Gênesis 42:1-2

Agora, quando Jacó viu que havia milho no Egito.

A fome na casa de Jacó

I. CONSIDERADA NA SUA CRIAÇÃO PARA OS FINS DIVINOS A RESPEITO DAS PESSOAS ESCOLHIDAS.

II. CONSIDERADA EM SEU EFEITO SOBRE OS FILHOS DE JACOB. "Por que vocês olham um para o outro?" Esta triste pergunta foi revelada -

1. A maior angústia.

2. Grande perplexidade.

3. Pressentimentos de consciência. ( TH Leale. )

A fome; ou, bem do mal

I. A CALAMIDADE GERAL.

II. O ERRO DE EGITO.

III. A RECEPÇÃO DUVIDOSA. Aprender:

1. Quando as aflições e provações vierem, devemos estar prontos para confiar que Deus pretende fazer o bem por meio deles de alguma forma, embora possamos não saber como.

2. Quando as dificuldades ocorrem, ainda devemos ter esperança.

3. Quando as decepções são nosso destino, devemos lembrar que elas não vêm sem o conhecimento e a permissão de Deus.

4. A humildade e a fé sempre levarão a uma esperança renovada. ( WS Smith, BD )

Milho no egito

Temos aqui uma imagem do estado perdido do homem, ele está em uma fome dolorida e devoradora de almas. Descobrimos aqui a esperança do homem. Sua esperança está em que Joseph a quem ele não conhece, que foi antes dele e providenciou todas as coisas necessárias, para que suas “necessidades fossem supridas. E temos aqui conselhos práticos, que foram preeminentemente sábios da parte de Jacó para seus filhos no caso dele, e que, sendo interpretados, são também os conselhos mais sábios para você e para mim.

Vendo que há misericórdia para os pecadores, e que Jesus, nosso irmão, veio antes de nós para nos providenciar uma redenção todo-suficiente, "Por que estamos sentados aqui e olhando uns para os outros?" Há misericórdia no seio de Deus, há salvação em Cristo; “Desce até lá e compra para nós de lá; para que possamos viver e não morrer. ”

I. UM PITIFUL PLIGHT. Esses filhos de Jacó foram acometidos de fome. Eles foram lançados no deserto, uivante de fome, com apenas um oásis, e aquele oásis de que não ouviram falar até o momento a que nosso texto se refere, quando souberam para sua alegria que havia milho no Egito. Permita-me ilustrar a condição do pecador pela posição desses filhos de Jacó.

1. Os filhos de Jacó tinham uma grande necessidade de pão. Mas o que é isso comparado com as necessidades do pecador! Suas necessidades são tais que somente o Infinito pode supri-las; ele tem uma demanda diante da qual as demandas de sessenta e seis bocas são como nada.

2. Mark, novamente: o que essas pessoas queriam era uma coisa essencial. Não faltavam roupas, isso era falta, mas nada como a falta de pão; pois um homem pode existir com apenas uma cobertura escassa. Oh, que os homens clamem por pão - o absoluto necessário para o sustento do corpo! Mas o que o pecador deseja? Não é exatamente isso? ele quer aquilo sem o qual a alma deve perecer.

3. Mais uma vez: a necessidade dos filhos de Jacó era total. Eles não tinham pão; não havia nenhum a ser adquirido. Esse é o caso do pecador. Não é que ele tenha um pouco de graça e falte mais; mas ele não tem nenhum. De si mesmo, ele não tem graça. Não é que ele tenha um pouco de bondade e precise ser melhorado; mas ele não tem bondade alguma, nenhum mérito, nenhuma justiça - nada para trazer a Deus, nada para oferecer para sua aceitação; ele está sem um tostão, assolado pela pobreza; tudo se foi de onde sua alma poderia se alimentar.

4. Mas pior ainda: com exceção do Egito, os filhos de Jacó estavam convencidos de que não havia comida em lugar nenhum. Em um silêncio mudo, eles se resignaram à desgraça que ameaçava dominá-los. Essa é a condição do pecador, quando pela primeira vez ele começa a sentir fome e sede de justiça, ele olha para os outros. “Não há esperança para nós; todos fomos condenados, todos fomos culpados, nada podemos fazer para apaziguar o Altíssimo ”; Que mundo miserável seria o nosso, se estivéssemos igualmente convencidos do pecado e igualmente convencidos de que não havia esperança de misericórdia! Essa, então, era a condição dos filhos de Jacó temporalmente, e é nossa condição espiritual por natureza.

II. Agora chegamos, em segundo lugar, às BOAS NOTÍCIAS. Jacó teve fé, e os ouvidos da fé estão sempre quietos; a fé pode ouvir os passos da misericórdia, embora sejam tão leves como os passos do anjo entre as flores. Jacó tinha os ouvidos da fé. Ele estava orando, não tenho dúvidas, pedindo a Deus que libertasse sua família em um momento de fome; e pouco a pouco ele ouve, primeiro de sua casa, que há trigo no Egito.

Jacó ouviu as boas novas e as comunicou o mais rápido possível a seus descendentes. Agora, também ouvimos as boas novas. Boas novas foram enviadas a nós no Evangelho do Senhor Jesus Cristo. “Há milho no Egito.” Não precisamos morrer. Agora, temos notícias melhores do que até mesmo Jacó; embora a notícia seja semelhante, entendendo-a no sentido espiritual.

1. Somos informados hoje, por testemunhas certas e certas, que há trigo no Egito, há misericórdia em Deus. O mensageiro de Jacó pode tê-lo enganado - contos ociosos são contados em todos os lugares, e em dias de fome os homens são muito capazes de dizer uma mentira, pensando que é verdade o que eles desejariam que fosse. O faminto tende a esperar que possa haver milho em algum lugar; e então ele pensa que existe; e então ele diz que existe; e então, o que começa com um desejo torna-se um boato e um relato. Mas hoje, meus amigos, não é conversa fiada; nenhum sonho, nenhum boato de um enganador. Há misericórdia de Deus, há salvação com Ele para que seja temido.

2. Há outra coisa em que temos o início de Jacó. Jacó sabia que havia milho no Egito, mas não sabia quem era o responsável por ele. Se ele soubesse disso, teria dito: “Meus filhos, desçam imediatamente ao Egito, não tenham medo, seu irmão é o senhor do Egito, e todo o trigo pertence a ele”. Não, mais, posso facilmente imaginar que ele próprio teria ido, imediatamente. Pecador, as misericórdias de Deus não estão fechadas a sete chaves, exceto aquelas sobre as quais Cristo tem o poder. Os celeiros da misericórdia do céu não têm mordomo para guardá-los, exceto Cristo. Ele é exaltado nas alturas para dar arrependimento e remissão de pecados.

3. Há ainda outra coisa da qual os filhos de Jacó nada sabiam. Quando foram para o Egito, continuaram por acaso: se eles soubessem que havia milho, não tinham certeza se iriam obtê-lo. Mas quando você e eu vamos para Cristo, somos convidados.

4. Mas uma outra observação, e terei terminado com este segundo ponto. Os filhos de Jacó estavam em um aspecto melhor do que você, aparentemente, pois eles tinham dinheiro para comprar. Jacó não era um homem pobre em relação à riqueza, embora agora tivesse se tornado extremamente pobre por falta de pão. Seus filhos tinham dinheiro para levar consigo. Eles pensaram que barras de ouro brilhantes certamente atrairiam a atenção do governante do Egito.

Você não tem dinheiro, nada para levar a Cristo, nada para Lhe oferecer. Você ofereceu algo a Ele uma vez, mas Ele rejeitou tudo o que você Lhe ofereceu como sendo moedas espúrias, imitações, falsificações e inúteis. E agora totalmente despojado, sem esperança, sem um tostão, você diz que tem medo de ir a Cristo porque não tem nada próprio. Deixe-me assegurar-lhe que você nunca está em uma condição tão adequada para ir a Cristo como quando você não tem nenhum outro lugar para ir e não tem nada para si mesmo.

III. Assim, tenho notado as boas novas e também a lamentável situação. Passo agora para a terceira parte, que é um BOM CONSELHO. Jacó disse: "Por que vocês olham uns para os outros?" E ele disse: “Eis que ouvi dizer que há trigo no Egito; desça até lá e compre para nós de lá; para que possamos viver e não morrer. ” Este é um conselho muito prático. Gostaria que as pessoas agissem com a religião da mesma forma que agem nos assuntos temporais.

Os filhos de Jacó não disseram: “Bem, são notícias muito boas; Eu acredito ”, e então sente-se e morra. Não, eles foram direto para o lugar onde as boas novas lhes diziam que haveria milho. Assim deveria ser em questões de religião. Não devemos nos contentar apenas em ouvir as novas, mas nunca devemos estar satisfeitos até que, pela graça divina, tenhamos nos valido delas e tenhamos encontrado misericórdia em Cristo.

Por último, deixe-me fazer esta pergunta: "Por que vocês olham uns para os outros?" Por que você fica quieto? Voe para Cristo e encontre misericórdia. Oh, diz um, “Não consigo o que espero ter”. Mas o que você espera? Acredito que alguns de nossos ouvintes esperam sentir um choque elétrico, ou algo desse tipo, antes de serem salvos. O evangelho diz simplesmente: "Acredite". Isso eles não vão entender. Eles acham que deve haver algo tão misterioso nisso.

Eles não conseguem entender o que é; mas eles vão esperar por isso e então acreditar. Bem, você vai esperar até o dia do juízo final; pois se você não crê neste evangelho simples, “Crê no Senhor Jesus Cristo”, Deus não fará sinais e maravilhas para agradar seus desejos tolos. Sua posição é esta - você é um pecador, perdido, arruinado; você não pode ajudar a si mesmo. As escrituras dizem: “ Jesus Cristo veio ao mundo para salvar pecadores.

”Seu negócio imediato, seu dever instantâneo é lançar-se nessa promessa simples, e crer no Senhor Jesus Cristo, que como Ele veio ao mundo para salvar pecadores, Ele veio para salvá-lo. O que você tem a fazer é aquele comando simples - "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo." Para concluir, faço esta última observação: Você notou o argumento que José usou por que os filhos deveriam ir para o Egito? Era isso - “Para que possamos viver, e não morrer.

“Pecador, este é o meu argumento contigo esta manhã. Meus queridos ouvintes, o evangelho de Cristo é uma questão de vida ou morte para vocês. Não é uma questão de pouca importância, mas de toda a importância. Existe uma alternativa antes de você; você será eternamente condenado ou salvo para sempre. Despreze a Cristo e negligencie Sua grande salvação, e você estará perdido, tão certo quanto viver. Acredite em Cristo; coloque sua confiança somente nele, e a vida eterna será sua. Que argumento pode ser mais potente do que este para homens que amam a si mesmos? ( CH Spurgeon. )

A fome em Canaã

I. FAMINE.

1. Uma calamidade terrível. Talvez nenhum maior. Um que a sabedoria humana não pode prever. Afeta todas as classes. A vida animal depende da vida vegetal, a vida vegetal das estações, luz, calor, chuva, temperatura etc. Estão sob o controle de Deus. O legislador pode suspender a operação das leis naturais, moderar sua influência ou afetar seu curso.

2. Normalmente inesperado. Neste caso, foi dado um aviso e foram feitos preparativos. Os homens não podem prever a suspensão ou o desvio das leis naturais. Esperanças para o futuro baseadas na produtividade do passado.

3. Freqüentemente rejeitado para sempre. Neste caso, visivelmente assim. Promove a simpatia humana (assim, a fome irlandesa, 1846-7, além de evocar muita benevolência individual, foi respondida por concessões parlamentares de, no total, £ 10.000.000. III. Fome indiana, 1861). Provoca investigação científica sobre "oferta e demanda". de comida. Leva à emigração e à fragmentação de novos territórios.

4. Sempre possível e próximo. Mundo a qualquer momento apenas uma colheita da fome.

5. Geralmente local ( Gênesis 8:22 ). “Todos os países” ( Gênesis 41:57 ), aqueles adjacentes ao Egito. Bondade da Providência nisso. Nações, por sua vez, dependem umas das outras. Cada “oferece algo para uso geral”.

II. BASTANTE.

1. Onde? No Egito. Um depósito de fartura para nações famintas. Sempre comida em algum lugar, e será enquanto a terra durar. Quem alimenta os corvos sabe do que o homem precisa.

2. Por quê? Parece estranho que a terra prometida deva sofrer, em vez de ser o local favorecido?

(1) Era um país pequeno.

(2) Se outras nações tivessem ido para lá, eles o teriam conquistado.

(3) Principalmente: era parte do plano divino que Israel deveria descer ao Egito, e a fome exigia isso.

3. Como? Pela extraordinária produtividade de sete anos anteriores e pelo armazenamento do milho excedente. Isso efetuado pela instrumentalidade de Joseph. Sua mente iluminada de forma sobrenatural. Favor que lhe foi dado aos olhos do rei do Egito. Ele nomeação para um cargo, incluindo o controle absoluto da produção da terra.

III. COMPRANDO COMIDA.

1. Quer na casa de Jacob.

2. Os dez enviados para comprar milho no Egito.

3. Eles chegam ao Egito e visitam os celeiros reais.

4. José os reconhece, e eles se curvam diante dele, e assim realizam o sonho.

5. Para desarmar suspeitas e descobrir o temperamento de suas mentes e a história de sua família, eles são acusados ​​de serem espiões e lançados na prisão.

6. Depois de três dias eles são libertados e um refém exigido para seu retorno com o irmão mais novo de quem falaram, e de cuja existência Joseph finge duvidar.

7. Recriminações mútuas a respeito de Joseph.

8. Joseph é afetado pelo que ouve.

9. Simeão amarrado e deixado na prisão, enquanto eles se dirigiam para Canaã. Aprenda: por maior que seja a escassez do pão que perece, sempre há suficiente do “pão da vida” e está sempre acessível. ( JC Gray. )