Jeremias 41:8
O ilustrador bíblico
Por isso ele os deixou, e não os matou entre seus irmãos.
Pecado impedido pelo pecado
Ishmael teria matado esses homens se não fosse por sua ganância pela riqueza que eles possuíam. É satisfatório pensar que ele nunca obteve posse dela. No entanto, sua ganância o tornou culpado de um pecado a menos. Esta história sugere que -
I. Deus tem muitas maneiras de impedir o pecado. Há--
1. A melhor forma de todas. Ao conceder um arrependimento verdadeiro e Seu Espírito Santo, criando um coração limpo e renovando o espírito correto.
2. Mas existem outras maneiras. Mantendo a oportunidade e a vontade separadas. Quanto de nossa liberdade do pecado devemos a esta bendita separação providencial! Por medo das conseqüências más presentes de nosso pecado.
3. E às vezes, como aqui, por um pecado atrapalhar outro. Assim, o orgulho detém não poucos; não amor a Deus, gratidão a Cristo, amor à santidade, mas orgulho. E a cobiça detém o pecador em muitos pecados dos quais ele seria culpado se não fosse por isso. Raiva, rompendo alianças de transgressores; como quando, nos dias de Josafá, os amonitas que vinham contra ele brigaram uns com os outros ( 2 Crônicas 20:22 ). “Quando os ladrões caem, os homens honestos assumem seus direitos.” ( W. Clarkson, B. A. )
Auto-indulgência sensual
Os mais vis imperadores romanos foram aqueles que menos perseguiram a Igreja - Tibério, Cômodo, etc. Estavam muito absortos em suas próprias indulgências para se preocuparem com os cristãos.
II. Mas essas outras maneiras tornam os homens tão grandes pecadores quanto antes. A questão não é tanto quanto à sua liberdade da transgressão, mas - o que o manteve livre? Somente a primeira e melhor maneira é aceita por Deus.
III. No entanto, sejamos gratos porque o pecado é autodestrutivo em sua própria natureza. É uma anarquia abençoada, pois protege muitos que de outra forma sofreriam.
4. Mas por nós mesmos, vamos buscar que o pecado seja destruído por Cristo. ( W. Clarkson, BA )