Gênesis 47:8

Faraó disse a Jacó: Quantos anos tens?

Tema do ano antigo: "Quantos anos tens?"

I. UMA PERGUNTA COMUM.

II. UMA ÚNICA PERGUNTA.

1. É a solenidade da memória.

2. É a solenidade da responsabilidade.

3. A pergunta deve criar uma gratidão solene.

III. RESPOSTA DE JACOB.

4. SUA VIDA MEDIDA. "Dias." É melhor não tirar a vida do nódulo, mas estudá-la detalhadamente.

V. SUA VIDA DESCRITA.

VI. SUA VIDA CURTA.

1. Ele os comparou com as idades de seus pais, e eles pareciam poucos.

2. Talvez ele os tenha comparado também com a grande era do mundo.

3. Comparada com a eternidade solene, quão curta é nossa carreira mortal!

VII. SUA VIDA MAL. Uma biografia cujas linhas foram escritas em lágrimas.

VIII. SUA VIDA UMA PEREGRINAÇÃO. ( Chas. F. Deems, DD )

Tempo contado

A vida sempre parece curta em retrospecto; e essa luz da experiência passada é a única luz verdadeira. Só quem anda de um lado para o outro sabe disso. A verdadeira medida da vida não são os anos, mas épocas de progresso em direção ao ideal que o Criador colocou diante de nós. Assim como as crônicas da árvore são seus anéis, as da alma são suas expansões definitivas.

I. Pergunte a si mesmo, até que ponto estou avançado em meu CONHECIMENTO DA VERDADE. Eu conheço Deus ainda? Eu conheço Cristo e Ele crucificado? Eu discerni coisas espirituais ou ainda sou apenas um bebê “clamando por luz”?

II. Quanto eu desenvolvi em PERSONAGEM, cresci em tamanho espiritual, em direção à estátua do homem perfeito em Cristo Jesus?

III. Que REGISTRO fiz a serviço do meu Senhor? Veterano significa velho; mas o soldado alcança o título não pelos anos - mas pelas campanhas e batalhas nas quais foi considerado fiel. Que nobres lutas eu fiz contra o mal? Que serviço prestou aos necessitados? Que conforto trazia os enfermos? O que ajuda as almas desanimadas? ( The Homiletic Review. )

Quantos anos tu tens?

O cálculo sábio do tempo será de uso essencial para nós - pode nos salvar de um desastre eterno e avassalador.

I. Quão ANTIGA ARTE TU, Ó CRISTÃO, calculada pelo padrão de Deus?

1. Velhos o suficiente para serem colocados sob infinitas obrigações para com a graça redentora, conversora e preservadora de Deus.

2. Velho o suficiente para ter feito grandes realizações na vida Divina.

3. Idade suficiente para ter aprendido os caminhos de um coração enganoso e o poder do adversário de Deus e do homem.

4. Velho o suficiente para ter captado o espírito celestial do Mestre, e da terra de Beulah para obter de vez em quando uma visão arrebatadora da glória inexprimível além.

II. Quão VELHA ÉS TU, PECADOR IMPENITENTE?

1. Velho o suficiente para ter feito um terrível relato contra tua alma no "livro da lembrança de Deus".

2. Idade suficiente para tornar o trabalho de arrependimento futuro extremamente amargo e difícil.

3. Velho o suficiente para ter quase certeza, se você ainda persistir no pecado impenitente, que nunca retrocederá seus passos culpados e se apegará à vida. ( JM Sherwood, DD )

Qual é a sua idade?

Não nos importamos em saber quantos anos você tem pelo almanaque. Você pode manter esse segredo, como alguns costumam fazer. Mas gostaríamos de saber hoje qual é a sua idade, por algum padrão, além do tempo.

I. VOCÊ ESTÁ MEDINDO A VIDA PELA RIQUEZA? A longevidade não é prometida aos ricos como tal, nem aos pobres; mas os que observam a lei de Deus, que é vida para os que a guardam ( Provérbios 4:22 ; Deuteronômio 32:47 ).

II. VOCÊ ESTÁ MEDINDO A VIDA POR REPUTAÇÃO? Deixe que seja um nome para ser e fazer o bem, e não corra atrás nem mesmo disso, mas deixe-o seguir você, como certamente acontecerá se você mantiver tal objetivo diante de você, embora você possa, modestamente, não consentir com ele. Duas imortalidades são possíveis para você e para mim - uma neste e outra no outro mundo.

III. VOCÊ ESTÁ MEDINDO A VIDA POR SEU COMPRIMENTO? A soma dos anos de alguém que não gastou nenhum deles para o serviço de Deus é igual a zero. Sua vida está em branco.

4. A ESTIMATIVA DA VIDA MAIS SAFESA, A MAIS SEGURA E VERDADEIRA.

1. Reflexão. Os pensamentos que ele expressa são um bom indicador da idade.

2. Moderação. ' É loucura correr pela vida a uma velocidade alucinante. Quem vai com suavidade, vai com segurança; e quem vai com segurança, vai longe.

3. Religião ( Provérbios 4:7 ). ( WH Luckenbach. )

A pergunta do Faraó a Jacó

I. Vamos considerar A PERGUNTA COLOCADA PELO FARAÓ A JACOB - "Quantos anos tens?" A propriedade de olhar para trás e de considerar o período passado de nossa existência é apontada nas Escrituras. Aos meus ouvintes mais jovens, posso perguntar: "Quantos anos você tem?" Eles provavelmente poderiam dar uma resposta precisa à pergunta - "Tenho sete, oito, dez ou quinze anos de idade." Bem, então, deixe-me perguntar, e daí? ou melhor, quanto isso implica? De que pecados e negligência isso não o lembra? Que funções não sugere? Ou posso falar com pessoas na meia-idade ou que estão chegando ao limite.

Você pode ter encontrado prosperidade, ou pelo menos alguma medida de conforto e respeitabilidade associada à estabilidade, sobriedade e diligência. Seus negócios temporais podem ter sido prósperos em geral; seus filhos podem, como ramos de oliveira, ter crescido ao seu redor. Então, certamente há razão para gratidão e base para reconhecer a bondade e longanimidade de um Pai no céu. Há ainda uma terceira e menos numerosa classe, para a qual a pergunta do texto deveria impressionar - “Quantos anos tens?” Você testemunhou mudanças na sociedade, quase revoluções de opinião.

Muitos dos quais você era íntimo foram removidos; os redutos da juventude são povoados quase inteiramente por estranhos. Todas as coisas te admoestam a preparar-te para encontrar a Deus; para colocar tua casa em ordem; para melhorar o tempo que resta.

II. Voltemos agora à RESPOSTA DE JACOB, em resposta à pergunta do Faraó.

1. Quanto à sua duração, pode-se dizer que a vida é composta de relativamente poucos dias. Olhando para a frente, meio ou mesmo um quarto de século pode parecer um tempo prolongado; olhando para trás, parece muito diminuído.

2. O discurso de Jacó ao Faraó incorporou a declaração de que os dias do homem na terra podem ser considerados não apenas como "poucos", mas também como "maus". Na verdade, nada do que Deus deu ao homem deve ser visto como em si mesmo e como essencialmente mau. Conforto presente, extensão de dias, relacionamento com a sociedade, diligência nos negócios, prazer moderado, são todos bons, todos lícitos; mas o pecado se interpôs. A visão espiritual está turva e a energia espiritual fica entorpecida. O próprio homem pode ser considerado o pior inimigo do homem. ( AR Bonar, DD )

O peregrino e o rei

A história nos apresenta poucos contrastes mais notáveis ​​do que o peregrino hebreu e o rei egípcio. “As coisas visíveis e temporais, e as coisas não vistas e eternas”, raramente se colocaram mais justamente na frente uma da outra do que ali. O velho pastor que não tinha possessão na terra, mas uma promessa divina - o rei que empunhava o cetro da monarquia mais esplêndida do mundo. Mas havia algo naquele velho peregrino que o tornava um bom companheiro para os reis - um rei também, de linhagem mais antiga e mais poderosa.

Desde o primeiro alvorecer da civilização, havia homens movendo-se pelos caminhos daquele mundo oriental, desempenhando de fato um papel principal em seu teatro, que não tinham absolutamente nenhum direito ou poder além daquele que seu senso de uma vocação divina lhes conferia; e nenhum meio de influência, mas como o reconhecimento de sua vocação espiritual pelos príncipes entre os quais viviam, concedido. Abraão, Isaque e Jacó foram enfaticamente os profetas de Deus.

Eles não tinham nada se não tivessem aquele selo. Todo o segredo de seu poder era a crença de que o Deus do Céu estava com eles; que eles eram os amigos e órgãos vivos daquele supremo e único Senhor. Esses pastores elevados e fervorosos pareciam descer de uma esfera superior; e um pouco de seu brilho fluía ao redor deles à medida que se moviam a serviço de Deus pelos caminhos já obscurecidos do mundo.

Jacó estava diante do monarca egípcio como a personificação daquilo que havia se desvanecido em uma tradição obscura no Egito; pertencia à gloriosa idade de ouro da qual todos os povos tinham memórias, da qual começavam a tecer para si sonhos de um paraíso restaurado. O príncipe-chefe do mundo sentiu-se humilde diante desse peregrino solitário e elevado; como representante de um mais poderoso do que o Faraó, ficou perturbado com os olhares calmos de um peregrino mais pobre, mais triste e mais divino, que aguardava o julgamento indefeso diante de seu tribunal.

O poder espiritual é o poder supremo, e ninguém sabe disso como os monarcas de gênio.
“Não fale comigo contra a divindade de Cristo”, disse Napoleão; “Eu sei o que o homem pode fazer, e Ele foi mais do que um homem que fez tudo isso.” Os homens que, como Faraó, Nabucodonosor e Napoleão, estão no auge da grandeza terrena, são os homens que estão mais perplexos e aterrorizados pela sensação de que há um poder acima deles que varre seus exércitos conforme o magnetismo os varre montanhas, e tem um arsenal de palavras infinitamente mais poderoso do que suas lanças e espadas.

Algo dessa grandeza espiritual investiu nesse peregrino idoso e cansado, e desenhou a semelhança de uma coroa em volta de sua testa enquanto ele estava diante do rei egípcio. Ele era idoso, curvado, triste e cansado. Ele parou, também, como alguém que foi ferido na batalha da vida. Havia sulcos em sua testa e canais em suas bochechas, que eram eloqüentes de lágrimas e preocupações. A expressão de alto poder intelectual em sua fronte deve ter sido um tanto ofuscada pelos traços daquele sofrimento que o tornou o “homem das dores” de seu tempo.

Havia uma promessa em seu rosto que sua vida de esquemas e armadilhas, medos e fugas, meio que quebrou; no entanto, havia um olhar de fé e um brilho de esperança que parecia levar a cabo a promessa e colocá-la com Deus para preservar e completar. Um homem estranho e desconcertante. Tão triste, tão quebrado; tão grande, tão poderoso. Um príncipe que tem poder com o homem e com Deus e que o carrega em seu gesto; um homem que prevaleceu, ferido esbofeteado, na batalha em que Faraó e todo o seu povo tinham descido ao pó.

E ele ficou ali diante do principal potentado do mundo, que não conhecia nenhuma vontade superior sobre a terra à sua. Havia um certo tipo de nobreza em Faraó também. O homem que ocupava esse trono tinha olho para a dignidade de tal peregrino não era um rei vulgar. Ele era um homem de planos de longo alcance e grandes realizações; e enquanto ele se sentava lá, liso, elegante, regiamente vestido e cuidado, no auge do poder humano e esplendor, e contemplava o velho triste diante dele, uma sensação de algo no universo para o qual seu mortal poderia ser apenas um pântano - disparou contra uma estrela, passou por cima dele e ele se curvou sob a bênção de uma mão superior.

E agora o peregrino e o rei? Onde está o estado e o esplendor dos Faraós? Suas cidades estão enterradas sob as areias do deserto; a poeira do tempo assentou em seus nomes. Seus templos, palácios e tesouros são ruínas; seus destroços se misturaram às areias do deserto da Líbia. Apenas seus túmulos perduram, tristes sentinelas do deserto; testemunhas únicas de que homens de tal estado e esplendor viveram no Egito e cobriram seu solo com os monumentos de seu poder e orgulho.

E o peregrino? Seu nome depois de quatro mil anos brilha mais intensamente do que nunca no rol dos espíritos mais poderosos e ilustres da Terra. As idades apenas confirmaram o título que ele conquistou naquela longa e dura luta noturna com o anjo. Sua pequena companhia que habitava ao seu redor em suas tendas cresceu rapidamente e se tornou uma nação que exerceu em todas as épocas uma influência transcendente no progresso do mundo.

E até hoje o mais nobre e culto da cristandade estuda seriamente sua história e encontra na maneira como conquistou seu principado novas inspirações de coragem e esperança. ( JB Brown, BA )

A medição de anos

Existe uma maneira certa e uma maneira errada de medir uma porta, uma parede, um arco ou uma torre; e, portanto, há uma maneira certa e uma maneira errada de medir nossa existência terrena. É com referência a este significado superior que eu os confronto, esta manhã, com a pergunta estupenda do texto, e pergunto: “Quantos anos tens?”

I. Há muitos que medem suas vidas por mera GRATIFICAÇÃO MUNDIAL. Quando Lord Dundas desejou um feliz ano novo, ele disse: "Terá de ser um ano mais feliz do que o passado, pois não tive um momento feliz em todos os doze meses que se passaram." Mas essa não foi a experiência da maioria de nós. Descobrimos que, embora o mundo esteja marcado pelo pecado, é um lugar muito brilhante e bonito para se residir.

Tivemos inúmeras alegrias. Não há hostilidade entre o Evangelho e as alegrias e as festividades da vida. Se há alguém que tem direito às alegrias do mundo, é o cristão, pois Deus lhe deu um arrendamento de tudo na promessa: “Todos são teus”. Mas devo dizer-lhes que um homem que mede sua vida na terra pela mera gratificação mundana é um homem muito insensato.

Nossa vida não deve ser um jogo de xadrez. Não é uma dança em um salão iluminado, com música rápida. Não é a espuma de uma jarra de cerveja. Não são as configurações de uma taça de vinho. Não é um banquete com embriaguez e roystering. É o primeiro degrau de uma escada que sobe aos céus, ou o primeiro degrau de uma estrada que mergulha em um abismo horrível. Assim, neste mundo, estamos apenas ligando a harpa do êxtase eterno, ou forjando a corrente de uma escravidão eterna.

II. Novamente: eu observo que há muitos que medem suas vidas na terra por SEUS FERIMENTOS E SEUS ERROS. Durante muitas de suas vidas, a relha do arado foi muito fundo, formando um sulco terrível. A vida mais brilhante deve ter suas sombras, e o caminho mais suave seus espinhos. Na ninhada mais feliz, o falcão ataca. Não há como escapar de problemas de algum tipo. Infortúnio, provação, vexame, para quase todos.

O Papa, aplaudido de todo o mundo, tem uma curvatura no ombro que tanto o incomoda que manda cavar um túnel, para que passe despercebido de jardim em gruta e de gruta em jardim. Canno, o famoso artista espanhol, está enojado com o crucifixo que o padre segura diante de si, por se tratar de um espécime de escultura muito pobre. E, no entanto, é injusto medir a vida de um homem por seus infortúnios, porque onde há um talo de erva-moura, há cinquenta malmequeres e harebells; onde há uma nuvem carregada de trovões, há centenas que vagueiam pelos céus, a glória da terra e do céu adormecida em seu seio.

III. Novamente: observo que há muitas pessoas que medem sua vida na terra pela QUANTIDADE DE DINHEIRO QUE ACUMULARAM. Eles dizem: “O ano de 1847, 1857, 1867 foi desperdiçado.” Porque? Não ganhei dinheiro. Ora, é tudo hipocrisia e falta de sinceridade falar contra o dinheiro como se ele não tivesse valor. É requinte, educação e dez mil arredores abençoados. É a distribuição da mesa que alimenta a fome de seus filhos. É a iluminação da fornalha que o mantém aquecido. Títulos, hipotecas e arrendamentos têm seu uso, mas são um parâmetro pobre para medir a vida.

4. Mas eu observo: há muitos que medem sua vida pelo seu DESENVOLVIMENTO MORAL E ESPIRITUAL. Não é egoísmo pecaminoso para um homem cristão dizer: “Estou mais puro do que costumava ser. Estou mais consagrado a Cristo do que costumava ser. Superei muitos dos maus hábitos que costumava praticar. Sou um homem muito melhor do que costumava ser. ” Não é egoísmo vil de um soldado dizer: “Sei mais sobre táticas militares do que antes de pegar um mosquete na mão e aprender a 'apresentar armas', e quando fui uma praga para o oficial de treinamento .

”Não é egoísmo vil de um marinheiro dizer:“ Eu sei como 'puxar' o molinete e descer a vela da mezena melhor do que costumava fazer antes de ter visto um navio. ” E não há egoísmo pecaminoso quando um homem cristão, lutando nas batalhas do Senhor, ou, se você quiser, viajando em direção a um porto de descanso eterno, diz: "Eu sei mais sobre táticas espirituais e sobre viajar para o céu, do que eu costumava fazer. ”

V. Volto a observar: muitos há que medem a vida pela QUANTIDADE DE BEM QUE PODEM FAZER. John Bradford disse que não contou naquele dia absolutamente nada em que não tivesse, pela pena ou pela língua, feito algum bem. Compare a cena da morte de um homem que mediu a vida pelo padrão do mundo com a cena da morte de um homem que mediu a vida pelo padrão cristão. Quin, o ator, em seus últimos momentos disse: “Espero que esta cena trágica acabe logo, e espero manter minha dignidade até o fim.

”Disse Malherbe, em seus últimos momentos, ao confessor; "Segure sua língua, seu estilo miserável me deixa fora da vaidade do céu." Lord Chesterfield, em seus últimos momentos, quando deveria estar orando por sua alma, preocupou-se com as conveniências do quarto do doente e disse: “Dê uma cadeira a Dayboles”. Godfrey Kneller passou suas últimas horas na Terra desenhando um diagrama de seu próprio monumento.

Compare a partida boba e horrível de tais homens com o brilho seráfico no rosto de Edward Payson, quando ele disse em seu último momento: “As brisas do céu me abanam. Eu flutuo em um mar de glória. ” Este é um bom dia para começar um novo estilo de medição. Quantos anos tu tens? Você vê a maneira cristã de medir a vida e a maneira mundana de medi-la. Deixo para você dizer qual é a maneira mais sábia e melhor. ( Dr. Talmage. )

Quantos anos tu tens?

I. HÁ QUANTO TEMPO VOCÊ ESTÁ CONVERSO COM OS SOFRIMENTOS DA VIDA? Tire até a vida de um crente. Um pastor devoto, fechando tranquilamente uma carreira próspera, misturado com palavras de fé e esperança a significativa declaração: “É uma luta para nascer, uma luta para viver e uma luta para morrer”. E o que esses fatos nos ensinam? Eles proíbem a idolatria de prazeres tão decepcionantes e tão penetrantes. Eles nos direcionam para a felicidade a Deus e glória.

Eles recomendam à nossa aspiração um país melhor, que é um celestial - um país onde as posses são desimpedidas, a felicidade amarga e as tristezas são esquecidas como a torrente de riachos que passam.

II. HÁ QUANTO TEMPO VOCÊ ESTÁ CONVERSANTE COM O PECADO? Quem pode olhar para trás em seu curso passado e não se envergonhar em retrospecto? Que faltas - excessos - loucuras I Quanto tempo perdido l Que privilégios pervertidos! Que grudadas no pó! É bom lamentar nossas transgressões. Se essa tristeza for sincera, será salutar.

III. HÁ QUANTO TEMPO VOCÊ ESTÁ CONVERSO COM AS MERCIES DA VIDA? Deus foi misericordioso com Jacó; e quais foram suas misericórdias para você? Não foram poucos nem pequenos. Ele o vestiu, o alimentou, o protegeu. Quando você estava doente, Ele o curou; quando você corre perigo, Ele o resgata. Na revisão de sua vida passada, cada estágio exige o reconhecimento: "Até agora o Senhor me ajudou."

4. Eu confio que muitos de vocês não apenas nasceram, MAS NASCERAM DE NOVO - “nascidos não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela Palavra de Deus que vive e permanece para sempre”. Nesse caso, temos que perguntar a respeito de uma nova vida - uma vida divina, "Quantos anos tens?" HÁ QUANTO TEMPO VOCÊ ESTÁ EM CRISTO? Desde quando você se afastou dos ídolos - pecados e prazeres idolatrados - para servir ao Deus vivo e verdadeiro? Mas quer você tenha ou não essa misericórdia em posse, saiba com certeza que você a tem em oferta. ( D. King, LL. D. )

Duas maneiras de medir a vida

Havia um homem muito velho - oitenta e três anos de idade - e alguém disse ao velho: "Quantos anos você tem?" Ele disse: “Tenho três anos”. "Três anos de idade?" foi a resposta. "Ora, você tem oitenta anos!" "Não", disse ele. “Meu corpo tem oitenta e três anos, mas minha alma tem apenas três anos. Minha velha vida tem oitenta anos, mas minha nova vida tem três anos. Eu não comecei a viver até três anos atrás.

Então minha alma tem apenas três anos. ” Foi perguntado a uma pessoa: "Onde você nasceu - em Brighton?" O homem disse: “Eu nasci em Londres e nasci em Liverpool!” “Como você pode nascer em dois lugares? “Foi a resposta. “Se você nascesse em Londres, não poderia nascer em Liverpool.” “Eu estava”, disse o homem; “E eu vou deixar você ver como foi. Meu corpo nasceu em Londres, mas minha alma nasceu em Liverpool. Só depois de morar em Liverpool é que me preocupei com a minha alma! ” ( J. Vaughan, MA )

Boas ações saudáveis

As antigas damas gregas e romanas costumavam calcular a idade a partir da data do casamento. Muitas pessoas sábias contam seus anos desde o momento em que realmente começaram a viver como deveriam. Dificilmente se pode dizer que a mera existência é viva.

“Vivemos em atos, não em anos - em pensamentos, não em respirações,

Em sentimentos, não em números em um mostrador:

Devíamos contar o tempo pelo coração: ele vive mais

Quem sente mais, pensa o mais nobre, age melhor. ”

Certa vez, disseram a um bom homem que viveria seis anos se desistisse de trabalhar, mas morreria em dois ou três anos se continuasse a trabalhar. Ele respondeu que preferia passar menos tempo na terra tentando fazer o bem. Mas o trabalho árduo raramente encurta a vida. John Wesley era um trabalhador incansável e, quando tinha setenta e três anos, disse que era melhor e mais forte do que aos vinte e três; e ele atribuiu isso, sob Deus, ao seu levantar cedo, sua atividade, seu sono imperturbável e seu temperamento calmo.

Ele disse: “Eu sinto e me aflige, mas não me preocupo com nada”. Alguns, porém, que não observam e não obedecem às leis da saúde, são cortados no meio de seus dias. Os jovens devem sentir: “É hora de buscar o Senhor”, pois só a religião prepara para uma existência realmente feliz e proveitosa; então se torna cada vez mais difícil voltar-se para Deus e viver corretamente, quanto mais esses deveres são negligenciados; além disso, ninguém deve dar ao mundo e a Satanás o melhor de seus dias e energias, e então esperar dar a Deus e a seus deveres e interesses espirituais e eternos, o mínimo e miserável resíduo de sua existência.

Quando Care envelheceu, ele disse que seu maior prazer vinha da lembrança das boas ações que havia praticado (ver também Provérbios 16:31 ; Levítico 19:32 ).

Saber o tempo da vida

Quando o Sr. Moggridge (universalmente conhecido como Velho Humphrey) era menino, seu pai o ensinou a saber que horas eram. Quando o menino sabia que horas eram, o pai disse: “Eu te ensinei a saber a hora do dia; Devo agora ensiná-lo a descobrir o momento de sua vida. A Bíblia descreve os anos do homem como sessenta e dez ou oitenta anos. Agora, a vida é muito incerta e você pode não viver um único dia a mais; mas se dividirmos os oitenta anos da vida de um velho em doze partes, como o mostrador do relógio, isso permitirá quase sete anos para cada dígito.

Quando um menino tem sete anos, é uma hora em sua vida; e este é o seu caso: quando chegar aos catorze anos, serão duas horas com você; e quando tiver vinte e um, serão três horas, se for do agrado de Deus poupar sua vida. Desse modo, você sempre saberá qual é a hora da sua vida, e olhar para o relógio talvez o lembre. Meu bisavô, segundo esse cálculo, morreu às 12 horas; meu avô aos onze e meu pai aos dez. A que horas você e eu morreremos, Humphrey, só será conhecido por Aquele a quem todas as coisas são conhecidas. ”

Quantos anos tu tens?

Uma venerável senhora foi questionada sobre sua idade. “Noventa e três”, foi a resposta. “O Juiz de toda a terra não quer dizer que eu tenha qualquer desculpa para não estar preparado para encontrá-lo.”