Isaías 57:16-18

Pois eu não contenderei para sempre

Deus contendendo com o homem

I. ANUNCIAMOS A PRÓPRIA CONTROVÉRSIA - O QUE É, POR QUE É E COMO É EFECTUADA. O que é essa briga, nós sabemos. É uma parte daquela antiga luta pelo domínio, que vem acontecendo desde a queda, entre a verdade e o erro, a luz e as trevas, a santidade e o pecado. “A mente carnal é inimizade contra Deus. 'Homens não convertidos podem contestar essas representações; eles nos dizem que meramente negam ao Ser Divino a homenagem que Ele espera e reclama; mas repugnância, ódio, inimizade para com Ele, eles não têm nada.

Mas eles não odeiam a lei de Deus? Não iriam eles, se estivesse em seu poder, que Ele alterasse o esquema de todo o Seu governo moral, Suas permissões, Seus requisitos? Isso, falando à maneira dos homens, deixa Deus zangado - às vezes as contendas de Deus com o homem assumem uma forma judicial. Devem condenar o pecador com sua própria boca, visto que ele não viu, nas amargas experiências de uma vida de maldade, como a bondade de Deus o estava conduzindo ao arrependimento.

Veja uma forma dessa contenda conosco, naquela lei fixa e universal de nosso ser, que sempre nos torna infelizes, quando estamos lutando com Deus, quando rejeitamos Seus conselhos, ou resistimos à Sua vontade, ou tentamos escapar de Sua jugo, ou lute com todas as obstruções de Sua providência, a fim de fazer o nosso próprio caminho. Mas, além disso, e mais diretamente, Deus contende conosco por Sua Palavra, Espírito e providências externas - por poderosos despertares no coração quando não procuramos por eles, ou por freios e barreiras interpostos quando estamos empenhados no caminho de pecado.

Freqüentemente, há restrições sobre nós vindas de fora. E existem restrições internas sobre nós a partir das sugestões, e das admoestações e protestos do Espírito Divino em nossos corações. Mas uma visão mais reconfortante de nosso texto, e outra em harmonia com seu espírito geral, é aquela que supõe que Deus está contendendo conosco, declaradamente para os propósitos de Sua própria correção paternal, e apenas para o cumprimento desses fins; esperando para remover de nós Sua mão pesada.

Essas contendas de Deus com Seus próprios filhos assumem muitas formas. A correção é uma disciplina universal. Muito difícil de suportar é essa contenda de Deus conosco; há apenas uma coisa mais difícil, que é o estado em que Ele não deve contender conosco de forma alguma, mas deve nos deixar por nossa própria conta.

II. OS LIMITES QUE DEUS A SI MESMO ATRIBUIU A ESTA CONTROVÉRSIA COM AS ALMAS DOS HOMENS, E AS RAZÕES QUE O MOVERAM PARA ISSO,

Ele deve lutar conosco, e ele deve ficar irado conosco. É uma necessidade imposta a Ele pelas circunstâncias de nossa natureza decaída; mas Ele não contenderá para sempre. A sabedoria e a bondade decretaram os limites desta onda de inundação e ela não irá mais longe. Agora, no caso dos obstinadamente ímpios e impenitentes, vimos por que Deus não contenderá para sempre. Eles têm seu dia de visitação e sobrevivem a ele; seu tempo aceito e eles pecam.

O Juiz não desperdiça açoites com eles; eles farão flagelos suficientes para si próprios. O próprio inferno nada mais é do que a graça assistencial do Céu retirada, e o homem entregue ao mal de seu próprio coração. Mas em Seus próprios filhos, os limites da correção de Deus são limites misericordiosos. “Ele para nosso proveito” - aqui está a lei universal do flagelo; cessará sempre que cessa o lucro de nossa alma. "Eu não vou lutar para sempre;" nem mais do que o necessário para provar nossa fé, para provar nosso arrependimento, para ver o que há em nossos corações, se guardaremos os mandamentos Divinos ou não.

Essas épocas de tristeza às vezes são permitidas para nos afastar de uma falsa teologia e de um falso descanso. “Pois o espírito deve desfalecer diante de mim. Muito instrutivas são aquelas Escrituras, e muito consoladoras, que nos dizem quão amplamente o pensamento de nossa fragilidade mortal entra no cuidado atencioso do Céu. O pensamento mais importante que nosso assunto deve deixar na mente, e ao qual o coração deve apegar-se com todas as energias de uma fé amorosa, é que para Deus é muito difícil afligir o homem; e que Ele tem, em algum sentido misterioso, que lutar com os poderes conflitantes da Divindade antes que possa desistir de uma alma por completo.

Parece que Deus poderia dar cada passo em direção à condenação do pecador, exceto o último. Ele pode admoestar, repreender, ameaçar; mas quando se trata de ferir, então vem a hesitação, então começa a estranha obra de Deus. ( D. Moore, MA )

Contenção terminou e a graça reinando

O Senhor está fazendo um grande solilóquio. Ele permite que Seu profeta fique onde possa ouvir o solilóquio sagrado do grande Supremo; e ele o ouve, e então sob o comando do Espírito Divino ele o registra no livro inspirado, onde permanece até hoje para nossa instrução.

I. DEUS CONTENDA COM OS HOMENS, E A CONTENÇÃO DIVINA É BEM DESERVADA DA PARTE DELES. Ele diz: “Não contenderei para sempre”, no qual está implícito que às vezes contende. Atacar vem antes de salvar.

1. Eu falaria sobre isso para o pecador que está procurando. Qualquer coisa é melhor do que a terrível calma do mar morto da indiferença espiritual. O desígnio do Senhor ao contender com você é convencê-lo de seu pecado. O próximo motivo para o

A contenda do Senhor com você começará a operar quando o primeiro propósito for cumprido. Você, em sua humilhação, será levado a buscar a graça de Deus. É difícil separar um homem de seu pecado, é ainda mais difícil divorciar-se de sua justiça própria: e isso é parte da contenda do Senhor com as almas despertas. Além disso, ninguém pode se surpreender que o Senhor libere uma medida de Sua ira sobre os pecadores que buscam, quando vemos como eles se comportam, mesmo enquanto estão buscando. Nós os conhecemos em brasa um dia e gelada em outro, e embora eles anseiem por misericórdia, você os verá em certas estações agindo como se a desprezassem.

2. Mas agora me volto para o povo de Deus. Às vezes, nosso Senhor tem uma contenda conosco. Isso não é nada maravilhoso quando consideramos quão indignamente freqüentemente vivemos em direção a Seu sagrado nome; na verdade, "é pela misericórdia do Senhor que não somos consumidos." Sua contenda conosco se manifestará ocasionalmente em providências adversas. Ainda mais severos são Seus golpes quando se trata de uma controvérsia conduzida por Seu Espírito dentro da mente.

II. ESTA DIVINA CONTENÇÃO TERMINARÁ COM O CONTRITO: “Não contenderei para sempre”, etc. Surge a pergunta: Quando podemos esperar que esta promessa se cumpra? Observe o versículo que precede o texto, pois isso nos assegura que Deus não tem contenda com os humildes e contritos. Isso é evidente, pois Ele declara que conversará com tais que Ele habitará, e o Deus da graça não habitará em uma casa cheia de contendas.

Ele contende onde não habita, mas onde habita há paz. É maravilhoso como a piedade de Deus em alguns casos foi provocada, mesmo por um arrependimento temporário. Quando o ímpio Acabe rasgou suas roupas e se cobriu de saco, o Senhor percebeu isso e disse: “Vês como Acabe se humilhou perante mim? Porque ele se humilhou perante mim, não vou trazer o mal nos seus dias.

”Quando os ninivitas se arrependeram, embora provavelmente houvesse muito pouco de espiritual em sua humilhação, o Senhor abandonou Sua ira feroz e houve um alívio para a cidade iníqua. Ele fez uma promessa de graça que diz: “Humilhai-vos perante o Senhor, e Ele vos exaltará”. Ele não pode rejeitar aqueles que se submetem a Ele, pois está escrito: “Embora o Senhor seja alto, tem respeito pelos humildes.

”A condescendência para com os humildes é Sua glória, como a bem-aventurada Virgem cantou antigamente, e como muitos desmaiados podem cantar neste momento se quiserem:“ Ele depôs os poderosos de seus assentos, e os exaltou de baixo grau: Ele encheu os famintos de coisas boas, e os ricos despediu vazios. ” Telhados modestos atraem a Divindade. Ele vem para aqueles que estão de coração quebrantado e, quando Ele vem, a contenda termina. E o que mais o Senhor promete fazer? Ele diz que habitará com os humildes e acrescenta que os reavivará.

III. O PRÓPRIO DEUS ENCONTRA OS MOTIVOS PARA TERMINAR A CONTENÇÃO. Não poderíamos ter encontrado nenhum, pois em nós mesmos há muito motivo para a ira do Senhor, mas nenhum para Sua graça.

1. O primeiro é encontrado na fraqueza humana e sua incapacidade de suportar a contenda divina.

2. Seu segundo motivo é, a meu ver, ainda mais extraordinário. É dado no próximo versículo: “Por causa da iniqüidade da sua avareza eu me indignei e o feri: Eu me escondi, e fiquei irado, e ele seguiu perversamente no caminho do seu coração. Este argumento é fundado na inoperância da contenda Divina sobre o coração que deve ser conquistado. Se a ira não nos humilhar, o Senhor ainda pode em Sua graça tentar o que o amor pode fazer. Ele vai nos amar para uma mente melhor.

4. O próprio Deus tendo encontrado uma razão pela qual deveria cessar as contendas, ou melhor, duas razões. ELE MESMO INVENTA E PROPÕE OUTRO MÉTODO PARA TERMINAR SUAS CONTENÇÕES e nos tornar justos com Ele.

1. É um método surpreendente. "Eu vi seus caminhos e vou curá-lo."

2. É um método eficaz. “Eu o curarei” - não “Eu o ferirei de novo”, mas “Tratarei seu pecado como se fosse uma doença”. É verdade que o pecado é muito mais do que uma doença, e Deus pode nos tratar totalmente e apenas pelo seu lado criminoso, mas ainda é uma doença e, portanto, Ele resolve tratá-la como tal.

3. É uma maneira delicada. "Eu o liderarei também."

4. Observe o quão completo é este método. Como se tudo o que aconteceu antes não fosse suficiente, é adicionado: "Vou restaurar o conforto a ele e a seus enlutados." Ele tirará a tristeza assim como o pecado, a dor mortal e também a doença mortal. ( CH Spurgeon. )