Isaías 31:9

O Senhor, cujo fogo está em Sião

A fornalha do senhor

Essa notável designação de Deus permanece aqui como uma espécie de selo colocado sobre a profecia anterior.

É a razão pela qual isso certamente será cumprido. E o que precede é principalmente uma promessa de libertação para Israel, que seria uma destruição para os inimigos de Israel. Não entenderemos essas grandes palavras se as considerarmos apenas como uma revelação de poder destrutivo e terrível. É a própria beleza e perfeição deste emblema que tem um aspecto duplo e é menos rico em alegria e bênçãos do que repleto de advertências e terror.

I. NA IGREJA DEUS ESTÁ PRESENTE COMO GRANDE RESERVATÓRIO DO AMOR DE FERVID. Cada linguagem pegou fogo como o símbolo do amor e da emoção. Ele habita em Sua Igreja, um depósito de amor ardente, aquecido setenta vezes sete mais quente do que qualquer amor das criaturas, e derramando seus ardores para a vivificação e alegria de todos os que caminham à luz daquele fogo e descongelam sua frieza em seu resplendor. Então, como é que tantas igrejas cristãs são casas de gelo em vez de fornalhas? Se a fornalha ardente de Deus está em Jerusalém, ela deve enviar o termômetro para todas as casas da cidade.

Mas que estranha contradição é para os homens estarem na Igreja de Deus, o próprio foco e centro de Seu amor ardente, e estarem quase abaixo de zero em sua temperatura! Uma fornalha ardente com suas portas penduradas com pingentes de gelo não é uma contradição e anomalia maior do que uma Igreja Cristã ou uma única alma que professa ter sido tocada pela infinita benignidade de Deus, e ainda vive tão fria e impassível quanto nós.

Não há religião digna de ser chamada que não tenha calor. Ouvimos muito sobre o perigo de um "Cristianismo emocional". Concordado, se por isso eles querem dizer um Cristianismo que não tem fundamento para sua emoção em princípio e inteligência; mas não concordam, se eles pretendem recomendar um Cristianismo que professa aceitar verdades que podem acender uma alma sob as costelas da morte e fazer o mudo cantar, e ainda assim nunca é movido um fio de cabelo de seu silencioso fleumático.

Se não houver fogo, o que há? O frio é a morte. Não queremos agitação frágil, transitória, barulhenta, ignorante, histérica. Fumaça não é fogo. Se a temperatura fosse mais alta e o fogo alimentado com mais sabedoria, não haveria nenhum. Mas queremos um efeito mais óbvio e poderoso de nossas crenças solenes, gloriosas e comoventes sobre os afetos e emoções dos cristãos professos, e que eles possam ser mais poderosamente movidos pelo amor a heroísmos de serviço e entusiasmos de consagração que devem em alguma medida responda ao calor brilhante daquele fogo de Deus que arde em Sião.

II. A REVELAÇÃO DE DEUS DE SI MESMO, E A PRESENÇA EM SUA IGREJA, SÃO UM INSTRUMENTO DE LIMPEZA. O fogo purifica. Em nossas grandes cidades, agora existem “fornos de desinfecção”, onde artigos infectados são retirados e expostos a uma alta temperatura que mata os germes das doenças, de modo que as coisas contaminadas saem doces e limpas. É isso que a fornalha de Deus em Sião deve fazer por nós. A verdadeira forma de purificar é pelo fogo.

Purificar pela água, como João Batista viu e disse, é apenas uma maneira fria e pobre de obter limpeza exterior. A água limpa a superfície e suja no processo. O fogo limpa por dentro e por toda parte e não é contaminado por isso. Os cativos hebreus foram lançados na fornalha ardente; o que queimou? Apenas seus laços. Eles próprios viveram e se alegraram com o calor intenso. Então, se tivermos qualquer posse real dessa chama Divina, ela queimará de nossos pulsos as faixas e correntes de nossos velhos vícios, e ficaremos puros e claros, emancipados pelo fogo que queimará apenas nossos pecados, e seremos para o nosso verdadeiro eu como nosso lar nativo, onde caminhamos em liberdade e discursamos no calor genial.

III. DEUS, EM SUA GRANDE REVELAÇÃO DE SI MESMO, PORQUE MORA EM SUA IGREJA, É UM PODER DE TRANSFORMAÇÃO. O fogo transforma tudo o que apreende em fogo. E então Deus, vindo a nós em Seu “Espírito de queimar,” nos transforma em Sua própria semelhança, e nos torna possuidores de alguma centelha de Si mesmo.

4. Esta figura ensina que O MESMO FOGO DIVINO PODE SE TORNAR DESTRUTIVO. O emblema do fogo sugere uma dupla operação, e a própria felicidade dele como emblema é que ele tem esses dois lados, e com igual naturalidade pode representar um poder que acelera e um que destrói. A diferença nos efeitos não provém de diferenças na causa, mas nos objetos sobre os quais o fogo atua.

Podemos fazer da fornalha de Deus nossa bem-aventurança e o reservatório de uma vida muito mais alegre e nobre do que jamais poderíamos ter vivido em nossa frieza; ou podemos transformá-lo em terror e destruição. ( A. Maclaren, DD )

A terrível provação da Igreja

I. Vamos nos esforçar para entender OS NOMES PELOS QUAIS A IGREJA DE DEUS É DESIGNADA, particularmente sob o Antigo Testamento - “Sião” e “Jerusalém”. Eles são muito significativos. Alguns nos dizem que a palavra “Sião” significa simplesmente um monumento ou monte de pedras em memorial. Nada poderia ser mais significativo com referência à Igreja de Deus - um monumento escolhido da graça, constituído de um monte de pedras.

"Jerusalém." É muito evidente a partir do término dele - Salem - que significa “paz”; e alguns conjeturam ter sido a capital de Melquisedeque; mas uma coisa é certa, era a cidade organizada do grande Rei, o Rei da paz, e também a Igreja do Deus vivo. Nenhuma cidade na face da terra foi tão combatida como Jerusalém. E, nesse aspecto, Jerusalém era exatamente a imagem da Igreja de Deus.

Qual foi sua glória suprema? Não sua extensão; ela nunca foi uma cidade grande. Não a tratabilidade e disposição de seus filhos, pois eles eram muito rebeldes até mesmo contra o Senhor seu Deus. Qual era então a glória de sua cidade? O nome e a presença de seu Deus ali. Esta é a nossa estadia, esta é a nossa confiança, esta é a nossa alegria, esta é a nossa expectativa constante. Sua presença deve ser apreciada com sensatez, para saber que Ele está aqui.

II. A ORDEM PELA QUAL A IGREJA DE DEUS DEVE PASSAR. “Seu fogo em Sião e Sua fornalha em Jerusalém”. Os santos do Deus vivo podem esperar, e quer eles esperem ou não, eles certamente enfrentarão uma sucessão de provações, tanto no sentido temporal quanto no espiritual. Eu teria outra opinião sobre o assunto: se não houvesse “fogo em Sião” e nenhuma “fornalha em Jerusalém”, não haveria sacrifício, nem holocausto, nem nuvens de incenso; e, portanto, Deus diz, ele estará sempre queimando. Nesse sentido, é o emblema da vida Divina, obra do Espírito Santo. Eu mencionaria três coisas que Deus está fazendo com a "fornalha".

(1) Ele está derretendo;

(2) Ele está se manifestando;

(3) Ele está sendo útil. Esses são os principais propósitos para os quais uma fornalha é usada.

III. A TENDÊNCIA E O ENCERRAMENTO DESTE PROCESSO. A tendência é o exercício de todas as graças na religião pessoal; o fim é demonstrar o amor divino e fidelidade na libertação e glorificação final de Seus santos. ( J. Irons. )

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