Gênesis 9:25-27

Maldito seja Canaã

Os filhos de Noé

I. A maldição de Canaã foi SERVITUDE. Noé viu em Cam e em seu filho alguns traços de caráter que mostravam inferioridade moral, que ele previu que teriam efeito sobre seus descendentes e seriam visitados por Deus com castigo e desaprovação.

II. A bênção de Shem foi o PRIVILÉGIO RELIGIOSO. Israel estava “sozinho entre as nações” a respeito de seu conhecimento superior de Deus. Deste povo “Shemitic” nos dias futuros sairia a “Lei” e a “Palavra” de Deus ( Isaías 2:3 ), que deveriam trazer todas as outras nações a Deus.

III. A bênção de Jafé foi O ALARGAMENTO. Seu nome significa “amplamente difundido”; e seus descendentes foram grandes colonizadores, espalhando-se pela Europa em uma direção, pela Pérsia e pela Índia em outra. LIÇÕES: -

1. Que o Senhor é o Rei governando sobre todos, e que Ele julga entre as nações.

2. Que o Senhor é o Salvador e provê a maneira pela qual Sua verdade será preservada em meio à iniqüidade dos homens e, por fim, subjugará e renovará o mundo.

3. Que todas as nações, quer estejam sujeitas a outros, quer estendendo amplamente seu poder, aprendam a servir e louvar “Jeová, Deus de Sem”. ( WS Smith, BD )

Lições

1 . Almas graciosas podem dormir um pouco em pecado, mas acordam novamente.

2. Os santos que despertam tristemente ressentem-se de suas falhas e afastam-se do mal.

3. Deus traz à luz as práticas iníquas dos ingratos contra Seus santos, e mostra isso aos Seus profetas ( Gênesis 9:28 ).

4. O conhecimento tomado por Deus e Seus profetas de práticas iníquas precede uma maldição.

5. Um pai pode ser um ministro de uma maldição de Deus sobre seus próprios filhos, e ele não deve poupar, como aqui em Noé e em Jacó.

6. A maldição de Deus sobre o corpo e a alma encontra os homens em suas impiedades contra Ele e seus pais.

7. A maldição de Deus persegue os filhos que seguem os passos de seus pais (Canaã).

8. Tal como abusar da filiação na Igreja, pode justamente olhar para ser feito escravos dela. A mais vil da escravidão é sua porção. Essa é a maldição de Ham. ( G. Hughes, BD )

Predições das Escrituras

A forma da Escritura aqui é digna de observação particular.

1. A previsão surge de um incidente característico. A conduta dos irmãos era de importância relativamente pequena em si mesma, mas na disposição que revelava era altamente significativa.

2. A previsão refere-se em termos ao futuro próximo e à condição externa das partes envolvidas.

3. Ele prenuncia sob essas frases familiares o futuro distante e o estado interno, bem como o externo, da família do homem.

4. Ele traça o destino de toda a raça desde o seu ponto de partida. Essas leis simples caracterizarão o corpo principal das predições das Escrituras. ( Prof. JG Murphy. )

A maldição de Canaã e seu cumprimento

Canaã está sob uma maldição de servidão a Sem e Jafé: a primeira foi cumprida na conquista das sete nações de Israel; e o último na subjugação dos tírios e cartagineses, que eram o restante dos antigos cananeus, pelos gregos e romanos. No que diz respeito à maldição se referia aos outros descendentes de Cão, demorou muito, como eu disse, antes que ela os sobreviesse.

Nas primeiras idades do mundo, eles floresceram. Eles foram os primeiros que se estabeleceram para o império; e longe de estarem sujeitos aos descendentes de Shem ou Jafé, estes últimos eram freqüentemente invadidos e empurrados para os cantos por eles. Foi Nimrod, um descendente de Cão, que fundou a cidade imperial da Babilônia; e Mizraim, outro de seus descendentes, o primeiro a estabelecer o reino do Egito. Esses, é bem sabido, foram por muitas eras dois dos maiores impérios do mundo.

Por volta da época do cativeiro, porém, Deus começou a encurtar o poder deles. Tanto o Egito quanto a Babilônia em um século caíram em um estado de sujeição, primeiro aos persas, que descendiam de Sem, e depois aos gregos e romanos, que eram os filhos de Jafé. Nem jamais puderam se recuperar: pois ao domínio dos romanos sucedeu ao dos Saraeens, e aos deles, aos turcos, sob vigilância eles com uma grande parte da África, que é povoada pelos filhos de Cam, viveram e ainda vivem no mais degradado estado de sujeição.

A tudo isso pode-se acrescentar que os habitantes da África parecem ter sido marcados como objetos de escravidão pelas nações europeias. Embora essas coisas estejam longe de desculpar a conduta de seus opressores, ainda assim estabelecem o fato e provam o cumprimento da profecia. ( A. Fuller. )

A questão de uma maldição sobre as crianças em períodos remotos

Prossigamos para oferecer uma observação ou duas sobre a justiça do procedimento Divino ao denunciar uma maldição sobre as crianças, mesmo em períodos remotos, pela iniqüidade de seus pais. É digno de nota que o Deus de Israel não considerou desonra para Seu caráter declarar que Ele "visitaria a iniqüidade dos pais sobre os filhos daqueles que o odiavam, assim como não mostraria misericórdia para com aqueles que o amavam. Ele ”, o que Ele fez em um grau eminente para a posteridade de Abrão.

E se qualquer pessoa objetar a isso, e à Bíblia por causa disso, podemos apelar para o fato universal. Ninguém pode negar que os filhos são melhores ou piores pela conduta de seus pais. Se alguém insiste que nem o bem nem o mal acontecerão com ele, mas qual é a conseqüência imediata de sua própria conduta, ele deve sair do mundo; pois nenhum tal estado de existência é conhecido nele.

1. Há, no entanto, uma diferença importante entre o pecado de um pai ser a ocasião da predição de uma maldição sobre sua posteridade, que foi considerada por Aquele que conheceu o fim desde o início como andando em Seus passos, e seu ser a causa formal de sua punição. O pecado de Cão foi a ocasião da predição contra os cananeus e o antecedente do mal predito; mas não foi a causa disso.

Sua causa formal de aquisição pode ser vista no capítulo dezoito do Levítico. Para Cam, e talvez para Canaã, a predição da servidão de seus descendentes foi uma punição: mas o cumprimento dessa predição nas partes não estava mais longe do que estava relacionado com seu próprio pecado.

2. Há também uma diferença importante entre as dispensações providenciais de Deus para as famílias e nações no mundo presente, e a administração da justiça distributiva para os indivíduos com respeito ao mundo vindouro. No juízo final, “cada um prestará contas de si mesmo a Deus e será julgado de acordo com as obras feitas no corpo”: mas enquanto estamos neste mundo, temos várias relações, nas quais é impossível que o façamos. ser tratados apenas como indivíduos.

Deus lida com famílias e nações como tais; e no curso de Sua providência visita-os com o bem e o mal, não de acordo com a conduta dos indivíduos, mas no que diz respeito à conduta, a do corpo geral. Insistir que em todos os casos devemos ser tratados como indivíduos é renunciar ao caráter social. ( A. Fuller. )

Predições a respeito dos filhos de Noé

I. RECONHECEMOS A HISTÓRIA SAGRADA PARA ENCONTRAR QUANDO DEUS FALOU E PARA SABER O QUE DEUS FALOU DE UM CARÁTER PREDITIVO. Noé “começou a ser lavrador”. Ao tomar o vinho produzido com a primeira uva madura, desacostumado a tal bebida e indulgente demais com o seu uso, “ficou bêbado”! Sim, nos deveres e prazeres mais legítimos, estamos sujeitos à tentação. Nem a idade nem o caráter oferecem segurança perfeita contra danos espirituais.

Conectado com o mal do consumo excessivo de álcool, estava a perda do autogoverno. A falta de vergonha e a embriaguez são associados comuns. "Ele está descoberto dentro de sua tenda." E como os pecados de Israel raramente escapam aos olhos dos cananeus, Cam observou seu pai e, "como um tolo", fez uma "zombaria de seu pecado". É uma terrível marca de uma mente viciada quando os homens “não apenas fazem o mal, mas têm prazer naqueles que fazem o mesmo”! Sem e Jafé, descontentes com a conduta de seu irmão e preocupados com a reputação de seu pai, “pegaram uma vestimenta e a colocaram sobre seus ombros, e voltaram e cavaram contra a nudez de seu pai”.

II. Passaremos agora a fazer algumas observações relativas ao SIGNIFICADO DESSAS PREDIÇÕES, e assim preparar o caminho para marcar seus acordos com a história.

1. A ordem dos nomes não é a ordem da idade dos filhos de Noé, mas sim o desenvolvimento da verdade das predições relacionadas a eles.

2. Essas predições se referem às nações originárias desses filhos de Noé, e não aos próprios filhos de Noé.

3. Essas previsões têm um aspecto geral. Aqui, em cerca de seis ou sete frases, temos um resumo da história do mundo. Não há espaço para detalhes. Aqui estão retratados alguns recursos importantes.

4. Para rastrear o cumprimento dessas predições, devemos ter ajuda da geografia do mundo, sobre a qual esses descendentes de Noé foram espalhados. Devemos ver essas nações separadas; ou se juntos, devemos ver algumas fortes afinidades físicas ou filológicas entre as famílias originadas dessas várias fontes parentais.

5. Ao traçar o estabelecimento desses descendentes de Noé, devemos lembrar que sua primeira divisão abrangeu apenas uma pequena porção da superfície da terra. Agora, aqui está a sabedoria; à medida que essas tribos separadas aumentaram, passaram a ocupar regiões cada vez mais remotas umas das outras.

III. Consideremos agora O ACORDO QUE SUBSISTE ENTRE ESTAS PREDIÇÕES E OS GRANDES ESBOÇOS DA HISTÓRIA.

1. Adotando a ordem antes de nós, devemos primeiro notar os descendentes de Cam e sua servidão. “Maldito seja Canaã: um servo dos servos - um escravo - ele será para seus irmãos.” Olhando para a história inicial de seus descendentes, vemos que Nimrod, um desse número, fundou a Babilônia, e alguns pensam que os estados assírios. Lendo o versículo onze do capítulo dezoito assim: “Dessa terra saiu para a Assíria e edificou Nínive”: uma leitura mais provável, porque o historiador está ali relatando as façanhas do “poderoso caçador.

”Mizraim estabeleceu o reino do Egito. Na verdade, o Egito é chamado, nas Escrituras, de “terra de Mizraim”; e os orientais o designam da mesma maneira. Meus irmãos, vocês conhecem os nomes do Egito e da Babilônia. Você sabe que os hebreus, a semente de Shorn, foram subjugados e oprimidos por um período por esses dois poderes. E, no entanto, o método de sua libertação dessa servidão proporcionou uma descoberta brilhante da consciência plena de Deus de Sua aliança.

Que julgamentos terríveis foram infligidos ao Egito, a fim de efetuar o êxodo dos israelitas! Quantas maldições caíram sobre os filhos de Cam, porque oprimiram a semente de Shem! O povo que outrora tiranizou os israelitas está agora sob poder despótico, sobrecarregado em seus produtos quase além da capacidade de suportar, infligindo injúrias sobre suas próprias pessoas para incapacitá-los para o serviço de seu governador orgulhoso: eles nos dizem que "o cetro de Mizraim passou longe ”, que“ o Egito é o mais vil dos reinos.

“Eles servem como escravos e são desperdiçados pelas mãos de estranhos. Que “Aquele que feriu o Egito, cure-o”. Que eles “voltem para o Senhor, e Ele será pedido a eles e os curará” ( Isaías 19:1 ). Olhe para a África, eu vejo como suas melhores porções foram submetidas pelos romanos, os saraceus, os turcos.

Foi na costa dela que uma colônia de emigrantes de Tiro - fenícios, descendentes de Ham e um povo diferenciado pela navegação e comércio - buscou fazer para si um nome e um reino, fundando a famosa cidade de Cartago. Mas a orgulhosa cidade foi destruída pelos romanos, e um cônsul foi designado para presidir a província como representante de um poder japonês. Os números sobreviveram ao terrível massacre e à ruína.

E muitos ainda sobrevivem a essas calamidades semelhantes, e povoam o interior daquele poderoso continente. Ainda assim, os filhos de Ham vivem nas areias escaldantes de Afric; mas que maldições os seguem.

2. Passamos a observar os descendentes de Sem e sua ligação privilegiada com Jeová. “Bendito seja o Senhor Deus de Shorn, e Canaã será seu servo.” Como há uma linha especial de descendência mencionada no décimo capítulo do Gênesis, limitaremos nossas observações à predição diante de nós como concordando com certos fatos da história do povo judeu. Ora, a predição nos refere não tanto à sua importância temporal, ou à extensão de seu território, mas a certas vantagens morais e religiosas.

“Bendito seja o Senhor Deus de Shem.” Alguns críticos interpretam assim: “Bendito de Jeová, meu Deus, seja tosquiado”. Seguindo nossa versão dos bois, dá no mesmo; pois “bem-aventurado aquele povo cujo Deus é o Senhor”. Mas há uma diferença na forma de "maldição" e "bênção". O profético patriarca diz: “Maldito seja Canaã”, pois todo o mal vem dos próprios homens; e você se lembrará de que os filhos de Cam foram primeiro iníquos e depois miseráveis.

Mas quando ele fala de "bênção", ele atribui todo o louvor àquele Ser "de quem vem todo dom perfeito". A santidade de Shem deve ser atribuída à graça gratuita de Deus. E se o hebraico mais sagrado tivesse sido tratado de acordo com seu deserto, ele teria perdido "a bênção". “Não a eles, Senhor, mas a Teu nome seja todo o louvor, por Tua misericórdia e Tua verdade bálsamo.” Os fatos da história judaica, que pensamos estar de acordo com a predição diante de nós, são estes.

O conhecimento da religião verdadeira, o conhecimento de Deus e a relação pactual com Jeová como Igreja visível foram confinados, de Noé a Cristo, dois mil anos, quase inteiramente aos descendentes de Sem, e especialmente aos hebreus. Parece que vivia Éber e dois filhos maus na época em que a terra foi dividida ( Gênesis 10:25 ); e sobre a suposição de que seu nome deu origem ao da língua e do povo hebraico, é provável que por ele e por sua posteridade a língua adâmica e noéica original (supondo que o hebraico) tenha sido preservada sem corrupção; que ele era seguidor de Sem, seu ancestral piedoso, e que dele procedeu aquela Igreja visível que permaneceu “no meio de uma geração corrupta e perversa” uma “testemunha” de Jeová.

O historiador sagrado, tendo nos falado sobre “os filhos de Eber”, nos informa que “então a terra foi dividida” e, doravante, a genealogia dos descendentes de Noé está confinada à linhagem de Shem. Lendo no décimo primeiro capítulo do Gênesis, chegamos à era abraâmica; de onde Mateus, o historiador do Novo Testamento, traça a ancestralidade do Messias. Como uma promessa a Abrão de que sua semente possuiria a terra da promessa e para demonstrar sua distinção religiosa, encontramos o patriarca deixando Ur, entrando em Canaã, e ali “construindo um altar ao Senhor que lhe apareceu.

“Seria fácil mostrar a você como Deus fez uma aliança com Abraão, e renovou a mesma com os outros ancestrais do povo judeu. Como Ele finalmente conduziu sua posteridade para fora do Egito, estabeleceu um sistema de religião entre eles, fez com que construíssem um tabernáculo e então um templo para Seu culto, santuários consagrados por uma nuvem visível e luminosa, o símbolo e símbolo de Sua presença peculiar .

Como Ele suscitou profetas para sua instrução, e como “os oráculos vivos” de Sua palavra foram preservados entre eles, apesar de todas as suas dificuldades e dispersões. Irmãos, em comparação com esta nação favorecida, todas as outras nações estavam “sem Deus”. “A escuridão cobriu a terra e a escuridão as pessoas”. Pense em suas peculiaridades religiosas; pense nas interposições incomuns e milagrosas do “Altíssimo” tantas vezes feitas para seu resgate e suprimento; pense em como todas as vicissitudes das nações vizinhas foram feitas ao seu bem-estar; e dize: Não habitou Jeová em Sião, e não era seu Rei nela? E então, quando você se lembrar, "quantas vezes eles provocaram o Altíssimo, e estimaram levianamente a rocha de sua salvação", você não se unirá a Noé na linguagem da adoração, a atribuição de louvor, “Bendito seja o Senhor Deus de Shem”! E isso não é tudo.

Após o lapso de dois mil anos, e “na plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho como o Libertador espiritual de um mundo caído”. “Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo.” “Deus foi manifestado em carne.” Mas "a eles é Ele enviado primeiro." E você pergunta a genealogia dele? Ele é “o Filho de Davi, a Semente de Abraão, o Descendente de Sem”. Sim; “Dele, quanto à carne, veio Cristo, que é Deus sobre todos e bendito eternamente.

”“ Bendito seja o Deus de Shorn, que se lembrou de nós em nosso estado humilde, pois Sua misericórdia dura para sempre. ” Que a semente de Abraão, em cuja natureza Ele se apegou, diga isso; pois “Sua misericórdia dura para sempre”.

3. Resta-nos notar os descendentes de Jafé e sua expansão. A previsão a respeito de Jafé é, como seu nome importa, "ampliação" ou "persuasão". Alguns expositores preferem a última versão. Então, pode-se dizer que foi cumprido na adesão dos gentios à Igreja de Deus. É um fato importante que o Cristianismo prevaleceu principalmente nos países de Jafé.

Jafé "habita nas tendas de Shem". Shem trabalhou e Jafé entra em seu trabalho. Mas poucos dos descendentes de Cam ou Shem ainda professaram a fé cristã em sua pureza, enquanto multidões da posteridade de Jafé, na Ásia, América e Europa, “bendizem o Deus de Shem” e desfrutam de Sua antiga distinção. Mas como a palavra, quando significa “persuadir”, geralmente tem um mau sentido; inclinamo-nos para a nossa versão: “Deus ampliará Jafé.

”E nós perguntamos se a história não está de acordo com esta predição antiga? Entenda isso como se referindo a multidão, território ou domínio, Jafé é ampliado. Parece que Cam teve quatro filhos, Shem teve cinco e Jafé teve sete. Não podemos pensar nas nações germânicas e do norte, sem associar a ideia de multidão: a invasão das hordas de bárbaros! A colmeia do norte sempre foi notável por sua fecundidade, enviando enxames para colonizar as partes mais meridionais da Europa e da Ásia.

Considere as nações de origem Japética - mediana, grega, romana, turca e muitas outras, e pergunte se a multidão, se esse é o significado da predição, não é rastreável na história da posteridade de Jafé. Atribuímos importância às idéias de território e influência - domínio. Possivelmente, nas primeiras idades do mundo, essa previsão parecia obscura e sua verdade duvidosa. Cam e Sem se fortaleceram, e o primeiro foi submetido ao último, quando Canaã foi adquirida como possessão.

Mas onde está Japheth? Onde está seu território alargado ou domínio alargado? Eu disse que pode ter parecido obscuro, mas, possivelmente, não consideramos bem seu significado. Deus “aumentará”. Então, a história inicial, bem como posterior, pode ainda estar de acordo com a previsão. Pode, por alargamento subsequente, implicar estreiteza original. Deus é “maravilhoso no conselho e excelente no trabalho”, mas às vezes devemos “esperar para ver”! Bem, visto que “sobre nós é chegado o fim do mundo”, vamos agora olhar para o exterior.

Onde Jafé mora? Pegue o mapa em suas mãos, divida o hemisfério que você ocupa quase igualmente entre o norte e o sul: a metade norte é a casa de Jafé; sim, só dele. Em seguida, volte-se para o novo mundo, o hemisfério ocidental. Os aborígines parecem ser de origem Shemitic; mas as partes civilizadas, os Estados Unidos, reconhecem Japheth. Não sei como evitar antecipar a parte final do meu assunto.

Essas “tendas de Shem” são as “moradas de Jafé”, assim como a Austrália, o Canadá e a Terra Nova. Finalmente, o texto sagrado sugere uma direção da ampliação de Jafé. "Ele habitará nas tendas de Shorn."

Conclusão:--

1. Com esse assunto, devemos aprender a temer o pecado e a depositar confiança implícita na Palavra de Deus. “É uma coisa amarga pecar!” Veja isso na história das nações, e que os britânicos não sejam altivos, mas temam.

2. E aprenda a confiar na Palavra de Deus. Veja essas previsões. Pense quando foram pronunciadas e como foram cumpridas; e você ousa pensar que Moisés foi um impostor, ou você pode supor que Noé disse essas palavras exceto como “movido pelo Espírito Santo”?

3. Procuremos o estabelecimento do reino de Cristo. Só ele é digno de ser "Rei sobre toda a terra". ( BS Hollis. )

Bendito seja o Senhor Deus de Shem

Lições

1 . Deus, por meio de Seus profetas, fala bem aos piedosos, assim como fala mal à semente perversa.

2. Noé e os profetas falaram de algumas coisas boas para a Igreja, que eles próprios não viram. Como aqui para a semente de Shem.

3. As profecias boas para a Igreja são mais bem dadas e recebidas com bênçãos para Deus.

4. A promessa de Jeová ser o Deus de Sua Igreja é a grande bênção ( Salmos 144:15 ).

5. Jeová é mais peculiarmente o Deus de alguns homens do que de outros, como aqui em Sem.

6. Onde Deus é verdadeiramente Senhor de Seu povo, todos os adversários são feitos seus servos.

7. A Igreja triunfará em Deus em suas estações determinadas, e todos os inimigos serão colocados sob seus pés. ( G. Hughes, BD )

Deus deve alargar Jafé . -

Lições

1 . Deus tornou conhecido que alguns na Igreja até os últimos tempos se separarão dela.

2. Todas as divisões da Igreja não são irreconciliáveis.

3. Somente Deus Todo-Poderoso é a causa de compensar as brechas daqueles que se separam de Sua Igreja.

4. Profecia do bem para qualquer pessoa, visto que é por promessa, por isso é realizada por meio da oração.

5. A bênção da posteridade em abundância pode ser para aqueles que se separam da Igreja.

6. Aumento do coração para os caminhos de Deus em Sua promessa e obra.

7. Almas divididas só podem ser persuadidas por Deus a ter comunhão com a Sua Igreja.

8. A persuasão de Deus sobre as almas é eficaz para trazê-las para as tendas da Igreja.

9. A sucessão dos gentios e a comunhão com a Igreja Judaica são preditas por Deus.

10. Uma tenda foi distribuída por Deus para Sua Igreja abaixo.

11. Os palácios do mundo serão trocados pelas tendas da Igreja quando Deus trabalhar.

12. A sujeição de todos os inimigos é certamente profetizada para aqueles que se unem à Igreja de Deus. ( G. Hughes, BD )

Deus deve ampliar Jafé

Há no original um jogo com a palavra Jafé, que significa "ampliação". Este alargamento é o ponto mais marcante na história de Jafé, que é o progenitor dos habitantes da Europa, Ásia e América, exceto a região entre o Golfo Pérsico, o Mar Vermelho, o Mediterrâneo, o Euxino, o Cáspio e as montanhas além do Tigre, que era a sede principal dos Shemites.

Este poder expansivo se refere não apenas ao território e à multidão de Jafé, mas também às suas faculdades intelectuais e ativas. A metafísica dos hindus, a filosofia dos gregos, as proezas militares dos romanos e a ciência e civilização modernas do mundo são devidas à raça de Jafé. E embora o moral e o espiritual tenham sido desenvolvidos pela primeira vez entre os Shemites, ainda os Jafé provaram ser capazes de subir às alturas desses temas elevados, e elaboraram aquela nobre forma de fala humana que foi adotada, na providência de Deus, da maneira mais adequada para transmitir à humanidade aquele desenvolvimento posterior da verdade do Antigo Testamento que é fornecida no Novo. ( Prof. JG Murphy. )

E ele habitará, nas tendas de Shem

Consideramos Jafé como o assunto desta frase; porque, se Deus fosse o sujeito, o significado seria substancialmente o mesmo da bênção de Shem, já dada, e porque isso misturaria a bênção de Shem com a de Jafé, sem nenhum acréscimo importante às nossas informações. Considerando que, quando Jafé é o assunto da sentença, aprendemos que ele habitará nas tendas de Ahem, uma proposição totalmente nova.

Esta forma de expressão não indica uma invasão e conquista direta da terra de Shem, o que não estaria de acordo com a bênção pronunciada sobre ele na frase anterior. Em vez disso, implica que morarmos juntos seria um benefício para Jafé, e não prejudicaria Shorn. Conseqüentemente, descobrimos que, quando os persas conquistaram o império babilônico, eles restauraram os judeus em sua terra natal.

Quando Alexandre, o Grande, conquistou os persas, deu proteção aos judeus. E quando os romanos subjugaram a monarquia grega, tornaram-se amigos da nação escolhida e permitiram-lhes uma grande medida de autogoverno. Em sua época veio o Messias e instituiu aquela nova forma de Igreja do Antigo Testamento, que não apenas retinha a melhor parte do antigo povo de Deus, mas se estendia por toda a Europa, a principal morada de Jafé; ia com ele aonde quer que fosse, e está até hoje, através da bênção de Deus, penetrando nas trevas morais de Cam, bem como no restante do próprio Shem e Jafé. ( Prof. JG Murphy. )