Jeremias 15:16

Tua palavra foi para mim a alegria e alegria de meu coração.

A descoberta da alma e o uso das palavras de Deus

I. A descoberta da alma das palavras de Deus. “Tuas palavras foram encontradas.”

1. Em sua verdade. “Aquele que crê tem o testemunho” - isto é, a coisa testemunhada, o testemunho - “em si mesmo”. Ele sente a realidade das palavras de Deus. Eles são substância, não sombra, para ele.

2. Em seu significado. As palavras de Deus não têm o objetivo de agir sobre nós como um encanto ignorante. Eles estão necessariamente cheios da mente de Deus. Simpatia com a mente de Deus é, portanto, indispensável para compreendê-los.

3. Em sua imensa importância.

4. Em sua intensa aplicabilidade.

5. Em seu poder impressionante. “Demonstração do Espírito”.

II. O uso que a alma faz das palavras de Deus. "Eu os comi." Assim como a boca recebe alimento para o corpo, assim também a fé para a alma.

1. A alma crente ama as palavras. Com seu sabor regenerado, ele os saboreia intensamente, descobre que são o pão de Deus, melhor até do que a comida dos anjos.

2. A alma crente permanece nas palavras; medita sobre eles dia e noite.

3. A alma crente transforma as palavras em alimento para a vida espiritual. Pois seu apetite é saudável. Ele deseja o leite sincero da Palavra, para que assim cresça. E é verdade.

III. O efeito encantador da descoberta da alma e do uso das palavras de Deus. “Tua palavra foi para mim alegria”, etc. Isto é devido a -

1. A adequação e abrangência de seu fornecimento.

2. A preciosidade de sua graça.

3. A grandeza de suas descobertas. De Deus, Seus atributos, providência, Igreja, céu.

4. A elevada piedade e pureza de seu tom.

Conclusão - Você conseguiria se expressar assim? Lembre-se, então, de que as palavras de Deus são espalhadas diante de seus olhos e faladas aos seus ouvidos, como quaisquer outras palavras, para serem indagadas, se você as quiser entender; para ser atendido e retido em sua memória, se você experimentasse seus efeitos benéficos e pretendidos. Mas lembre-se também de que eles são apenas o livro-texto do Mestre celestial; e não deixe de implorar Seu ensino gracioso. ( H. Angus, DD )

A comida secreta e o nome público

Foi um bom conselho de um venerável divino para um jovem que aspirava ser pregador, quando disse a ele: “Não se torne um ministro, se puder evitar”. O homem que poderia facilmente ser um comerciante ou comerciante, melhor não ser um ministro. Um pregador do Evangelho deve ser sempre um voluntário e, ainda assim, deve ser sempre um homem pressionado, que serve ao seu Rei porque é onipotentemente constrangido a fazê-lo. Só ele está apto para pregar quem não consegue evitar a pregação, que sente que a desgraça está sobre ele, a menos que pregue o Evangelho, e que as próprias pedras clamariam contra ele se ele se calasse.

I. Na descrição da vida secreta de Jeremias, que consiste em seu recebimento interior da Palavra de Deus (cuja descrição responderá por nós mesmos), temos três pontos.

1. A descoberta dele - "Tuas palavras foram encontradas."

(1) Lemos a Palavra. Aqui está: a Palavra de Deus está toda aqui e, se quisermos encontrá-la, devemos lê-la com atenção. Como o hábito de ter um tempo para orar é bom, também é o hábito de ler as Escrituras. No entanto, é uma prática perniciosa ler muito da Bíblia sem tempo para pensar; ela lisonjeia nossa presunção sem beneficiar nossa compreensão. A prática de sempre ler a Bíblia em pedaços também deve ser reprovada.

(2) Mas não encontramos a Palavra de Deus quando a lemos, a menos que acrescentemos a ela um entendimento da Palavra. Ossos da medula, quem pode se alimentar deles? Divida-os, retire o tutano e então você terá uma comida saborosa. Expressões meramente verbais, embora sejam a expressão do Espírito Santo, não podem alimentar a alma. É o significado interior, a verdade revelada, pela qual devemos trabalhar.

(3) Encontrar a Palavra de Deus significa às vezes a descoberta de palavras selecionadas e apropriadas para se adequar ao nosso caso. “Tuas palavras foram encontradas.” Você sabe que quando você perdeu sua chave e seu armário ou sua gaveta não podem ser abertos, você chama um chaveiro e ele entra com um monte de chaves. Primeiro ele tenta um - que não se encaixa; então ele tenta outro - isso não vai funcionar; e o homem bom persevera, talvez com vinte chaves, pode ser com cinquenta.

Por fim, ele consegue a chave adequada, que abre a fechadura, e abre seu tesouro para você. Agora, as Escrituras para nós são muito da mesma natureza. Temos muitas promessas em tempos de angústia, e é uma grande bênção encontrar a promessa que se adapta ao nosso caso.

(4) “Tuas palavras foram achadas”; isto é, eu senti que os tinha agarrado; Eu sabia que os tinha; Eu os havia descoberto - eram as Tuas palavras para o meu íntimo. Eles vieram a nós com um poder que nenhuma outra palavra jamais teve neles, e não podemos ser questionados por nossa convicção de sua excelência superlativa e autoridade Divina. Encontramos as palavras de nosso Pai celestial: sabemos que sim, pois os filhos conhecem a voz do próprio pai.

2. Uma segunda visão da vida interior deve ser considerada agora. "Tua palavra foi encontrada e eu a comi."

(1) Por esse termo é significado, primeiro, a valorização da Palavra de Deus. Quando Jeremias recebeu uma sentença que sabia ter saído da boca de Deus, ele a valorizou, amou-a tanto que a comeu; ele não podia deixá-lo de lado; ele não apenas pensou nisso; ele amou tanto que ele colocou em si mesmo.

(2) O termo comer implica, além disso, que ele derivou alimento disso. É delicioso sentar e sugar a alma de um texto, pegá-lo e sentir que não apenas a letra, mas os sinais vitais internos do texto são nossos e devem ser recebidos na própria natureza de nosso espírito, para tornar-se assimilado com ele.

(3) Mas a figura de comer significa mais, ela estabelece uma união íntima. Aquilo que um homem come fica entrelaçado com seu próprio eu, sua própria personalidade. O crente diligente, quando conhece a Palavra, aprende tão bem que a assimila em seu próprio ser. Deixe-me ilustrar isso por um fato que é notável em um sentido inferior em certas convicções naturais. Quando Galileu se convenceu de que o mundo se movia, eles o colocaram na prisão por causa disso, e em sua fraqueza ele se retratou, e disse que acreditava que o mundo parou e que o sol se moveu, mas no momento em que ele fugiu de seus perseguidores ele carimbou seu pé, e disse: "Mas ele se move, no entanto." E então aquele que conhece a verdade como ela é em Jesus tem uma persuasão ainda mais alta do que aquela que governou Galileu. Ele não pode negar a verdade: ele está tão intrigado que não pode desistir.

3. Observe, então, o terceiro vislumbre da vida interior. “Foi para mim a alegria e regozijo do meu coração.” Nada deixa um homem tão feliz quanto a Palavra de Deus. Nada o torna tão cheio de deleite e paz de espírito como se alimentar da Palavra.

II. O cristão em sua vida exterior, como é mencionado aqui - "Sou chamado pelo Teu nome, ó Senhor Deus dos Exércitos."

1. A condição de Jeremias foi aquela que ele alcançou por meio de sua conduta. Ele pregava tão continuamente sobre Jeová, insistia tanto na vontade de Jeová e cumpria as incumbências de Jeová que passaram a chamá-lo de “homem de Jeová”, e ele era conhecido pelo nome de Jeová. Agora, o homem que ama a Palavra de Deus, se alimenta dela e se alegra com ela, agirá de tal forma que será chamado de cristão.

Ele não só será assim, mas será chamado assim. Os homens perceberão que ele esteve com Jesus. Ser chamado de “homem de Jeová” era uma honra para Jeremias; e ser chamado por qualquer um desses apelidos, que significam que pertencemos a Deus, é uma honra a aspirar e não deve ser lamentada. Que todos nós ganhemos algum nome infame e o usemos como nosso título de santo cavalheirismo.

2. Mas este é um nome, em segundo lugar, que está envolvido na profissão de cada cristão. “Sou chamado pelo Teu nome, ó Jeová, Deus dos exércitos.” Claro que você é assim chamado, se sua profissão for verdadeira. Oh, que nos lembremos sempre de que somos cristãos e, portanto, devemos sempre agir de acordo com o nome que é nomeado sobre nós. Deus conceda a vocês, amigos, que, no poder de comer da Palavra de Deus, vocês possam ser constrangidos a agir sempre como convém àqueles sobre os quais o nome de Cristo é nomeado.

3. Mais uma vez, esta palavra pode ser usada no sentido que surge do próprio Evangelho. “Sou chamado pelo Teu nome, Senhor Deus dos Exércitos.” Eu pertenço a ti. Quando reúnem as nações, e dizem: 'Este homem pertence à Babilônia, aquele homem à Assíria, e aquele homem ao Egito', eu pertenço a ti e sou chamado pelo teu nome, ó Senhor Deus dos exércitos. Que consolo - nós que cremos em Cristo pertencemos a Deus.

Somos a Sua porção e Ele nunca nos perderá. “Eles serão Meus”, diz o Senhor, “quando eu preparar Minhas joias”. Você é pobre: ​​mas você é de Cristo. Isso não mitiga sua pobreza? Você está doente: mas você é de Deus. Isso não te conforta? O pobre cordeiro jaz no campo frio, mas, se pertencer a um bom pastor, não morrerá. A ovelha está doente ou vagou; mas, se pertencer a um Pastor Onipotente, será curado e será trazido de volta. O nome de Cristo sendo nomeado sobre nós é a garantia de nosso conforto presente e de nossa segurança futura. ( CH Spurgeon. )

Palavra de Deus encontrada e comida

I. Qual foi o prêmio que Jeremias descreve a si mesmo como tendo encontrado? Foi a Palavra de Deus. “Tuas palavras”, diz ele, “foram encontradas” - assim como um homem, ao cavar a terra, pode encontrar ali além de suas esperanças um tesouro; ou como um comerciante, em busca de belas pérolas, poderia encontrar inesperadamente uma de maior preço do que qualquer outra que estivesse procurando. Quando os homens encontram a Palavra de Deus, eles também encontram seu dever e chamado. Eles fazem uma grande descoberta da vontade de Deus em relação a eles.

II. Que uso ele fez dessa descoberta. “Tuas palavras foram encontradas e eu as comi.” Então, ele fez das palavras de Deus seu alimento - ele as fez uma refeição - não apenas “ouviu, leu, marcou e aprendeu”, mas “as digeriu interiormente”. É lidar com eles como o homem faminto o faz com a comida. É converter a Palavra de Deus em alimento saudável. A Palavra está, portanto, “escondida no coração”, como o alimento que comemos está no corpo, e se torna, por assim dizer, uma parte de nós - o próprio sangue vital da alma.

III. A felicidade que ele adquiriu em conseqüência. “Tua Palavra foi para mim a alegria e a alegria do meu coração.” Um nobre testemunho disso da eficácia da Palavra de Deus. Quão docemente caiu ( Cântico dos Cânticos 7:9 ); quão abençoados seus efeitos sobre o coração do profeta, quando “alegria e regozijo” foram as consequências! Davi também “comeu” as palavras de Deus; e qual é o seu relato sobre isso! ( Salmos 119:103 ; Salmos 19:10 .

) Ouça qual é a voz de toda a Igreja sem exceção ( Cântico dos Cânticos 2:3 ). Não é um único membro da Igreja de Cristo, mas está pronto para declarar com o profeta que a preciosa Palavra de Deus, quando alimentada pela fé, é “a alegria e a alegria de seu coração” - seus “cânticos na casa de sua peregrinação . ” ( A. Roberts, MA )

Revelação divina

I. Como uma palavra divina. Qual é a palavra? Não o livro que chamamos de Bíblia, mas o registro da revelação. Jesus Cristo é enfaticamente o Logos. A Palavra de Deus mais completa, brilhante e forte é esta. Uma palavra verdadeira responde a dois propósitos.

1. Por meio dele, o orador revela sua própria alma.

2. Por meio dele, o orador exerce sua influência.

II. Como uma Palavra Divina apropriada.

1. Algo mais do que possuir seu registro.

2. Algo mais do que a mera compreensão de seu conteúdo.

3. Algo mais do que a mera transfusão para o reino das emoções.

É convertê-lo no espírito dominante da vida.

III. Como uma Palavra Divina desfrutada.

1. A alegria da satisfação moral.

2. A alegria da força renovada.

Conclusão - Agradeça a Deus por sua palavra. Estude-o na natureza, história, consciência e especialmente em Jesus Cristo. Examine, pondere e valorize este livro maravilhoso, que contém a pérola de grande valor. ( Homilista. )

A influência da Bíblia que leva à felicidade pessoal

A Bíblia pode ser comparada a um remédio: o homem é o paciente, a miséria é a doença e as Escrituras nos são apresentadas como um remédio. Eles são assim?

I. A verdade desta proposição.

1. As Escrituras recebidas na mente removem a miséria que surge do remorso e da apreensão do castigo, e introduzem no coração o sentimento de deleite relacionado com a reconciliação com Deus, um estado de consciência pacífico e a esperança de vida eterna. Um missionário estava discursando em uma das ilhas do Mar do Sul para alguns dos habitantes daquelas regiões obscuras, e este era seu texto: “Deus amou o mundo de tal maneira”, etc.

A atenção de um dos ilhéus foi presa: ele começou a interrogar o pregador. "O que!" disse ele, “isso é verdade? É assim? Leia isso de novo! ” O missionário leu pela segunda vez. (Eu ouvi a declaração de seus próprios lábios.) “O quê! Deus nos ama tanto, a ponto de enviar Seu Filho para morrer por nós! e devemos ter vida eterna no mundo vindouro - isso é verdade? ” “É verdade”, respondeu o pregador: “não há qualquer base para questioná-lo.

”A mente do homem encheu-se de espanto e de sensações de arrependimento por causa do pecado, e maravilha e alegria por causa de sua salvação ocuparam seu peito: retirou-se para chorar, retirou-se para meditar, retirou-se para orar a Deus, e para louvar o nome de seu Criador. Que felicidade vem à alma quando ela tem a certeza da vida eterna?

2. A Bíblia nos preserva do estado de miséria decorrente de paixões más e ingovernáveis ​​e apresenta as delícias conectadas com um estado santo de coração.

3. A Bíblia recebida no coração pela fé transforma as aflições da vida em verdadeiras misericórdias e as torna ao mesmo tempo suportáveis ​​e benéficas.

4. A Bíblia acolhida na alma pela fé remove o aguilhão da morte e transforma o monstro de uma terrível maldição em uma bênção de não pequena magnitude. Conheci um cavalheiro, muitos anos atrás; ele tinha uma mentalidade cética e, como consequência, não era muito atencioso com a religião. Ele estava seguindo uma profissão muito lucrativa e, inesperadamente, exibiu os sintomas de uma doença fatal.

Ele esperava que morresse dentro de alguns meses. Ele não encontrou apoio no ceticismo; absolutamente nenhum. E começou a chicotada de consciência, por haver negligenciado as Escrituras e não ter investigado justa e francamente suas reivindicações. Isso o encheu de grande remorso; pois sentia que, se a Bíblia fosse verdadeira, certamente seria condenado por sua negligência e falta de exame franco.

Ele decidiu, enquanto durasse a vida, que estudaria o livro sagrado e investigaria suas reivindicações. Sua saúde foi restaurada para ele, e depois de dedicar todo o seu tempo de lazer, por cerca de doze meses, à leitura das Escrituras e livros relacionados a elas, e explicando-as, e apontando suas reivindicações e evidências, o resultado foi uma firme convicção , que a Bíblia era de Deus.

Ele foi então induzido a começar a agir de acordo. Ele foi para o exterior; ele estava uma noite no rio Ganges e, de repente, enquanto dormia profundamente, ouviu-se um grito de que o barco estava afundando; e assim foi - havia buracos na quilha, e a popa do barco foi submersa durante a noite pelos homens, que foram e dormiram, e o barco foi gradualmente enchendo, e em alguns minutos mais todos teria afundado como uma pedra ou conduzido ao fundo do rio.

Sua primeira impressão foi: não tenho uma hora de vida. Havia um sentimento tumultuoso em sua mente, mas ele teve compostura suficiente para refletir sobre a diferença de seus sentimentos então, e o que eles eram quando ele previu a morte alguns anos antes. Sua impressão e convicção era que ele estaria no céu em uma hora; e oh! o apoio do Evangelho naquele momento. Posteriormente, ele foi acometido de cólera asiática e a vida ficou em suspenso.

Apoio semelhante foi novamente experimentado. Um brâmane estava ao seu lado; e aproveitou a ocasião para dizer: Agora vejam o apoio que o cristão experimenta no período de crise: a minha vida está em suspenso: para mim viver é Cristo; para mim, morrer é ganho. ”

II. Algumas objeções que impedem sua adoção prática. Há alguns que não irão, como Jeremias, “comer” as palavras de Deus - que não O receberão em seus corações; portanto, eles não compartilham desta alegria sagrada. Alguns dirão: “Não posso convencer totalmente minha mente de que este livro é de Deus: tenho dúvidas, e dúvidas que chegam ao que é considerável; de modo que não posso apreciar o livro por causa dessas idéias céticas.

Como devo me livrar deles? ” Eu diria, para se livrar dessas dúvidas, aja com consciência: não aja de maneira inconsistente com o que você acredita ser a vontade de Deus: não viva no pecado intencional. “Se alguém quiser fazer a vontade de Meu Pai, saberá que a doutrina é de Deus.” Assim disse Cristo. Aja de acordo com seus próprios pontos de vista conscienciosos sobre a santidade, e você verá que o ceticismo desaparecerá.

Deixe-me suplicar que você leia a Bíblia, leia toda ela, se você está preocupado com pensamentos céticos. Dr. Johnson disse que nenhum homem honesto poderia ser um deísta, se tivesse oportunidade de estudar as evidências: se ele lesse as evidências, e através da Bíblia, ele não poderia continuar a ser um deísta, pois as evidências eram tão claras e tão conclusivo. O nome de Hume foi mencionado a ele, que ele não acreditava na Bíblia.

Dr. Johnson respondeu: "Hume, eu sei, fez a confissão a um clérigo do bispado de Durham, que ele nunca tinha lido o Novo Testamento cuidadosamente." Existem alguns céticos que lêem um pouco aqui e um pouco ali; mas eles não têm uma visão completa do assunto; e preferem ler para encontrar algo contra o que se opor, algo que possam apoderar-se. A conduta de tais homens foi comparada à do ateniense, que tinha um palácio para ser vendido em leilão: ele tirou um tijolo de uma das paredes do palácio e no mercado de leilões disse: "Aqui está um amostra do meu palácio.

”Que absurdo! Um tijolo fora da parede para servir de amostra. Mas então alguns homens pegam aqui um texto e ali um texto - um tijolo tirado da parede - e o que eles sabem sobre todo o edifício? Dê a Bíblia ao longo de uma leitura sincera e completa; e leia livros explicativos, escritos com um espírito de franqueza e inteligência. Mas, deixe-me acrescentar, para colocar seus pensamentos céticos em fuga, acho que você descobrirá que a oração é a coisa mais poderosa de todas e a maneira mais rápida de dissipar suas dúvidas.

"Ele tem o testemunho em si mesmo." Quando um homem começa a orar a Deus, Deus o responde, se ele orar com sinceridade, e Deus lhe dá um novo coração e o torna um novo homem. Então ele começa a argumentar desta forma: “Por que a Bíblia mudou meu coração, a Bíblia me tornou santo, a Bíblia me fez feliz; o que eu quero com mais testemunho? ( H. Townley. )

Maná escondido

I. Uma descoberta memorável. O que significa encontrar as palavras de Deus?

1. Uma coisa encontrada geralmente deve ser procurada. Feliz é aquele que lê ou ouve as Escrituras, procurando o tempo todo o sentido espiritual oculto ( Provérbios 2:4 ).

2. Encontrar a Palavra de Deus significa que fomos feitos para entendê-los ( 1 Coríntios 3:14 ). A Bíblia é um livro enfadonho até iluminada; um enigma tentador até você conseguir a chave; mas, uma vez encontrada a pista, ela absorve nossa atenção, deleita nosso intelecto e enriquece nosso coração.

3. Significa apropriá-lo como pertencendo a você. Ler um testamento não é interessante até você descobrir que tem uma parte nele.

II. Uma recepção ansiosa. O que significa comê-los?

1. Um estudo ansioso. Ávido pela verdade. Minha alma ansiava até mesmo pela voracidade de ser alimentada com o pão do céu.

2. Recepção alegre. Minha alma estava apaixonada pela Palavra.

3. Uma crença intensa. Não questionando, mas vivendo com base nisso.

4. A linguagem significa, além disso, tanto o entesouramento diligente da verdade, como a digestão interior da mesma.

III. As conseqüências felizes.

1. Segure a verdade em sua totalidade e harmonia, e então será uma alegria para o seu coração.

2. A Palavra de Deus não teria dado alegria se ele não fosse obediente a ela.

3. No entanto, existem certas verdades de escolha na Palavra de Deus, especialmente dar alegria: a doutrina da eleição, saber que você é chamado e predestinado; e da imutabilidade do amor divino.

4. Um título distinto.

1. O nome do Senhor dos Exércitos foi ultrajado nos dias de Jeremias, mas ele sentiu ser uma honra estar associado ao Senhor neste desprezo. Ó vós que amais o Senhor Jesus, nunca evite o escândalo da Cruz!

2. Alguns não consideram justo levar o nome do Altíssimo. É uma vergonha para qualquer homem que seu Senhor morra por sua alma no Calvário e, mesmo assim, ele tenha medo de usar Sua libré. ( CH Spurgeon. )

Desfrutando a Palavra de Deus

I. Uma grande valorização desta Palavra. Estimado como a Palavra de Deus, e buscado sob esse personagem. O amor à Palavra de Deus é um sinal seguro de um coração misericordioso.

1. Ele participa da Divindade de seu Autor.

2. Está adaptado à natureza de seu assunto; adequado para o homem.

3. Produziu efeitos surpreendentes.

(1) Você encontrou esta Palavra?

(2) Ele encontrou você?

II. Uma experiência pessoal de seu poder. "Eu comi."

1. A religião é a vida da alma, assim como a alma é a vida do corpo. A verdade é o sustento do homem moral. A verdade divina deve ser incorporada aos elementos da natureza intelectual, ou pereceremos.

2. Quando você vier à Palavra, lembre-se de que somente a influência divina pode torná-la eficaz. Ao dizer a graça antes de comer, deixe sua leitura ser precedida de oração.

III. Uma participação consciente da felicidade que produz. “Foi a alegria do meu coração.” Como isso promove alegria?

1. Pela luz que comunica ao entendimento. Dá decisão ao julgamento; ocupa totalmente a mente no assunto mais nobre; envolve faculdades e poderes no serviço de Deus.

2. Pelo alívio que dá à consciência. Na esperança de perdão e aceitação.

3. Pelo exercício, proporciona as melhores afeições do coração. Os prazeres da benevolência são prazeres genuínos; aliado à felicidade do próprio Deus.

4. Pelas consolações e esperanças sob tristeza.

4. Um senso de consagração. “Sou chamado pelo Teu nome.” Melhoria - reprova -

1. Aqueles que nunca procuram.

2. Aqueles que se contentam com conhecimento sem experiência.

3. Aqueles que não conhecem a paz e a alegria religiosas.

4. Aqueles que não possuem o nome de Deus, nem são propriedade Dele. ( S. Thodey. )

Palavra de Deus encontrada, comida e desfrutada

I. Palavra de Deus encontrada.

1. Ele chega até nós por meio da natureza.

2. Também vem por meio de nosso próprio ser espiritual, em seus anseios instintivos.

3. No sentido mais amplo, veio por meio de Cristo.

4. Também por meio de profetas e apóstolos - na Palavra escrita.

II. Palavra de Deus comida.

1. Isso é mais do que possuir seu registro. Ter uma despensa cheia não vai sustentar a vida nem dar forças.

2. É mais do que uma compreensão intelectual do conteúdo das Escrituras. A mera análise da comida não dará sustento.

3. Positivamente, é transformá-lo no princípio da vida por assimilação.

III. A palavra de Deus é apreciada.

1. A alegria da satisfação.

2. A alegria da força renovada. ( John Oswald. )

Encontrado, comido e apreciado

I. Uma descoberta importante foi feita.

1. As palavras são os representantes do pensamento. Tem grande poder de mover as mentes dos homens.

2. As palavras derivam muito de seu poder da mente que as pronuncia. As palavras de Deus são um martelo, um fogo, uma espada, um bálsamo, um poder salvador e santificador para os homens que as recebem e obedecem.

3. Aquilo que foi encontrado deve ter existido previamente. A Palavra de Deus existe, quer os homens a encontrem ou não. Quem o encontra é sábio, rico e feliz.

II. Um método peculiar de apropriação foi feito.

1. Implica fome de alma. Causado pelo estresse do dever, pressão da perseguição e muitas tristezas.

2. Afirma que as palavras de Deus são alimento para a alma. Saudável, nutritivo, saboroso, salvador.

III. Uma experiência deliciosa foi realizada. Alegria e regozijo -

1. No que a Palavra de Deus revelou.

2. Da maneira que a revelação atendeu sua necessidade máxima.

3. No conhecimento da salvação aí se desdobrou.

4. Nas perspectivas para as quais a atenção dos servos de Deus foi dirigida.

4. Um testemunho público enfático foi dado. “Sou chamado pelo Teu nome”, etc.

1. O nome de Deus foi invocado sobre ele. Como poder salvador e fonte de esperança e alegria, o nome de Cristo foi invocado para nós.

2. Ele foi chamado pelo nome de Deus. Nós, pelo amor de Cristo.

3. Ele foi fortalecido por Deus em todas as suas obras.

Aplicativo--

1. A Palavra descoberta - um tesouro.

2. A Palavra no coração - uma alegria.

3. A Palavra nos lábios - uma mensagem.

4. A Palavra na mão - uma arma. ( W. Whale. )

Alimentando-se da verdade de Deus

"Entendes tu o que lês?" Esse é o ponto principal. As borboletas voam sobre o jardim e nada acontece com elas; mas olhe para as abelhas, como elas tocam os sinos das flores e saem com suas coxas carregadas de pólen e cheias do mais doce mel para suas colméias. Esta é a maneira de ler a sua Bíblia: entre nas flores das Escrituras, mergulhe no significado interior e sugue aquela doçura secreta que o Senhor colocou ali para seu alimento espiritual. ( CH Spurgeon. )

Como tornar a Bíblia nossa

“Tuas palavras foram encontradas e eu as comi.” Na ausência do pai, um menino freqüentou a Escola Sabatina de um ministro reformado holandês. Na volta do pai, ele subiu as escadas e, encontrando seu filho lendo a Palavra de Deus, perguntou-lhe: "Que livro você está lendo?" Ele respondeu: “A Bíblia”. "Onde você conseguiu isso?" “Naquela Escola Sabatina.” Ele então pegou a Bíblia dele e a entregou ao fogo, dizendo: “Se você for à Escola Dominical novamente, eu lhe darei uma surra como você nunca teve.

”Tendo verificado que a Bíblia foi queimada, seu filho disse-lhe:“ Pai, você queimou minha Bíblia; mas você não pode queimar de mim aqueles capítulos que memorizei do Evangelho de João ”. ( W. Baxendale. )

Alegria na Palavra de Deus

“Tenho muitos livros”, diz o Sr. Newton, “que não posso sentar para ler; eles são realmente bons e sãos, mas, como meio pence, vai uma grande quantidade para uma pequena quantia. Existem livros de prata e muito poucos livros de ouro; mas tenho um livro que vale mais do que todos, chamado Bíblia, e é um livro de notas de banco ”.