Hebreus 12:4

Ainda não resistiu ao sangue

A lei do serviço de Cristo

I. A LEI DO SERVIÇO DE CRISTO. Resistência ao sangue.

1. Esta lei não é uma promulgação arbitrária. É porque a luta é contra o pecado, e o pecado é um mal tão terrível e tremendo que devemos resistir até o sangue.

2. O Cristianismo se distingue por sua estimativa do pecado: o caráter que ele dá ao pecado. A morte mais negra que o homem pode morrer é preferível ao poder e penalidade do pecado.

II. O MOTIVO PARA A OBEDIÊNCIA. O próprio exemplo de Cristo. O argumento é: Outros antes de você, e, especificamente, o próprio Cristo, obedeceram a esta lei, cumpriram-na em seu sangue: "Ainda não o fizestes."

1. A lei do serviço de Cristo é uma lei obedecida nas esferas inferiores de ação. O amor à liberdade, o amor ao país, o amor aos amigos têm se mostrado mais fortes do que o amor à vida. O soldado romano jurou manter suas águias até a última gota de sangue, e a história mostra quão nobremente o juramento foi cumprido. Quase todos os anos, nosso coração se emociona com a história de homens em nosso próprio nome que consideraram a honra e os deveres mais sagrados e preciosos do que a vida e o lar.

2. A lei do serviço de Cristo foi obedecida pelos bons e nobres de todos os tempos.

3. Principalmente, a lei do serviço de Cristo é uma lei obedecida pelo próprio Cristo. ( W. Perkins. )

Resistindo até o sangue

I. O PECADO ESTÁ NO MUNDO COMO O GRANDE ANTAGONISTA DA HUMANIDADE. Ela se opõe à inteligência, à liberdade, ao progresso, à paz - pessoal, doméstica, social, nacional e universal. É a inspiração de todos os nossos inimigos, o vírus em todos os nossos sofrimentos, a fonte de todas as nossas tristezas, o fardo de todas as nossas opressões.

II. ESTE GRANDE ANTAGONISTA EXIGE A MAIS FORTE RESISTÊNCIA DA HUMANIDADE.

1. Porque a superação disso é a superação de todos os inimigos.

2. Porque é apenas pelo mais árduo esforço humano que ela pode ser superada.

3. Porque nosso grande Comandante moral assim lutou contra o pecado. Quanto mais devemos nós!

(1) Ele nada fez para contribuir para o pecado do mundo: nós, sim.

(2) Ele não poderia ter sido ferido pelo pecado do mundo. ( Homilista. )

Resistindo até o sangue

O Tabernáculo estava coberto de vermelho, para notar que devemos defender a verdade até a efusão de sangue. Se não podemos suportar o martírio (se chamados a isso) e suar um suor de sangue por causa de Cristo, não podemos estar confortavelmente seguros de que pertencemos ao Seu corpo. John Leafe, um jovem, queimado com o Sr. Bradford, ouvindo sua própria confissão, levado perante o bispo, lia para ele, em vez de uma caneta pegou um alfinete e, assim, furando sua mão, aspergiu o sangue sobre a referida nota de sua confissão, desejando que o mensageiro mostrasse ao bispo que ele já havia selado a mesma nota com seu sangue. ( John Trapp. )

Bons porta-estandartes

Deus quer porta-estandartes que estejam dispostos a fazer uma mortalha com suas cores. ( J. Ker, DD )

O pior ainda não experimentado

A figura é alterada; o cristão é um lutador, um pugilista, lutando, lutando contra o pecado; e os crentes judeus são informados de que até agora nenhum “sangue” foi tirado; isto é, a feroz gravidade do conflito ainda estava por vir. Eles não tinham o direito, portanto, de ceder, e nenhuma desculpa para a exaustão. ( RW Dale, LL. D. )

Lutando contra o pecado

Lutando contra o pecado

I. O INIMIGO CONTRA O QUAL OS CRENTES LUTAM - Pecado. O nome dele é curto e facilmente pronunciado, mas quem declarará plenamente sua natureza terrível?

1. É um velho inimigo. Conseqüentemente, nas Escrituras é denominado Velho. É antigo, pois existia em nós assim que começamos a existir. Mas é muito mais velho do que nós. Ele apareceu no mundo quase assim que foi criado - quase seis mil anos atrás. Não, o pecado é ainda mais antigo do que isso, pois apareceu até mesmo no céu, e arruinou miríades de inteligências celestiais. Não é um novo poder iniciante, então, que os crentes têm que lutar, mas um inimigo veterano há muito acostumado à guerra e possuindo a experiência acumulada de incontáveis ​​eras.

2. O pecado é um inimigo que está sempre perto. Quando expulso, como é o caso de todo crente, do trono do coração, não é totalmente desalojado da alma. Ele ainda vive e se esconde na natureza dos crentes.

3. O pecado é um inimigo astuto e enganoso. Seus artifícios e ardis para seduzir os homens e levá-los à prática de crimes são inúmeros.

4. O pecado é um inimigo ativo. É incansável em seus esforços para estender sua influência. Ele polui tudo o que fazemos e se mistura com tudo o que somos. Como o coração nunca para de bater, nem o sangue de circular, o pecado nunca para de operar. Podemos dormir, mas nunca dorme.

5. O pecado é um inimigo poderoso. Lemos sobre “o corpo do pecado”, o que implica sua força e vigor. Seus “movimentos funcionam em nossos membros para produzir frutos para a morte”. Freqüentemente, ela explode através das mais fortes resoluções estabelecidas para contê-la, como um rio transbordante bate em suas margens e varre tudo à sua frente. Você pode ver sua força observando a conduta de alguns daqueles em quem ela reina. A que extensão terrível de maldade isso os leva!

II. A NATUREZA DO CONFLITO DE LUTA CONTRA O PECADO.

1. É universal. É dirigido contra todo pecado. É contra os pecados secretos, bem como contra os pecados abertos - contra os pecados do temperamento bem como contra os da língua - contra os pecados do coração e também contra os da vida - e principalmente contra os pecados do coração, porque deles procedem os da vida.

2. Freqüentemente, é um conflito doloroso. Ao perfurar o pecado, o crente freqüentemente sente uma espada perfurar seu próprio coração. O pecado nunca pode ser morto nele sem que ele experimente, até certo ponto, sua agonia mortal.

3. É um conflito constante e perseverante. Não há descarga nesta guerra. É uma guerra de extermínio.

4. Este conflito prossegue com a força do Salvador. Em sua própria força, os crentes nunca poderiam continuar a contenda.

5. Este conflito é mantido pela oração. “Quando eu clamar a Ti”, disse o Salmista, “então os meus inimigos recuarão; isto eu sei, porque Deus está comigo”. “No dia em que Te clamei, Tu me respondeste e fortaleceste-me com força de alma.”

6. Este conflito deve ser conduzido com vigilância constante. A oração sem vigilância é quase uma zombaria de Deus, visto que nela são solicitadas bênçãos, para cujo alcance nenhum cuidado é exercido.

III. ALGUNS DOS MEIOS PELOS QUAIS OS CRENTES DEVEM SE ESFORÇAR CONTRA O PECADO.

1. Deixe-os pensar seriamente o quão odioso e abominável o pecado é para Deus. Por mais abomináveis ​​e ofensivos que sejam os pecados exteriores para Ele, a corrupção interior deve ser ainda mais, pois é a fonte de onde todos estes procedem.

2. Eles devem verificar os primeiros movimentos e operações do pecado em suas almas. Não devem dar trégua a pensamentos criminosos, ou desejos maus, ou inclinações profanas, mas esforçar-se, pela força da graça, para bani-los e esmagá-los. Por tais esforços constantes para atingir a raiz, o pecado interior será enfraquecido e seu poder e força serão reduzidos e mantidos sob controle.

3. Eles devem evitar cuidadosamente as tentações de pecar.

4. Eles devem fazer tudo ao seu alcance para preservar e promover estados mentais santificados quando estes forem experimentados.

5. Eles devem estar freqüentemente engajados em oração.

(1) Esta oração deve ser uma oração de fé. “Todas as coisas”, diz nosso Senhor, “que pedirdes em oração, crede que as recebereis e as tereis”.

(2) Além disso, deve ser uma oração feita em nome de Cristo. “Tudo quanto pedirdes em Meu nome”, disse Cristo Jesus, “Eu o farei”.

(3) Novamente, deve ser uma oração humilde. Devemos ter um profundo senso de nossa própria fraqueza e tendência ao pecado, se deixados por nossa própria conta, e a absoluta necessidade de graça e força para nos sustentar e evitar que caiamos.

(4) Em uma palavra, deve ser uma oração fervorosa e importuna.

6. Eles devem, se quiserem ter sucesso em lutar contra o pecado, lutar contra Satanás. O pecado é apenas o veneno da Velha Serpente.

4. ALGUNS MOTIVOS PARA ESFORÇAR CONTRA O PECADO.

1. Esta é uma contenda ou guerra que todo cristão deve manter. O santo mais brilhante tem pecado nele. Ele é apenas “formoso como a lua” e nunca encontrará seus princípios de santidade iluminados com o brilho do sol, até que entre no reino de seu Pai celestial.

2. Nessa contenda e batalha, a honra do Salvador está muito preocupada. O pecado desonra a profissão religiosa.

3. Você deve lutar contra o pecado, pois ele ofende a Deus e é o objeto de Sua infinita aversão. Não pode ser de outra forma, pois é inimizade contra Ele, contra Seus atributos e contra Seu governo. Abusa de Sua bondade, abomina Sua santidade, despreza Seu amor, difama Sua sabedoria, nega Sua justiça, desafia Seu poder, viola Sua lei e, se pudesse, O arrancaria de Seu trono e O privaria de Seu ser.

4. Devemos lutar contra o pecado, pois ele busca nossa própria ruína. É um inimigo, não um amigo. O homem que acalenta o pecado nutre uma víbora em seu seio, a qual, a menos que seja expulsa a tempo, se voltará e o picará até a morte.

5. Considere a recompensa que eles receberão os que verdadeiramente, e com fé, e preservando se esforçam contra o pecado. Existe uma recompensa para os justos mesmo agora. Sua luta contra o pecado tende a seu verdadeiro conforto e prazer enquanto estão aqui.

V. MELHORIA.

1. Examine-se pelo que ouviu, para que possa verificar qual é o seu verdadeiro estado e caráter. Isso irá influenciar sua postura em relação ao pecado.

2. Enquanto você luta contra o pecado, você também deve lutar contra ele nos outros.

3. Cuidado com aquela luta que é pecaminosa. Não existe apenas luta pecaminosa, mas também luta pecaminosa contra o pecado. Oh, quanto da contenda sobre assuntos religiosos, tanto na doutrina quanto na prática, pode ser assim caracterizada! Que, então, todos esses esforços sejam evitados. “A ira do homem não opera a justiça de Deus.”

4. Esforce-se com Deus. Existe uma luta com Deus que é ilegal e destrutiva, mas existe uma luta com Ele que é permitida e necessária. É por meio de oração e súplica.

5. Esforce-se para entrar pela porta estreita; a porta, isto é, de conversão, fé, “vara de arrependimento. Sem se envolver na contenda, não pode haver admissão no céu. ( G. Brown. )

Lutando contra o pecado

I. Como devemos lutar contra o pecado.

1. Por nos opormos constantemente ao poder do pecado em nossos próprios corações.

2. Por uma profissão firme e constante de fé cristã.

3. Por uma humilde e santa dependência da expiação de Jesus Cristo e um conhecimento crescente das Escrituras.

4. Condenando-o direta e abertamente, quando e por quem for cometido.

II. POR QUE devemos lutar contra o pecado.

1. Por causa de seus desígnios destrutivos e fatais sobre nossos melhores interesses.

2. Porque é o maior mal que pode amaldiçoar a sociedade.

3. Porque nos dará satisfação na revisão quando nos aproximarmos do mundo dos espíritos. Não há alternativa entre lutar contra e lutar por isso. Aqueles que estão em paz com o pecado agora encontrarão a morte em guerra contra eles. ( D. Jones. )

Como lutar contra o pecado

1. Por oração. Oremos contra a raiva, o orgulho, a impureza, a cobiça, continuamente.

2. Pela Escritura.

3. Pela subtração da nutrição desse pecado. Lutemos contra a luxúria e a impureza por uma vida sóbria e moderada.

4. Ao abraçar a virtude contrária. Em vez de orgulho, vamos abraçar a humildade; em vez de cobiça, liberalidade; de impureza, castidade, etc. ( W. Jones ,. DD )

Lutando contra o pecado:

O índio vermelho suportará ter sua carne cortada pelas facas de seus inimigos, e não dará um suspiro ou gemido - não irá pedir misericórdia. Tal é a força dessa vontade de ferro. Se o orgulho de seu coração o capacita a suportar tais torturas sem murmurar, certamente o poder da motivação cristã é suficiente para nos fazer arrancar o olho direito, cortar o pecado da mão direita e expulsá-lo de nós, que podemos nos apresentar um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Em Cristo crucificado, vemos a aversão com que Deus considera o pecado. E quando Ele nos leva à comunhão Consigo na Cruz, nós a evitamos, ou resistimos, como nosso inimigo mais mortal.

Lutando contra o pecado feroz:

Onde estão os heróis “que resistem até o sangue lutando contra o pecado”? Devemos chorar ou rir da tolice da humanidade, gastando infantilmente sua indignação e força contra males mesquinhos e mantendo uma paz amigável com o poderoso princípio da destruição. É como se homens de coragem declarada, contratados para ir e encontrar e destruir um tigre ou um crocodilo que espalhou alarme ou destruição, ao serem questionados em seu retorno: "Você praticou a ação?" deveríamos responder: “Na verdade, não destruímos o tigre ou o crocodilo, mas agimos heroicamente; alcançamos algo grandioso - matamos uma vespa.

”Ou, como homens empenhados em exterminar um covil de assassinos, a quem é perguntado em seu retorno:“ Você cumpriu a vingança? ” deveria dizer: “Não destruímos nenhum dos assassinos; não achamos que valia a pena tentar; mas manejamos um de seus cães. ” ( J. Foster. )

Não desanime por conflitos violentos:

Quem deseja obter a vitória não deve ser desencorajado pela oposição violenta. É relatado de Alexandre, que quando cercado por seus inimigos e gravemente ferido, ele ainda manteve sua fortaleza e lutou de joelhos. Sparticus fez o mesmo, cobrindo-se com o escudo em uma das mãos e usando a espada com a outra. Portanto, o cristão, por mais ferido que seja, deve perseverar, lutando até o fim o bem firme da fé, para que alcance a vida eterna.