Hebreus 13:15

Ofereça o sacrifício de louvor

Uma ocupação para toda a vida:

É instrutivo observar onde esse versículo se posiciona.

A conexão é um cenário de ouro para a joia do texto. Aqui temos uma descrição da posição do crente diante de Deus. Ele cumpriu todas as ordenanças carnais e não tem interesse nas cerimônias da lei mosaica. O que então? Não devemos oferecer nenhum sacrifício? Muito longe disso. Somos chamados a oferecer a Deus um sacrifício contínuo. Tendo feito o exterior, agora nos entregamos inteiramente ao interior e ao espiritual.

Além disso, o crente está agora, se ele está onde deveria estar, como seu Mestre, "fora do acampamento". O que então? Se estivermos sem o acampamento, não temos nada para fazer? Pelo contrário, vamos buscar mais ardentemente os objetos mais elevados e entregar nossos espíritos desemaranhados para o louvor e glória de Deus. Caímos sob desprezo, como o Mestre fez? É verdade que estamos “suportando o Seu vitupério”? Devemos nos sentar em desespero? Não, verdadeiramente; ao mesmo tempo que perdemos a honra, atribuiremos honra ao nosso Deus.

Teremos toda a alegria de sermos considerados dignos de ser reprovados por amor de Cristo. Além disso, o apóstolo diz que “Aqui não temos cidade permanente”. Bem, então, vamos transferir a continuação da cidade para o louvor - “Ofereçamos o sacrifício de louvor a Deus continuamente.” Se tudo aqui está indo, deixe pra lá; mas não vamos deixar de cantar. Se o fim de todas as coisas está próximo, que acabem; mas nossos louvores ao Deus vivo durarão mundo sem fim.

I. Primeiro, então, a respeito de um crente, deixe-me DESCREVER SEU SACRIFÍCIO. “Por Ele, portanto.”

1. Veja, bem no limiar de toda oferta de sacrifício a Deus, começamos com Cristo. Não podemos dar um passo sem Jesus. Sem um Mediador, não podemos avançar para Deus. Ele é aquele altar que santifica tanto a dádiva quanto o doador; por Ele, portanto, que nossos sacrifícios de louvor e de esmola sejam apresentados a Deus.

2. Em seguida, observe que este sacrifício deve ser apresentado continuamente. Não apenas neste ou naquele lugar, mas em todo lugar, devemos louvar ao Senhor nosso Deus. Não apenas quando estamos felizes, mas quando estamos abatidos e preocupados. A fumaça perfumada do altar do incenso deve subir ao céu de dia e de noite, do início ao fim do ano.

3. O apóstolo continua nos dizendo qual é o sacrifício - o sacrifício de louvor. Louvor, isto é, adoração do coração ou adoração. A adoração é a forma mais grandiosa de serviço terreno. Atribuímos a Jeová, o único Deus vivo e verdadeiro, toda honra e glória. O louvor é a confiança e o contentamento do coração com Deus. A confiança é adoração aplicada a propósitos práticos. O louvor é o prazer do coração; a indulgência de gratidão e admiração. O Senhor fez tanto por mim que devo louvá-lo ou sentir como se tivesse um fogo fechado dentro de mim.

4. O texto evidentemente trata do louvor falado - “Ofereçamos continuamente o sacrifício de louvor a Deus, isto é, o fruto dos nossos lábios dando graças ao Seu nome”; ou, como diz a Versão Revisada, "o fruto dos lábios que fazem confissão ao Seu nome". Portanto, devemos louvar a Deus, e não é suficiente sentir emoções de adoração. “Bem”, diz alguém, “não posso me forçar a elogiar”, não quero que você se force a isso: esse elogio deve ser natural.

É chamado de fruto dos lábios. A fruta é um produto natural: ela cresce sem força, o resultado livre da planta. Portanto, deixe o louvor brotar de seus lábios por sua própria e doce vontade. Que seja tão natural para vocês, como homens regenerados, louvar a Deus como parece natural aos homens profanar blasfemar o nome sagrado. Este elogio deve ser sincero e verdadeiro. O próximo versículo nos diz que devemos fazer o bem e nos comunicar, e junta isso com o louvor a Deus.

Muitos darão a Deus uma catarata de palavras, mas dificilmente uma gota de verdadeira gratidão na forma de substância consagrada. Esse louvor prático ao Senhor é o ofício vital de todo verdadeiro crente. Veja você.

II. Em segundo lugar, EXAMINAREMOS A SUBSTÂNCIA DESTE SACRIFÍCIO. “Ofereçamos o sacrifício de louvor a Deus continuamente.”

1. Para louvar a Deus continuamente, será necessária uma fé infantil Nele. Você deve acreditar em Sua palavra, ou você não vai louvar Seu nome. A dúvida estala as cordas da harpa. A pergunta estraga toda a melodia. A descrença é o inimigo mortal do louvor.

2. A fé deve levá-lo à comunhão pessoal com o Senhor. É a Ele que o louvor é oferecido, não aos nossos semelhantes.

3. Você deve ter também um conteúdo transbordante, uma verdadeira alegria Nele. Não perca a alegria Alegre-se no Senhor, para louvá-Lo.

4. Deve haver também um santo zelo sobre isso. O louvor é chamado de sacrifício porque é algo muito sagrado. Quando a vida é real, a vida é séria: e deve ser real e séria quando é gasta para o louvor do grande e sempre bendito Deus.

5. Para louvar a Deus continuamente, você precisa cultivar a gratidão perpétua e, certamente, não deve ser difícil fazer isso! Lembre-se de que toda miséria evitada é uma misericórdia concedida; todo pecado perdoado é um favor concedido; todo dever cumprido é também uma graça recebida. Deixe o riacho saltar para o céu em explosões de entusiasmo; deixe-o cair à terra novamente em chuvas de beneficência; deixe-o encher a base de sua vida diária, e atropele a vida de outras pessoas, e dali novamente em uma catarata de alegria resplandecente, deixe-o ainda descer.

6. Para receber este louvor, você precisará de uma admiração profunda e ardente do Senhor Deus. Admire o Pai - pense muito em Seu amor; familiarize-se com Suas perfeições. Admire o Filho de Deus, Aquele totalmente amável; e ao notar Sua gentileza, abnegação, amor e graça, permita que seu coração fique totalmente apaixonado por Ele. Admire a paciência e condescendência do Espírito Santo, para que Ele te visite, habite em você e seja paciente.

III. Eu quero, em terceiro lugar, ENCOMENDAR ESTE BENDITO EXERCÍCIO.

1. “Ofereça o sacrifício de louvor a Deus continuamente,” porque assim fazendo você responderá ao fim do seu ser. Cada criatura fica mais feliz quando está fazendo para que foi criada. Os cristãos são feitos para glorificar a Deus; e nunca estamos em nosso elemento até que O louvemos. Não se rebaixe por um emprego menos divino.

2. Louve a Deus novamente, porque Lhe é devido. Jeová deve ser deixado sem ser criado? Louvor é a renúncia que Ele nos pede para o desfrute de todas as coisas; seremos lentos para pagar?

3. Louve-o continuamente, pois isso o ajudará em tudo o mais. Um homem cheio de louvor está pronto para todos os outros exercícios sagrados. Os louvores de Deus colocam asas nos calcanhares dos peregrinos, para que não apenas corram, mas voem.

4. Isso nos preservará de muitos males. Quando o coração está cheio de louvor a Deus, não há tempo para criticar e ficar orgulhosamente zangado com seus semelhantes. Não podemos temer enquanto podemos louvar. Nem podemos ser subornados pelos favores do mundo, nem intimidados por sua carranca. O louvor faz dos homens, sim, anjos de nós: deixe-nos abundar nele.

5. Louvemos a Deus porque será um meio de utilidade. Acredito que uma vida dedicada ao louvor de Deus seria em si mesma uma vida missionária. Um coração louvável é eloqüente para Deus.

6. Louve a Deus, porque é isso que Deus ama. Observe como o próximo versículo diz: “Com tais sacrifícios, Deus se agrada.”

7. Para encerrar este elogio, lembre-se de que isso o habilitará para o céu. Você pode começar a música aqui - comece os aleluias de glória louvando a Deus aqui embaixo.

4. DEIXE-NOS COMEÇAR DE UMA VEZ. O que o texto diz? Diz: "Vamos oferecer o sacrifício de louvor continuamente." O apóstolo não diz: “Logo, comece a trabalhar neste trabalho, quando puder abandonar o negócio e se aposentar para o campo, ou quando estiver perto de morrer”; mas agora, imediatamente, ele diz: "Vamos oferecer o sacrifício de louvor." Deixe-nos estimular um ao outro para louvar. Vamos gastar hoje e amanhã e todo o resto de nossos dias louvando a Deus.

Se nos pegarmos resmungando um pouco, ou friamente calados, vamos, com gentileza uns para com os outros, dar a necessária repreensão. Não vai dar certo; devemos louvar ao Senhor. Assim como o líder de uma orquestra bate com a batuta para chamar a atenção de todos e, em seguida, para começar a cantar, ofereço-lhe que ofereça o sacrifício de louvor ao Senhor. O apóstolo nos colocou em uma situação difícil: ele nos obriga a oferecer sacrifícios.

Você notou o que ele disse no versículo décimo? Ele diz: “Temos um altar”. Podemos imaginar que este altar nos foi dado pelo Senhor para nunca mais ser usado? Nenhum sacrifício deve ser apresentado no melhor dos altares? Se temos um altar, não permita que seja negligenciado, abandonado, sem uso. Não é para as aranhas tecerem suas teias; não é adequado que seja sufocado com o pó da negligência. “Nós temos um altar.

”O que então? “Ofereçamos o sacrifício de louvor a Deus continuamente.” Você não vê a força do argumento? Praticamente obedeça. Ao lado do altar, temos um Sumo Sacerdote. Ele deve ficar lá, e não ter nada para fazer? O que você pensaria de nosso grande Sumo Sacerdote esperando no altar, sem nada para apresentar que Seus remidos tivessem trazido a Deus? Não, "por Ele, portanto, vamos oferecer o sacrifício de louvor a Deus continuamente." Traga aqui abundantemente, ó povo de Deus, seus louvores, suas orações, suas ofertas de agradecimento, e apresente-os ao Todo-abençoado! ( CH Spurgeon. )

Adoração pública um sacrifício:

É comumente suposto que o objetivo imediato e fim da adoração pública é a edificação, e que nos reunimos na casa de oração de Deus, principalmente, senão exclusivamente, para nosso próprio benefício e aperfeiçoamento. Pessoas mais bem informadas irão, de fato, admitir que a honra de Deus também se destina ao culto público; mas é evidente que a maioria das pessoas está longe de compreender essa verdade.

O cristão devoto compreenderá prontamente que uma visão de adoração pública como esta, que tem mais respeito por nosso próprio proveito do que pela honra de Deus, é extremamente errônea; e as palavras do texto, corretamente compreendidas, são bem calculadas para apresentar e corrigir a falsidade dessa noção. Agora, ao considerar a expressão do apóstolo, “sacrifício de louvor”, com vista a averiguar o pleno significado da frase, vamos indagar se havia algo nos antigos sacrifícios que não se aplica aos serviços solenes da Igreja Cristã.

1. E o primeiro preconceito que podemos mencionar contra a aplicação do termo sacrifício aos nossos próprios atos de adoração é a persuasão errônea de que o sangue sempre foi derramado nos sacrifícios antigos. Mas isso é totalmente um engano, e revela uma ignorância das Escrituras, bem como dos escritos da antiguidade pagã; pois nada é mais certo do que os sacrifícios tanto de judeus como de gentios consistiam, muitos deles, na oblação não de animais mortos, mas de farinha, bolos, vinho, frutas e outras substâncias vegetais.

2. Tendo, então, mostrado que havia outros sacrifícios entre os judeus além daqueles de animais mortos, notarei uma segunda objeção que pode ser levantada por ignorância contra o termo "sacrifício" sendo aplicado à oblação cristã, a saber, que os sacrifícios Antigamente eram sempre queimados no altar, ao passo que todos os holocaustos cessaram entre os cristãos. Mas não é verdade que todos os sacrifícios judeus foram queimados; pois é certo que os pães movidos não foram assim oferecidos com fogo: e novamente, foi claramente ordenado que o bode expiatório fosse apresentado vivo perante o Senhor para fazer uma expiação.

3. Mas talvez uma objeção ainda mais séria ao nosso uso da palavra "sacrifício" é o medo nutrido por muitas pessoas bem-intencionadas de que este termo possa sugerir a ideia de que nossas atuações religiosas são intrinsecamente meritórias e propiciatórias, e assim prejudicam o méritos todo-suficientes do grande sacrifício que uma vez foi oferecido pelos pecados do mundo inteiro. Mas essa apreensão também se baseia na noção equivocada de que os sacrifícios antes da vinda de Cristo eram realmente propiciatórios; ao passo que, na verdade, eles não tinham nenhuma virtude real além dos méritos daquele sacrifício prevalecente que eles prefiguravam. Nenhuma das cerimônias judaicas e ritos de sacrifício poderia, no mínimo, servir para purificar do pecado, mas como eles foram aceitos por Deus por causa da oferta do corpo de Cristo uma vez por todas.

Não parece, portanto, como a aplicação do termo sacrifício às oblações cristãs, e particularmente à Sagrada Eucaristia, pode encorajar a suposição de que elas são intrinsecamente meritórias. Mas embora seja livremente admitido que nenhuma dessas cerimônias, seja antes ou depois de Cristo, é meritória em sua própria natureza e por sua própria virtude, pode-se afirmar com segurança que, se forem feitas em e "por Ele", nosso " Sacerdote para sempre ”, então eles estão, por meio da expiação da Cruz, valendo para aquietar nossas consciências, a reconciliação com Deus, a transmissão da graça e o perdão dos pecados.

E isso certamente é especialmente verdadeiro em relação ao sacrifício de louvor que foi ordenado pelo próprio Cristo como o memorial perpétuo do sacrifício de Sua morte e dos benefícios que recebemos por meio dele. Observe: São Paulo, escrevendo aos convertidos hebreus, que de todas as pessoas estavam mais familiarizados com o significado da palavra "sacrifício", em vez de evitar o uso deste termo, como se toda a noção das ofertas solenes da lei mosaica devia ser cuidadosamente banido de suas mentes cristianizadas como irreconciliáveis ​​com a espiritualidade do evangelho, seleciona esta mesma palavra para transmitir a eles sua idéia do caráter do louvor cristão.

Agora, para a mente judaica, o sacrifício era um ato solene cercado por um cerimonial prescrito pelo próprio Deus. Havia o trabalho e as despesas de fornecer a oblação; em seguida, deveria ser levado ao sacerdote, o único que poderia apresentá-lo com oração a Deus e torná-lo um sacrifício aceitável. Concluiremos o assunto com algumas observações práticas sugeridas pela palavra "continuamente". O culto da Igreja é um sacrifício.

Mas não só isso, é um sacrifício contínuo. Havia o sacrifício diário, matinal e vespertino entre os judeus. Sempre houve os mesmos serviços diários na Igreja Católica de Cristo; e nosso próprio ramo anglicano afirma esse dever e reivindica esse privilégio. Nosso misericordioso Senhor ensinou a Igreja a clamar continuamente: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”; e esta petição sugere desejos individuais e domésticos apenas, e não do povo e da nação também? É lícito ao homem orar diariamente por bênçãos comuns, e não deve ser um dever e um privilégio unir-se em oração, na própria casa de oração de Deus, sob a direção de Seus ministros? Mas, além deste sacrifício contínuo, gostaria de lembrá-lo daqueles dias mais solenes de jejum e festival,

Esses diques do Rei dos reis costumam ser mantidos em dias inconvenientes para o mundo. Mas não somos do mundo, mas súditos de outro reino. Mas, para compreender essa bem-aventurança, você deve oferecer sacrifícios. Você deve vir no caminho de Deus e em conformidade com as leis de Sua Igreja. Não pense muito ou imediatamente no benefício, espiritual ou temporal, que você espera receber; mas pense primeiro e principalmente em render a Deus aquela homenagem que Lhe é devida.

Nem dê muito valor aos problemas ou inconvenientes que tais deveres podem causar a você; antes, ao “fruto de seus lábios”, acrescente alegremente o sacrifício de seu tempo, sua força corporal, sua substância mundana. ( C. Wray, MA )

Ação de graças

Devemos agradecer a Deus pelas misericórdias que temos, ou então não teremos outras. Nos primeiros dias, quando os puritanos se estabeleceram na Nova Inglaterra, eles sempre tinham dias de jejum. Eles tiveram um dia de jejum porque seu pão estava ficando curto; outro dia de jejum porque os índios vermelhos os invadiram; outro dia de jejum porque não havia chegado o navio que eles esperavam; e eles tiveram tantos dias de jejum que começaram a ficar extremamente fracos.

Por fim, um irmão muito sábio disse: “Eles não achavam que seria bom, de vez em quando, variar a coisa e ter um dia de festa ocasionalmente? Não seria tão aceitável para Deus se, em vez de lamentar as misericórdias que desejavam, eles O agradecessem pelas misericórdias desfrutadas? ” Assim, eles instituíram o que é chamado de dia de ação de graças, que depois se tornou uma ordenança perpétua - a ação de graças pelas misericórdias recebidas.

Há razão e sabedoria em tal proceder. Como você se atreve a pedir qualquer outra coisa antes de ser grato pelo que você tem? O que você faz com os pobres que dependem de você? Você deu ao homem um pouco de alívio ontem, e ele foi embora com uma cara ingrata, encolhendo os ombros, a ponto de dizer: "Isso é tudo!" Às vezes, quando você faz caridade para uma pessoa muito gananciosa, você não a vê se levantar e olhar para ela? Qual tem sido sua regra quando ele vier na próxima vez? Você o mandou embora vazio, e ele foi punido muito apropriadamente.

Mas como é que o Senhor não te serve da mesma forma? Você pede a Ele por misericórdia e a obtém, e ou olha para ela como se não valesse a pena, ou então você a desfruta por um tempo e então se esquece de que já a teve, e nunca pensa em agradecê-Lo; e então você bate à porta Dele novamente, e espera que Ele espere em seus desejos, quando você não irá esperar em Seu trono com ações de graças. ( CH Spurgeon. )

Ação de graças no coração:

Assim como as flores carregam gotas de orvalho, tremendo nas bordas das pétalas, e prontas para cair ao primeiro sopro do vento ou do roçar de um pássaro, o coração deve carregar suas palavras de contas de agradecimento; 'e ao primeiro sopro do sabor celestial, desça a ducha, perfumada com a gratidão do coração. ( HW Beecher. )

Louvando a Deus:

Ao louvar um semelhante, podemos facilmente ultrapassar a verdade; mas, ao louvar a Deus, temos apenas que continuar reconhecendo e confessando o que Ele realmente é para nós. Aqui é impossível ultrapassar a verdade; e aqui está um elogio genuíno. ( JA Bengel. )

Elogio:

Gurnall falou da “dupla ação dos pulmões” - o ar inspirado pela oração e expirado novamente em louvor.

Pequeno aluguel:

O Senhor tem muitas fazendas excelentes, das quais recebe pouco aluguel. O Dia de Ação de Graças é uma coisa boa: viver de graças é melhor. ( P. Henry. )

Uma linha de elogio

Uma linha de louvor vale uma folha de oração; e uma hora de louvor vale um dia de jejum e luto. ( J. Livingston. )

Pessoas ingratas

Plínio diz em sua História Natural que há certas pessoas na Índia, às margens do rio Ganges, chamadas Aotomia, que não têm boca, mas se alimentam do cheiro de ervas e flores. Temos algumas pessoas do mesmo tipo na Inglaterra: quando, sob a mão aflitiva de Deus, eles não têm lábios para louvar a Deus, nem línguas para justificá-Lo. ( JW Kirton. )

Elogio:

Perto da mesa dos pães da proposição que comemora Sua generosidade deve estar o altar de incenso denotando nosso louvor. ( CH Spurgeon. )

Gratidão um auxílio ao prazer:

Muitos favores que Deus nos dá revelam por falta de bainha, por nossa própria ingrata; pois, embora a oração adquira bênçãos, o louvor mantém a posse silenciosa delas.

"Agradecemos a Ele?"

Uma senhora, ouvindo falar de um pobre menino cigano deitado muito doente em uma tenda, estava ansiosa para visitá-lo. Em seus esforços para fazer isso, ela encontrou muitos abusos e uma recusa do pai do menino. Por fim, porém, o pai consentiu que ela visitasse seu filho moribundo. Entrando na tenda, ela encontrou o pobre rapaz deitado sobre um monte de palha e em grande sofrimento. Ela falou com ele sobre Jesus e Seu amor pelos pecadores; de Sua morte cruel e ressurreição; e ficou surpreso ao ver o corpo do menino abalado por soluços. Para sua pergunta sobre sua angústia, ele engasgou, "Oh, senhorita, e eu nunca agradeci a Ele!" Agradecemos a ele?