Jeremias 5:1-9

Corre. .. e veja. .. se você puder encontrar um homem.

Um homem; ou, O ideal Divino não realizado

I. A idéia divina de um homem. Aquele "que executa o Julgamento, que busca a verdade." Isso involve--

1. Uma operação justa da vontade Divina, na medida em que é apreendida.

2. Um esforço sincero por mais conhecimento da vontade Divina.

3. Quão diferente é o ideal divino de um homem daquele que popularmente prevalece.

(1) O ideal da força muscular.

(2) Do secular - riqueza.

(3) O do intelectual - conhecimento.

(4) O do vão - show.

II. A lamentável raridade de um homem.

1. Uma triste revelação da condição moral de Jerusalém nos dias do profeta. Tal corrupção entre um povo que tinha tais privilégios religiosos, e na própria cena em que ficava o templo, mostra a maravilhosa paciência de Deus e a terrível perversidade do coração humano!

2. A condição de nossa época. Na verdade, somos um povo decaído.

III. O valor social de um homem. "E eu vou perdoá-lo." Por causa de um homem, Deus promete perdoar Jerusalém. O valor de um homem para a sociedade, para a raça, está representado em toda parte na Bíblia.

1. Um homem é uma condição na qual Deus favorece a raça. Sodoma e Gomorra.

2. O homem é um agente pelo qual Deus melhora a condição da raça. Ele educa, purifica, salva o homem pelo homem. ( Homilista. )

A pecaminosidade de Jerusalém

1. Perjúrio deliberado e intencional ( Jeremias 5:2 ). Tão familiarizado com os juramentos que não se importava se o assunto sob juramento era verdadeiro ou falso.

2. Idolatria. É estranho ver como este povo correu loucamente atrás das vaidades mentirosas dos gentios, depois de terem recebido tais provas múltiplas e inegáveis ​​do poder, sabedoria e bondade de um Deus vivo, que estava presente com eles; depois de tantas leis decretadas contra a idolatria, tantos julgamentos de sinais infligidos a eles por cair neste pecado, tal barreira foi colocada sobre eles para impedi-los de se misturar com outras nações, para que não aprendessem seus caminhos.

3. Adultérios e fornicações. Este foi um crime de natureza elevada, uma complicação de pecados, e produziu tantas consequências tristes que a morte foi o justo castigo atribuído a ele.

4. Sua vergonhosa prevaricação com a Palavra de Deus e tortura para fazê-la falar o contrário de seu genuíno significado. Para este fim, eles encorajaram falsos profetas, que profetizariam coisas suaves, etc.

5. Eles foram muito ingratos a Deus e insensíveis às Suas bênçãos que lhes foram conferidas.

6. Eles eram muito fraudulentos em seus tratos uns com os outros, tanto em palavras como em ações.

7. O que pressagiou a extirpação desses judeus foi que não apenas todas as iniqüidades citadas anteriormente eram notórias na prática, mas além disso foram aprovadas, por assim dizer, e resolvidas entre eles por consentimento comum.

8. Isso é o suficiente para provar que não servia para nada além do fogo, e recebeu aquela justa recompensa de recompensa. E a história disso é registrada para instrução de todas as outras cidades que têm as Sagradas Escrituras para instruí-las. Eles podem ouvir Jerusalém advertindo-os, dizendo: “Olhe para mim e aprenda a temer a Deus. Você vai roubar, assassinar, cometer adultério, jurar falsamente e sacrificar aos ídolos de sua própria imaginação e esperar escapar da ira de Deus melhor do que eu? Que minhas calamidades conduzam à sua salvação, e tire de seu meio aqueles pecados que me colocaram em ruínas e me transformaram em um monumento da fúria divina. Olhe para mim e aprenda a temer a Deus ”.

9. Aqueles que são inimigos da religião, e ajudam a banir o temor de Deus do mundo, negando a autoridade de Sua Palavra, ou colocando um sentido e construção errada sobre ela, são os membros ruins que podem ser encontrados em qualquer sociedade de homens, porque eles fazem o que podem para subverter os próprios fundamentos da verdade, e nos privar do último remédio que resta para reparar as brechas de piedade e virtude em um mundo pecaminoso. ( W. Reading, MA )

Um homem

Todos nós conhecemos os dois significados da palavra homem - aquele que distingue um ser humano de uma besta, o outro que se aplica apenas àqueles que possuem as qualidades mais elevadas da masculinidade. Tais são o sal da terra, tais seriam os salvadores de Jerusalém. Sim, tal pessoa foi o Salvador deste mundo, o homem Cristo Jesus. Uma união de qualidades é necessária para formar um homem neste sentido elevado, mas verdadeiro.

Essas qualidades são em parte físicas, em parte mentais e em parte espirituais. Nós sabemos quais idéias falsas estão associadas à masculinidade. Freqüentemente, está totalmente associado à força bruta. Ele é um homem, pensam muitos, que tem a maior força de braço e poder de corpo. Mas embora benéfica e freqüentemente bela, essa força viril não faz o homem. Em alguns dos mais esplêndidos espécimes do físico, você tem a mente de uma criança e a fraqueza de um tolo, ou, pior ainda, o apetite desenfreado da besta ou a maldade desesperada de um demônio.

Com que frequência, também, as opiniões dos homens são consideradas a marca da masculinidade. Muitas vezes, o ideal juvenil de masculinidade não é autodomínio, mas autocomplacência, abandonar o dever, buscar o prazer, destruir a felicidade dos outros, ser o senhor de si mesmo, essa herança de desgraça - quantos acalentam isso como as funções mais elevadas de um homem! Pode haver outros falsos ideais, mas desejo chegar ao ideal bíblico do homem que, se pudesse ser encontrado, teria salvado a cidade e o estado de Jerusalém. Quais são as características principais? Para fazer com justiça, para buscar a verdade. Quão comum, quão despojados da glória e do orgulho caros à imaginação dos jovens, quão possível para todos alcançarem.

I. O primeiro teste, para saber se somos dignos de ser chamados de homens, é a correção de nossas ações, a integridade ou justiça de nossos atos. Qual é a nossa conduta na vida? Estamos nos conformando com o padrão Divino? Vejamos os detalhes de fazer o que é certo nas diferentes posições que somos chamados a preencher. Grande parte de nossas vidas é passada em nossas casas. Lá, se em algum lugar, somos genuínos. Não podemos parecer o que não somos diante daqueles que nos conhecem melhor e que podem nos ler por completo.

Quantas vezes deixamos de ser homens! O homem que age com justiça é eminentemente terno, disposto a entrar nos sentimentos dos outros, a lidar com eles com justiça, a estender-lhes a simpatia de sua natureza forte. Ele também é útil. A própria presença de alguns homens é útil; você pode não pedir o conselho deles, mas saber que eles estão perto de você já é uma força; e nas relações domésticas não é competência especial do pai, do marido, do filho, do irmão ser prestativo, aliviar fardos, amenizar dificuldades, desfazer os nós desta existência confusa? Você não conhece lares onde aqueles que deveriam ser prestativos apenas atrapalham a vida familiar, onde são fardos e desgraças, sobrecarregando não apenas o amor familiar, mas desperdiçando recursos por demais limitados e privando seus próprios parentes de sua devida parcela das bênçãos da vida? ? Esses não são os homens,

Muitos maridos se protegem sob o amor de sua esposa das penalidades de sua negligência, se não de um tratamento pior. Muitos rapazes que, acima de tudo, desejam ser considerados masculinos, aproveitam-se do carinho de seus pais e gastam seu dinheiro suado em uma vida turbulenta, enquanto acreditam que está sendo gasto de forma útil em sua educação ou avanço na vida. Tais homens nunca salvarão um Estado, nunca chegarão a tal altura de nobreza que possam fermentar com o verdadeiro espírito de bondade e retidão a massa ao seu redor.

II. O segundo teste da masculinidade é buscar a verdade. A verdade é, no Antigo Testamento, não apenas mental, mas moral, não é apenas conhecimento intelectual, mas o conhecimento de Deus e de Sua vontade. Precisamos, nos dias atuais, de homens igualmente dispostos a buscar a verdade em todas as esferas do conhecimento - na ciência, na filosofia, na política, na religião. Não podemos ser muito zelosos em buscar toda a luz, de onde quer que ela venha.

Devemos lembrar as palavras do poeta: “A verdade é a coisa forte; que a vida do homem seja verdadeira ”, e devemos prosseguir nossa busca com humildade, reverência e fé - acima de tudo, no que diz respeito às coisas divinas. Esse é um dever imposto a todos nós - buscar a Deus, que é a verdade; apegar-se a Ele a todo custo; para fazer a Sua vontade, seja ela qual for. Podemos estar enganados quanto ao que é Sua vontade; podemos ser perturbados por dúvidas e dificuldades, morais ou intelectuais; mas devemos lembrar que, se tentarmos agir com justiça, saberemos se a doutrina é de Deus.

III. Agindo com justiça, buscando a verdade, vocês serão homens porque serão seguidores de Cristo Jesus, homem. Quando pensamos em Cristo como homem, muitas vezes pensamos apenas em Sua tristeza, em Sua perseguição, em Sua morte. Ele era verdadeiro homem em todos esses pontos, e nada nos acalma mais em nossos tempos de angústia do que esse bendito conhecimento. Mas desejo que O realizem como homem não apenas na fraqueza, mas na força da humanidade.

Desejo que você reconheça nele o homem ideal, que agiu com justiça e buscou a verdade. Pense em Sua vida, em Sua ternura para com Sua mãe, em Sua ajuda para com Seus amigos. Pense no ideal que Ele apresentou aos homens. "Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes?" é Seu conselho para a multidão ansiosa pelo exterior. “Não acumuleis tesouros na terra” é Sua advertência aos ricos e excessivamente cuidadosos. “Uma coisa é necessária” é Sua resposta à dona de casa preocupada. Leia estes Evangelhos e diga-me se alguma vez respirou um espírito mais puro, justo e altruísta. ( JR Mitford Mitchell, DD )

A coragem do verdadeiro profeta

“É difícil”, diz um grande historiador, “conceber qualquer situação mais dolorosa do que a de um grande homem condenado a assistir à agonia prolongada de um país exausto, atendê-lo durante os acessos alternados de estupefação e delírio que precedem sua dissolução ; e ver os sintomas de vitalidade desaparecerem, um por um, até que nada reste além de frieza, escuridão e corrupção. ” Esse foi o destino de Jeremias.

Seus escritos estão entre os mais tristes das Escrituras. Ele não era nenhum Elias, nem Isaías, nem João Batista, nem Savonarola, nem um homem de trovões poderosos, cujo espírito forte pode enfrentar nações corrompidas e nunca se encolher. Existem alguns homens cuja coragem parece aumentar na proporção em que têm de enfrentar a fúria insensata da oposição. Esse era o espírito de Focion. "Eu disse algo errado então?" ele exclamou, quando os atenienses aplaudiram seu discurso.

Esse era o espírito de Coriolano. Esse era o espírito do grande Cipião. Cristãos que acreditam que Cristo realmente quis dizer algo quando disse: “Ai de vocês, quando todos os homens falarem bem de vocês” - Cristãos, alguns deles, também acreditam que existe uma bem-aventurança de insolência e maldição. “Céus! que erro eu cometi! ” foi a resposta de um governador forte ao saber que estava começando a ficar popular.

Mas Jeremias não era naturalmente um homem dessa fibra forte. Tímido, encolhido, sensível, ele ainda foi colocado por Deus na vanguarda de uma esperança perdida, na qual ele estava, por assim dizer, predestinado ao fracasso e ao martírio. Neste capítulo, Jeremias está se esforçando para mostrar a seu povo que as coisas não são como deveriam ser. Diógenes, em Atenas, vasculhou as ruas com uma lanterna ao meio-dia para encontrar um homem; Jeremias, em Jerusalém, diz que nem nas suas ruas, nem nas suas praças, pode encontrar um só homem, um só servo forte do Senhor.

Ele pensou, talvez, que tivesse existido tal, Deus poderia perdoar Jerusalém como Ele havia perdoado Sodoma. Mas ele não conseguiu encontrá-los. Ele encontrou profissão, mas não sinceridade; castigo, mas não emenda; remorso, mas não arrependimento. Então ele pensou: “Tenho estado muito no meio da multidão, que é ignorante e tola; Irei para as camadas superiores da sociedade; Vou levar-me aos grandes homens, aos sacerdotes, aos estadistas, aos homens de cultura; eles certamente tiveram tempo para aprender o caminho do Senhor e o julgamento de seu Deus.

”Mas o profeta ficou totalmente desapontado; os milhares superiores eram piores e mais indefesos do que os milhares inferiores; eles haviam quebrado totalmente o jugo e rompido as cordas, e então ele acrescenta - “Portanto um leão da floresta os matará, um lobo da tarde os estragará, um leopardo cuidará de suas cidades”. Qual foi a ideia exata da ameaça de punição que não sabemos. O significado geral é claro; os dias eram maus entre altos e baixos; havia descuido, incredulidade, egoísmo, falta de sinceridade e, no meio de tudo, os homens estavam completamente à vontade; eles estavam bastante seguros de que nenhum mal poderia acontecer a eles.

Jeremiah pensou de forma diferente; ele sabia que a ganância, a falsidade, a irrealidade, a corrupção não podem durar. Deus não pode suportá-los para sempre; os homens não podem suportar para sempre seu fardo; eles podem ter vida longa, mas o dia do juízo final chega para eles no final. Não foi sempre assim? Os grandes impérios mundiais de idolatria - o que poderia ter parecido mais seguro do que em força cruel? Onde eles estão agora? Em qualquer época, sempre que algum profeta verdadeiro falou, o mundo sempre foi lançado em antagonismo violento; nega a ele todas as qualidades que possui; ele pode ser o mais humilde dos homens, mas certamente será acusado de orgulho: Quem te fazes a ti mesmo? Se ele tiver esperança, será chamado de utópico e pouco prático; se ele ficar desanimado, será chamado de piegas; se ele se sente fortemente, ele está animado e um entusiasta; se ele fala fortemente, ele está jorrando e histérico;

“O próprio nome do profeta de quem estamos falando foi ridicularizado, e o mundo pensa que depreciou efetivamente qualquer aviso sobre o mal presente ou perigo futuro, quando o chamou de Jeremias. Nem o mundo nem a Igreja podem tolerar um profeta até que o tenham matado: os reis não podem ir embora com ele. Acabe aprisiona Micaías, Joás mata Zacarias, Herodes mata João na prisão, Eudoxia expulsa Crisóstomo, Sigismundo queima Huss.

Os padres o odeiam com um ódio ainda mais perfeito; os sacerdotes de Jerusalém ridicularizam Isaías; o sacerdote Pasur colocou Jeremias no tronco; o sacerdote Amazias expulsa Amós; os sacerdotes Anás e Caifás mataram o Senhor da glória; o padre Ananias mandou que eles batessem na boca de Paulo. O verdadeiro profeta, se Deus nos der um novamente, deve enfrentar tudo isso. Ele, como São Paulo, deve ser fraco e desprezado por amor de Cristo.

Mas, além disso, ele terá de carregar especialmente a única acusação que sempre foi levantada contra todos os profetas desde o início do mundo - que o que ele diz é exagerado, e que o que ele diz não é caridoso. Sem dúvida, o impaciente Amazias e os Pashurs dos dias de Jeremias disseram: “Que negócio tem este homem para trazer acusações tão generalizadas? Vejam os nossos padres, como são ativos, quantos serviços prestam, como se preocupam em queimar exatamente os dois rins com a gordura; olhe para os escribas, como eles são precisos ao contar as próprias letras das Escrituras; olhe para todas as pessoas eminentemente respeitáveis ​​que vão à igreja e pagam seus dízimos de hortelã, erva-doce e cominho.

E quanto ao perigo, tudo isso é uma tolice histérica. Este não é o mensageiro do Senhor; o mal não virá sobre nós. ” Sim, mas aconteceu antes de Jeremias ser levado às pressas para a morte; veio como um dilúvio; veio como um estrondo de trovão; veio como um furacão. Sobre esses sacerdotes convencionais, sobre esses aristocratas descuidados, sobre essas classes médias que ganham dinheiro, sobre essas multidões imorais, o clarão caiu, e a glória e a liberdade de Israel foram lançadas para sempre no pó.

Milhares que não são profetas podem traçar um quadro muito lisonjeiro desta época, que pode ser representado como quase tudo o que se poderia desejar; eles poderiam apontar seu plácido conforto, suas virtudes domésticas, seu egoísmo ligeiramente expandido, e dizer que nunca houve uma época tão respeitável; eles apontavam para todas as moedas de três centavos, e até mesmo para todos os xelins do prato, e diziam que nunca houve uma época tão caridosa; eles apontariam para a multiplicação infinita de sermões e serviços, e diriam que nunca houve uma época tão profundamente religiosa que eles apontariam para o crescimento em cogumelo de organizações exigentes, e diriam que a Igreja nunca foi tão vigorosa e zelosa.

Temo que a verdade force o profeta a falar; ele apontaria o grande abismo estabelecido entre a verdadeira religião e o formalismo sentimental; diria que as somas que a nação dribla na caridade não são em relação à sua riqueza prova de nossa magnanimidade, mas a medida de nossa indiferença; ele poderia dizer que, apesar de toda a nossa organização, toda a maquinaria religiosa em Londres é posta em ação no Domingo do Hospital com o resultado da coleta de cerca de £ 20.000, que você verá talvez no jornal no dia seguinte foi dado em dois liquidação de dias para a china e bric-a-brac.

Ele poderia dizer que sermões e serviços, dia após dia, podem talvez estar apenas levando a uma calosidade mortal a auto-satisfação dos corações farisaicos; ele poderia dizer que o louvor de nossas virtudes lânguidas era o melhor ópio para embalar nossas almas até a indiferença e deixá-las apodrecer no túmulo. ( Dean Farrar. )

Verdadeira masculinidade

Devemos apresentar um ideal de caráter viril e de vida, e buscar praticamente sua realização. Dos elementos da verdadeira masculinidade, vamos especificar o seguinte: -

I. Integridade. Há estadistas que nos dizem que a moral não tem lugar na política. Mas o verdadeiro estadista toma consciência da política. Novamente, talvez haja um sentimento moral mais elevado se desenvolvendo nos negócios; no entanto, ainda se ouve falar de uma vantagem indevida de lucrar com a ignorância ou necessidades de um homem, e até mesmo por comerciantes religiosos.

II. Pureza. Alguns homens se gabam das paixões sujas como marcas da masculinidade. É afeminado ser puro. A iniciação ao vício é o batismo da masculinidade. Mas a determinação moral está alterando isso. Um abstêmio total não é mais zombado.

III. Religião. Não me refiro à religião dos monges, ou dos eclesiásticos, ou dos sentimentalistas, mas a religião de Jesus Cristo, um reconhecimento reverente de Deus, da santidade, da vida humana. Pode algo ser mais nobre do que a fidelidade às coisas mais nobres que conhecemos? O mundo tem alguma nobreza como a nobreza do caráter santo? ( H. Allon, DD )

Tipo certo de homem

I. Na estimativa de Deus, a verdadeira excelência do homem é moral e religiosa.

1. Uma estrita obediência à vontade Divina, tanto quanto é conhecida.

2. Um esforço sincero para atingir um conhecimento preciso da Palavra Divina.

II. Existem estados da sociedade em que homens dessa descrição são extremamente raros.

1. Eles podem ser removidos pela morte.

2. Eles podem ser retirados para ocultação.

3. Eles podem ser reduzidos em número pelo progresso da degeneração.

III. Nos piores estados da sociedade, esses homens são muito valiosos.

1. Eles evitam julgamentos divinos

2. Obtenha as bênçãos divinas.

3. Promova a obra de reforma. ( G. Brooks. )

Homem procurado

Filósofos de todas as épocas reclamaram que as criaturas humanas são abundantes, mas os homens são escassos. Mas os filósofos tornaram seus ideais muito elevados, sua concepção do que o homem deveria ser muito elevado. Não tenho simpatia pelo cínico de quem a história nos informa, que, sendo ordenado a convocar os bons homens da cidade perante o censor romano, procedeu imediatamente ao cemitério, chamou os mortos abaixo, dizendo que não sabia onde encontrar um bom homem vivo; ou aquele sábio sombrio, aquele príncipe dos resmungões, Thomas Carlyle, que descreveu a população de seu país como consistindo de tantos milhões, “principalmente tolos”, e que não conseguia elogiar ninguém além de si mesmo e da Sra.

Carlyle, o último merecendo todos os elogios que ela recebeu por suportá-lo. Quando alguém reclama, como Diógenes fez, que tem de caçar as ruas com velas ao meio-dia para encontrar um homem honesto, podemos pensar que seu vizinho mais próximo teria tanta dificuldade quanto ele em fazer a descoberta. Se você pensa que não há um homem verdadeiro vivo, é melhor você, pela aparência, adiar dizer isso até que você mesmo esteja morto.

Ao procurar um homem, procure um homem com consciência - um homem que, como o ferreiro honesto de Longfellow, pode "olhar o mundo de frente e não temer ninguém". Procure um ser que tenha coração. Uma natureza afetuosa e amorosa é a verdadeira masculinidade. Ao procurar um homem, procure um homem magnânimo; uma mente ampla, que não apenas observa o que se passa no âmbito limitado de sua própria esfera, mas não tem medo de olhar para o exterior; é clarividente e não tem medo da excelência nos outros.

Em sua busca por “um homem”, procure um ser que tenha uma alma - a capacidade do pensamento solene. Milhares hoje adoram Baco e Vênus. Seus corações estão decididos a “se divertir”. Outros se dedicam tão intensamente aos seus negócios que só encontram prazer em adorar o poderoso dólar. O homem que ama tanto o dinheiro pelo dinheiro e se torna insensível a todos os prazeres refinados, depois de um tempo deixa de ser homem.

A fé em Jesus Cristo torna os homens varonis. Ele é nosso modelo - um modelo que contém todos os elementos da verdadeira masculinidade; um modelo de simpatia e amor; um modelo de pureza e retidão. Homens de Cristo são desejados. ( MC Peters. )

Um homem

Duas coisas, de acordo com este texto, são necessárias para fazer um homem: prática e princípio - princípio buscado para praticar, prática conforme o princípio, e ambos segundo o que é certo e verdadeiro; ambos são moralmente, mutuamente úteis, ambos são necessários. Você pode ser forte como um leão, veloz como um cervo, valente como um buldogue, bonito como uma gazela, inteligente como Satanás, mas a menos que busque a verdade e faça o que é certo antes de mais nada, você terá ainda não chegou à marca de um homem.

É isso que o mundo diz e pensa? Oh não. Seus heróis, talvez os seus, muitas vezes não são moralmente bons, mas aventureiros ousados, soldados bem-sucedidos, atletas ágeis, especuladores perspicazes, comerciantes fazedores de fortuna, declamadores de língua sutil, escritores talentosos, artistas habilidosos, estadistas políticos, portadores de títulos e assim por diante. Estes são os homens que muitas vezes o mundo recebe seus elogios e prêmios, indiferentes ao caráter e aos princípios, alegando sua própria generosidade em colocar homens verdadeiros e justos atrás e abaixo do mero poder físico e intelectual e agilidade.

Esses são os favoritos que os vil e mesquinhos perseguem e copiam, e por isso muitas vezes acontece que homens reais são comparativamente raros e difíceis de encontrar. ( JS Drummond. )

O valor de um verdadeiro homem para o Estado

O que os homens e mulheres devem buscar para a defesa e prosperidade das nações? Diplomatas astutos, marinhas e exércitos aumentados, fortes e armas, descobertas científicas, tratados comerciais, cultivo da arte, promulgações legislativas? Pense nisso como quiser. Digo-vos que estes não são, nem todos eles, os verdadeiros escudos e salvadores das nações; estes não constituem a espinha dorsal e o centro de um corpo político forte.

Não é para eles que Deus está enviando qualquer bênção sobre nós; não a provisão de tais que O levará a dizer: “Perdoarei Jerusalém e espalharei as nuvens de tempestade que se avolumam”. O que era então? Foi um homem. Goethe diz que nenhum bem maior pode acontecer a uma cidade do que vários homens educados que pensam da mesma maneira sobre o que é bom e verdadeiro viver nela. Mas o padrão de Goethe é insuficiente; está aquém do Divino.

Os defensores e benfeitores das nações e de seus semelhantes são moral e religiosamente bons neles; homens cujas vidas são reguladas pelos ensinos de Deus; os homens que procuram agir como Cristo agiu são homens dignos e considerados por Deus como bênçãos para as nações. Sim, e até mesmo um deles é um pilar poderoso, e às vezes até mesmo um deles pode ser o salvador e esteio do Estado. ( JS Drummond. )

Faça-se um homem

Quando o Presidente Garfield era menino e foi perguntado o que seria, sua resposta foi: “Bem, em primeiro lugar, devo tornar-me um homem; pois, se eu não tiver sucesso nisso, não terei sucesso em nada. ”

Homens piedosos que preservam a sociedade

Um dos maiores serviços que um homem pode prestar à sociedade é crer nas verdades de Deus com sinceridade e mantê-las com firmeza. É o estado mais feliz para uma comunidade quando existe dentro dela um Cristianismo vigoroso - uma falange de mentes fortes, totalmente persuadidas quanto às revelações e exigências do Altíssimo. Como os salgueiros junto aos cursos d'água, que não são apenas verdes, mas cujas raízes, penetrando e se entrelaçando no solo macio e esponjoso, impedem que seja varrido pela torrente, esses homens de modos gentis, mas convicções profundas, são os rede viva, a muralha de raízes despercebidas e não agradecidas, que impedem a sociedade de desmoronar aos poucos no abismo da licenciosidade, do ateísmo e do crime, que está sempre surgindo e espumando além dela Como os grampos e rebites metálicos, as faixas e vigas, que,

Como os fragmentos de ferro em uma massa de pedra, que o atraem para o ímã, é a “fé que Ele encontra na terra”, que em qualquer período atrai a terra para seu Criador, ou torna uma comunidade “um povo próximo para Deus." ( James Hamilton, DD )

Um herói é um homem real

O que é ser um “herói”? Um “herói” é simplesmente a forma inglesa do grego “ heros ” , que basicamente significa um “homem”, um homem real, um homem separado e inconfundível, distinto de “anthropos”, ou a humanidade em geral. Por reconhecer esta mesma verdade, de que a distinção de um homem como homem entre os homens trabalha e mede seu caráter e capacidades excepcionais, os gregos passaram a chamar um grande homem, ou um homem grande ou proeminente, de herói, como outra forma de dizer que ele era um homem “distinto”.

"Você sabe o que é um herói?" pergunta Longfellow e, em seguida, responde: "Ora, um herói é tudo o que se deve dizer - um herói." Um herói é um homem. Existe heroísmo em toda masculinidade real. Um verdadeiro homem é um verdadeiro herói. É isso que dá força à pergunta de Carlyle: “Se herói significa homem sincero, por que nem todos nós podemos ser heróis?” A resposta é que requer caráter, caráter excepcional, para fazer alguém querer ser homem.

A maioria dos homens tem medo de ser eles mesmos. Eles evitam ser "distintos". Sua preferência é se conformar ao padrão comum de sua esfera - ser como os outros, ao invés de ser apenas como eles próprios. Onde esse sentimento prevalece, o heroísmo é uma impossibilidade. Aquele que age com base nessa preferência não pode ser distinguido. Aquele que não deseja exercer e afirmar seu caráter, apesar de todo o mundo, não pode ser reconhecido como possuidor de caráter. Ele não pode ser medido à parte do padrão comum ao qual ele, por escolha, se conforma. ( Ótimos pensamentos. )

Masculinidade

Pergunte a uma jovem que qualidade no homem ela mais admira, e a resposta que você certamente receberá é masculinidade. A resposta é altamente credível ao gosto feminino. Deus também dá grande valor à verdadeira masculinidade.

I. Verdadeira masculinidade. Muitos padrões espúrios de masculinidade são encontrados no mundo. Por muitos jovens, infelizmente, é considerado viril proficiente em jurar, jogar, beber, em prazer proibido. da juventude, a piedade é mantida com um desconto considerável; não é coisa para homens, porém pode servir para pastores, crianças da escola dominical e mulheres idosas de ambos os sexos.

Now look at the type of manhood spoken of in our text. According to our text a man is one who doeth righteousness and seeketh after the truth. Not the man of great muscularity and great physical power. Not the man who has seen much of the world, so called, which too often means a man who has worked for the wages of sin, which is death; neither of these is the true type of manhood according to Scripture.

Que ninguém, induzido por uma confusão popular de idéias, não goste de nosso texto, porque traz à nossa atenção a própria retidão imperfeita de um homem. É muito verdade que nenhuma medida da justiça humana pode servir ao pecador como um substituto para a justiça de Cristo pela fé. O coração de um pecador se parece com as mãos de Lady Macbeth, manchadas além de qualquer limpeza humana. Não podemos e não precisamos, por nossos próprios esforços, estabelecer uma justiça capaz de justificar e reconciliar os ímpios.

No entanto, isso não significa que possamos ser insensíveis sobre as reivindicações soberanas das eternas leis de justiça de Deus. É da essência do dever cristão e da masculinidade cristã amar a justiça e odiar a maldade. O verdadeiro homem é aquele que executa juízo, que busca a verdade. Veja onde o verdadeiro homem deve ser encontrado, nas praças, nas ruas, nas ruas, nos mercados; o local onde a luta da vida maluca é travada.

Em outras palavras, o verdadeiro homem é contemplado sob o caráter de um homem bem no turbilhão do riacho - um comerciante, um artesão, um comerciante. E como cada situação variada na vida tem suas próprias tentações e virtudes especiais - assim como a virtude do soldado é a coragem e sua tentação é tímida. Existem graças e virtudes que pertencem ao lar, virtudes domésticas, graças de claustro - gentileza, tolerância, devoção; e estes também fazem parte da roupa de um verdadeiro homem na vida.

Mas a virtude do mercado é a negociação correta e integridade, e aquele que na competição do mercado, em suas trocas e mudanças, mantém suas mãos limpas, seu nome é honrado, seu caráter é honesto, de acordo com o veredicto das Escrituras, um verdadeiro homem. Por essas palavras, parece que esses homens eram raros nos dias de Jeremias. Eles são mais abundantes agora? Sim, acredito que sim.

Um estado terrível da sociedade. Multidões de machos, mas nenhuma égua Multidões de cavalheiros, mas nenhum homem honesto. Sim, com certeza estamos melhores hoje, graças a Deus. Sim, todos nós conhecemos homens que preferem esvaziar os bolsos de xelins a encher a boca de mentiras. E quais são eles? Eles são homens. Eles são os salvadores da sociedade, eles são o sal da terra. Mas a injustiça ainda é, como sempre, o principal pecado do homem.

II. O valor da verdadeira masculinidade. O valor da verdadeira masculinidade é visto, não em sua escassez, mas no esplendor de sua recompensa. Qual é a verdadeira recompensa da masculinidade? Deus faz uma coisa maravilhosa, tudo porque um ou dois homens verdadeiros são encontrados na cidade perversa. O que é aquilo? Ele perdoa a maldade da cidade corrupta e infiel ( Jeremias 5:7 ; Jeremias 5:23 ).

Seria fácil para Deus ignorar os erros de tal povo? Você acha? Fácil para o Deus Todo-Poderoso, embora não para nós. Bem, talvez você esteja certo. Em caso afirmativo, por que ficar distante de um Deus tão perdoador e misericordioso? Não deixemos de ver que aqui no tempo de Jeremias Deus se expressa disposto a perdoar os ímpios por causa dos poucos justos, como Ele se comprometeu a fazer no tempo do patriarca Abraão ( Gênesis 18:23 ).

Veja, então, a natureza das recompensas da verdadeira masculinidade. Deus não promete que quando o verdadeiro homem for encontrado, Ele o honrará e recompensará. Certamente, por ser um homem verdadeiro, ele tem honras e recompensas que não podem ser excedidas. Jerusalém é para desfrutar da recompensa. Ela deve ser poupada por causa dele. Algo assim acontece na experiência de nossos grandes heróis militares, nossos Wellingtons, nossos Wolseleys, nossos Robertses.

Sem dúvida, alguns desses esplêndidos capitães cobriram o campo de batalha com seus homens e obtiveram brilhantes vitórias em combates que tinham muito pouco significado ou importância para nós como nação. Mas deixando de lado esses casos - veja o caso de guerras em que tanto grande heroísmo foi demonstrado e vale a pena lutar pela causa quando o grande capitão voltar para casa, o que ele encontra o esperando: estrelas e listras, tesouro e títulos? Sim, tudo isso, mas mais do que isso.

Não só o seu heroísmo ganhou para si todas essas honras mais ou menos preciosas, mas o que é melhor, porque diz respeito a mais pessoas do que a si mesmo, ele garantiu para seu país uma posição, um lugar, uma posição, que pode ser que ela nunca apreciado antes. E que para um homem verdadeiro é a recompensa mais doce e satisfatória do que todas as pobres honras pessoais que podem ser colocadas em sua cabeça. A pior calamidade para um povo não é quando seu comércio declina, mas quando seu suprimento de verdadeiros homens acaba.

Nossos pensamentos, quando pensamos na mais verdadeira humanidade, não podem deixar de nos voltar para o Senhor Jesus Cristo, aquele homem que é nosso “esconderijo do vento e um esconderijo da tempestade”. Por amor a este homem, todos os nossos pecados são perdoados gratuitamente. ( HF Henderson, MA )