Jeremias 32:26,27

Eis que eu sou o Senhor, o Deus de toda a carne: há algo muito difícil para mim?

“Há algo muito difícil para o Senhor?”

Este método de questionar a pessoa a ser instruída é conhecido pelos professores como método socrático. Sócrates costumava não tanto declarar um fato, mas fazer uma pergunta e extrair pensamentos daqueles a quem ensinava. Seu método há muito havia sido usado por um professor muito melhor. Fazer perguntas é o método frequente de instrução de Jeová. Perguntas do Senhor muitas vezes são as afirmações mais fortes.

Ele deseja que percebamos sua certeza absoluta. Eles são colocados nesta forma particular porque Ele deseja que reflitamos sobre Seu grande pensamento e o confirmemos por meio de nossas próprias reflexões. O Senhor brilha sobre nós com a pergunta, e nossa resposta a ela é o reflexo de Sua luz.

I. Considere a maravilhosa questão de nosso texto que o Senhor fez ao profeta, vendo-a como necessária.

1. Era necessário dizer isso ao profeta, embora ele soubesse disso. Ele nunca duvidou que o Senhor é todo-poderoso, mas era necessário que o próprio Jeová falasse essa verdade à sua mente e coração. Freqüentemente, é necessário que o próprio Senhor introduza uma verdade na mente de Seu servo mais fiel. Aprendemos muito de muitas maneiras, mas nada aprendemos de maneira vital e prática até que o Espírito de Deus se torne nosso mestre-escola. O Deus da verdade deve nos ensinar a verdade de Deus ou nunca a aprenderemos.

2. É necessário que sejamos assim especialmente instruídos, embora conheçamos uma verdade bem o suficiente para defendê-la em oração, como Jeremias fez quando clamou: “Não há nada difícil demais para Ti”. Esse homem não é um estudioso mesquinho nas classes de Cristo, que aprendeu a lidar com as verdades bíblicas ao implorar ao Senhor. Oh, que usamos mais argumentos na oração! As orações são fracas quando faltam súplicas.

3. É necessário que Deus revele a verdade individualmente a cada um de nossos corações, embora possamos ter agido de acordo com isso. Jeremias agiu com base no fato de que nada era difícil demais para Deus. Após sua obediência, ele começou a olhar para trás, para o que havia feito, e a ficar consideravelmente perplexo, enquanto tentava entender como Deus justificaria o que ele havia feito. Os melhores homens são os melhores. Se o Senhor o elevar à pureza e dignidade de uma fé infantil, ainda assim você terá seus momentos em que chorará, Senhor, fale comigo mesmo de novo, mesmo que seja fora do redemoinho; e deixe-me saber que fiz todas essas coisas de acordo com a Tua Palavra, e não segundo a minha imaginação. ” Mesmo a prática da verdade não nos eleva acima da necessidade de tê-la repetidamente estabelecida para a alma.

4. Outra necessidade para isso surge de outras manifestações com as quais devemos ser favorecidos. Deus fez com que Jeremias conhecesse Sua onipotência até agora, mas ele iria ver ainda mais. A fé o conduziu a lugares maravilhosos; mas há coisas maiores diante de você, e o Senhor pressiona a verdade sobre você para que receba mais.

II. Veja o texto considerando-o decisivo.

1. Pois o argumento é obtido do próprio Senhor. Quando olhamos apenas para Deus e pensamos, com a ajuda de Seu Espírito, em quem Ele é e no que deve ser, então percebemos que nada pode ser muito difícil para Ele. Medite muito sobre o Pai Divino, Criador e Preservador; sobre o Filho Divino, o Redentor ressuscitado, que tem todo o poder no céu e na terra; sobre o Espírito sagrado, de quem a mente impetuosa e poderosa no tornado é apenas um símbolo fraco, e você sentirá que aqui está a fonte de todo o poder.

2. Mas Ele quer que também vejamos o argumento baseado em Seu nome: “Eu sou Jeová”. O nome revela a personalidade de Deus. Também significa auto-existência. Deus não existe por causa do ambiente: Ele não tira nada de fora, Sua vida está em Si mesmo. Todas as coisas foram feitas por Ele, e Ele sustenta todas as coisas pela Palavra de Seu poder. O nome de Jeová nos lembra que Ele tem em Si suficiência para toda a Sua vontade; Ele tem poder adequado de desempenho para todos os Seus propósitos e decretos; Jeová deseja, e é feito. Além disso, o nome apresenta a verdade de que Ele é imutável: Ele é “Eu sou o que sou”. O tempo não O afeta, nem a mudança chega perto Dele. Ele nunca é menos do que Jeová; Ele não pode ser mais.

3. O argumento também se baseia na relação do Senhor com o homem. “Eu sou o Senhor, o Deus de toda a carne.” Como o verme está ligado ao imortal! Homens felizes que têm um Deus assim! Não que a carne e o sangue, como são, possam herdar o reino de Deus, nem que a corrupção possa habitar com a incorrupção; mas para os crentes no Senhor Jesus há uma ressurreição que nos elevará a um corpo de uma espécie mais nobre. O argumento é que, visto que Jeová é o Deus de toda a carne, Ele pode realizar Seus propósitos pelos homens e operar entre eles coisas que parecem impossíveis.

4. O argumento é tão grande que coloca todos os outros argumentos fora do tribunal. Algo é muito difícil para Jeová? Venha, Jeremias, remova suas dificuldades; colocar em ordem as circunstâncias desanimadoras; chame seus amigos, que todos balançam a cabeça para você e apontam o dedo para as sobrancelhas, a ponto de insinuar que você está um pouco perdido; e então responda a todos com o seguinte: “Nada é difícil demais para Jeová.

”Isso limpa o convés de todas as dúvidas que poderiam entrar em seu navio. Bendito argumento que responde a todas as dificuldades e coloca a fé em uma rocha da qual não pode ser removida! “Minha alma, espera tu somente em Deus; pois minha expectativa vem Dele ”.

III. Aplicando em detalhes.

1. Aplique esta pergunta à justificativa de sua obediência. Se você fizer o que Deus lhe ordena, a responsabilidade de sua conduta recai sobre ele e ele o conduzirá. Ele trará nosso julgamento como a luz, e nossa justiça como o meio-dia.

2. Aplique esta verdade gloriosa ao cumprimento seguro de todas as promessas Divinas. Considere um ótimo para começar. Este capítulo evidentemente mostra que os judeus um dia serão convertidos e restaurados. Os que crucificaram o Senhor da Glória olharão para aquele a quem traspassaram e lamentarão por ele. “Há algo muito difícil para o Senhor?”

3. Aplique isso a qualquer caso de grande pecado. Selecione qualquer um que você saiba que tem um coração especialmente duro e ore por ele com sinceridade e esperança.

4. Aplique isso a verdades difíceis. Vou colocar antes de você um problema. Se o homem age livremente em suas ações pecaminosas, como a predestinação pode ser um fato? Se cada homem age segundo sua própria vontade, como, então, Deus predestina todas as coisas? Eu respondo: “Há algo muito difícil para Jeová?” A solução deste grande problema me constrange a adorar o Senhor; pois Ele o resolve na história real. Considere outro caso difícil - o mais difícil de todos: a salvação humana.

Como pode ser possível para Deus exercer a plenitude de Sua misericórdia e ainda assim cumprir as necessidades de Sua justiça? Todos os homens e todos os anjos juntos teriam feito apenas um tolo ao tentar resolver essa dificuldade. O Senhor respondeu. Ele deu Seu Filho para carregar nossos pecados. “Há algo muito difícil para o Senhor?”

5. Traga aqui seus próprios pequenos problemas. Você está sempre se metendo em emaranhados. Amigos prudentes tentam ajudá-lo, mas o emaranhado fica pior. Traga seus casos difíceis a alguém que seja mais sábio do que Salomão, e Ele traçará uma linha clara para você.

4. Trate o texto como se estivesse usando-o com prazer.

1. Use o texto como uma prevenção contra o pecado dos descrentes. Faça a obra de Deus de maneira completa, sincera e intensa, e Deus o recompensará em Sua graça.

2. Use-o a seguir para consolo na hora de dificuldade. Jeová livrou os que nEle confiam, e ainda nos livrará.

3. Em seguida, use o texto como uma janela através da qual você olha com expectativa. A bênção da banha está vindo sobre as igrejas: procurem!

4. Deixe que este texto seja um estímulo para você se envolver em grandes empreendimentos. Lance-se para as profundezas. Recue sobre a onipotência e então siga em frente com a força dela.

5. Que o texto seja motivo de adoração. Ó Tu para quem nada é difícil, nós Te adoramos! Nós Te adoramos com todo o nosso coração, e neste dia nós cremos vinculamos nossa fraqueza com Tua onipotência. ( CH Spurgeon .)

Deus acima de todos nós

Em uma de suas cartas para John Sterling de Scotsbrig, Thomas Carlyle diz: “Uma noite, tarde, cavalguei pela aldeia onde nasci. A velha árvore do cemitério, um enorme freixo nodoso, aninhava-se suavemente contra o grande crepúsculo do norte. Uma ou duas estrelas apareceram e as velhas sepulturas estavam todas lá, junto com meu pai e minha irmã; e Deus estava acima de todos nós. ” Que consolo nisso para a alma perplexa com as mudanças repentinas da vida! Ele está observando: Ele sabe: Ele não nos deixará. Acima dos túmulos onde Seus santos estão dormindo, acima das casas onde Seus filhos choram, Deus está acima de todos nós. ( Aljava .)

Trabalho de fé

Existem três particularidades relacionadas com a formulação do texto, para as quais é desejável chamar a atenção. Você observa o aviso de tempo, "Então veio a Palavra do Senhor a Jeremias." O contexto mostra que isso foi em resposta à oração de Jeremias. Em seguida, notamos que Jeová afirma ser o “Deus de toda a carne”; uma expressão que evidentemente responde à questão, se as Escrituras do Antigo Testamento, como esta com que temos que fazer, estão confinadas ao povo judeu? Em seguida, em terceiro lugar, observamos a pergunta: "Há algo muito difícil para mim?" Temos diante de nós, então, Jeremias como um exemplo de fé - como alguém que possuiu e exerceu aquela fé pela qual Abraão foi tão notável.

Vamos considerar como a fé lida com os mistérios. A fé de Jeremias foi provada pelo que era um grande mistério para ele nesta ocasião, em conexão com o procedimento providencial de Deus. Qual a utilidade de comprar terras que estavam em posse do inimigo? E ainda assim Deus disse a ele para fazer isso. Então, se Deus disse a ele para fazer isso, por que entregar toda a terra na posse do inimigo? Aqui estava um mistério.

A fé de Jeremias teve que lidar com esse mistério e perseverar, como ele fez, naquela consistência sagrada pela qual ele teve a oportunidade de testificar tanto a Israel quanto aos inimigos de Israel a respeito da honra e da verdade do Deus de Israel. Agora, nós também temos, no curso de nossas vidas, que encontrar dispensações misteriosas na providência de Deus. Existem dificuldades diante de nós. Existem duas convicções claras em nossas mentes; em primeiro lugar, não podemos ter dúvidas, como crentes, de que Deus nos dirigiu a orar e ouviu nossas orações; mas então, por outro lado, não podemos ter dúvidas de que Deus está permitindo, em Sua providência, essas dificuldades que agora nos deixam perplexos.

E esses dois fatos claros que vêm juntos no mesmo ponto do tempo não se harmonizam um com o outro; mas eles vêm, por assim dizer, em colisão, e eles se chocam; e dizemos: “Como pode ser isso? Quão misterioso é que seja a vontade de Deus que eu O busque em oração, e ainda assim a vontade de Deus que, apesar da minha oração, haja essa dificuldade relacionada com este assunto, ou essas circunstâncias surjam! ” É uma bênção quando, sob tais circunstâncias, você ainda é capaz de manter a confiança da fé.

Algumas pessoas podem dizer: "Por que Deus permite o mistério?" Uma resposta pode ser facilmente dada. Traga bom senso para lidar com essa questão. Como é que um pai lida com os filhos da família da qual é o cabeça? Há muitas coisas que o pai deve necessariamente dizer e fazer, que devem causar perplexidade aos filhos que ouvem o que ele diz e observam o que ele faz. Essas crianças recorrerão ao pai repetidamente, para pedir uma explicação do que não conseguem entender.

Às vezes, o pai dá a explicação, mas outras vezes o pai se recusa a explicar; ele sabe que o assunto está além da capacidade e inteligência presentes que seus filhos possuem; e, portanto, ele os indica o caminho do dever, mas diz-lhes que esperem até que possam entender mais completamente antes de pedirem ansiosamente por razões para explicar coisas que agora são difíceis e desconcertantes para eles; e sua confiança em seu pai, sua fé na palavra de seu pai, promovem a disciplina apropriada de uma família tão bem regulada.

Agora, todos nós somos filhos no que se refere ao modo como nosso Pai Celestial nos trata. “Por que você fala tanto de fé?” algumas pessoas perguntam. A resposta simples é que a criatura feliz deve ser dependente do Criador, e essa dependência só pode ser sentida ou mantida pelo exercício da fé. Deus em Cristo se manifestou de tal maneira que nós, Suas pobres criaturas pecadoras, podemos nos aproximar dEle; e se formos capazes de descansar naquele Salvador que é todo-poderoso, sejam quais forem os mistérios que estejam ao nosso redor, ou relacionados com a nossa própria experiência, a fé no Senhor Jesus - aquele sentimento da alma que nos leva a descansar Nele como nosso Salvador e Amigo, embora não possa resolver os mistérios, ficará contente em esperar até que o tempo traga as coisas à luz, e a eternidade assim manifeste os propósitos e conselhos de Deus,

"O que eu faço você não sabe agora, mas você saberá depois." Mas agora pegue o alívio das impossibilidades e veja como a fé lida com elas. Jeremias pode ter argumentado: “Por que eu deveria comprar este pedaço de terra? nunca pode ser meu; é impossível." Agora, como a fé de Jeremias lidou com isso? Ele simplesmente fez o que Deus lhe disse; e ele deixou a solução da dificuldade com Deus.

Agora, essa obediência de fé é o que precisamos dar atenção. Não pode haver dificuldade quanto ao dever, embora possa haver dificuldade sobre as razões pelas quais Deus nos chama para esse dever específico. Podemos ter isso claramente diante de nós por meio de uma ilustração. Posso dizer ao meu filho: “Vá buscar aquele livro”; a criança pode não saber meus motivos para pedir-lhe que busque aquele livro; pode ser possível que eu não pudesse explicar minhas razões para a criança, ou se eu explicasse, que a criança ficasse confusa e sua dificuldade aumentasse.

Pode ser totalmente impossível para a criança entender por que pedi a ela que fizesse esse ato específico de obediência; mas não há nenhuma dificuldade na criança ir buscar o livro. O caminho do dever é bastante claro, mas as razões na mente dos pais para comandar o dever em um determinado momento podem ser ininteligíveis e inexplicáveis. E assim com referência à nossa posição com Deus; o caminho do dever que Ele nos chama a trilhar é sempre claro para aquele que busca compreensão e sabedoria dEle.

É apenas quando começamos a perguntar por que e para quê que surgem as dificuldades; quando perguntamos: "Senhor, por que estás fazendo isso?" então chegamos à presença de impossibilidades. Mas quando perguntamos: "Senhor, o que queres que eu faça?" então, o caminho do dever está diante de nós, e com nossos corações postos em liberdade, corremos no caminho dos mandamentos de Deus. Mas agora temos que considerar a promessa de fé em conexão com as dificuldades de nossa experiência diária; e aqui, também, o exemplo de Jeremias é instrutivo.

Vimos que ele manteve o exercício da fé e resistiu às tentações, apesar dos mistérios; que ele seguiu no caminho da simples obediência, apesar das aparentes impossibilidades; mas ele não foi severamente exercitado e provado com todo esse mistério, e dificuldade, e aparente impossibilidade? Certamente ele estava. Mas a fé o levou a orar. E é assim que a fé lida com as dificuldades - leva os homens a Deus. ( W. Cadman, M. A. )

A capacidade infinita de Deus

É a glória de Deus, que não há nada “muito difícil” para Ele a não ser errado. O fato da capacidade infinita de Deus deve nos levar -

I. Para prestar-lhe homenagem suprema. Certamente, diante dAquele que opera todas as coisas segundo o conselho de Sua vontade, todos devem se curvar com a mais profunda reverência e temor.

II. Para colocar nele confiança ilimitada. Confie nele -

1. Para suprir todos os desejos. Ele pode fazer “muito abundantemente”, & c.

2. Para cumprir todas as promessas. Existem promessas maravilhosas - a conversão de todo o mundo, a ressurreição dos poderosos mortos. Ele é capaz de cumprir todos eles; e Ele é "fiel o que prometeu".

III. Para esperar dele manifestações maravilhosas. Ele está sempre trabalhando. Ele fez maravilhas, está fazendo maravilhas e continuará a fazer maravilhas em todas as épocas. Ele “não desmaia nem se cansa”. Com tal Deus, que coisas maravilhosas nos aguardam! (Pregador.)