Gênesis 42:3-20

Os dez irmãos de José desceram para comprar milho no Egito

Providência atuando na vida dos homens

I. A história de José é um bom exemplo do que se entende por Providência trabalhando pelo melhor na vida dos homens. Veja o jovem estrangeiro, ao chegar a uma terra que não é sua; veja como ele resiste à grande tentação de sua idade e posição; observe como, por meios não de sua própria busca, por meio de boa e má fama, por meio de muita incompreensão dos outros, mas por integridade consistente e apenas tratando de sua própria parte, ele supera todas as dificuldades de sua posição, e é lembrado muito tempo depois em sua terra adotada como o benfeitor de sua geração e o libertador de seu país.

II. A história de José é, talvez, de todas as histórias do Antigo Testamento, a que mais nos remete à nossa infância, tanto pelo interesse que sentimos por ela quando crianças, como pelo verdadeiro retrato da vida familiar que apresenta. . Apresenta-nos o modo como as maiores bênçãos para esta vida e a próxima dependem da manutenção do amor familiar puro e fresco, como quando a preservação e a educação adequada do povo eleito dependia daquela comovente generosidade e afeto fraterno que não distância de tempo, nenhum novo costume, nenhuma longa permanência em uma terra estranha, poderia se extinguir no coração de Joseph.

O lar é na terra a melhor semelhança do céu; e o céu é o último e melhor lar em que, quando a jornada da vida terminar, José e seus irmãos, Jacó e seus filhos, Raquel e seus filhos, não se encontrarão mais para se separarem. ( Dean Stanley. )

A primeira viagem dos irmãos de Jacó ao Egito

I. ELES MOSTRAM EVIDENTES SINAIS DE MEDO. Portanto, eles vão juntos em uma companhia, dez fortes, para que por seus números possam se encorajar e apoiar uns aos outros ( Gênesis 42:3 ).

II. SEUS PIORES PREFÁCIOS SÃO CUMPRIDOS. Eles temiam o Egito, e os eventos justificaram seus temores.

1. Eles são recebidos aproximadamente ( Gênesis 42:7 ).

2. Eles são suspeitos de desígnios malignos ( Gênesis 42:9 ).

3. Eles são ameaçados com a perspectiva de prisão e morte.

III. OS GRANDES PRINCÍPIOS DO GOVERNO MORAL DE DEUS SÃO: ILUSTRADOS NESTA HISTÓRIA.

1. Esse orgulho certamente sofrerá uma queda. Em Gênesis 42:6 , somos informados de que “os irmãos de José vieram e se prostraram diante dele com o rosto em terra”. Onde estavam agora aqueles olhares altivos e aquele tom desdenhoso com que diziam quando José lhes contara seus sonhos - “Deverás então reinar sobre nós ou terás domínio sobre nós?”

2. Que nada pode impedir o conselho de Deus de fazer efeito.

3. Que a crise chegará quando os ímpios devem comparecer perante o tribunal dos piedosos.

4. Essa retribuição, mesmo em espécie, segue o pecado.

5. Que em toda a severidade da justa ira de Deus contra o pecado existe um propósito de misericórdia. ( TH Leale. )

A primeira viagem dos irmãos de José ao Egito

I. A FOME EM CANAAN.

II. O ESCRITÓRIO DA CONSCIÊNCIA ( Gênesis 42:21 ). Onde o pecado é uma má ação voluntária, a linguagem do coração humano inevitavelmente conecta a penalidade com a má ação. Em cada tentação que vier sobre você, pense como será na hora da morte estar livre de suas lembranças. Abster-se, refrear-se, lembre-se do além.

III. OBSERVA A GRAVIDADE NO AMOR DE JOSÉ ( Gênesis 42:7 ). Ele não permitiu que seus sentimentos pessoais interferissem com o que parecia ser seu dever. O amor de Joseph por seus irmãos era um amor nobre. O amor de Deus por nós ainda é mais nobre, e a severidade o acompanha. Não se esquiva do sofrimento humano, pois o sofrimento é necessário para o bem estar do homem.

4. Por último, comentamos sobre AS REGRAS DE CASA DOS IRMÃOS DE JOSEPH. Jacob esperava que o milho suprisse suas necessidades; ele pegou o milho, mas com ele veio tristeza após tristeza. Privado de José, ele agora também está privado de Simeão. Nas respostas de Jacó a seus filhos, no final do capítulo, encontramos uma profundidade de reclamação e desânimo. Jó foi provado com tristezas muito mais severas, mas elas apenas serviram e contribuíram para a purificação de seu espírito.

Para entender a causa do desânimo de Jacó, devemos voltar muito tempo atrás. Jacó era um homem egoísta; sua própria religião era egoísta; ele se tornaria religioso somente com a condição de que Deus o protegesse e o guiasse. A essa origem egoísta podem ser atribuídos todos os males de sua vida após a morte. Ao longo do tempo, parece ter sido seu princípio receber o máximo possível e dar o mínimo possível.

Aquele que vive neste mundo para seu próprio desfrute pessoal, sem Deus e Seu Cristo, aos poucos descobrirá, como Jacó, que não tem nenhuma pedra em que descansar sua alma, mas que deve descer em tristeza à sepultura. ( FW Robertson, MA )

As retribuições da Providência

Homens preocupados com a memória de pecados anteriores, não porque duvidem da misericórdia de Deus, mas porque duvidam de si mesmos. Os filhos de Jacó são melhores homens do que antes, mas a retribuição segue-se.

I. A vingança do TEMPO. O pecado de vinte anos atrás. Tempo sem amigo para o pecador. O tempo dá oportunidade à colheita e espaço para se desenvolver. Anos de prisão de Joseph. Anos de tortura para irmãos.

II. A vingança das CIRCUNSTÂNCIAS. Cada elo da corrente, forte e conectado com o próximo elo. “Notáveis ​​séries de coincidências”, muito. As tramas e contra-tramas da ficção: de com as Escrituras.

III. A vingança da MEMÓRIA. Os gritos de Joseph trabalharam na textura mental desses homens. Hetfy, em “Adam Bede”. O choro do bebê: "Filho, lembre-se." Memória, uma taça de bênção ou flagelo do diabo.

4. A vingança da CONSCIÊNCIA. A memória pode exagerar, atenuar, adicionar, subtrair etc. Mas a consciência é um juiz justo. Hamlet, “A peça é a coisa”, & c. Adonibezak, desgraçado de consciência.

V. A vingança da PUBLICIDADE. Malfeitores hábeis em bloquear noventa e nove avenidas de descoberta. O 100º. A vergonha. O colapso. Conclusão: Vingança, não última palavra em relação ao pecado. “Sabemos que Ele foi manifestado”, & c. “Melhor cair,” & c. “Fiel e justo.” “Embora seus pecados como montanhas se elevem,” & c. ( AP Watson. )