Isaías 26:13-14

Outros senhores além de Ti tiveram domínio sobre nós

O cativeiro e o retorno

Cerca de quinhentos anos antes do nascimento de Cristo, um evento oculto que permanece quase único na história do mundo.

Após um longo período de exílio, uma nação inteira, pelo menos tanto quanto foi disposta, teve permissão para retornar livremente à sua própria terra. O despótico rei sob cujo cetro eles viviam não apenas emitiu um decreto para esse efeito, mas também entregou os vasos sagrados da Santa Casa que haviam sido trazidos como troféus por monarcas anteriores, conferiu ao líder do anfitrião o poder de recorrer ao tesouro real para tudo o que fosse necessário para reformar a Santa Casa, e fornecia-lhe generosamente dinheiro, milho, vinho e óleo para a viagem de volta para casa.

Por três dias, aquele poderoso exército de exilados que voltava descansou em suas tendas nas margens do Ahava. Um jejum solene e sagrado teve sucesso. Então veio a marcha da enorme caravana. Por fim, ao amanhecer da décima quinta manhã desde a primeira partida, eles começaram a marchar com toda a seriedade para casa. Quatro longos e cansativos meses aquela grande caravana de exilados rastejou em direção a sua amada terra.

No início do quinto mês, com suas fileiras grandemente aumentadas por outros que se juntaram a eles durante seu progresso, eles avistaram Jerusalém. Começava então a canção: “Temos uma cidade forte: a salvação que Deus designará para muros e baluartes”; ao que um coro de muitos milhares de vozes respondeu: "Abri as portas, para que a nação justa, que guarda a verdade, entre." Em seguida, seguiu-se a declaração das primeiras vozes: “Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em Ti.

Confiei no Senhor para sempre; porque no Senhor Jeová está a força eterna. ” Assim continuou o poderoso cântico de louvor, até que, com todas as vozes se fundindo como a voz de muitas águas, se ouviram as palavras: “Ó Jeová, nosso Deus! outros senhores além de Ti governaram sobre nós; mas doravante a Ti, somente o Teu nome, iremos celebrar. Eles estão mortos, eles não viverão; são sombras, não se levantarão; porque Tu os visitaste e os destruísse, e fizeste toda a sua memória perecer. ” Na verdade, essas palavras descrevem toda a história daquela nação em seu exílio e seu propósito agora que ela havia retornado a Judá. ( JJ Goadby. )

Bondage e liberdade

Afinal, uma nação é apenas um agregado de unidades isoladas; e aquilo que é assim declarado para uma nação inteira era igualmente verdadeiro para cada homem separado de quem aquela nação era composta. É a história e o propósito de uma única alma.

I. Aqui está uma ilustração do MANIFOLD BONDAGE DA ALMA. Os judeus se curvaram diante de muitos ídolos. Eles serviram sob muitos reis. Cada ídolo e rei os governou de acordo com o capricho dos hierofantes ou vizires. Existem também muitos senhores que governam as almas dos homens; cujo domínio é caprichoso, despótico e até destrutivo.

1. Existe mundanismo, um dos mais duros dos tiranos.

2. Intimamente semelhante ao mundanismo é a frivolidade; a disposição que se mostra em uma forte aversão a qualquer coisa grave em pensamento, fala ou vida; uma vaga crença, na medida em que a frivolidade pode alimentar a crença, de que o objetivo principal da vida é divertir-se.

3. Outros estão na escravidão da dúvida. Um homem duvida de toda bondade, seja ela qual for. Ele foi amargamente enganado por algum homem indigno que conquistou sua confiança, e agora se recusa a acreditar que o desinteresse é possível em qualquer lugar. Outro homem duvida que seja possível descobrir a verdade em meio a tal disputa de opiniões aparentemente conflitantes sobre ela. Talvez ele tenha permitido que sua mente fosse enviesada em uma direção e nunca tenha se empenhado seriamente em se livrar de seus preconceitos.

Ou, ele pode nunca ter lutado pela verdade com qualquer luta profunda e verdadeira de alma. Um terceiro tem dúvidas sobre o cristianismo evangélico. Um quarto duvida da possibilidade de sua própria salvação.

4. Existem outras formas de tirania sobre a alma; por exemplo, a escravidão daquilo que é conhecido como pecado. O tipo particular de pecado difere de acordo com o tipo de pecado.

5. Não se torna de indizível interesse saber se a libertação pode realmente ser assegurada; por quem deve ser efetuado, e por quais meios; e quais são os sinais de que a liberdade foi realmente obtida? Para todas essas perguntas, a canção dos exilados libertados aponta para a resposta suficiente. “Ó Jeová, nosso Deus! outros senhores além de Ti governaram sobre nós ”, etc.

II. Jeová foi o Autor da libertação dos judeus: SÓ DEUS EFETUA A LIBERTAÇÃO DA ALMA.

1. Ele concebeu o plano dessa redenção, não como um expediente temporário, um pensamento divino, mas como um "propósito eterno que Ele propôs em Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor."

2. O método desta libertação também é descrito nas palavras dos exilados. “Tu os visitaste e os destruísses.” “Visitada”, isto é, pesquisada com o mais apurado escrutínio, examinada, exposta. Como, então, considera Deus “visitar” esses tiranos da alma do homem? Ele revela seu verdadeiro caráter para aqueles que estão sob seu domínio. Deus revela a inutilidade e maldade do mundanismo, frivolidade e pecado.

Às vezes Ele faz isso, pela força do contraste, trazendo para perto o brilho de uma vida oposta à vida que estávamos vivendo. Às vezes, Ele desperta uma semente da verdade Divina que há muito está enterrada em nossos corações. Às vezes, a revelação é feita criando uma sensação de saciedade ou náusea. Às vezes, a mudança é produzida por incidentes da boa providência de Deus. Mas o único grande meio que a sabedoria divina separou para a libertação espiritual do homem é - o Evangelho do Seu amor.

3. Existem, portanto, certos critérios pelos quais os homens podem certamente saber que realmente entraram nessa condição de liberdade. Uma é sua relação com o passado. Os judeus não esqueceram o uso duro que receberam daqueles sacerdotes ídolos e tiranos caprichosos que "os governaram com barra de ferro". Mas o túmulo se fechou sobre seus opressores, um após o outro. Eles eram tiranos extintos; “Sombras”, não homens; fantasmas impotentes, caídos para não mais se levantar.

Eles foram lembrados, mas como homens mortos. Nem pode alguém que obteve libertação espiritual esquecer totalmente o passado. A lembrança do que foi aquele passado voa pela mente, como uma nuvem sobre a face do sol ao meio-dia. Mas não há desejo de retornar a essa condição. O passado perdeu seu poder de atração e se tornou odioso. Os velhos tiranos estão mortos; e enquanto nos mantivermos no amor de Deus, eles não viverão mais.

Existe, além disso, a relação da alma com o futuro. Mas doravante a Ti, somente o Teu nome, iremos comemorar. Qualquer que seja a fidelidade que possa ter sido prestada a outros no passado, a fidelidade agora deve ser dada somente a Deus. Temos também a ideia de serviço. A “celebração” fica incompleta sem isso, o culto uma pretensão solene e ofensiva. Mas aquele que adora com mais sinceridade certamente viverá com mais retidão. Ele está ligado ao serviço fiel pelo mais forte de todos os laços - o laço de um amor agradecido.

4. “Mas”, alguém diz, “isso não é um mero exagero poético? Onde estão as provas de que essa liberdade foi realmente conquistada? ” Onde? Em todas as épocas da história da Igreja, desde os dias em que publicanos e pecadores se aglomeraram no caminho do Divino Redentor, até esta hora. O Evangelho não é uma força exaurida. É “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. ( JJ Goadby. )

A história moral da alma

Aqui temos a alma sob o controle -

I. DE MUITAS DEIDADES. "Outros senhores além de Ti." Os judeus da Babilônia se ajoelharam no santuário de muitas divindades falsas e prestaram lealdade a uma sucessão de reis. Muitos “senhores” os governaram. Isso é verdade para todas as almas em um estado não regenerado. Quem é o verdadeiro Senhor ou Deus da alma? Sem hesitar e enfaticamente, o amor principal. Tudo o que o homem mais ama é seu monarca espiritual, a divindade de sua vida. O principal amor de alguns é o dinheiro. O amor principal dos outros é o prazer - indulgência sensual. "O deus deles é a barriga." O principal amor dos outros é o poder. A ambição é seu deus.

II. DE UM DEUS. “Por Ti somente faremos menção de Teu nome”, ou, como alguns o traduzem, “Doravante Ti, Teu nome, iremos celebrar. Eles deixaram altares pagãos e voltaram para o altar de Jeová. Que mudança abençoada de muitos mestres para um e, portanto, livre de distração espiritual. De mestres sem valor ao supremamente bom e, portanto, realizando tudo o que a alma anseia ou requer.

1. A regra deste Deus é a regra de direito.

2. A regra de paz. De acordo com a constituição moral do homem, nenhuma paz de espírito pode ser experimentada sob o domínio de qualquer outro. Sob nenhum outro as várias simpatias fluirão para um canal, as faculdades se fundirão em ação harmoniosa, o coração se fixará em um centro.

3. A regra do crescimento. A vegetação pode crescer e florescer sob o reinado das estrelas, por mais numerosas ou brilhantes que sejam? Não; deve ter o império do sol. E pode a alma avançar sob o domínio de quaisquer poderes infinitos, por mais ilustres que sejam? Não; deve ter o governo de Deus, o “Sol da Justiça”. Aqui temos a alma -

III. PASSANDO DO BALANÇO DE MUITOS PARA O UM. É aquela grande experiência moral que é representada no Novo Testamento como um novo nascimento, uma ressurreição, uma conversão, um arrependimento, etc. ( Homilista ) .

Confissão, resolução e dependência

I. CONFISSÃO. "Ó Senhor nosso Deus, outros senhores além de Ti têm tido domínio sobre nós." Existem duas coisas relacionadas com esta confissão; um é recolhimento e o outro adoração.

II. RESOLUÇÃO. “Doravante faremos menção de Teu nome.” O nome de Deus é o Seu caráter - o que Ele é em Si mesmo e o que Ele é para o Seu povo. E é um nome do qual não devemos nos envergonhar: está relacionado com tudo o que é excelente, glorioso e sagrado. É um “nome que está acima de qualquer nome”. Não apenas isso, é um nome do qual você não precisa ter medo com um medo servil; mas você pode muito bem ter medo dele com um temor sagrado. É um nome que você deve amar de todo o coração!

III. DEPENDÊNCIA. “Por Ti somente faremos menção de Teu nome”; tanto como se fosse dito: Estamos cheios de pecado, mas Tu és cheio de graça e misericórdia; não somos dignos de levar o Teu nome em nossos lábios - para estar diante de Ti, ou para fazer um pacto contigo, mas o fazemos dependendo de Ti, e somente de Ti. ( T. Mortimer, BD )