Isaías 28:20

Pois a cama é mais curta do que um homem pode se esticar nela

A cama curta e a cobertura estreita

As camas judias eram apenas colchões, colocados no chão; e a capa era um lençol, ou tapete, colocado sobre ela, no qual a pessoa se enrolava.

Nesse ditado, há uma alusão à condição de quem, estando cansado e inclinado a descansar, vai para a cama para obter um repouso revigorante. Tendo se encaminhado para uma cama que é muito curta para ele, e tendo recebido uma coberta que é muito estreita para se envolver, ele fica desapontado com o descanso confortável que esperava desfrutar; e, em vez de obter um calor e um refresco agradáveis, ele se torna frio, inquieto e inquieto.

Esse estado doloroso representa a condição angustiada e desapontada daqueles que se escondem sob a falsidade e refúgios de mentiras, a fim de obter libertação temporal ou espiritual. A verdade desse aforismo, assim explicada, foi exemplificada nos judeus, que recorreram a outros expedientes para segurança que a sabedoria divina havia ordenado, e viram todas as suas expectativas frustradas. ( R. Macculloch. )

O crescimento da concepção religiosa

Este provérbio de Isaías sobre o crescimento da concepção religiosa teve muitas aplicações. Repetidamente tem acontecido, desde a época de Isaías, que a estrutura da teoria teológica formada pelo intelecto tornou-se estreita demais para o conhecimento e o espírito crescentes do homem; e seguiu-se o desconforto, a tensão, a luta, o alongamento ou a dissolução das crenças convencionais, e a partir delas a reconstrução em uma escala maior de uma teologia que expressa de forma um tanto inadequada a real revelação ao homem do Invisível e do Divino .

Os fundamentos da religião são sempre os mesmos - a força elementar no coração do homem, a sensação de fraqueza, de pecado, de medo; o alcance do homem para cima ao Deus inalcançável, e o bendito brilhar de Deus para baixo no coração do homem. Mas as especulações, as imagens, a linguagem da teologia variaram com o conhecimento humano, e estão variando agora diante de nossos olhos. ( JM Wilson, DD )

A expansão da concepção judaica de Deus

Foi na época de Isaías que, pela primeira vez, os judeus se tornaram extremamente conscientes de sua própria pequenez em comparação com as vastas nações que os pressionavam de ambos os lados. Eles ficavam entre os vastos impérios continentais da Assíria e do Egito, e nas garras dessas grandes forças bárbaras, quase desumanas, eles se sentiam como nada. Pela primeira vez, houve um contraste doloroso entre a insignificância política dos judeus e suas pretensões ilimitadas ao favor de Jeová, o Senhor dos exércitos.

Eles foram atingidos pelo terror. Mas Isaías foi inspirado com sabedoria celestial para ver que a agonia do terror surgiu mais da teologia dos judeus do que do poder de seus inimigos, pois sua teologia era, em resumo, esta - que Jeová era o Deus dos judeus apenas, e que o assírio era o inimigo de Deus. Eles agora viram que ele poderia ser o inimigo vitorioso. Para eles, a vitória do assírio seria a derrota de Deus e a destruição de sua fé, e parecia inevitável.

Era o não divino, o material, implacavelmente esmagando Deus que eles consideravam Divino; isso levou direto ao ateísmo prático. Agora, Isaías ousou pensar e ver que Deus era o Deus dos assírios também, que Ele exercia suas forças em Suas mãos e que Seu único objetivo supremo era a justiça, e não o favor de Israel; era uma extensão de sua teologia, além do que eles podiam suportar. Não era apenas latitudinário; era um absurdo.

Eles ridicularizaram a ele e sua mensagem e, finalmente, dizem que o mataram. Mas, no entanto, Isaías teve uma visão de uma verdade que o mundo agora tornou sua - que a providência de Deus se estende a toda a humanidade, e que nenhuma nação e nenhuma Igreja pode monopolizar a bênção e proteção de Deus, e que Deus tem um objetivo moral apenas - o crescimento da justiça e a vinda de Seu reino na terra. Ele assim estendeu sua concepção de Deus. ( JM Wilson, DD )

Necessidade dos dias atuais: uma concepção mais ampla de Deus

O terror de nosso tempo para aqueles que o sentem é o agregado dos poderes não espirituais brutos da natureza, seja da paixão humana ou da força material, em cujo turbilhão incessante o homem parece ser um mero brinquedo. Nossa Assíria é materialismo. Podemos aprender com Isaías como enfrentá-lo - não negando a existência dessas forças, ou subestimando-as ou seu mistério, mas ampliando nossa concepção de Deus.

Talvez se Deus desse à Inglaterra um Isaías agora, sua mensagem seria a consagração das forças naturais, uma declaração de que todas as coisas estão trabalhando para o fim espiritual para a vinda do reino de Deus. ( JM Wilson, DD )

Expansão em teologia e religião

Precisamos expandir também toda a nossa concepção de teologia e religião, dando-lhe um fundamento mais amplo na natureza humana e nos fatos, tornando assim a fé mais obviamente compatível com a honestidade intelectual. ( JM Wilson, DD )

O alongamento da cama

O alongamento do leito, o alargamento da cobertura, geralmente é efetuado sem fratura ou rasgo. É alterado em parte pela infusão de nova vida e significado pela interpretação espiritual do que se pensava ser declarações físicas e científicas, em parte pela transferência de ênfase da adoração para a vida, em parte pelo significado sempre variável atribuído a palavras antigas e formas antigas. Jeová não deixou de ser Jeová quando os judeus deixaram de considerá-lo o Deus apenas dos judeus. ( JM Wilson, DD )

Uma palavra de advertência para os entusiastas de uma teologia científica ampliada

Uma palavra de advertência ao entusiasta de uma teologia científica alargada e do que pode lhe parecer uma religião racional. Não pode ser inventado prematuramente; deve crescer à medida que aumenta a luz do dia, e este é um processo muito lento e gradual. ( JM Wilson, DD )

A cama e sua cobertura

Deus fez os homens de tal maneira que há duas coisas essenciais para seu conforto, senão para sua própria existência, a saber, sono e roupa. Afinal, o corpo do homem é apenas uma imagem de seu ser interior; apenas o que o corpo precisa materialmente, que a alma precisa espiritualmente. Requer repouso, que nos é retratado durante o sono. E precisa de cobertura; a alma nua seria infeliz, nociva aos olhos de Deus e totalmente miserável em si mesma.

I. OS HOMENS TENTAM FAZER CAMAS NAS QUAIS SUAS ALMAS PODEM DESCANSAR. Uma das coisas mais incômodas do mundo, creio eu, seria uma cama extra - uma cama tão sobressalente que um homem não deveria ter espaço para se esticar nela. Mas essa é apenas a condição de todos os homens enquanto buscam um descanso em qualquer outro lugar, mas no "descanso que resta para o povo de Deus".

1. Quanto ao mundo atual, quantas camas existem de invenção do próprio homem.

(1) Um homem fez para si uma cama de ouro; as suas colunas são de prata, a cobertura é de púrpura de Tírio, os travesseiros são cheios de plumas, de maneira que apenas muito ouro fino poderia comprá-lo; as cortinas ele bordou com fios de ouro e prata, e as cortinas são puxadas sobre anéis de marfim. Veja, este homem vasculhou a criação em busca de luxos e inventou para si mesmo todos os tipos de delícias suntuosas.

Ele se torna um príncipe comerciante, um milionário, e diz a si mesmo: “Alma, fica tranquilo; comer Beber e ser feliz; tu tens muitos bens acumulados para muitos anos. ” Se ele faz das riquezas o seu Deus e busca nelas a sua felicidade, você nunca descobrirá que o homem tem dinheiro suficiente, suas terras ainda são muito estreitas e sua propriedade muito pequena. A alma é mais ampla que a criação, mais ampla que o espaço; dê tudo, ainda estaria insatisfeito, e o homem não encontraria descanso.

(2) Outros homens foram ambiciosos. “Oh”, diz alguém, “se eu pudesse ser famoso, o que não faria? Oh, se meu nome pudesse ser passado para a posteridade, como tendo feito algo, e tendo sido alguém, um homem importante, quão satisfeito eu ficaria! ” E o homem agiu de tal maneira que, finalmente, fez para si uma cama de honra. Ele se tornou famoso. Mas você já leu a história de homens famosos ou os ouviu contar suas histórias em segredo? “Inquieta está a cabeça que usa a coroa”, embora seja a tiara de honra. Quando o homem é conhecido, não basta; ele pede um elogio mais amplo.

(3) Há outra cama na qual o homem pensa que poderia descansar. Há uma bruxa, uma prostituta pintada, que usa as mais ricas joias nas orelhas e um colar de coisas preciosas no pescoço. O nome dela é Madame Devassa. Ela mantém uma casa onde festeja os homens e os embriaga com o vinho do prazer, que é como mel para o paladar, mas é veneno para a alma. Esta feiticeira, quando pode, atrai os homens para sua cama.

(4) Você pode ter todos os vícios, prazer e alegria desta metrópole, e quando você tiver tudo, você descobrirá que não corresponde às suas expectativas nem satisfaz os seus desejos. Quando o diabo estiver trazendo para você uma taça de vinho com especiarias, você estará pedindo a ele para temperá-lo mais alto; e ele o temperará ao seu gosto ardente, mas você ainda ficará insatisfeito, até que, por fim, se ele trouxesse uma xícara quente como a danação, ela cairia sem gosto em seu paladar.

Agora pense no cristão e veja o quadro ao contrário. Na religião cristã há um descanso que ninguém pode desfrutar em outro lugar. E agora deixe-me esticar-me nesta cama. Deixe-me pensar no maior desejo que aquele coração já teve, e não acho que seja maior do que esta cama. Eu desejo ser filha de Deus, eu tenho isso aqui. Eu almejo ser rico para todos os intentos de felicidade, tenho a promessa aqui, e terei a fruição dela no futuro. Anseio pela perfeição. Não é um exagero mesmo? E isso eu tenho, "perfeito em Cristo Jesus".

2. Agora, pense nesta cama no sentido de outro mundo. E aqui podemos dizer de toda a esperança do pecador, que é uma cama mais curta do que ele pode se esticar sobre ela. Deixe a consciência pressioná-lo, deixe a morte colocá-lo na tortura e puxá-lo um pouco para fora, e a cama não é longa o suficiente para você. Você está inquieto. Não há homem que tenha uma paz sólida, uma satisfação perfeita em sua própria mente, mas o homem que crê no Senhor Jesus Cristo, confia inteiramente n'Ele para a salvação de sua alma e coloca suas esperanças e expectativas apenas no Senhor seu Deus .

II. OS HOMENS DEVEM TER UMA COBERTURA. E aqui somos informados de que há algumas pessoas que fazem uma cobertura, mas é mais estreita do que elas podem se envolver nela. Há uma vestimenta que nunca é estreita demais, embora o pecador seja o maior pecador que já pisou nesta terra, e esta é a justiça perfeita de nosso Senhor Jesus Cristo. ( CH Spurgeon. )

A cama curta e sua cobertura escassa

Você dificilmente pode imaginar uma posição mais desagradável para um homem se encontrar. Um viajante acaba de fazer uma longa jornada, cansado, com os pés doloridos, com cãibras; ele anseia pelo "doce restaurador da natureza cansada, um sono agradável". Ao chegar à cama, entretanto, ele a considera totalmente inadequada para fins de descanso. O homem foi constituído por seu Criador Todo-Poderoso que o sono e as roupas são essenciais para sua existência.

Os anjos, pelo que sabemos o contrário, podem ser observadores eternos, trabalhadores insones. “Eles não descansam dia e noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus Todo-Poderoso.” É diferente com o homem. Ele deve dormir ou morrer. A incapacidade de dormir tem sido freqüentemente a punição infligida pelo Todo-Poderoso Vingador ao assassino, como um antegozo das dores do inferno. Entre ele e o sono plácido, um grande abismo foi estabelecido.

Pausânias, desde a hora em que Cleonice caiu trespassado por sua espada, é um homem assombrado. “Não durma mais”, é o terrível fiat dAquele que faz a inquisição por sangue. O espectro de sua vítima, diz o historiador, o perturbava todas as noites. Agora, como todo leitor da Bíblia sabe bem, Deus achou por bem ilustrar e estabelecer as necessidades da alma referindo-se às bem conhecidas necessidades e carências do corpo.

Portanto, assim como a estrutura corporal do homem precisa de sono e roupas, o selo, a parte espiritual do homem, precisa de descanso e cobertura, sem os quais não pode ser feliz nem seguro. A reclamação do profeta no contexto não é que o homem busca essas coisas se por acaso as puder encontrar, mas procura por elas em lugares errados e de maneiras erradas - modas para si mesmo em camas que são muito curtas para lhe dar um repouso confortável, e tece coberturas estreitas demais para ocultar sua nudez espiritual.

Me favoreça com sua companhia enquanto eu ando e observo alguns desses fabricantes de camas espirituais. Não avançamos muito antes de nossos passos serem detidos pelo espetáculo de um homem que está construindo para si uma cama de ouro. Uma obra de arte esplêndida que é, e dificilmente podemos nos admirar com o olhar incrédulo e sorriso compassivo com que o criador se volta para nós quando sussurramos, Muito curto, você nunca será capaz de encontrar descanso para a alma lá! Salomão se deitou em uma cama como aquela e se sacudiu e rolou de um lado para o outro, exclamando: “Tudo é vaidade e aborrecimento de espírito.

”Sobre a frente desta cama está escrito um texto da Bíblia:“ O dinheiro responde a todas as coisas. ” Espere um pouco: o esplêndido estofamento está recebendo seu retoque final, o dono logo se deitará e ouviremos o que ele pensa de seu trabalho. Silêncio! o que é isso que você diz, senhor? Sem descanso, sem paz! O sono é uma deusa tímida, que toda essa magnificência não consegue cortejar. Quer mesmo dizer-nos que dormiu com mais paz e tranquilidade quando, um pobre rapaz aprendiz, se deitou debaixo do balcão da loja do seu mestre, antes de acumular todos aqueles milhares de ouro e prata? Sim, sim, diz ele, é mesmo assim.

Oh, responde um dos meus ouvintes, acho que ficaria feliz e satisfeito se tivesse um pouco mais. Mantenha o lobo da pobreza a uma distância respeitável de minha porta, dê-me tudo o que é necessário para a vida e alguns de seus confortos, e eu ficaria tão feliz quanto o dia é longo. Devo ser rude o suficiente para contradizê-lo; você não faria, você não conhece a si mesmo. Se suas afeições e desejos são terrenos, terrenos, você veria seu apetite crescendo a cada nova condescendência.

O coração humano é como a sanguessuga do cavalo, sempre gritando: Dê, dê. “Você não me garantiu que sua ambição seria satisfeita com uma receita de cem mil coroas?” disse Carlos o Nono, a um abade nobre que estava implorando por mais promoção. Já tendo sido nomeado bispo de Auxerre, Grão-Esmoler da França e titular de numerosas abadias ricas, o rei considerou sua ganância indesculpável.

Quão sugestiva é a resposta do pluralista insaciável: "É verdade, senhor, mas há alguns apetites que crescem quando você os alimenta." Oh, aqui está outro divã de aparência delicada, que pertence ao homem de ambição, ambição mundana. Este homem é inimigo de toda ganância e avareza. Ele diz que a opinião pública serve bem ao grubber de dinheiro, ao fixar nele o estigma de avarento, que, se interpretado, é infeliz.

Graças a Deus, ele diz, posso dar, gastar e emprestar. A maldita sede de ouro não me atingiu. Não, este homem despreza o dinheiro, mas anseia pela fama. Oh, ele diz, que eu poderia me tornar famoso. Se meu nome fosse transmitido apenas para a posteridade como o grande, eu ficaria satisfeito. Ele tem sede de fama como o paciente febril tem sede de uma fonte refrescante e fresca. Bem, depois de um tempo, seu desejo é atendido.

O mundo alegremente prepara seu leito de honra, e manda sua favorita deitar e descansar. Mas, olha! os espinhos estão lá. “Inquieta reside a cabeça que usa uma coroa”, embora seja a diadema de honra e fama mundana. Oh, ele diz, esses espinhos, eles perfuram muito rápido - deixe-me voltar à minha obscuridade original. Não consigo descansar aqui, a cama é muito curta, a coberta é muito estreita! Que eles continuem a história de Alexandre, o Grande; a vida de Napoleão Buonaparte, de quem foi dito por um companheiro de armas, quando no auge de sua prosperidade: “Ele ganhou tudo, mas está infeliz”; a vida do Cardeal Wolsey, cujo conselho a Cromwell bem poderia ter sido, como nosso grande poeta o representa, eu te atribuo, jogar fora a ambição.

Por esse pecado caíram os anjos; como pode o homem, então, a imagem de seu Criador, esperar vencer por isso? " e cujo último pesar foi não ter servido a Deus tão fielmente como servira ao rei que o abandonou e o deixou para morrer sem honra e sem ser lamentado. A verdade é que a alma não pode viver do incenso do aplauso humano mais do que o corpo pode viver da fumaça do olíbano fumegante. Mas olhe mais uma vez.

Veja este lindo e, alguém poderia pensar, sofá que seduz o sono, a cama dos prazeres mundanos. Existem homens que desprezam salvar e acumular, nem se importam em subir a escada escorregadia da fama terrena. As preocupações com a popularidade não são para eles. Mas eles também buscam descanso e esperam encontrá-lo nos prazeres do mundo. Vamos comer e beber ”, é a máxima,“ pois amanhã morreremos ”. “Uma vida curta e alegre.

”É o seu lema. Vamos nos encher de prazer. Deixe que os mais bem-sucedidos buscadores de prazer relatem sua experiência. Suponha que recebamos as evidências do célebre Chesterfield. Ele não era uma raposa chorando uvas verdes porque a fruta estava fora de seu alcance. Provavelmente é um homem mais afortunado, no que diz respeito a este mundo, nunca existiu. Ele era bem-nascido, rico e honrado. Ele teve sucesso em quase tudo que empreendeu. Ele foi um dos oradores mais brilhantes da Câmara dos Lordes, um cavalheiro mais realizado e um dos melhores estudiosos da época.

Ele tinha tropas de amigos, honras foram derramadas sobre ele, fitas, aprovação real e nomeações diplomáticas. Os primeiros-ministros o honraram como o mais capaz de seus apoiadores; princesas e nobres sorriram para ele e o chamam de o maior dos homens. Em toda a história, não há maior exemplo de sucesso mundano. Tudo o que o mundo poderia dar de prazer - ele teve uma boa medida, sacudiu junto, pressionou e atropelou - os homens derramaram em seu peito.

Ele descansou] neste sofá suntuoso? Ouça seu próprio testemunho. “Recentemente, li Salomão com uma espécie de simpatia. Fui tão perverso e vaidoso, embora não tão sábio quanto ele; mas sinto a verdade de seu reflexo: 'Tudo é vaidade e aborrecimento de espírito'. Estive nos bastidores das cenas espalhafatosas do mundo, cheirei as balas de sebo e vi toda a maquinaria desajeitada pela qual o raree show é trabalhado e os espectadores enganados; Não tenho desejo de repetir a dose nauseante.

"" Eu tentei os dois serviços, Deus e o mundo ", disse o capitão Hedley Vigários, que morreu galantemente liderando seu regimento na guerra com a Rússia. “Por vinte e quatro anos vivi sob o jugo do pecado. O retrospecto de minha vida passada agora é miserável para mim, mas mesmo assim pensei e chamei de uma vida de prazer. O próprio nome, quando aplicado ao pecado, faz meu coração doer; mesmo assim? nunca poderia gostar de revisar as ocupações de um único dia.

Todos os que experimentaram este divã delicadamente estendido garantem-nos que o descanso da alma não vem aí. Existe um divã em todo este vasto mundo onde o homem, cansado, enganado, desapontado, pode encontrar repouso? Há uma cama na qual o pecador, fosse alto como um poste e largo como a terra, não poderia deixar de encontrar descanso. Descanso e paz só podem ser encontrados em Deus. Nesse nome terrível, porém doce, encontra-se a resposta ao pecado do homem, à tristeza do homem e aos anseios do homem por algo melhor, mais verdadeiro e mais sagrado.

Acredite em mim, você não encontrará esse descanso em nenhum outro lugar. Que conforto deve ser esticar-se nesta cama e sentir que tudo está bem, por esta vida e pela eternidade. ( WH Langhorne. )

Expectativas ilusórias

Um provérbio contém a alma da verdade para todas as idades e pessoas. As palavras se aplicam a -

I. AS OFERTAS DE SATISFAÇÃO DO MUNDO À NATUREZA DO HOMEM.

II. FALSE CONFIDENCES.

1. Auto. Na expressão “autoajuda” há muito que é comumente sugestivo; mas, quando se trata de interesses religiosos, em breve cometeremos erros. O pecado é demais para um homem.

2. Mera religião formal.

3. Comparação com outros. “Pecados comuns eu estremeço; a vida egoísta, indulgente e vergonhosa de muitos que odeio. Eu amo cultura; sou um bom marido - esposa - irmã - irmão. ” Deus olha para o coração.

III. AUTO-EXCUSES.

1. A tentação era tão sutil e minha natureza fraca. Lembre-se de que a chave da porta está lá dentro. Você deve consentir. Você orou?

2. Eu estava cercado de maus exemplos e influências. Mas não houve momentos em que a consciência foi corrigida e a verdade atraída? nenhum meio pelo qual você pode ter sido fortificado?

3. Não tenho tempo para piedade. Se a piedade consistisse em uma sucessão de deveres onerosos, este argumento poderia permanecer. Mas é o espírito de uma vida, o coração centrado em Cristo.

4. Não tenho poder para auto-renovação. Você se valeu de impressões; permitiu as atrações de Cristo em seu coração?

4. VÃO ESPERANÇAS.

1. Afinal, pode ser diferente do que dizem os pregadores. Será que um homem será tão louco a ponto de confiar sua vida a uma eventualidade?

2. Posso me sentir mais inclinado à medida que avanço na vida. É provável que você faça isso na resistência às impressões?

3. Posso me arrepender no final. Ou seja, você não pecará mais quando não tiver mais poder para pecar. Acidente ou doença não pode tomar conta de você de repente? Alguém que tem uma centelha de generosidade ou sentimento correto pode considerar tal conduta um retorno adequado a Cristo? ( G. M ' Michael, BA )