Jeremias 13:12-14

Não sabemos com certeza que toda garrafa deve ser cheia de vinho?

Bêbado com o mal

Eles devem pensar que o profeta está meramente afirmando qual era o significado claro das palavras e, sob essa impressão, responder: Que grande questão é isso, nos dizer que as garrafas feitas para serem enchidas com vinho devem ser cheio de vinho? - não buscando nenhum significado mais profundo na Palavra do Senhor. Mas, “assim diz o Senhor: Eis que encherei todos os habitantes desta terra”. Essas eram as garrafas realmente mencionadas, "até os reis que se sentam no trono de Davi", etc.

Ora, a embriaguez com que deviam ser cheios não era embriaguez com vinho, mas embriaguez com um espírito maligno, com um espírito louco, com um espírito de descontentamento, uma quebra de todos os laços da sociedade, um espírito de desprezo a Deus, e de todas as ordenanças de Deus. Esta era a embriaguez com a qual deveriam ser saciados - em conseqüência da qual deveriam cair e se esmagar, como acontece com uma nação em que toda subordinação desaparece, e tudo é anarquia e confusão, e as pessoas estão , por assim dizer, chocados uns contra os outros.

E este é o julgamento do Senhor sobre eles. É à maneira de Deus que, quando os homens recusam o Espírito de Deus, devem ser entregues ao espírito de Satanás; que, quando os homens se recusam a ser habitados pelo Espírito Santo, eles devem ser habitados pelo espírito de loucura e de fúria; e este foi o julgamento ameaçado sobre os judeus, que eles deveriam ser lançados uns contra os outros, sim, os pais e os filhos juntos; e então, como se dissesse: Não pense que não estou falando sério; não penses que, porque o julgamento é minha estranha obra, é uma obra na qual não me empenharei: esteja certo de que será como eu digo: “Não terei piedade, nem pouparei, nem terei misericórdia, mas destruirei.

“Três vezes Deus declara que não mostrará misericórdia, mas, ao contrário, destruirá; porque há uma voz que Deus colocou dentro de nós para testificar que Deus é misericordioso; e porque há um mau uso que os homens tendem a fazer das sugestões dessa voz; e tendem a sentir como se um Deus bom e misericordioso não pudesse encontrar em Seu coração a possibilidade de estender a mão para julgamento. Oh, se os homens conhecessem a terna misericórdia de Deus, eles de fato sentiriam que essa deve ser uma razão forte que poderia movê-Lo a arrancar Sua mão de Seu seio e subir para a ira.

É como se Deus estivesse dizendo: Eu provei Meu amor por vocês, Minha indisposição para que vocês morram, para que sejam lentos em acreditar que eu, até mesmo, irei punir. Mas não se deixe enganar; há razões fortes o suficiente para prevalecer - para calar até mesmo as Minhas compaixões. Não terei piedade, nem pouparei, nem terei compaixão, mas destruirei. ( JM Campbell. )

O vinho da ira de Deus

1. Cada homem está sendo equipado com um vaso para honra ou desonra, para o bem ou para o mal.

2. Todo homem será finalmente preenchido até sua capacidade máxima pelo bem ou pelo mal, de acordo com seu estado espiritual.

3. O processo de adaptação está sendo realizado por lealdade ou desobediência à verdade e a Deus.

4. Onde todos são maus, todos serão prejudiciais aos outros. Isso vai fazer um inferno. O reverso disso também é verdadeiro.

5. Deus, que é amor, tem tempo para severidade e também tempo para misericórdia.

6. Se Deus não ajudar, ninguém pode ajudar eficazmente. ( W. Whale. )

Eu os lançarei uns contra os outros, sim, os pais e os filhos juntos, diz o Senhor. -

Castigos divinos

Essas palavras devem ser ditas com lágrimas. É um grande erro, tanto na doutrina quanto na prática, imaginar que as imprecações da Sagrada Escritura devam ser ditas impiedosamente. Quando Jesus chegou perto da cidade, Ele chorou por ela.

I. Castigos divinos são possíveis. Se não somos destruídos, não é por falta de poder por parte do Criador ofendido. O universo é muito sensivelmente montado neste assunto; por toda a parte existem recursos que, com um toque ou respiração, iriam brotar e vingar uma lei ultrajada. De vez em quando, Deus nos mostra como a morte está próxima de todas as vidas. Não escapamos da vara porque não há vara. É pela misericórdia do Senhor que não somos consumidos. Pense nisso. Deixe que entre em nossas mentes e nos torne sóbrios, calmos - se não religiosos e contritos.

II. Os castigos divinos são humilhantes ( Jeremias 13:13 ). Algumas punições têm uma espécie de dignidade: às vezes, um homem morre quase heroicamente e torna a própria morte uma espécie de vitória; e não podemos deixar de consentir que o tempo é bem escolhido e o método o melhor para dar integridade à reputação do homem e à sua influência estabilidade e progresso.

Deus pode nos levar ao nosso último fim, por assim dizer, nobremente: podemos morrer como príncipes; a morte pode ser transformada em uma espécie de coroação; nosso leito de morte pode ser a imagem de nossa vida - a mais consumada bela e primorosa revelação de caráter - ou o Senhor pode nos conduzir como bestas loucas a uma sepultura não consagrada. Quão desdenhoso Ele pode ser! Quão amargo, quão intolerável é o sarcasmo de Deus! “Eu também rirei de sua calamidade; Vou zombar quando o seu medo vier.

O Senhor parece de vez em quando ter uma espécie de prazer em mostrar como nosso orgulho pode ser totalmente destruído e pisoteado. Ele enviará um verme para devorar a colheita: se ele enviasse um anjo com uma foice reluzente para cortá-la, poderíamos ver um pouco de glória no desastre. Assim, Deus entra em nossa vida ao longo de uma linha que pode ser designada como uma linha de desprezo e humilhação. Oh, que os homens fossem sábios, que se considerassem como Deus e não como seus, como propriedade divina ao invés de posse pessoal! Então eles caminhariam sobriamente e se recrutariam em muitas orações, e trariam de volta seus jovens porque confiam em Deus.

III. As punições divinas, quando vierem, são completas. "Eu irei destruí-los." Não podemos dizer o significado desta palavra; não sabemos o que significa “destruição”; usamos o termo como se soubéssemos seu significado - e possivelmente conhecemos seu significado de acordo com a amplitude de nossa própria intenção e propósito; mas a palavra usada por Deus tem significados divinos sobre os quais não podemos estabelecer nenhuma linha de medida.

Não podemos destruir nada: podemos destruir sua forma, sua relação imediata, seu valor temporário; mas a própria coisa em sua substância ou em sua essência, nunca podemos destruir. Quando o Senhor diz que tratará dessa questão da destruição, não podemos dizer o que Ele quer dizer; não ousamos pensar nisso. Usamos a palavra “nada”, mas não podemos dizer o que Ele quer dizer com o nada do nada, com a negatividade da negação, com as trevas sete vezes maiores, com a meia-noite amontoada de escuridão. Minha alma, não entre nesse segredo:

4. Os castigos divinos são evitáveis ​​( Jeremias 13:16 ). A porta da esperança está aberta, mesmo nesta meia-noite de ameaças; ainda estamos em campo de oração e em termos de suplicar a Deus; mesmo agora podemos escapar do raio que brilha na nuvem de tempestade. O que vocês dizem, homens, irmãos e pais? Por que ser difícil? por que tentar o impossível? por que pensar que podemos fugir de Deus? e por que, lembrando-nos de que nossos dias são apenas um punhado, não seremos sábios e agiremos como almas que foram instruídas? ( J. Parker, DD )