Isaías 35:4

Diga aos que têm o coração temeroso: sejam fortes, não temam

Conforto para os medrosos

A presunção e o medo são a cila e a caríbdis da vida cristã, e isso requer a orientação divina, junto com toda a nossa vigilância, para nos movermos com segurança entre eles.

Meu objetivo é adequar-se ao caso daqueles que têm o direito de esperar a misericórdia divina por meio de Cristo Jesus, mas estão se inquietando, ou estão inquietos pelo inimigo com temores desnecessários.

1. “Não posso tolerar a esperança de ser cristão”, alguém dirá, “porque nunca passei pelos mesmos exercícios e experiências religiosas que outros professam ter sentido e desfrutado; não conheceram tais convicções profundas; não tenho essa certeza clara de minha aceitação por Deus. ” Deus trouxe muitos filhos à glória, mas não suponho que dois deles tenham sido conduzidos para lá exatamente da mesma maneira, ou exercidos exatamente com os mesmos sentimentos. Se, em geral, nossas experiências correspondem à Palavra de Deus, nos grandes pontos da fé e do amor, isso não nos inquieta, embora nunca tenhamos ouvido falar de outro caso exatamente igual ao nosso.

2. Mas outro desanimado diz: “Se eu fosse realmente um filho de Deus, o pecado não prevaleceria contra mim como eu acho que prevalece”. Enquanto houver guerra determinada contra o pecado, haverá base para esperança.

3. Mesmo assim, alguém pode estar pronto para responder: “Acho que o pecado não apenas prevalece contra mim, mas pareço estar pior do que quando lutei contra ele pela primeira vez; meu coração parece ficar mais perverso; minhas corrupções, mais fortes, e minha força para resistir a ser menos. ” Perceber mais do nosso pecado do que o normal nem sempre prova que somos mais pecadores, mas muitas vezes o contrário; assim como quando alguém limpa uma sala, embora o ar esteja cheio de poeira flutuando nos raios de sol, não há mais poeira do que antes, e logo haverá menos poeira conforme a operação prossiga. Não conhecemos a força de nossas paixões malignas até começarmos a nos opor a elas. Quando alguém está fazendo um esforço especial para levar uma vida cristã, ele é especialmente tentado e impedido.

4. Outra classe de inquietos afirma que não podem ter esperança de serem verdadeiros cristãos, porque parecem amar todas as outras coisas mais do que a Deus; Se isso fosse realmente verdade, não teríamos encorajamento a oferecer, pois se Deus não fosse amado supremamente, não poderíamos ser Seus filhos. Mas, ao estimar nosso amor a Deus, em comparação com nosso amor às coisas terrenas, não devemos concluir que amamos aquilo que mais excita nossas afeições.

Foi bem observado, "que um homem pode ficar mais comovido quando vê um amigo que está ausente há muito tempo e parece considerá-lo mais no momento do que sua própria esposa e filhos, e ainda assim ninguém pensaria que o o amigo era o mais amado ”; portanto, também não devemos concluir, porque quando estamos no exterior no mundo, encontramos nossas afeições veementemente movidas para seus vários objetos, que, portanto, são supremos em nossos corações. Devemos julgar nossa afeição comparativa, perguntando-nos sobriamente, qual dos dois objetos devemos preferir nos separar

5. Mais uma vez, alguns afirmam que existe um grande perigo de autoengano; que uma pessoa pode, na aparência, ser como um cristão e, ainda assim, ser realmente destituída de qualquer devoção verdadeira, e temem cair no mesmo erro. O medo é geralmente o melhor remédio contra o que é temido, e ninguém está mais longe do perigo de fazer uma falsa profissão do que aqueles que mais temem.

6. Alguns, novamente, temem não serem cristãos verdadeiros, porque estão muito aquém das realizações de alguns cristãos eminentes que conhecem. Nós respondemos que a pior parte do caráter daqueles santos exaltados pode não ser conhecida por nós, ou eles podem não ter nossos obstáculos, ou podem ter demorado muito em crescer até esse estado, enquanto somos apenas bebês em Cristo.

7. Outra classe pode dizer que eles não podem pensar que algum cristão verdadeiro já foi tão tentado e angustiado com pensamentos maus como eles. Nós respondemos, Jó foi tentado a amaldiçoar a Deus, e o próprio Cristo a adorar Satanás. Podemos ter pensamentos muito perversos entrando em nossas mentes, mas se não nos deleitarmos, se lutarmos contra eles e eles forem dolorosos para nós, eles não serão evidência contra nós. O próprio fato de que eles nos afligem e nós resistimos a eles, está a nosso favor.

8. Outra classe de desanimados e temerosos diz que têm dificuldades doutrinárias, que certas coisas na Bíblia não lhes parecem claras, e temem fazer qualquer confissão pública de Cristo até que isso seja esclarecido. A melhor maneira de resolver as dificuldades doutrinárias é engajar-se em deveres práticos. Mas seria infindável recontar todas as maneiras pelas quais as dúvidas e os medos nos assaltam.

O nome deles é Legião, e nossa oração deve ser que Cristo ordene que saiam do homem que está preocupado com eles e não mais entrem nele. Muitos parecem pensar que demonstram um espírito louvável por acalentar tais temores. Mas não há humildade em duvidar das promessas de Deus. ( WH Lewis, D. D. )

O ministério da consolação

Vamos considerar o texto -

I. COMO DISSUASIVO CONTRA OS NOSSOS MEDOS SECRETOS. “Dizei aos que têm o coração temeroso: Não temais.” A linguagem não é incomum quando dirigida aos filhos de Deus. “Não temas, Abrão, eu sou teu escudo e tua grande recompensa.” “Assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel, não temas.” “Não temas, porque eu sou contigo; não desanime, porque eu sou o teu Deus. ” A linguagem parece sugerir que aqueles que realmente buscam a Cristo estão sujeitos a serem oprimidos por muitos medos. Mas o Senhor diz, você não deve ter tanto medo.

1. Não tema por causa da grandeza de seus pecados. Insondáveis ​​como são as profundezas de sua iniqüidade ”, há uma profundidade, que é ainda mais profunda. “Onde abundou o pecado, superabundou a graça.”

2. Não tema por causa de enfermidades remanescentes e tendências para o mal. Quantos são dissuadidos de dar qualquer passo decisivo na religião porque não atingiram certo ponto de avanço espiritual; esquecendo que o ato de dar o passo é um dos meios para se chegar a esse ponto.

3. Não tenha medo de algo adverso ou inquietante em sua experiência espiritual. Muitos formam conclusões precipitadas sobre este assunto a partir de premissas inadequadas e indignas, e apenas de visões parciais das Escrituras.

II. COMO UM ENCORAJAMENTO PARA O LEIGO APOIAR A FORÇA DE DEUS. "Seja forte." O conselho é de ocorrência frequente nas Escrituras. Mas em que devemos ser fortes? Ora, forte no Senhor, forte em Sua força, seguro por meio de Sua sustentação. Novamente, pela exortação, seja forte, devemos entender uma injunção de buscar e orar pelos auxiliares fortalecedores de Deus o Espírito Santo.

1. Existe a força de prevenir a graça na hora da tentação, quando não é permitido vir sobre nós; quando algum poder que desconhecemos nos mantém fora do caminho do perigo; quando o domínio de nosso pecado que assedia aparece para o tempo para ser diminuído, e sem uma luta ou um golpe vencemos no poder de Deus.

2. Então, há a força de apoiar a graça quando a luta chega, quando temos que lutar contra pensamentos duros na adversidade, ou pensamentos rebeldes em decepção, com pensamentos pecaminosos na solidão, com pensamentos orgulhosos e invejosos no mundo, com incredulidade e impaciência, e um pouco de disposição para oração, e não podemos nos livrar dessas coisas.

3. E então há a força da graça iluminadora e santificadora. Crescemos na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ao mesmo tempo; e tudo isso é através da força comunicada do Consolador.

4. Mas não devo deixar de notar a coisa principal em que devemos ser fortes, aquilo que deu à oração de Jacó poder para prevalecer com Deus, a saber, que sejamos como Jacó foi, fortes na fé, dando glória a Deus. Proteja-se contra todas as noções confusas e imperfeitas da oferta do plano do Evangelho, ou do poder e vontade de Cristo para salvar. Lembre-se de que há virtude suficiente em Seu sangue, poder suficiente em Seu braço e graça suficiente à Sua disposição para santificar e salvar um mundo inteiro de pecadores. Aplique a Ele pela fé e oração. Não coloque limites onde Deus não colocou nenhum. “O sangue de Jesus Cristo purifica de todo pecado”, e se de todos, por que não o seu? ( D. Moore, MA )

Uma velha doença e um velho remédio

I. UM PROBLEMA COMUM. "Um coração medroso." Pense em algumas das causas.

1. A própria vida é uma causa. Uma criança pequena não tem medo. Mas a criança ainda não alcançou a consciência de sua própria personalidade - não foi intimidada pelo mistério de sua própria existência. Envolvido em tal consciência, há sempre um certo medo.

2. O pecado é outra fonte de um coração temeroso. A relação ideal entre Deus e a alma é a de maior intimidade, mas o pecado rompe essa relação.

3. As coisas tristes que surgem na vida são a causa de um coração temeroso.

4. As dificuldades do dever.

5. A monotonia do dever. Às vezes, quando períodos monótonos de dever, a mesma coisa dia após dia, preenchem a visão, surge um verdadeiro medo de que alguém falhe no dever por causa de sua rotina desinteressante.

6. A revelação da própria natureza do homem sob alguma grande surpresa ou decepção é a causa de um coração temeroso. A força que alguém imaginava ter acaba por ser, sob grande tensão, apenas fraqueza, afinal. O coração nas Escrituras representa o homem todo - intelecto, afeição, vontade. O que é necessário é que o homem veja com clareza, ame com sabedoria e vontade com força; mas quando o medo envolve a pessoa com névoas, este é o resultado; um coração fraco - sem forças para fazer; joelhos fracos - sem força de vontade.

II. O ANTIGO E AINDA NOVO REMÉDIO para esse problema comum.

1. Um Deus pessoal. "Eis o seu Deus."

2. Um Deus apropriado - o seu Deus.

3. Um Deus ativo. "Ele virá." Deus não é uma passividade inerte, não tendo controle sobre as coisas. Nossa Escritura é profecia; Deus veio na Encarnação.

4. Um Deus por sua ajuda. "Ele virá e salvará você."

5. Um Deus recompensador. “Ele virá com recompensa.” Pense mais em Deus do que nas causas de seu medo, e também se aproprie de Deus. ( Revisão homilética. )

Medos

1. Essas palavras nos trazem pensamentos muito agradáveis ​​a respeito da natureza e dos propósitos de Deus. Recebemos deles Sua compaixão. Ele graciosamente envia a mensagem não solicitada. Sua misericórdia. Ele não deseja que Seu povo sofra problemas ou ansiedade desnecessários. Seu poder e cuidado, pois Ele é capaz de salvá-los do perigo e assim garantir a desnecessidade de seu medo.

2. Mas eles nos lembram de uma condição muito dolorosa do homem, que é sua tendência para o medo em meio aos desânimos da vida. Estes consistem em muitas coisas.

I. MEDOS COM RELAÇÃO A CIRCUNSTÂNCIAS EXTERNAS.

1. Os homens temem aquilo que é maior ou mais poderoso do que eles. Conseqüentemente, eles temem as forças materiais da natureza, as poderosas convulsões da criação, a força de seus semelhantes e o poder de Deus.

2. Os homens temem o que para eles é misterioso e desconhecido. Portanto, existe um medo inato da escuridão, da morte, do futuro.

3. Os homens temem o que é pior do que eles. Homens maus, combinações malignas de homens, espíritos malignos e as maquinações de Satanás.

4. Os homens temem as circunstâncias que podem afetar adversamente seus interesses. Aquilo que pode lhes trazer perda material, aquilo que impede seu avanço externo, aquilo que estraga sua diversão ou gratificação.

II. MEDOS COM RELAÇÃO A CIRCUNSTÂNCIAS INTERNAS.

1. Existe nosso relacionamento com Deus. Como um observador que tudo vê, como um juiz justo, como um rei vingador. Estamos diante dEle como um Jeová Todo-Poderoso, que conhece nossos pensamentos, pecados e desejos.

2. Aí está nosso futuro estado de existência. A culpa torna todos nós covardes.

3. Existem nossos relacionamentos domésticos. O cordão de afeto quebrado, a amizade rompida e os tesouros perdidos.

4. Existe a angústia e o sofrimento mental, moral e corporal. Eles parecem grandes e terríveis ao envolver nossa existência e ameaçar nosso futuro.

Agora, enquanto essas coisas pairam sobre a alma e escurecem o horizonte da vida, ouve-se falar à alma do crente fiel e fervoroso em Cristo a palavra da trombeta de nosso texto - "Não temas." Existem muitas razões pelas quais não devemos temer.

1. Existe o fato do amor de nosso Pai. Ele não aflige de bom grado os filhos dos homens.

2. Existe o fato do poder de nosso Pai. Ele é capaz de apoiar e anular todas as circunstâncias adversas.

3. Existe o fato da presença de nosso Pai. Ele está sempre perto. O verdadeiro antídoto para o medo é a fé. ( Homilista. )

Ele virá e te salvará

Não é uma salvação abstrata que esperamos e esperamos, mas um Salvador - um Salvador diante do qual nenhum inimigo pode resistir. Sua vinda será a libertação. Perigo, escravidão, fraqueza e tristeza serão eliminados e, na consciência da grande libertação, “Os olhos dos cegos serão abertos”, etc. ( W. Hubbard. )