Isaías 2:5

Vinde, ó casa de Jacó, e andemos na luz do Senhor

Encorajamento mútuo

I. SENTIMENTO DE COMPANHEIRO SIMPÁTICO. Todos os que estão ansiosos por seu próprio bem-estar desejam o bem-estar dos outros.

II. PROGRESSO MÚTUO. Dois juntos são mais fortes do que dois separados. “Deixe-nos” Um irmão fraco ao nosso lado não apenas obterá ajuda, mas também nos ajudará.

III. CONHECIMENTO APRECIATIVO. “Andemos na luz do Senhor.” A luz é o lugar seguro. Luz é vida, escuridão é morte.

4. DISPOSIÇÃO INCAPACITADA. “A luz do Senhor.” Deus é a única fonte de luz, mas é uma fonte totalmente eficiente. Ele nunca pode falhar. Deus é luz. ( Homilista. )

Um convite ao arrependimento

I. ESTE É O CONVITE DE ISAIAS A SEUS PAÍSES SE ARREPENDEM. Para sentir toda a força de seu apelo, devemos notar a conexão do texto com seu contexto.

1. O profeta começa citando ( Isaías 2:2 ) o que é provavelmente uma predição antiga, citada também por Miquéias ( Miquéias 4:1 ). O povo duvidaria menos do cumprimento desta profecia, tão agradável às suas esperanças nacionais.

Mas nenhum sinal de seu cumprimento foi visto. Eles estavam realmente desfrutando no reinado de Uzias uma temporada de prosperidade secular, mas estavam longe de estar “estabelecidos no cume das montanhas”; eles estavam cercados por inimigos vigilantes e certamente não havia sinais do longamente predito reinado de paz.

2. A luz da prosperidade mundana não havia trazido a eles o cumprimento da profecia de paz. Isaías então lhes ordena “andar na luz do Senhor”; pois, como ele mostra, Deus abandonou Seu povo por causa dos pecados que sua prosperidade engendrou. Portanto, esta profecia não se cumpriu com eles. Sua própria prosperidade os impediu de uma prosperidade maior (versículos 6-9).

3. Mas este estado de coisas não podia continuar. Se eles se recusarem a andar na luz do Senhor, Ele não apenas retirará as bênçãos prometidas, mas os humilhará tirando a prosperidade que já desfrutavam (versículos 10-21).

II. A SITUAÇÃO DA IGREJA DE DEUS ASSIM DESCRITO POR ISAÍAS PERMANECE QUASE INALTERADA ATÉ OS DIAS ATUAIS.

1. Ainda aguardamos o tempo em que “a montanha da casa do Senhor será estabelecida no topo das montanhas” e a prometida “paz na terra” será realizada; mas não vemos nenhum sinal de sua abordagem imediata. A Igreja ainda continua cercada de inimigos, incapaz de conter a crescente onda de racionalismo e descrença; e certamente estes não são sinais do reinado de paz há muito predito.

2. Se perguntarmos por que isso acontece, a resposta é a mesma que era nos dias de Isaías. Não caminhamos, com um único olho, na luz do Senhor. Desfrutamos de uma grande medida de prosperidade mundana. A ciência, o conhecimento secular e as artes úteis progridem rapidamente e, à sua luz, caminhamos, muitas vezes esquecendo-nos de que é apenas um brilho refletido, emprestado da única fonte de toda a luz verdadeira. Se a Igreja causa alguma impressão no mundo, o mundo também faz grandes incursões na Igreja.

3. Mas esse estado de coisas não pode durar para sempre. Isaías da antiguidade falou do dia do Senhor, que certamente alcançaria Seu povo se continuassem a seguir suas próprias invenções e a negligenciar a Deus. Um dia ainda maior e mais terrível do Senhor está próximo. Naquele dia, todo o orgulho de nossa civilização moderna, sua sabedoria e conhecimento, não nos ajudarão mais do que os ídolos de prata e ouro, a menos que sejamos encontrados caminhando na luz do Senhor. ( AK Cherril, MA )

Andando na luz do Senhor

"Andar na luz do Senhor" implica -

I. QUE NÓS DISPONIBILIZAMOS A NÓS MESMOS DE SUA REVELAÇÃO DA VERDADE.

II. QUE ORDENAMOS O CURSO DE NOSSAS VIDAS DE ACORDO COM SEU EXEMPLO E A ORIENTAÇÃO DE SUA PALAVRA E ESPÍRITO ( Jeremias 10:23 ).

III. PROGRESSO. Supõe que deixemos para trás nossas trevas e pecados anteriores, nossa indolência e erro, e marchemos todos os dias alguma distância em nosso caminho para a vida eterna.

4. LUZ INSPIRA ALEGRIA E ALEGRIA; e se “andarmos na luz do Senhor”, devemos ter a única felicidade e paz verdadeiras. A verdade do Evangelho é suficiente para causar exultação constante. ( Homilista. )

Andando na luz do Senhor

I. A IMPORTÂNCIA DAS PALAVRAS, "a luz do Senhor." Parece haver aqui uma alusão àquele símbolo notável de tutela especial que foi concedida aos israelitas na Shechiná, como apareceu para a Igreja no deserto; que, embora fosse o sinal reconhecido de favor especial de Deus, indicava também seu curso de movimento. A expressão "andar na luz do Senhor", consideramos -

1. Como indicativo de uma recepção cordial de Sua verdade. A luz é o emblema geral do conhecimento; e há muitos pontos notáveis ​​de analogia entre o conhecimento religioso e a luz. A frase é aplicável a todo o corpo da revelação divina, que pode ser vista como a luz de Deus, que irrompe, por assim dizer, de Seu semblante: Seu semblante, que é o emblema de Sua pureza imaculada, bem como Sua inteligência infinita.

Ele é dito "para habitar na luz da qual nenhum homem pode se aproximar." E isso também é significativo da glória da verdade revelada - é a própria luz na qual as perfeições de Deus se manifestam; a luz que nos desenvolve Seus conselhos secretos, Seus planos de governo, especialmente Seu plano de misericórdia salvadora; a luz, em alusão à qual o profeta em outro lugar fala quando diz: “Levanta-te, resplandece, porque a tua luz é chegada”, etc.

(1) Esta expressão é aplicável à lei - aquela lei que corporifica os princípios da verdade, na verdade a única verdade autenticada que então existia no mundo. O propósito de Deus era que Sua Igreja andasse nesta luz sob aquela dispensação preparatória; que a Igreja deve seguir em frente para encontrar os esplendores superiores da dispensação do Evangelho, a dispensação do Sol da Justiça.

(2) Para o Evangelho, especialmente, a expressão “a luz do Senhor” é extremamente aplicável. Esta é aquela grande luz que brilha no meio das trevas do mundo. Esta é a glória do Senhor que é "revelada". E este Evangelho também lançou sua luz sobre o futuro; aboliu a morte; ele proclamou uma ressurreição. O Evangelho mostrou, também, os princípios sobre os quais Deus governa o mundo, tanto morais como providenciais; que o mundo inteiro está sob governo mediador; e que tudo é movido para fins religiosos - para apoiar a Igreja, para difundir a verdade.

“Andar”, então, “na luz do Senhor” com respeito aos judeus, era reter a fé que havia sido transmitida à Igreja; retê-lo livre de toda ilusão gentia, de toda mistura pagã, de todas as sutilezas rabínicas.

2. “Andar na luz do Senhor” parece implicar o recebimento total de todas as bênçãos que a luz revelou. E há essa ideia sugerida nesta visão da frase, “a luz do Senhor”, de que há uma conexão inseparável entre a verdade de Deus e o favor de Deus. Enquanto a verdade cria piedade, a piedade da Igreja é reagir sobre a Igreja e preservá-la do declínio.

3. “Andar na luz do Senhor” implica o zeloso cumprimento de todos os deveres que a luz revela.

(1) Parece implicar que a Igreja é obrigada a se confessar, não a colocar sua luz debaixo do alqueire.

(2) Também que deve haver um espírito agressivo na Igreja, decorrente daqueles pontos de vista do mal que a luz dará, e que enquanto dizem respeito à pureza da Igreja, são lançados sobre a massa de escuridão que cerca a Igreja .

(3) “Andar na luz do Senhor” é dirigir o espírito empreendedor na Igreja. A própria Igreja antiga tinha um ofício a cumprir para o mundo. Essa Igreja teve que preservar a teologia primitiva, para protestar contra as corrupções do paganismo: para mostrar, na conexão da religião com a felicidade pública e pessoal, a loucura do paganismo gentio, e para mostrar a necessidade absoluta de submissão ao espiritual governo do Deus Todo-Poderoso.

( Isaías 2:3. ) A Igreja, na sua mais pura idades andou nesta luz da iniciativa evangélica; e suas realizações foram nobres - em beneficência mais esplêndidas, em seus resultados os mais excelentes do mundo. E existem nos tempos modernos as mesmas evidências decisivas da vontade Divina no que diz respeito à Igreja.

4. “Andar na luz do Senhor” é andar na calma contemplação do cumprimento final da profecia.

II. OS MOTIVOS OU PRINCÍPIOS QUE EXORTAM ESTA EXORTAÇÃO.

1. Há obrigação moral, pois o que é obrigação moral senão submissão à vontade de Deus - e àquele que é o Soberano, sendo nós os súditos? Portanto, é nossa incumbência nos submeter e reconhecer Sua vontade, amar Sua lei, marcar Sua regra e sentir toda a força das sanções anexadas a essa regra. Isso pode ser muito apropriadamente ilustrado pela própria frase: é “a luz do Senhor” - a luz de Jeová, luz soberana; a luz dispensada por Ele para propósitos especiais e a luz natural não indicam mais claramente seu ofício do que a luz moral indica as intenções especiais do Deus do céu. Esta luz é dada para um propósito especial; está direcionando a luz; e economizando luz; regula o grau de responsabilidade pessoal e coletiva.

2. Depois, há também a obrigação especialmente induzida pela convicção de privilégio. O privilégio existe onde quer que exista luz. Não havia nada na Igreja Judaica que se comparasse ao dom da verdade religiosa àquela nação. Qualquer nação que tem a luz do Senhor e a capacidade de usá-la é notavelmente privilegiada e atinge a própria altitude da glória humana. Tudo isso não nos é dado para glória vã; é conferido para que possamos pregar a Cristo e colocar o mundo sob Seu governo.

3. As bênçãos decorrentes de andar na luz do Senhor. Existe a salvação pessoal, por exemplo, difundida na maior extensão possível. Então, se você olhar para o assunto simplesmente em referência às igrejas, há um motivo muito poderoso; pois, “andar na luz do Senhor” é a única condição para reter a luz. ( G. Steward. )

Ande na luz

Olhando para o futuro, Isaías volta ao seu trabalho de tentar corrigir o presente. Ele não perde tempo cantando canções fúnebres sobre a decadência de Israel, nem gasta sua vida em devaneios inúteis sobre o futuro. Ele viu o triste presente e chorou; ele viu o futuro brilhante e se alegrou; e então comece a trabalhar com o coração e a língua para despertar a nação, clamando: “Ó casa de Jacó”, etc. Portanto, vamos todos agir.

I. A CAUSA SECRETA DA CULPA DESTE POVO - escuridão moral e espiritual. Por implicação, pelo menos, aprendemos com este texto que a escuridão moral é a mãe fecunda de todas as espécies de iniqüidade. Um golpe de mestre da caneta de Paulo revela o segredo dos pecados de Roma em seus dias - “seu coração insensato escureceu. O caminho dos ímpios ”, diz Salomão,“ é como as trevas ”.

I. Detenhamo-nos nas trevas naturais dos homens -

(1) Observe que o pecado cega os homens quanto à sua própria natureza. Suas solicitações a nossos primeiros pais eram de modo a ocultar de suas mentes inocentes e desavisadas todo o conhecimento de suas próprias feições hediondas; e não até que fosse tarde demais é que eles perceberam que coisa ruim e amarga era pecar contra o Senhor. Só quando o pecado faz sua obra é que se permite ser visto e conhecido. É no mel do mês, mas quando ingerido é um veneno mortal. Ele muda sua forma como Proteu, e suas cores como o camaleão. Tem a fascinante voz de uma sereia, atraindo a destruição.

(2) O pecado também engana os homens quanto à sua própria condição moral. ( Isaías 5:20. )

(3) O pecado, além disso, esconde do homem a profunda espiritualidade da lei divina. Ele está no escuro quanto ao seu significado interno e influência de longo alcance. Se ele observar a letra da lei, ele pensa que agiu bem. Ele ignora completamente o fato de que "todo aquele que guardar toda a lei e, ainda assim, ofender em um ponto, é culpado de tudo."

(4) O pecado também obscurece a mente e o coração do homem quanto ao caráter divino. Deve ser assim, porque somente os puros de coração podem ver a Deus.

2. Essas trevas são incorridas intencionalmente e perversamente. Se a “casa de Jacó” ignorava o caráter de Deus, isso era culpa deles, pois Deus havia se revelado de maneiras múltiplas e maravilhosas. E se eles tivessem luz suficiente, os que habitavam na obscura aurora da revelação, o que dizer de nós, que temos a luz acumulada dos séculos que se passaram?

II. Temos O ÚNICO RECURSO DECLARADO. “Ande na luz do Senhor.” Como todos os remédios divinos, é impressionante por sua simplicidade.

1. Vá para a luz. Conversão é a passagem da alma “das trevas para a Sua luz maravilhosa”. O que é essa luz?

(1) As pessoas a quem esta exortação foi dirigida pela primeira vez, eu acho, entenderiam por ela a luz da Palavra Divina. Para Israel, as palavras do profeta significavam: “Estude a lei do Senhor, e assim entre à luz dessa lei”. Para nós, eles significam: “Examinem as Escrituras” e, assim, entrem na luz da verdade Divina. A leitura da Bíblia por si só não salvará, mas revela o Salvador que pode e fará.

(2) Isaías também quis dizer com essa exortação que eles deveriam entrar na luz da comunhão com Deus. Eles haviam procurado ter comunhão com ídolos, mas agora Isaías os chama para voltarem a ter comunhão com Jeová. Toda bênção nasce da comunhão. O diamante que cintila e emite raios de luz já foi apenas um pedaço de carvão preto. Não tinha luz inerente. É como se por algum processo misterioso a luz fosse absorvida até transformar aquela substância negra na semelhança de sua própria essência. Assim, a natureza do pecador, negra e escura pelo pecado, torna-se, em comunhão com o eterno, pura e bela com a luz de Deus.

2. Faça progressos na luz. “Ande na luz.” Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo falam da vida diária do homem piedoso como uma caminhada, sugerindo que deve ser uma vida progressiva.

3. Associe-se aos filhos da luz. “Deixe -nos andar na luz do Senhor”, diz Isaías. Ele não andará na luz sozinho, mas buscará a companhia daqueles que pensam como ele. Ele usará sua influência para induzir outros a andar na luz com ele. ( W. Williams. )

A força suave da luz

Eu vi o sol com um pequeno raio de luz distante desafiar todos os poderes das trevas, e sem violência e barulho, subindo a colina, fez a noite tão retirada que sua memória se perdeu nas alegrias e alegria da manhã. Se a luz física possui uma força tão suave, quanto mais a espiritual. ( Bp. Taylor. )

Caminhar na luz garante uma revelação cada vez maior

Essa é a única preparação para novas revelações. Caminhando na luz, receberemos aumento de iluminação; gratos pela alvorada da manhã, veremos o esplendor do meio-dia; fiéis no pouco, muito nos será confiado; filhos honestos do crepúsculo, ainda veremos as coisas em sua maior e mais grandiosa realidade. Se fizermos a vontade, conheceremos a doutrina. ( J. Parker, DD )

As nações prosperam à medida que caminham na luz do Senhor

Está inscrita no pedestal da estátua de Samuel Morley, ex-deputado por Bristol, esta frase, citada de um discurso seu, que se coaduna com a experiência de cada país, antigo ou moderno: “Acredito que o poder da Inglaterra é a ser considerada, não por sua riqueza ou exércitos, mas pela pureza e virtude da grande massa de sua população. ” ( F. Sessões. )

Religião nacional

Só as idéias religiosas têm o poder de transformar as tendências e ações de uma nação. A ideia religiosa é o próprio alento da humanidade - sua vida, alma, consciência e manifestação. ( Mazzini. )

A cura pela luz

Ultimamente, descobrimos um novo método pelo qual uma doença terrível pode ser curada. É chamado de método leve, e a cura é operada concentrando-se na forma de cicatrizes e enfermos de uma luz poderosa e peculiar. O efeito da luz é tão grande que com o tempo a doença cessa e a pele fica sã e natural. ( Crônica da Escola Dominical. )

As melhores coisas vistas à luz de Deus

O Dr. Charles Berry disse, na última carta pastoral que escreveu: “Existem algumas coisas - as melhores coisas - que só podem ser vistas quando as luzes da vida se apagam e a luz de Deus é deixada para brilhar sozinha . ”

As limitações da luz terrestre

A luz clara e brilhante traz muitas vezes cores primorosas, como acontece entre os Alpes e também na zona fria do norte, onde as humildes plantinhas chamadas líquenes e musgos são em muitos casos tingidas dos tons mais brilhantes, predominando o roxo e o dourado. O calor, da mesma forma, estimulará o crescimento vegetal da maneira mais surpreendente, mas é um crescimento não necessariamente acompanhado pela secreção de substâncias valiosas, que dão qualidade e real importância à planta.

Nas estufas inglesas, por exemplo, temos muitas árvores de especiarias, aquelas plantas generosas que dão canela e cássia, a noz-moscada e o cravo-da-índia; mas embora sejam saudáveis ​​e desabrochem livremente, nunca amadurecem suas secreções aromáticas. Embora tenham calor artificial igual ao de suas ilhas nativas, que queimam sob o sol do Oceano Índico, não podemos fornecer-lhes luz solar proporcional e semelhante. Nossos céus nublados nos isolam do esplendor total e direto do sol, e, querendo isso, o calor sozinho não vai adiantar. ( Ilustrações e símbolos científicos. )