Isaías 39:8
O ilustrador bíblico
Boa é a palavra do Senhor que disseste.
“Bom” A palavra “bom” é usada aqui, nem no sentido de “gracioso” nem no de “justo” exclusivamente, mas no de “direito” como compreendendo ambos. ( JA Alexander. )
Aceitação de Ezequias de sua punição
A resposta de Ezequias não expressou nem a mais elevada magnanimidade nem o mero egoísmo egoísta que alguns comentaristas viram nela; mas uma mistura de sentimentos de acordo com tudo o que sabemos de seu caráter. Seu apreço por sua posição e deveres como rei é mostrado em sua restauração do culto nacional e sua resistência final a Senaqueribe, bem como em seu cuidado geral e bem-sucedido pela prosperidade de seu país.
Mas embora um senso de dever religioso, ou a pressão da necessidade, pudesse ocasionalmente levá-lo a dominar as circunstâncias por um grande esforço, podemos inferir da dominação de Shebna e de seu próprio comportamento e linguagem ao suplicar o perdão de Senaqueribe, após o recebimento da mensagem de Rab-shakeh e da carta de Senaqueribe, no tempo de sua própria doença, e na ocasião presente, que sua disposição natural e habitual era antes submeter-se à orientação das circunstâncias, com uma confissão gentil e piedosa de que essa fraqueza de sua o caráter estava além da cura, e aceitar as consequências com piedosa e afetuosa resignação à vontade de Deus e agradecido reconhecimento de qualquer mitigação delas.
Ele poderia entender o significado das palavras do salmista: “Tu eras o Deus que os perdoaste, embora te vingaste de suas invenções”. E embora ele não tivesse, como Moisés ou Paulo, a coragem severa que poderia pedir que a punição fosse para si mesmo, e o perdão para seu povo; mas, ao contrário, agradeceu saber que deveria “haver paz e verdade em seus dias”; não deve ser esquecido que era paz e verdade para seu país assim como para si mesmo, e não meramente uma segurança egoísta pela qual ele era grato. ( Sir E. Strachey, Bart. )
Um contraste: Ezequias e São Paulo
Certamente há submissão aqui, resignação à vontade Suprema, prontidão para aceitar a sentença de castigo por esta vontade. O sentimento até agora é o de Eli quando ouviu a condenação de sua casa dos lábios do filho-profeta : “É o Senhor : faça o que lhe parecer bem”. Mas a razão dada por Ezequias no próprio texto é profundamente decepcionante de duas maneiras - primeiro, o egoísmo e, segundo, a terrena do consolo.
O suficiente para ele se for poupado da experiência pessoal da retribuição; o suficiente se ele puder viver seus quinze anos adicionais na paz de uma tranquilidade exterior e na verdade, ou, como é dito de outra forma, na continuação de uma prosperidade costumeira e ininterrupta. “Haverá paz e verdade em meus dias”, não teria significado para São Paulo. Todos os dias eram seus dias; dias de tempo e dias de eternidade - todos eram seus. ( Dean Vaughan. )
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