Jeremias 13:10

O ilustrador bíblico

Este povo perverso que se recusa a ouvir Minhas palavras.

Rejeitadores da palavra de Deus

I. Pregação sensacional: em que sentido deve ser aprovado. O estilo deste ensino de Jeremias parece sensacional. Ele é convidado a pegar um cinto de linho novo e fino - a parte mais importante e ornamental das roupas de um cavalheiro oriental - e enterrá-lo por um tempo perto do Eufrates. Levando-o depois, ele deveria exibi-lo ao povo de Judá e Jerusalém, com todas as marcas de dano e decadência sobre ele, como um sinal e tipo do declínio e decadência que o Senhor traria sobre eles na Babilônia, quando , separados dAquele a quem foram amarrados como um cinto ao corpo de um homem, eles deveriam ser enterrados sob a opressão e o desprezo de seus captores orgulhosos e dominadores.

II. Rejeição da palavra divina.

1. Mesmo as pessoas mais favorecidas podem rejeitar a Palavra de Deus.

2. Os transgressores em tais casos preferem sua própria imaginação às revelações de Deus. A religião diz a Deus: “seja feita a tua vontade”. O coração natural diz: “Seja feita a minha vontade” - “Quem é o Senhor para que eu O obedeça?”

3. A influência moral de tal perversidade é ruim, progressivamente ruim. Tendo rejeitado Deus, a natureza humana não pode se manter sozinha. Precisa de um suporte. Deve adorar. Portanto, vai atrás de outros, e é claro, falsos deuses. Todo pecado tem três efeitos distintos, além da punição do futuro:

(1) Ele deprava e deteriora a natureza que peca. O cérebro não está quebrado, mas tenso; o mármore não está fraturado, mas o olho da onisciência vê a falha.

(2) Ele se familiariza com o mal e vai tão longe no sentido de criar um mau hábito.

(3) Torna algum outro pecado não apenas mais fácil, mas aparentemente necessário. “Tendo feito uma coisa”, diz o pecador, “é claro que eu tinha que fazer a outra”.

4. O efeito de rejeitar a Palavra de Deus é lamentável ao extremo. Se o fogo da ira divina queimou aquela videira que Ele plantou, como será com a árvore comum da floresta?

III. Por quem a palavra do Senhor é rejeitada?

1. Em um certo sentido estrito e literal, todo incrédulo é um infiel, ou seja , ele não tem fé. Mas muitos estão sem fé e ainda concordam com as verdades gerais da Palavra de Deus. Muitos infiéis têm interesse em impugnar e negar a revelação divina. Um homem que quebrou seus preceitos - talvez sofreu socialmente em conseqüência - não se arrependeu, mas apenas se amargurou, começa a contar aqueles que o censuram ou o condenam, primeiro intolerante, tacanho, depois farisaico e hipócrita ou fanático.

Eles justificam sua ação pelas Escrituras, e ele começa a transferir sua aversão às Escrituras, sente prazer em qualquer dúvida lançada sobre eles, lisonjeia-se de que enfraquecê-los é fortalecer seu caso, e que o desprezo derramado sobre eles é respeito conquistado de volta para ele. Conseqüentemente, os mais amargos escarnecedores freqüentemente são os pecadores treinados religiosamente.

2. Os céticos estão incluídos entre os rejeitadores da Palavra de Deus. Não que eles sejam necessariamente irreligiosos, ou negadores de um Ser Divino e de obrigações para com Ele; mas eles negam as Escrituras como uma revelação autorizada Dele e fazem da natureza um mestre suficiente.

3. Se eu incluir o Romanismo entre os que rejeitam a Palavra de Deus, deve ser com uma qualificação. Esse sistema admite a inspiração, a origem divina e a autoridade parcial da Palavra de Deus e, tanto quanto pode apelar às Escrituras, o faz. Seus pecados a esse respeito são:

(1) Colocar-se ao lado da tradição da Palavra, que, como a dos fariseus, torna a Palavra de Deus sem efeito.

(2) Fazendo a autorização da Escritura depender da Igreja, e constituindo a Igreja o único expositor da Escritura.

(3) E em conseqüência disso, ela retém as Escrituras de seu povo.

4. Os indiferentes e incrédulos rejeitam a Palavra de Deus. Você já ouviu isso explicado, leu, teve isto instado em você por entes queridos, agora louvando a Deus no resto dos santos. Você acreditou nisso? Recebeu a Cristo? Você está descansando Nele? Fazendo sua vontade? Do contrário, sua condenação é duplamente certa. ( John Hall, DD )

Cinto de deus

I. Israel e Judá se apegaram a Jeová como um cinto aos lombos de um homem.

1. À Sua pessoa em busca de favor.

2. Em Sua Palavra para orientação e ensino.

3. Cumprindo Sua promessa de encorajamento.

4. À Sua adoração por devoção.

II. Israel e Judá eram então um louvor e glória para Jeová. Um cinto de força e honra perante as nações.

1. Em oposição às idolatrias do mundo.

2. Expressando obediência à lei divina.

3. Exibindo os efeitos benéficos da religião verdadeira.

III. Israel e Judá tornaram-se infiéis e desobedientes.

1. Um povo mau que se recusa a ouvir a Palavra.

2. Um povo teimoso seguindo seu próprio caminho.

3. Um povo iludido em imaginações vãs.

4. Um povo idólatra, como as nações menos favorecidas, indo atrás de outros deuses para servi-los e adorá-los.

4. Israel e Judá se tornando sem fé, também se tornaram fracos e sem valor. Foi da proeminência à obscuridade, da liberdade ao cativeiro, do privilégio ao castigo. ( W. Whale. )

Apegando-se a Deus

Em Trinidad existem pequenas ostras que crescem nas árvores, ou melhor, se aglomeram em torno das raízes das árvores, na foz dos rios. Os pequenos bivalves estão tão firmemente presos que é comum serrar as árvores para obter as ostras, e esse apego é típico da vida ideal de um cristão. Ele deve amar o Senhor seu Deus e obedecer a Sua voz, para que possa apegar-se a Ele. Deus, que é a fonte de toda a vida, será de fato sua vida e a luz de seus dias. Assim como a força da árvore é colocada à disposição da ostra, a onipotência de Deus é oferecida a todos os que confiarem nEle. ( Comunidade Cristã. )

O que não serve para nada.

Bom para nada

I. Pense em um fato doloroso. Tudo o que poderia ser feito por eles, mas não servia para nada.

II. Mostre a causa de sua triste condição.

1. Eles se recusaram a ouvir a Palavra do Senhor.

2. Eles seguiram a imaginação de seus corações.

3. Eles se tornaram idólatras.

III. Mostre o que eles poderiam ter sido como um povo.

1. Separado das nações como peculiarmente o povo de Deus.

2. Diante das nações para a glória de Jeová, em oposição aos ídolos.

3. Entre as nações como testemunhas e exemplos.

4. Proclame algumas verdades universais.

1. Recusar-se a ouvir a Palavra de Deus é a prova de que todas as pessoas são más.

2. Um povo mau substituirá o que é verdadeiro por uma falsa adoração.

3. Uma falsa adoração produzirá e promoverá uma vida religiosa errônea.

4. Um povo que anda segundo a imaginação do seu coração deve ser inútil para si mesmo, para o mundo, para a Igreja ou para Deus. ( W. Whale. )

A falta de lucro de uma vida pecaminosa

Eu ouvi outro dia um discurso da escola dominical que me agradou muito. A professora, falando com os meninos, disse: “Meninos, aqui está um relógio; para que serve?" "Dizer que horas são." “Bem”, disse ele, “suponha que meu relógio não diga as horas, para que serve? Não serve para nada, senhor. " Então ele pegou um lápis. “Para que serve este lápis?” "É para escrever, senhor." “Suponha que este lápis não faça uma marca, para que serve?” “Não serve para nada, senhor.

Então ele tirou um canivete. "Rapazes, para que serve isso?" Eles eram garotos americanos, então gritaram: “Para talhar com” - isto é, para experimentar qualquer substância que viesse em seu caminho, cortando um entalhe nela. "Mas", disse ele, "suponha que não corte, para que serve a faca?" "Não serve para nada, senhor." Então a professora disse: "Qual é a principal finalidade do homem?" e eles responderam: “Para glorificar a Deus”. “Mas suponha que um homem não glorifique a Deus, para que ele serve?” "Não serve para nada, senhor." ( CH Spurgeon. )

Veja mais explicações de Jeremias 13:10

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Este povo mau, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que anda na imaginação do seu coração, e anda após outros deuses, para servi-los e adorá-los, será como este cinto, que para nada serve. ANDE...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Era comum os profetas ensinarem por sinais. E nós temos a explicação, ver. Jeremias 13:9 - Jeremias 13:11. O povo de Israel havia estado em Deus como este cinto. Ele fez com que eles se apegassem...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Assim me diz o Senhor: Desce, compra um cinto de linho e veste-o, mas não o laves. De acordo com a palavra do Senhor, peguei um cinto e o coloquei. E veio a mim a palavra do Senhor segunda vez, dizend...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 13 Sinais, avisos e exortações _1. O cinto de linho e as garrafas cheias ( Jeremias 13:1 )_ 2. Ouça e dê glória ( Jeremias 13:15 ) 3. A justiça do julgamento ( Jeremias 13:22 )

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jeremias 13:1-11. O símbolo atuado da cinta de linho Este capítulo consiste em cinco seções, bastante independentes umas das outras. Os dois primeiros estão em prosa poética, e o restante em Ḳinah met...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Veja introd. resumo para seção....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_teimosia_ Ver Jeremias 3:17. _será mesmo_Heb.let _it be_....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Estes_vv_. pensava-se (assim Co.) conter, como estão, duas explicações, mutuamente exclusivas, do símbolo, Jeremias 13:9 fazendo o marring para denotar exílio, mas Jeremias 13:9a desobediência e idola...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Este versículo limita a aplicação do símbolo. Somente a parte ímpia e idólatra do povo se deteriorava na Babilônia. A porção religiosa foi fortalecida e revigorada pelo exílio Jeremias 24:5....

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta disse, de acordo com o que observamos ontem, que o povo seria como o cinto que ele havia escondido em um buraco e achava pútrido: mas agora a causa é expressa por que Deus resolveu tratá-los...

Comentário Bíblico de John Gill

Esta pessoa maligna, que se recusam a ouvir minhas palavras, ... enviadas pelos profetas, a quem eles viram um ouvido surdo; E embora eles os pressionarem, e os importunatamente os desejavam para dar-...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O capítulo se divide em duas partes - a que descreve uma ação divinamente comandada do profeta, simbólica da rejeição que se aproxima do povo judeu, a outra anunciando em linguagem literal a...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO VIII A QUEDA DO ORGULHO Jeremias 13:1 ESTE discurso é uma espécie de apêndice ao anterior; como é indicado por seu início abrupto e breve com as palavras "Assim me disse Iahvah," sem a adiç...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O SÍMBOLO DO LENÇO DA CINTURA, sua remoção significando a rejeição e ruína de Judá, como conseqüência de sua desobediência. O profeta compra e usa um lenço de linho, ainda não colocado na água, como u...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

IMAGINAÇÃO] RV 'teimosia'. 12-14. O símbolo das garrafas. Sob a figura da intoxicação, através da qual o povo ficará impotente para resistir ao ataque do inimigo, o profeta insinuou a punição de Deus...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SÉTIMA PROFECIA DE JEREMIAS (REINADO DE JEOVÁCHIN). A CINTA DE LINHO A data desta profecia é mostrada claramente pela palavra "rainha"Jeremias 13:18), que significa rainha-mãe, ou seja, Nehushta, mãe...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IMAGINATION. — Better, as before, _stubbornness._ SHALL EVEN BE AS THIS GIRDLE. — The same thought is reproduced in the imagery of the potter’s vessel in Jeremias 18:4. On the other hand there is a pa...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

20-25, A PARÁBOLA DO CINTO Jeremias 13:1 Esta parábola do cinto pode realmente ter sido transacionada. Por algum símbolo tão notável diante deles, a atenção _do povo_ deve ter sido fortemente detida....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PROFECIA REALIZADA DO CINTO DE LINHO ( JEREMIAS 13:1 ). YHWH chama Jeremias para ilustrar o estado atual de Seu povo por meio de um experimento com um cinto de linho (pano de cintura). Deve inicialm...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 13:1 . _Pegue um cinto de linho_ ou “compre-te”, como diz o caldeu; que este sacerdote e profeta usava sem lavar até que se tornou ofensivo e começou a despertar a atenção e falar. O cinto do...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Este povo perverso, que se recusa a ouvir Minhas palavras, que anda na imaginação de seu coração, em teimosia deliberada, E ANDA ATRÁS DE OUTROS DEUSES, PARA SERVI-LOS E ADORÁ-LOS, no pecado mais repr...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O SÍMBOLO DO CINTO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O relato desse tempo de comunhão entre Jeremias e Jeová termina com a história de como Jeová lhe deu dois sinais, um para si mesmo e outro para o povo. Isso para si era o sinal do cinto que ele deveri...

Hawker's Poor man's comentário

Os sinais e tipos são duplamente bonitos e interessantes, o que o próprio Deus o Espírito Santo explica. E aqui temos a própria ilustração do Senhor disso. Toda a nossa natureza foi manchada pelo peca...

John Trapp Comentário Completo

Este povo perverso, que se recusa a ouvir minhas palavras, que anda na imaginação de seus corações, e anda após outros deuses, para servi-los e adorá-los, será como este cinto, que não serve para nada...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

IMAGINAÇÃO . teimosia....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.— 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO . A referência em Jeremias 13:18 à “rainha” é considerada como determinante da data deste capítulo. Ewald, Hitzig, Umbreit, Dahler, Hend. E Dr....

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

VI. O ORGULHO DA NAÇÃO Jeremias 13:1-27 O orgulho arrogante, obstinado e obstinado estava na raiz de todos os pecados de Judá. No capítulo treze, Jeremias emite cinco advertências severas sobre o orgu...

Sinopses de John Darby

O capítulo 13, trazendo à mente como Deus havia ligado Israel ao Seu coração, anuncia o terrível julgamento com o qual o povo deve, por assim dizer, se embriagar; e, com base nesse julgamento, os cham...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Crônicas 36:15; 2 Crônicas 36:16; Atos 7:51; Eclesiastes 11:9;...