessoais que está enfrentando agora desaparecerão assim que decidir se posicionar ao lado de Deus. Você não sabe o quanto as dificuldades familiares que agora o encobrem de pavor irão desaparecer quando você mesmo temer ao Senhor e se manifestar decidida e decididamente para fazer o que é certo.

3. No próximo lugar o voto foi realizado. Eles vieram a Betel, e quase posso imaginar o grato deleite de Jacó ao contemplar aquelas grandes pedras entre as quais o havia deitado para dormir, um homem solitário. Ele pensou no passado, alegrou-se no presente e esperou pelo futuro, pois agora ele tinha vindo para estar com Deus e se aproximar Dele.

4. Mas o que mais aconteceu? Ora, agora veio uma morte e um funeral. Deborah, a enfermeira de Rebekah, morreu. Seu nome significa uma abelha. E nós mesmas tivemos enfermeiras velhas, não temos, que têm sido como abelhas ocupadas em nossa casa. A boa babá morreu quando eles pareciam mais desejá-la, mas era melhor para ela morrer então do que deveria ter partido quando a vergonha de Dinah e o crime de Simeon escureceram a casa.

Era melhor que ela vivesse para vê-los purificados de seus ídolos e no caminho para seu antigo mestre Isaac, pois então ela sentiria como se pudesse dizer: “Agora permite que Teu servo vá em paz, de acordo com Tua palavra: meus olhos viram a tua salvação. ” A moral do incidente é que o Senhor pode aquecer o fogo ainda mais quando Ele vê o processo de refinamento em andamento, e devemos receber a prova posterior como um sinal de amor e não de raiva se Ele nos ferir fortemente quando estamos honestamente esforçando-se por buscar Sua face.

III. Agora fechamos com a terceira cabeça, a saber, O QUE SEGUIDO AQUI. Todo esse afastamento de ídolos e ida para Betel - resultou em alguma coisa? sim.

1. Primeiro, houve uma nova aparição de Deus. Leia o nono versículo. “E Deus apareceu novamente a Jacó, quando ele saiu de Padan-aram, e o abençoou”: esta foi uma nova aparição de Deus. Vale a pena ter sido purificado e purificado, e ter feito qualquer coisa para ser favorecido com uma daquelas visitas divinas em que quase clamamos com Paulo: “Se no corpo ou fora do corpo não posso dizer: Deus sabe. ” Uma visão clara de Deus em Cristo Jesus e um senso vívido do amor de Jesus é uma doce recompensa por ídolos quebrados e reformas de Betel.

2. O que aconteceu a seguir foi a confirmação a Jacó de seu título de príncipe, que conferia dignidade a toda a família. Para um pai ser um príncipe enobrece todo o clã. Deus agora coloca sobre eles outra dignidade e nobreza que eles não conheciam antes, pois um povo santo é um povo nobre. Você que vive na presença de Deus está na nobreza dos céus. Essa honra tem todos os santos que seguem ao Senhor totalmente. Deus nos ajude a ficar perto de Jesus e desfrutar da comunhão diária com ele.

3. E então, a seguir, foi dada a Jacó e sua família uma vasta promessa, que foi, em certo grau, uma ampliação de uma promessa feita a Isaque e a Abraão antes. “Eu sou o Deus Todo-Poderoso: seja fecundo e multiplique; uma nação e uma multidão de nações sairá de ti, e reis sairão de teus lombos. ” Não me lembro de nada dito a Abraão sobre um grupo de nações, ou sobre reis saindo de seus lombos, mas dos lombos de Israel, um príncipe, príncipes podem vir.

Deus coloca em Sua promessa um certo frescor de vastidão e infinitude agora que Jacó se aproximou Dele. Irmãos, Deus não nos dará nenhuma promessa nova, mas fará com que as velhas promessas pareçam maravilhosamente novas. Ele vai ampliar nossa visão para que vejamos o que nunca vimos antes. Você já teve uma pintura pendurada negligenciada em algum quarto dos fundos? Um dia lhe ocorreu que você o teria emoldurado e trazido para uma boa luz? Quando você o viu corretamente pendurado na parede, você não exclamou: “Meu Deus! Nunca notei essa foto antes.

Como saiu maravilhosamente bem ”? E muitas e muitas promessas na Palavra de Deus nunca serão notadas por você até que seja colocada em um novo quadro de experiência. Então, quando ele for desligado na sua frente, você ficará perdido em admiração por ele.

4. Não vou detê-lo, exceto para dizer que também pode esperar uma comunhão muito familiar. Observe o décimo terceiro versículo, "Deus se levantou dele no lugar onde falava com ele." Falei com ele! Falei com ele! É uma palavra tão familiar. Deus falando com o homem. Dizemos “conversando” quando falamos de maneira digna; mas "falando!" Oh, aquela bendita condescendência de Deus quando Ele nos fala nos tons familiares de Seu grande amor em Cristo Jesus. Há uma maneira de conversar com Deus que nenhuma língua pode explicar: eles só sabem disso quando têm gostado. ( CHSpurgeon. )

O avivamento

1. Observe que uma época de prosperidade é freqüentemente uma época de declínio religioso. A religião do Evangelho, embora seja um esquema de misericórdia, é um sistema de disciplina. O desfrute imperturbado dos bens deste mundo tem, na melhor das hipóteses, uma tendência sensualizante. Agora, é nessas circunstâncias de repouso - de ceder gradativamente à indulgência permitida - de afundamento letárgico na autocomplacência espiritual e na inatividade, que os homens tendem a esquecer os votos de sua angústia e, mesmo dentro da sua própria esfera influência e autoridade, para sofrer o pecado ao redor deles sem marcá-lo com aquela santa indignação com a qual, uma vez, teria sido reprovado e desacreditado.

Sem querer justificar nada decididamente errado, o cristão em declínio, a partir da consciência de seu próprio estado apático e nada próspero, e de uma falsa aplicação do próprio princípio da justiça, trata com mais tolerância as faltas daqueles ao seu redor do que ele faria feito anteriormente, e permanece em silêncio quando deveria administrar a reprovação. Em meio a confortos e indulgências, perdemos algo daquele santo ciúme, circunspecção e atividade, a que a pesada pressão da aflição e tentação deu origem.

2. Mas observe que Deus não permitirá que Seu povo caia habitualmente neste estado de preguiça espiritual. Ele irá, em Seu próprio tempo, lidar estrita e retributivamente com o verdadeiro Israel. Vemos isso no caso de Jacó. Por mais dolorosa e humilhante que fosse a visitação a que foi exposto, todo o mal pode ser facilmente atribuído a uma fonte. A desgraça de sua filha, a fraude e crueldade de seus filhos, a desonra e o perigo de toda a sua família, e a mancha trazida à causa de Deus e da verdade, podem ser todos justamente atribuídos à sua permanência incauta entre um povo ignorante e descuidado , em um momento em que ele deveria ter se apressado para Betel para cumprir seu voto.

Quanto mais somos capazes de examinar a história de cada cristão individualmente, mais descobriremos que suas respeitadas aflições são especialmente calculadas para corrigir o mal prevalecente de seu caráter; e que eles podem ser rastreados para uma conexão íntima com alguns de seus proeminentes defeitos morais. O homem naturalmente orgulhoso é freqüentemente tocado no âmago de seu orgulho. O avarento fica freqüentemente incomodado com as ansiedades e perdas mundanas.

Mesmo assim, mesmo as aflições que podem surgir dos erros do cristão têm uma intenção misericordiosa. Seu objetivo específico é a santificação mais ampla de sua alma e corpo. Eles devem produzir para ele "os frutos pacíficos da justiça".

3. Mas observe que quando Deus realmente chama um homem para uma revisão e uma limpeza de seus caminhos, Ele o torna sério e sério. Todas as tentativas de reforma que se originam de um esforço meramente humano são em sua extensão parciais e em sua duração transitórias. E é realmente uma bela visão quando vemos a alma de um cristão sincero completamente desperto pelas dispensações da providência e pelo poder vivificador do Espírito da graça, para uma devoção e atividade renovada por Deus.

Quando a ordem chega com poder à alma: “Levanta-te e sobe a Betel”, então não há mais conversas, atrasos ou desculpas. O mesmo espírito é mostrado na conduta de Jacó. Ele parece ter sido imediatamente despertado para almejar vigorosamente o renascimento da religião em si mesmo e em sua família; e ele se dirige sem demora à confissão de sua negligência, ao cumprimento de seu dever e a uma inspeção cuidadosa do estado de sua família, para que eles também, em tudo o que tenham pecado contra o Senhor, sejam completamente reformados e corrigido.

Tal obra de avivamento é obra de Deus; e onde quer que ocorra, será marcado por certas características que não podem ser facilmente erradas; pois eles têm um sabor forte demais daquele céu, de onde somente fluem a graça e a santidade, para serem justamente atribuídos a qualquer outra fonte. O chamado de Deus para uma devoção renovada produz uma rendição sincera de todos os apegos idólatras, seja às coisas ou às pessoas deste mundo.

“Ponha de lado seus estranhos deuses. E eles deram a Jacó todos os deuses estranhos que estavam em suas mãos, e todos os seus brincos que estavam em suas orelhas, e Jacó os escondeu no carvalho que era Siquém. ” O chamado de Deus produz a cessação de toda impureza da carne e do espírito. O reavivador chamado de Deus aparecerá em um esforço honesto para reparar as brechas cometidas pela negligência e para remediar com maior esforço o mal do tempo desperdiçado, as oportunidades perdidas, os maus hábitos adquiridos e fortalecidos e os votos não pagos.

“Levantemo-nos e subamos a Betel, e ali farei um altar a Deus, que me respondeu no dia da minha angústia.” O chamado de Deus para um reavivamento da religião aparecerá em uma aplicação renovada e fiel, nos meios da graça, a Deus, como um Deus reconciliado e de aliança; e esta uma das características mais proeminentes - uma das indicações mais satisfatórias de um reavivamento sincero da esperança e devoção religiosas.

Novamente; um reavivamento sincero da influência religiosa no coração leva a esforços renovados para produzir uma mudança graciosa nas conexões sobre as quais temos qualquer influência. Não é suficiente para um espírito gracioso servir somente a Deus. Se sentirmos Seu amor e valorizarmos Sua salvação, estaremos ansiosos pelos outros - tanto pela honra de Deus quanto por seu bem-estar eterno. A misericórdia infalível do Senhor estendeu-se ainda mais longe; pois observamos que quando o humilde e penitente patriarca se apresentou finalmente em Betel e construiu seu altar prometido lá, "Deus apareceu a ele novamente", em imutável fidelidade e graça, "e o abençoou e renovou com ele ali Seu convênio e Sua promessa.

”O assunto se dirige especialmente a uma classe de ouvintes - àqueles que, por experiência, podem simpatizar com Jacó nesta parte de sua história. Fala para aqueles que “sentiram os poderes do mundo vindouro e experimentaram o dom celestial”. ( E Craig. )