Isaías 41:21

Produza sua causa

O apelo do céu para a razão do pecador

O texto implica -

I. QUE O PECADOR TEM ALGUMAS RAZÕES PARA O CAMINHO MAU QUE PROCURA.

II. QUE ESTAS RAZÕES ELE ESTÁ OBRIGADO A DECLARAR ANTES DE SEU FABRICANTE. “Traga à tona suas razões.” Por que trazê-los?

1. A questão de uma conduta pecaminosa é uma questão pública. O pecador não tem o direito de dizer que sua conduta não diz respeito a ninguém além de si mesmo.

2. Porque é a única maneira de expor seu absurdo moral. Eles dificilmente suportarão ser declarados. Traga-os para fora e eles o assustarão.

III. QUE SEU FABRICANTE DEVERÁ DECLARAR DELES SUA ATENÇÃO.

1. Sua prontidão para atendê-los ”mostra que sua conduta para com Ele não suportará investigação.

2. Sua prontidão para atendê-los mostra a existência de mediação. Ele não atende às razões dos perdidos.

3. Sua prontidão para atendê-los mostra Sua infinita condescendência. ( Homilista. )

Desafio de Deus para o pecador

Essas palavras são um desafio para aqueles que não servem a Deus. O estudo desta questão pode ser uma antecipação sábia do dia do julgamento. Agora podemos pesquisar nossas razões; e se forem considerados inadequados, podemos corrigir nossa conduta; mas quando estivermos diante do tribunal de Cristo, será tarde demais para o arrependimento. Para formar um tribunal agora para ouvir esta causa, é necessário apenas lembrar que o grande Deus pode julgar os próprios segredos de nossos corações. O Juiz de toda a terra está em Seu santo trono. Diante dele estamos agora. Enquanto a condenação de cada um ainda não foi fixada, a voz do Todo-Poderoso é ouvida, "Produza sua causa", etc.

1. O grande Esquadrinhador de corações pode chegar ao meio daqueles que amam as coisas presentes e dizer: “Produza a sua causa”. O que tal apresentará é o seguinte: não são pessoas viciadas em nenhum vício em particular; eles são amáveis, gentis, sinceros; eles vivem sem contendas com os homens; eles vivem sem hostilidade para com Deus. Mas eles têm grande amor pelas coisas como são: eles são fortemente influenciados pelas coisas visíveis e temporais; eles estão contentes com sua porção terrena; e raramente têm qualquer preocupação ou desejo forte sobre as coisas não vistas e eternas.

Sua causa é a indiferença quanto às coisas da alma, uma indisposição para admitir o que parecem ser pensamentos melancólicos, enquanto lançam uma sombra sobre uma bela cena de conforto terreno, com a qual sentem que podem permanecer contentes. É a dos membros ordeiros da sociedade, aos quais nosso respeito e nossa afeição são tão logo atraídos. Parece quase cruel acordar assim de seu sono suave.

Mas Deus diz: “Apresente seus fortes motivos” para justificar tal vida. E as razões são dadas. É tão agradável ser uma paz, que nos importamos em não ser perturbados. Sim, se não houvesse um choque repentino de morte: se este mundo amado continuasse inalterado: se não houvesse inimigo astuto tramando enquanto os descuidados dormem: se não houvesse serviço sagrado a ser feito para Deus, nenhum conselho fraternal para seja dado ao homem! Mas o amor ao conforto não é uma razão forte para justificar uma carreira descuidada, que terminará em inquietação para sempre.

Você pode dizer, nós somos do tipo mais silencioso; e não podemos flutuar nos redemoinhos da vida, sem sermos apressados ​​pela corrente do mal? Por que nossa religião não pode ser passiva? Mas a resposta vem de imediato: Você está tão seguro quanto se esforça para pensar? Existe realmente a calma que seus espíritos, em sua sonolência, pensam que pode haver? Existem, sem dúvida, belas graças cristãs que florescem melhor na sombra.

Mas não abrem diariamente suas pétalas e exalam fragrâncias para o céu? A causa dos descuidados ou de mentalidade mundana, daqueles que ficam quietos quanto às preocupações espirituais, não permanecerá no julgamento.

2. Quanto menos prosperará aquele outro homem, cuja causa pode ser assim produzida. Ele é um homem disposto a admitir que muito pode ser dito a favor de uma vida religiosa. Até certo ponto, ele está preparado para aceitar e cumprir os deveres que surgem por causa da relação de um homem com Deus que o criou. Mas a religião foi feita para pedir demais: é pressionada indiscriminadamente em cada período e transação da vida.

A lei de Deus não pode ser observada e, portanto, deve ser potencializada ou adaptada à condição do pensamento e sentimento modernos. O homem não vai fingir que está justificando tudo o que faz. Mas seus fortes motivos são que não pode ser de outra forma. Ele vive em um mundo onde a obediência perfeita não é esperada. Outros homens pecam, e seu pecado envolve pecado nele. Ele é feito de paixões que aceitam e tomarão fogo, quando a tentação encontrar seu tempo conveniente.

Ele está pronto para ouvir conselhos sobre como pode evitar os pecados mais grosseiros; mas ele não está preparado para se preocupar com opiniões a respeito de uma santidade que ele nunca espera alcançar. Por trás dessas razões fortes, os homens se entrincheiram e parecem manter a consciência intocada pela flecha do arco do Senhor. A causa assim produzida quer uma grande característica; não há verdadeira tristeza pelo pecado. A culpa do pecado é habilmente transferida do pecador para seu Deus.

“Por que me fizeste assim?” é a reclamação que tal homem faz. É considerado um infortúnio, e não uma falta, que ele não tenha obedecido ao mandamento do Senhor. Como Deus pode justificar um homem que culpa seu Criador! Como pode um homem se justificar, quando será levantado contra ele que se ele odiasse o pecado, poderia ter sido perdoado; se ele tivesse resistido ao pecado, poderia ter sido vencido na força e de acordo com a graça que Deus dá. Esses motivos para apoiar uma causa serão fracos no dia do Senhor.

3. Um homem dirá: Minha vida não está certa, minha consciência não está tranquila, minha posição não é segura; mas o que devo fazer? A religião de muitos me enoja tanto que não tenho fé para segui-los. As opiniões variam tanto entre aqueles que se autodenominam servos de Cristo que não consigo acreditar no que acreditar. Minha causa é má: mas qual devo aceitar como melhor? E minhas razões para permanecer como estou são fortes, pela dificuldade de eu não me mover e apenas afundar mais.

E tais argumentos satisfazem o homem por algum tempo: desculpam, se não justificam. Mas eles são realmente sólidos? É verdade que não existem seguidores sinceros de Jesus? É verdade que não existem verdades salvadoras que se destacam como uma rocha, apesar de tudo que o espírito de festa fez para escondê-la por paredes de festa? Cristo está tão coberto que não pode ser encontrado? Afirmo corajosamente que tais dificuldades não existem.

Pode ser que haja hipócritas em todos os lugares. Cristãos sinceros são inconsistentes e fracos em muitas coisas; mas a salvação, a graça de Deus, a vida divina na alma, é uma coisa real. O pecador que busca uma Igreja perfeita ou um cristão perfeito, e permanece afastado de Cristo porque tais coisas não podem ser encontradas, pode ter motivos para criticar seu próximo, mas ele não tem nenhum motivo forte para se defender. Tal causa, assim apoiada, deve cair por terra, quando o verdadeiro teste do toque do próprio Deus mostrará que tipo de causa foi.

4. Mas é hora de produzir outra causa: a de um homem que defende a verdade pela injustiça; quem é ortodoxo no credo e incorreto na vida; que tem aparência de piedade, mas nega o poder dela. É o caso de muitos que se encontram na casa de Deus em cada sábado: professos de Cristo, mas seguidores do mundo, de suas vaidades ou de seus pecados. Esses homens não fazem objeções à verdade ou ao serviço de Deus; mas eles não acreditam de forma salvadora, eles não servem honestamente.

Religião para eles é algo sem vida. Eles têm horror ao excesso de zelo. O homem razoável é sério. Ele é calmo e autossuficiente; mas ele ficou fortemente comovido ao ver o pecado, ele foi profundamente movido pelo poder da graça e não pode deixar de se dar, corpo, alma e espírito, para fazer a vontade de seu Senhor. Ele também pode apresentar sua causa e apresentar seus fortes motivos. Não é razoável que, quando Deus opera pelo Espírito Santo sobre a alma de um pecador, o efeito deve ser sentido e visto? Conclusão - O crente tem suas razões fortes.

Ele diz que o tempo é curto e o trabalho é ótimo. Ele diz que o pecado é terrível demais para ser tratado com leviandade: a salvação é uma coisa grande demais para ser tratada descuidadamente. O diabo é sério - Jesus é sério - os ímpios são fervorosos; por que deveria o povo do Senhor recuar, por causa de uma causa de que duvidam ou de um conflito do qual temem? E essas razões têm a solidez da verdade e o poder da verdade.

Eles se recomendam ao julgamento de um homem quanto mais ele os pesa bem e quanto mais perto ele chega do dia da morte. Vamos todos ser avisados. Não é uma questão de um homem seguir o conselho de outro. É uma questão muito mais elevada do que o triunfo do crente sobre o incrédulo. Como aqueles que não se separarão quando o Senhor vier, - como aqueles que não podem invejar uns aos outros um lugar no céu, dê-nos a diligência para garantir nossa vocação e eleição. ” ( J. Richardson, MA )