Isaías 45:2-3

Eu irei antes de ti

Deus indo antes

O homem deve ir.

Cada homem está realizando uma jornada, passando por um processo. A única pergunta é como? O homem pode ir, com Deus ou sem ele. Quer vamos com Deus ou sem Ele, encontraremos lugares tortuosos.

I. Devemos considerar o texto um AVISO. Existem lugares tortos.

II. O texto também é UMA PROMESSA. "Eu irei antes de ti." Deus não diz onde endireitará nosso caminho; Ele não diz como; a grande coisa para acreditarmos é que existe uma promessa especial para nós, e esperarmos com esperança pelo seu cumprimento. Aquele que espera por Deus não está perdendo seu tempo. Essa espera é a verdadeira vida - essa demora é a velocidade mais verdadeira.

III. O texto também é UM PLANO. É na palavra “antes” que encontro o plano, e é nessa palavra “antes” que encontro a dificuldade do lado humano. Deus não diz, irei ao seu lado; iremos passo a passo: Ele diz, irei adiante de ti. Às vezes, pode haver um longo caminho pela frente, de modo que não podemos vê-Lo; e às vezes pode estar bem na nossa frente. Mas, seja além, longe ou aqui perto, a grande ideia que temos para viver é que Deus vai antes de nós.

1. Tenhamos cuidado para não considerar o texto uma mera questão de curso. Há uma questão essencial de caráter a ser resolvida. “Os passos de um homem bom são ordenados pelo Senhor.”

2. Tenhamos cuidado para não considerar este texto como uma licença para o descuido. Não digamos: “Se Deus vai antes de mim e torna todos os lugares corretos, por que preciso me importar?” Para o homem bom, toda a vida é sagrada; não há indiferença; nenhum assunto que não revele seus melhores desejos. “O lugar em que você está é solo sagrado” é a expressão de todo homem que sabe o que é ter Deus diante de si. ( J. Parker, DD )

Tesouros das trevas

Se formos peregrinos de Sião, rumo ao céu, encontraremos a necessidade de tais promessas, em seu cumprimento espiritual, como Deus aqui deu a Ciro.

I. A OBRA PRELIMINAR DE DEUS em “ir adiante de Seu povo, endireitando-os em lugares tortos, quebrando em pedaços portões de latão e cortando barras de ferro”.

1. A primeira promessa estabelece um fundamento para todo o resto; "Eu irei antes de ti." Quão grandes devem ser as dificuldades que precisam do próprio Deus para ir adiante de nós para superá-las! Certamente eles devem ser insuperáveis ​​por qualquer força humana. Se formos corretamente ensinados, sentiremos a necessidade de que o Senhor vá antes de nós, não apenas de vez em quando, mas a cada passo do caminho, pois, a menos que sejam guiados e guiados por Ele, certamente nos desviaremos. Quão impressionante foi esse o caso com os filhos de Israel. Você pode aplicar essa promessa a uma variedade de coisas.

(1) É aplicável não apenas ao espiritual, mas às provações e perplexidades temporais - ao Seu ir adiante de nós na providência e na graça.

(2) . Mas as palavras se aplicam à manifestação de Sua santa e sagrada vontade.

(3) É especialmente na remoção de obstruções que o Senhor cumpre esta parte da promessa.

2. “E endireitar as coisas tortas.” Esta promessa brota da primeira e está intimamente ligada a ela; pois é somente pela ida do Senhor que as coisas realmente tortas podem ser endireitadas. Mas o que significa lugares tortos e de onde eles vêm?

(1) Alguns são inerentemente tortos, isto é, é de sua própria natureza ser assim. Assim, temperamentos tortuosos, disposições, desejos, vontades e concupiscências são em si mesmos intrinsecamente tortos, porque sendo desviados de seu estado original pelo pecado, eles não estão agora ao nível da santa vontade e Palavra de Deus.

(2) Mas há lugares tortuosos no caminho da família de Deus, que não são intrinsecamente tortos como sendo pecaminosos em si mesmos, mas são tortos como feitos pelas mãos de Deus para nós. Deste tipo são aflições no corpo e na mente, pobreza nas circunstâncias, provações na família, perseguição de superiores ou parentes ímpios, pesadas perdas nos negócios, luto de filhos e, em suma, uma vasta variedade de circunstâncias curvadas em sua forma por a mão de Deus, e assim feita.

“Coisas tortas” para nós. Agora, o Senhor prometeu endireitar as “coisas tortas”. Tomada em toda a sua extensão, a promessa declara positivamente que de qualquer fonte que venham, ou de qualquer natureza que sejam, o Senhor certamente os endireitará. Com isso, Ele manifesta Seu poder, sabedoria e fidelidade. Mas como Ele os endireita? De duas maneiras, e isso de acordo com sua natureza. Às vezes, removendo-os do caminho; e às vezes reconciliando nossas mentes com eles.

3. Mas o Senhor também prometeu a Ciro que Ele, indo adiante dele, quebraria em pedaços os portões de bronze, etc. Ciro ansiava por entrar na cidade de Babilônia; mas quando fez um levantamento do único modo de entrada possível, viu que estava firmemente fechado contra ele com portões de latão e ferro. Não podemos encontrar algo em nossa experiência que corresponda a esse sentimento em Ciro? Existe um anseio na alma por um certo objeto.

Seguimos em frente para obtê-lo, mas o que encontramos no caminho? Portões de latão e barras de ferro. Observe, por exemplo, nossas próprias orações. Não são os céus às vezes bronze sobre nossas cabeças, de modo que, como Jeremias reclama, “eles não podem passar”? Não, não é o próprio coração às vezes um portão de bronze, tão duro, tão teimoso e tão inflexível? Portanto, a justiça, majestade e santidade de Deus, quando vemos essas terríveis perfeições de Jeová com olhos trêmulos sob a culpa do pecado, aparecem diante da alma como portas de bronze.

Os vários inimigos, também, que cercam a alma; os obstáculos e obstáculos fora e dentro que se interpõem no caminho; a oposição do pecado, Satanás, o eu e o mundo contra tudo o que é bom e divino - não podem todos ser considerados “portas de bronze”, barrando o desejado acesso à cidade?

4. Mas também existem “barras de ferro”. Estes reforçam as portas de latão e evitam que se quebrem ou se abram, o metal mais forte e mais duro dando firmeza e solidez ao mais macio e mais fraco. Um coração incrédulo; a secreta infidelidade da mente carnal; culpa de consciência produzida por um sentimento de nossas inúmeras desvios do Senhor; dúvidas e medos muitas vezes surgindo de nossa própria falta de consistência e dedicação; apreensões de ser completamente enganado, de encontrar tão poucos sinais de graça e tanta negligência de vigilância e oração - tudo isso pode ser mencionado como barras de ferro que reforçam os portões de latão. Agora, você pode quebrar estes portões de latão, ou cortar as barras de ferro? Aqui, então, quando tão profundamente desejado, vem a promessa: “Eu quebrarei”, & c.

II. OS DONS QUE O SENHOR OS DÁ, quando Ele quebrou os portões de latão e cortou as barras de ferro, aqui chamadas de “tesouros das trevas e riquezas escondidas de lugares secretos”.

1. “Tesouros das trevas”. Mas não é uma expressão estranha? Como pode haver trevas na cidade da Salvação da qual o Senhor, o Cordeiro, é a luz eterna? A expressão não significa que os próprios tesouros sejam trevas, mas que ficaram escondidos nas trevas até serem trazidos à luz. Os tesouros de Belsazar, como o ouro do Banco, foram enterrados na escuridão até serem quebrados e dados a Ciro.

É assim no sentido espiritual. Não existem tesouros no Senhor Jesus? No entanto, todos esses são “tesouros das trevas”, na medida em que estão escondidos de nossos olhos e coração, até que sejamos trazidos por Seu poder especial para a cidade da Salvação.

2. Mas o Senhor prometeu também dar a Ciro “as riquezas ocultas dos lugares secretos”, isto é, literalmente, as riquezas da cidade que estavam armazenadas em seus lugares secretos. Mas não tem isso, também um significado espiritual? sim. Muitos são “as riquezas ocultas de lugares secretos” com os quais o Deus de toda a graça enriquece Sua família crente. Veja, por exemplo, a Palavra de Deus. Mas observe como as promessas estão conectadas com “lugares tortuosos”, “portas de bronze” e “barras de ferro”, e a vinda do Senhor para removê-los do caminho. Sem este trabalho anterior, deveríamos ser ignorantes até o último dia dos “tesouros das trevas”; nunca devemos ver nem lidar com "as riquezas ocultas de lugares secretos".

III. OS BEM-AVENTURADOS EFEITOS PRODUZIDOS pelo que o Senhor faz e dá - um conhecimento espiritual e experimental de que “Aquele que os chamou pelo nome é o Deus de Israel”. Observe a expressão: "Eu, o Senhor, que te chamo pelo teu nome." Que individualidade imprime na pessoa a quem se dirige! Como isso torna a religião uma coisa pessoal! Mas o que é produzido por essa vocação especial, individual e pessoal? Conhecimento.

Qual conhecimento? Espiritual, sincero e experimental. Sobre o que? “Que o Senhor que os chamou pelo nome é o Deus de Israel.” É como “o Deus de Israel” que Ele manifesta misericórdia e graça; que Ele nunca abandona nem abandona os objetos de Sua escolha; que Ele cumpre todas as promessas, derrota todos os inimigos, aparece em todas as dificuldades, perdoa ricamente todos os pecados, graciosamente cura todos os retrocessos e, por fim, os leva à bem-aventurança eterna.

Agora, talvez, possamos ver por que o povo de Deus tem tantos portões de latão e barras de ferro, tantas provações e severas tentações. Isso é para trazê-los a um conhecimento pessoal de Deus, o Deus da aliança de Israel; para tornar a religião uma realidade. ( JC Philpot. )