Hebreus 8:2

O verdadeiro tabernáculo

O verdadeiro tabernáculo

I. TEM UM RESIDENTE DIVINO. A alma está no corpo, animando-o, controlando-o e revelando-se nele; então Deus está no bem - a verdadeira Igreja.

II. TEM UM ARQUITETO DIVINO.

1. Ele formou o plano, e é um plano maravilhoso, estendendo-se ao longo dos séculos e envolvendo as agências do céu, da terra e do inferno.

2. Ele lançou as bases ( Isaías 28:16 ).

3. Ele prepara os materiais. Escava cada fogão da pedreira da depravação, corta, lustra, torna-o adequado para um lugar no prédio.

4. Ele constrói os materiais juntos.

III. TEM UM MINISTRO DIVINO

1. Um Libertador.

2. Um líder.

3. Um educador. ( Homilista. )

O verdadeiro tabernáculo

Aqui o contraste não é tanto da lei e do evangelho, da graça e das obras, como em outras epístolas; o contraste é entre o terreno e temporário e o celestial e eterno. Enquanto o templo ainda existia, era difícil para os hebreus compreender o caráter celestial de sua vocação e adoração. O apóstolo mostra que Jesus é o sumo sacerdote no céu e que, portanto, o nosso é um santuário celestial, onde tudo é substância , e possuidor de uma vitalidade e glória eternas.

Ele é o ministro do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem. Este tabernáculo é contrastado com o tabernáculo do deserto. É “verdadeiro”, no sentido em que Jesus diz: “Eu sou a videira verdadeira”; isto é, a videira real e substancial, da qual as videiras externas e visíveis são meramente emblemas. Em segundo lugar, este tabernáculo foi feito, não por mãos, e não por mediação de seres humanos, como foi o tabernáculo no deserto; mas foi feito pelo próprio Deus.

E, em terceiro lugar, este tabernáculo não é uma tenda no deserto, mas é uma morada nos lugares celestiais, para existir para sempre. O tabernáculo é um dos tipos mais importantes e instrutivos.

1. Em primeiro lugar, o tabernáculo é um tipo, uma ilustração visível daquele lugar celestial em que Deus tem Sua morada.

2. Em segundo lugar, o tabernáculo é um tipo de Jesus Cristo, que é o lugar de encontro entre Deus e o homem.

3. E, em terceiro lugar, o tabernáculo é um tipo de Cristo na Igreja - da comunhão de Jesus com todos os crentes. O tabernáculo apresentou verdades maravilhosas a Israel. Nos sacrifícios e ordenanças do tabernáculo, Deus declarou a Seu povo o perdão de seus pecados: Ele os aproximou de Si por meio de expiação e mediação; Ele curou suas doenças e confortou seus corações.

Mas o objetivo final em tudo isso era revelar-se, manifestar Sua perfeição divina, mostrar Sua glória. Em toda parte o duplo objetivo foi cumprido, a necessidade do homem pecador, culpado e falho foi suprida, e nesta mesma graça o caráter e a glória de Jeová foram revelados. Assim, como em Cristo crucificado possuímos tudo o que precisamos e contemplamos todos os pensamentos e propósitos de Deus, no tabernáculo o israelita crente, recebendo perdão e ajuda, foi ensinado a exclamar: "Quem é um Deus semelhante a ti?" O tabernáculo era um símbolo da habitação de Deus.

Existe um santuário, onde está a residência especial e a manifestação da gloriosa presença de Deus. O trono, do qual Ele emite Sua lei real e a declaração de Sua graça soberana, está entre os querubins, um símbolo do trono celestial da majestade divina. “O templo da Tua santidade” é o nome do santuário terrestre e celestial. Deus, que habita no céu, e de Seu trono celestial dispensa todas as bênçãos, se manifesta na terra e mantém comunhão com Seu povo, e o lugar ou santuário escolhido para este propósito é um símbolo do céu, e subsiste uma conexão real entre os arquétipo celestial e a imagem terrestre.

Quando Jacó acordou de seu sono, no qual o Senhor apareceu a ele, ele disse: “Esta não é outra senão a casa de Deus e esta é a porta do céu”. Na sublime oração de dedicação, Salomão expressa constantemente o mesmo pensamento. Mas o tabernáculo é, em segundo lugar, um tipo do próprio Senhor Jesus. Pois é nele que Deus habita conosco; Nele habita corporalmente a plenitude de Deus, para que nós, habitando Nele, tenhamos comunhão com o Pai.

Veja o cumprimento do tipo em primeiro lugar na Encarnação. “Um corpo me preparaste.” Ele habitou no meio de nós, assim como o tabernáculo estava no meio do povo. E como aquela tenda, embora fosse feita de materiais que eram comuns e terrestres, foi irradiada e santificada pela glória interior do Senhor, embora Ele tenha nascido da Virgem Maria e fosse em todos os aspectos semelhante a Seus irmãos, e foi encontrado na moda como um homem, ainda assim é a humanidade de Jesus chamada de coisa sagrada, pois é o tabernáculo no qual foi contemplada a glória do Unigênito.

Foi por um desenvolvimento gradual que Jesus se tornou o verdadeiro tabernáculo. Primeiro, por Sua Encarnação. O tabernáculo foi montado por Deus, e não pelo homem. O Espírito Santo desceu sobre a Virgem Maria e o poder do Altíssimo a encobriu. Então Jesus, em Sua santa humanidade, em Seu andar perfeito de obediência, em Suas palavras e obras, manifestou o Pai: Deus estava com Ele: o Pai estava Nele; a glória do Unigênito brilhou através de Seu corpo de humilhação.

Então, por Sua morte na cruz, o lugar santo se tornou, por assim dizer, o santo dos santos; sendo o véu rasgado, tudo o que separava Deus dos pecadores foi removido de acordo com a justiça. Então, por Sua ressurreição e ascensão, Ele realmente entrou - como nosso representante para nós, e, por assim dizer, conosco. É difícil combinar todos os aspectos de Cristo, que é Santuário, Sacerdote, Sacrifício; mas quanto mais permanecemos nEle como Aquele que é tudo, mais plenamente nossos corações se firmam.

Contemple-O, então, como o tabernáculo onde todas as coisas sagradas estão guardadas. Tudo o que estava no tabernáculo está Nele. Ele é a verdadeira Luz, o verdadeiro Pão do semblante, o verdadeiro Incenso de intercessão, com o qual nossas orações e ofertas vêm diante de Deus. Todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais estão em Cristo. Mas o tabernáculo ainda tem um terceiro aspecto. Lá Deus e Seu povo se encontram. Deus agora habita em Seus santos por Seu Espírito, por meio do qual eles se tornam um templo santo para Ele.

Somos edificados juntos Nele (Cristo) para uma habitação de Deus por meio do Espírito. Somos, de acordo com o testemunho de outro apóstolo, uma casa espiritual, na qual sacrifícios e ofertas de ações de graças e obediência são continuamente levados a Deus. Neste Templo escolhido, Deus tem Seu descanso e Sua alegria. Este é o evangelho glorioso: Deus em Cristo, nós em Cristo, Cristo em nós. Assim, vimos que o tabernáculo era uma figura do céu, um tipo de Cristo Jesus e de Cristo Jesus nos santos.

E, portanto, quando Jesus Cristo vier novamente com Seus santos, será dito: “Eis o tabernáculo de Deus com os homens”. É verdade que existe uma localidade onde Cristo e Seus santos têm sua morada. Mas a glória e a substância daquele lugar celestial no Senhor Jesus, um com os santos. ( Um Saphir. )