Isaías 38:12

Como uma tenda de pastor

A inconstância da vida terrena

Ele diz “uma tenda de pastor”, porque isso representa a inconstância e incerteza de nossa vida, mais do que qualquer outra tenda.

A tenda do soldado pode ficar montada por muito tempo em um lugar, como em cercos e coisas semelhantes; mas os pastores mudam o lugar de suas tendas todos os dias, por causa da oportunidade de pasto fresco para o gado. ( W. Day, MA )

Como uma tenda de pastor

I. O LOTE DO HOMEM NÃO TEM PERMANÊNCIA.

II. É FACILMENTE REMOVIDO.

III. PODE SER REMOVIDO RAPIDAMENTE.

4. É frequentemente removido de repente.

V. É REMOVIDO PARA OUTRO LUGAR. ( WO Lilley. )

Eu saí como um tecelão minha vida

A arte de tecer

A arte da tecelagem parece ter sido coeva com o primeiro alvorecer da civilização. Não sabemos onde ou em que época foi inventado; mas descobrimos que em uma idade precoce na história do mundo os egípcios manifestaram grande habilidade nisso. As vestimentas de linho fino, como as que José usava, eram produtos de teares egípcios, e os espécimes existentes do pano de múmia do Egito podem ser comparados favoravelmente com a melhor cambraia dos tempos modernos.

Existem várias referências incidentais a esta arte nas Escrituras. Dizem que o bastão da lança de Golias era como a trave de um tecelão. Jó diz que seus dias são mais rápidos do que a lançadeira de um tecelão. E entre as experiências que Dalila tentou descobrir o segredo da força de Sansão, encontramos uma que consistia em tecer as sete mechas de seu cabelo com a teia de seu tear. “Ela o fixou com um alfinete, e disse-lhe: Os filisteus vêm sobre ti, Sansão; e ele despertou de seu sono e arrancou o pino da viga e a teia.

”Aqui temos referências a algumas das partes do tear como ele existe nos dias atuais, a viga, a lançadeira, o pino ao qual a teia foi fixada. Na verdade, aprendemos com autoridade confiável que, embora a introdução do maquinário tenha feito algumas mudanças importantes no tear usado pelos antigos, ainda assim, suas características essenciais permanecem inalteradas. ( WV Robinson, BA )

O homem como um tecelão

Precisamos, portanto, de um leve conhecimento da arte da tecelagem em seu estado atual para que possamos compreender o significado de nosso texto. Suponhamos que um homem esteja diante de seu tear. A urdidura foi fornecida a ele por seu mestre e fixada na viga do tecelão. Os fios passam por cima do tear e a trama é passada por meio da lançadeira. A teia está então completa e é enrolada em outra viga.

Depois de tecido o comprimento necessário de tecido, os fios da urdidura são cortados e, se o mestre não tiver mais trabalho para o tecelão, ele será despedido. ( WV Robinson, BA )

A teia da vida

A vida é como uma teia da qual o homem é o tecelão, e os fios podem a qualquer momento ser cortados pelo mestre e o tecelão dispensado do tear.

I. A VIDA É COMO UMA TEIA, DA QUAL DEUS FORNECE OS MATERIAIS, E DA QUAL O HOMEM É A TECELAGEM.

1. Deus fornece a urdidura da vida.

(1) Isso consiste em parte nas capacidades de um homem e em parte nas circunstâncias de um homem. É diferente em quase todos os casos; mas em cada caso forma o material que está na base da vida de um homem. Não há dois homens exatamente iguais. Um homem entra na vida com uma forte constituição física. Outro, talvez seu irmão, entra na vida aleijado. Um homem herda um intelecto forte, que em sua infância o coloca no topo de sua escola e, em seus últimos anos, o torna o líder de seus companheiros.

Outro nasce com uma compreensão lenta e embotada. Um homem nasce com gostos e tendências que o farão um artista ou um poeta; outro com paixões que o afundarão na classe criminosa, se for permitido que se desenvolvam. Um homem é fraco em caráter, mudando como o galo do tempo a cada respiro da opinião pública. Outro tem um caráter forte. Ele é firme e persistente e não permite nenhuma dificuldade para desencorajá-lo ou angustiá-lo. Quão diferente é a urdidura da vida nesses casos!

(2) A urdidura da vida compreende, além disso, o ambiente inicial de um homem - sua linhagem, sua posição social, sua educação inicial, seu treinamento religioso. Um homem nasce com uma colher de prata na boca, outro tem o líquido ardente derramado em sua garganta antes de completar muitas semanas de vida. Um está rodeado pela luz do sol do amor e da riqueza; outro entra na vida nos ventos frios da adversidade e da opressão cruel.

Um homem nasceu em uma aldeia do interior e sua infância foi repleta de experiências do mundo externo em toda a sua pureza e beleza; outro nasce em uma cidade grande, em meio ao barulho do tráfego e à agitação da vida urbana. Alguém nasce em uma terra onde o ar está pesado com a idolatria; outro está cercado de influências cristãs. Quão diferente é a urdidura da vida em todos esses casos! Agora Deus fornece isso; e não cabe a nenhum de nós murmurar sobre Seus arranjos. Por isso, pelo menos, sabemos que Deus não exige do homem mais do que ele possui.

2. A trama da vida, como a concebemos, consiste nos desejos, propósitos e resoluções que aplicamos em nossas capacidades e circunstâncias. Existem alguns que tecem com o fio grosseiro do egoísmo, que usam suas fortes naturezas físicas para a satisfação de seus apetites corporais, que permitem que seus fortes poderes de raciocínio os levantem em rebelião contra Deus, que oprimem e esmagam seus irmãos mais fracos com seus vontades firmes e naturezas imperiosas.

Quando um fio grosso é tecido em uma urdidura fina, o pano não é bom. Nem pode ser boa a vida que tem um propósito egoísta entrelaçado no plano Divino. Mas há outros que tecem com os fios finos da consagração cristã, e a teia de suas vidas não pode deixar de ser agradável aos olhos de Deus. É verdade que a trama da vida nos é fornecida, assim como a urdidura, mas cada homem possui o poder de escolher o fio que vai tecer em sua vida.

Cabe a nós escolher o propósito egoísta ou o propósito semelhante ao de Cristo. Qualquer tecelão pode deixar de lado o fio que seu mestre lhe forneceu e substituí-lo por um fio inferior e trabalhar com ele. E é exatamente isso que muitos estão realmente fazendo. Por um lado, o Espírito Divino o está levando a tudo o que é nobre e bom; e do outro lado estão os espíritos das trevas, que não podem obrigar um único homem a escolher o errado, mas podem e tentam-no a fazê-lo; e se um homem, por indiferença ou presunção, se permite ser influenciado por aquilo que é mau, pela vida que é assim prejudicada ele é responsável perante Deus.

II. DEUS SABE O MELHOR DE TODOS QUANDO A WEB DA VIDA ESTÁ REALMENTE TERMINADA. Os gregos acreditavam que os destinos estavam tecendo a teia da vida humana e que determinavam quando ela deveria ser cortada do tear. O nosso credo é mais verdadeiro e reconfortante. Não é um destino cruel, mas um Pai amoroso que determina para nós a extensão da trama da vida.

1. Às vezes pensamos que algumas vidas terminam antes de serem completadas. O que significa a coluna quebrada, tão freqüentemente vista em nossos cemitérios, mas que algum amigo enlutado pensa que uma vida, talvez mais cara do que qualquer outra vida, foi cortada antes de ser completada. Mas Deus sabe melhor quando uma vida realmente termina. Cada vida termina quando o propósito de Deus naquela vida é cumprido. A vida de Jesus atingiu apenas mais de trinta e três curtos anos; mas ninguém pensa em sugerir que teria sido melhor se Ele tivesse vivido até os sessenta. Seu trabalho estava terminado.

2. Mais uma vez, não há muitos que nos parecem ter vivido muito depois de seu trabalho na terra ter terminado? Pode ser que na espera paciente de suas vidas, na glória turva de seu entardecer, Ele tenha alguns fios para eles tecerem na urdidura que Ele forneceu.

3. Mas depois que o tecido foi enrolado, ele deve ser desenrolado novamente. Quão poucos existem que podem, sem emoção, fazer uma retrospectiva de sua vida passada! Para alguns, é uma punição maior do que podem suportar! E existe algum homem, por melhor que seja, que possa pensar no passado sem arrependimento? A memória da bondade de Deus, de fato, pode enchê-lo de gratidão, alegria e admiração; mas a lembrança de sua participação no tecido da vida deve enchê-lo de tristeza e vergonha.

E esta vida deve ser desenrolada diante do olhar perscrutador do Grande Mestre, na luz feroz que ressoa em torno de Seu trono. “Pois todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo.” Como podemos suportar apresentar a Deus essas vidas imperfeitas e manchadas de pecado? Vamos ter coragem. Pois não há alguns de pé diante do trono cujas vidas não foram melhores do que as nossas? Como eles podem ficar aí? “Eles lavaram suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro.

”E nós também podemos receber perdão e purificação onde eles o receberam. O Grande Mestre bem poderia dizer que tecelões desajeitados e infiéis como nós não deveriam ter lugar em Seu serviço e em Seu lar. Mas Ele nos receberá por causa de Seu querido Filho. ( WV Robinson, DD )

Dois casos típicos: Judas Iscariotes e Paulo

Judas Iscariotes foi um homem de cujas capacidades pouco sabemos. Podemos inferir, entretanto, que ele possuía alguns dons valiosos, ou seus irmãos no apostolado nunca teriam atribuído a ele o importante cargo de portador de bolsa e esmoler para o pequeno bando. Suas circunstâncias, sabemos, eram excepcionalmente boas. Ele foi atraído, com os outros apóstolos, aos pés de Jesus pelas graciosas palavras que saíram de Sua boca.

Por três anos ele acompanhou nosso Senhor em suas viagens. Ele ouviu os discursos que proferiu e viveu sob a influência de Seu caráter. Esta foi a urdidura de sua vida. Mas o que ele tece nisso? É avareza, ou vingança, ou é uma ideia presunçosa de que ele pode forçar o triunfo de seu Mestre, ou é uma decepção amarga com o caráter espiritual do reino de Cristo, que forma a trama de sua vida? Seja o que for, é um fio escuro e áspero.

Satanás entra nele. Ele trai seu Mestre mesmo com o beijo de lealdade e carinho. E quando ele olha para a teia que teceu, ele próprio fica tão dominado pela dor e pelo remorso que se isola do tear. "Ele foi, partiu e se enforcou." Saulo de Tarso era um homem muito diferente; um homem de constituição física fraca, mas de intelecto forte; um homem de profunda consciência e grande entusiasmo.

Secado em um lar confortável e treinado no farisaísmo de seus dias, ele tece em sua juventude um fio simplesmente sinistro de perseguição aos cristãos. Jesus o encontra a caminho de Damasco e ele se entrega completamente às influências que são exercidas sobre ele. Como sua vida mudou! Ele tem de suportar severos sofrimentos físicos; ele tem inúmeras perseguições para enfrentar; mas entrelaçado em todos os fios da providência divina está o grande propósito da consagração ao serviço de Cristo.

Doravante, o lema de sua vida é: “Para mim, viver é Cristo”. Cristo é o objetivo de todos os seus trabalhos, de todos os sofrimentos de Iris, de todos os seus sucessos. E agora que essa vida se desenrolou para nós nas Escrituras, é reconhecida como uma das mais nobres e melhores já vividas na terra. ( WV Robinson, DD )

A vida de jesus

Mas mesmo essa vida empalidece diante da glória resplandecente que flui da única vida perfeita na terra, a vida dAquele que foi ao mesmo tempo o Filho de Maria e o Filho de Deus. Nascido no estábulo da pousada de Belém, criado na humilde casa de Nazaré, perseguindo a vocação de carpinteiro, possuía pouco que os homens cobiçassem. Mas aquela vida era gloriosa, não por causa de suas circunstâncias, mas por causa de seu propósito elevado e santo.

“Negócio de meu Pai”, esse foi o objetivo que Ele colocou diante de Si mesmo desde o início; e esse foi o objetivo que Ele perseguiu até o fim de Sua carreira. Quando finalmente chega o momento supremo, Ele pode gritar triunfantemente: "Está consumado". Ele glorificou a Deus na terra, completou a obra que Lhe foi dada para fazer. Como Seu próprio manto sem costura, Sua vida era inteira inteira.

E Ele viveu por nós, Ele morreu por nós. Confiando Nele, seguindo Seus passos, nossas vidas podem, em certa medida, ser como as Dele. Eles dificilmente podem ser mais humildes; mas há alguém tão cheio de glória? ( WV Robinson, DD )

A vida humana é uma tecelagem

I. VALE A PENA OLHAR PARA O PRÓPRIO TRABALHO. Agora o que é isso? A formação do caráter pessoal. Existem dois grandes elementos que podem muito bem corresponder à urdidura e à trama do tecelão. O primeiro pode representar os princípios da confiança bíblica em Deus; perdão, providência, esperança, etc. Estes, como a urdidura do tecelão, são fortes e firmemente fixados. O segundo são nossos próprios atos diários. Cada um é um fio, tecido no personagem; ambos são necessários na confecção de tecidos: assim são a fé e as obras, na tecelagem de caráter. Agora observe sobre este trabalho o que é.

1. Do próprio tecelão. Não quero dizer que os materiais, antes ou depois de serem feitos, sejam dele, mas a própria obra. Mil tecelões podem usar a mesma lã em comum, enquanto o trabalho de cada um será o produto de cada trabalhador individual. Bem, este é um fato solene na tecelagem do personagem. Cada homem está fazendo, e deve fazer, o seu; ninguém pode fazer isso por ele, nem Deus pode dar a ele.

2. É uma obra de progresso crescente. Temos que escolher, não se a obra deve continuar, mas apenas se ela será boa ou má.

3. É um trabalho de crescente facilidade. É difícil no início, mas logo, e em proporção à assiduidade do tecelão, ele se torna hábil e pode cantar o dia todo em seu tear; sim, ele deve ter muito sobre o que cantar também! O mesmo ocorre com a tecelagem de personagens.

4. É um trabalho de sentimento de mudança. Podemos estar cheios de alegria ou tristeza, alegria ou tristeza, apenas deixe o trabalho continuar. O melhor tecido é freqüentemente tecido enquanto nós Jó 7:6 ). Pobre Trabalho! Você nem pensou no que estava em seu tear, então! Cada idade admira esse seu trabalho! Tecelão cristão, não pense muito em suas estruturas e sentimentos.

II. VALE A PENA OLHAR PARA OS MATERIAIS. Essas são as doutrinas da verdade, todas as agências do Espírito e, particularmente, todos os eventos da vida, todos os apelos à abnegação, dever, confiança e justiça que nossa sorte nos proporciona. Observe-os -

1. Eles são como a lã do tecelão, todos fornecidos pelo Mestre. E o Mestre dá o material que melhor se adapta ao trabalhador.

2. Afinal, eles são apenas materiais. Eles são valiosos por causa do tecido, e não por si próprios. O homem que trabalhar melhor o pior material terá o melhor pagamento e elogios, e vice-versa. Lembre-se sempre de que o papel que você desempenha no drama da vida é a escolha de Deus, a maneira de jogar sozinho é sua. Esses materiais são abundantes. O mestre nunca carece deles, de modo que o trabalho deve ser curto. Todo trabalhador está com as mãos ocupadas.

III. VALE A PENA OLHAR PARA O FIM. “Eu cortei”, & c. Observar--

1. O tecido dura para sempre. O pano se desgasta, o caráter não.

2. O trabalho termina com a morte. O tear deve então parar para sempre. Nenhum trabalho ruim para remover, concluído ou inacabado, ruim ou bom. A lançadeira está parada, a tesoura cortou o tecido e ele foi retirado.

3. O Mestre o inspeciona. Aqui, a reputação não será nada; personagem, tudo. Será erguido contra o sol, ἐιλικρίνεια.

4. O Mestre dispõe dele de acordo com seu valor. Ao revisar tudo isso, pense -

(1) Que misericórdia somos poupados e equipados para esta obra!

(2) Que motivo para começar o trabalho cedo!

(3) Quanto em breve não teremos mais nada além de nosso trabalho restante! Riqueza, pobreza, saúde, doença, etc., tudo ficará para trás! ( W. Wheeler. )