Jeremias 8:6-7

Eu escutei e ouvi, mas eles não falam o que é reto; ninguém há que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que fiz eu?

Inquisição de Deus

1. Que Deus tem ouvidos e olhos para nossa postura e disposições, para nossos discursos e cursos. Se tivéssemos um sempre atrás de nós que informasse a tal homem o que dizemos, alguém que registrasse nossas palavras e, depois de colocá-las sob nossa responsabilidade, nos tornaria cuidadosos com nossas palavras. Agora, embora nunca estejamos tão sozinhos, há sempre dois que nos ouvem. Deus ouve, e o representante de Deus em nós, consciência, “ouve e ouve.

“Deus registra isso, e a consciência registra. Isso nos impõe o dever de andar cuidadoso e reverente com Deus. Falaríamos descuidadamente ou mal de qualquer homem se Ele nos ouvisse? Quando desprezamos um homem, dizemos que não nos importamos se ele mesmo nos ouviu. Mas devemos desprezar Deus assim? Devemos jurar, mentir, blasfemar e dizer que não nos importamos, embora Deus nos ouça, isso colocará tudo sob nossa responsabilidade, não apenas palavras, mas pensamentos? “Nenhum homem falou bem.

”Mas que evidência ele dá sobre esta inquisição? “Eles não falaram corretamente”, o que é amplificado pela generalidade deste pecado. Quando Deus ameaçou julgamentos, Ele ouviu e ouviu o uso que eles fizeram deles, mas “eles não falaram corretamente”. Em quantos aspectos não falamos corretamente a respeito dos julgamentos de Deus?

1. A respeito de Deus, os homens não falam corretamente quando não O vêem no julgamento, mas olham para a criatura, para as causas secundárias.

2. Falamos mal em relação aos outros, quando começamos a desprezá-los em nossos pensamentos e discursos. Oh, eles eram pessoas descuidadas; aventuraram-se em companhia, e foi o descuido dos magistrados; não eram bem vistos; eram pessoas impiedosas, etc. Não é a mão de Deus?

3. Falamos mal dos julgamentos de Deus a respeito de nós mesmos.

(1) Quando murmuramos e nos queixamos de qualquer maneira contra Deus, e não nos submetemos à Sua mão poderosa como deveríamos.

(2) Quando tomamos liberdade para inquirir sobre os julgamentos de Deus no exterior, e nunca fazer uso deles. Tanto para as evidências. Vamos agora para a reclamação de Deus sobre esta evidência. "Nenhum homem se arrependeu de sua maldade." Eles não se arrependeram de sua iniqüidade, e a falha foi geral: “Ninguém se arrependeu”. O primeiro produz esta instrução. Que é um estado que ofende muito a Deus, não se arrepender quando Seus julgamentos são ameaçados.

Quanto mais vivermos em qualquer pecado sem arrependimento, mais nosso coração ficará endurecido; quanto mais Satanás se aproveita de nós, quanto mais ele é expulso de sua antiga possessão, mais justo pode ser para Deus nos entregar de um pecado a outro. O entendimento ficará mais escuro a cada repetição do pecado, e a consciência ficará mais embotada. Os jovens, portanto, aproveitem a juventude, a força e o frescor de seus anos para servir a Deus.

Aquilo que é rebentado pela raiz, que fruto podemos esperar dele depois? Novamente, que boas-vindas devemos esperar, quando sacrificamos a medula de nossos anos aos nossos desejos, para trazer nossa velhice a Deus? Isso pode ser diferente do amor-próprio? Esse arrependimento tardio raramente é válido. Nossos corações são tão falsos e obtusos que precisamos aproveitar todas as vantagens de nos afastarmos de nossos caminhos pecaminosos.

E para nos encorajar a fazer isso, consideremos, se fizermos isso, e o fizermos a tempo, teremos a doçura do amor de Deus derramado em nossos corações. Você dirá: Perderemos a doçura do pecado; sim, mas -

1. Você terá uma comunhão mais doce com Deus.

2. É a maneira de evitar os julgamentos de Deus, como vemos em Nínive e outros.

3. Se formos atingidos, se tivermos feito as pazes com Deus, se nos arrependermos, tudo será bem-vindo, tudo será voltado para o nosso bem. Sabemos que a picada foi retirada. “Nenhum homem se arrependeu de seus maus caminhos.” Vemos, então, que a generalidade não é um apelo. “Não devemos seguir uma multidão para fazer o mal” ( Êxodo 23:2 ).

Não devemos seguir a corrente para fazer o que o mundo faz. Os filhos de Deus têm elogiado o fato de terem lutado contra a corrente e sido bons em tempos maus. Se houver apenas um Ló em Sodoma, um Noé e sua família no velho mundo, ele será considerado uma joia em meio à escória. Deus o escolherá como um homem escolhe suas joias, quando o lixo é queimado. Deus terá um cuidado especial em reunir Suas joias. Mostra sinceridade e força de graça, quando um homem não está contaminado com as corrupções comuns. "Nenhum homem se arrependeu." Eles não disseram em seus corações e línguas: "O que eu fiz?"

Eles foram imprudentes, eles não examinaram seus caminhos.

1. Um homem pode retornar sobre si mesmo; ele pode tentar seus próprios caminhos, prender e denunciar a si mesmo. "O que eu fiz?" Isso mostra a dignidade do homem; e considerando que Deus estabeleceu um trono e assento de julgamento no coração, devemos trabalhar para exercer esse julgamento.

2. Deus tendo dado ao homem esta excelente prerrogativa de citar a si mesmo e julgar seus próprios rumos, quando o homem não o fizer, é a causa de todo dano, de todo pecado e miséria.

3. O exercício deste julgamento torna a vida do homem mais leve. Ele sabe quem é e para onde vai.

4. Tudo o que fazemos sem essa consideração, não é colocado em nossa conta para consolo. Quando fazemos coisas sob julgamento, é com exame, se é de acordo com a regra ou não. Nosso serviço a Deus está especialmente em nossas afeições, quando nos alegramos, tememos e nos deleitamos corretamente. Agora, como pode um homem fazer isso sem consideração? Para as afeições, onde quer que sejam ordenadas e boas, elas são levantadas pelo julgamento. Agora, se quisermos praticar este dever, devemos trabalhar para evitar os obstáculos. Os principais obstáculos desta consideração são -

(1) A fúria das concupiscências, que não dará ao julgamento permissão para considerar os caminhos do homem; mas eles são impetuosos e tiranos, carregando homens, como veremos na próxima cláusula, "como o cavalo se precipita para a batalha."

(2) Muitos negócios, quando os homens estão distraídos com as coisas desta vida.

(3) É uma ação secreta e difícil; porque é para agir sobre o eu do homem. O mundo não aplaude um homem por falar de suas próprias faltas. Os homens não são dados a ações aposentadas. Eles não se importam com eles, a menos que tenham um coração sólido.

(4) Este retorno sobre o eu de um homem apresenta a um homem um espetáculo indesejável. Se um homem considera seus próprios caminhos, isso lhe apresentará um objeto terrível. Portanto, como o elefante agita as águas, para que não veja seu próprio rosto, assim os homens perturbam suas almas, para que não vejam o que são. “Cada um se volta para o seu curso, como o cavalo precipita-se para a batalha.” Cada um segue seu caminho, seu caminho, seja bom ou mau.

A conduta de um homem mau é, talvez, um caminho suave, mas é um afastamento de Deus; conduz a partir Dele. E onde isso termina? pois todo caminho tem seu fim. É ir de Deus para o inferno. Lá terminam todos os cursos dos homens ímpios. "Como o cavalo se precipita para a batalha." Aqui está comparativamente estabelecido. Se você ver como o “cavalo precipita-se para a batalha”, isso é vívido e divinamente expresso ( Jó 39:19 ).

O cavalo corre para a batalha -

(1) Ansiosamente, como no lugar de Jó.

(2) Desesperadamente, ele não será afastado de forma alguma.

(3) Perigosamente, pois ele se precipita sobre as lanças, e muitas vezes cai morto de repente.

Nisto, os homens ímpios são como o cavalo, avançando em seu curso avidamente, desesperadamente, perigosamente.

1. Eles continuam ansiosos. É comida e bebida para eles. "Eles não podem dormir até que façam a maldade."

2. Enquanto eles avançam ansiosamente, tão desesperadamente e irrecusavelmente também; nada os conterá. Embora Deus proteja seus caminhos com espinhos, eles quebram tudo ( Oséias 2:6 ).

3. À medida que vão avidamente e desesperadamente, tão perigosamente também; pois não é perigoso provocar a Deus? correr para as lanças? correr contra espinhos? “Vocês Me provocam ao ciúme”, diz Deus, “e não a vocês mesmos à destruição?” ( 1 Coríntios 10:22 .) Não. Eles vão juntos. “Sim, a cegonha nos céus conhece os seus tempos designados”, etc.

Deus confunde as disposições orgulhosas dos homens ímpios com as criaturas pobres e tolas - a garça, a tartaruga, a andorinha e semelhantes. Qual é a sabedoria deles, vemos por experiência. Eles têm um instinto colocado neles por Deus para preservar seu ser, movendo-se de um lugar para outro, e usar o que pode manter a vida. Agora, o homem foi feito para uma vida melhor; e existem perigos relativos à alma em outro mundo, mas ele não é tão sábio para sua alma e seu melhor ser como as pobres criaturas para preservar seu ser pelo instinto da natureza.

Quando chega o tempo forte, eles o evitam e vão para onde é a melhor estação e o clima é melhor; mas o homem, quando os julgamentos de Deus são ameaçados e enviados sobre ele, e Deus quer que ele se separe de seus caminhos pecaminosos, e está pronto para despedi-lo e forçá-lo a sair deles, ainda assim ele não é tão cuidadoso quanto as criaturas. Ele prefere perecer e morrer, e apodrecer em seus pecados, e se acomodar em seus resíduos, do que alterar seu curso.

Então ele é mais estúpido do que as criaturas idiotas. Ele não irá para uma posição melhor, para o calor, para os raios de sol para aquecê-lo. Ele não buscará o favor de Deus, para ser acariciado com a certeza de Seu amor, como a pobre criatura vai ao sol para aquecê-lo até que esteja bem quente para ele. A coisa mais material é esta: Que Deus, depois de longa paciência, julgamentos virão sobre as pessoas; e deve ser parte das pessoas saber quando o julgamento está chegando.

Mas como saberemos quando um julgamento está próximo?

1. Comparando os pecados com os julgamentos. Se houver tais pecados pelos quais tais julgamentos são ameaçados, então como a linha segue a agulha, e a sombra segue o corpo, então esses julgamentos seguem tal e tal curso. Pois Deus os uniu e ligou.

2. Existe uma maneira mais próxima de conhecer um julgamento, quando ele já se apoderou de nós em parte. Aquele que não é estúpido e estúpido, e bêbado de cuidados e sensualidade, precisa conhecer um julgamento quando ele já foi infligido, quando parte da casa está em chamas.

3. Podemos saber pelo exemplo de outros. Deus mantém seus velhos caminhos. Que base temos para esperar por imunidade mais do que outros? Podemos esperar menos, porque temos seus exemplos; e então eles queriam os exemplos que nós temos para ensiná-los.

4. A segurança geral é um grande sinal da vinda de algum julgamento. Nunca há mais causa de medo do que quando há menos medo. A razão é que a falta de medo surge da infidelidade, pois a fé desperta o temor e o cuidado para agradar a Deus.

5. Podemos saber que algum julgamento virá, pela universalidade e generalidade do pecado, quando ele se espalhar por todos. Assim como o dilúvio do pecado abriu caminho para o dilúvio de água, o transbordamento do pecado abrirá caminho para uma inundação de fogo. Deus um dia purificará o mundo com fogo. Mas agora, para pecados específicos, pelos quais podemos saber quando o julgamento está chegando.

(1) Injustiça. Não é a inocência pisoteada muitas vezes?

(2) E assim para a religião. Geralmente é negligenciado. Indiferença e formalidade.

(3) Perseguição de religião e homens religiosos.

(4) Quando os homens continuam incorrigivelmente no pecado, como estes aqui, “eles avançam como o cavalo cavalga na batalha”; quando eles não serão recuperados, é um precursor da destruição.

(5) Outro pecado particular pelo qual podemos discernir uma vinda de julgamento é, infrutífero sob os meios; como a figueira, quando foi cavada e esterilizada, e ainda assim foi infrutífera, então ela estava perto de uma maldição.

(6) Mais ainda, a decadência em nosso primeiro amor é um precursor do julgamento, quando não amamos a Deus como costumávamos ( Apocalipse 2:5 ).

Bem, mas o que devemos fazer quando os julgamentos estão chegando?

1. Primeiro, no intervalo entre a ameaça e a execução. Oh, melhorem, aproveitem esse pouco tempo; entrar em aliança com Deus; escondam-se na providência e promessas de Deus; faça as pazes, não adie mais.

2. Chore pelos pecados do tempo, para que quando qualquer julgamento vier, você possa ser marcado com aqueles que choram.

3. Esteja atento. Vamos livrar-nos da segurança e fazer tudo o que fazemos com sinceridade a Deus. Podemos ir a Deus para fazer nossa conta, não sabemos quando. Vamos fazer tudo como em Sua presença e para ele. Em nossos chamados específicos, sejamos conscientes, cuidadosos e frutíferos. ( R. Sibbes. )

Homem na terra

I. Como teu. Objeto especial da atenção Divina. Porque? Podemos imaginar que -

1. As enfermidades espirituais do homem na terra atrairiam a atenção especial de seu Criador.

2. Posição crítica do homem.

3. Influência social do homem.

II. Como o sujeito probatório da disciplina redentora. Sob este sistema, três coisas são exigidas dele -

1. Retidão da linguagem. Em conformidade com a verdade moral.

2. Contrição de coração.

3. Pensamento de auto-busca.

III. Como o perverso abusador do sistema sob o qual vive.

1. Obstinação imprudente.

2. Ignorância não natural. Sim, a cegonha, etc.

(1) Essas criaturas têm instintos notáveis, adequados às circunstâncias externas de sua natureza. Você também. Eles têm o instinto de perceber as mudanças que se aproximam e o instinto de se ajustar a essas mudanças.

(2) Essas criaturas invariavelmente obedecem a seus instintos. Você não. Quão antinatural! ( Homilista. )

Interrogando nossa conduta

Quão atento Deus está conosco e com nossas ações! Ele vê Seus filhos pródigos quando ainda estão muito distantes; para Ele há música em nosso suspiro e beleza em uma lágrima. Nunca temos um desejo para com Deus, ou respiramos uma oração ao céu, mas Deus tem estado observando e ouvindo por isso: foi apenas uma lágrima na bochecha, mas o Pai percebeu isso como um sinal de esperança; mas uma pulsação atravessou o coração, mas Ele deu ouvidos a isso como um presságio que não endureceu totalmente pelo pecado.

I. Palavras de sincera persuasão, exortando todos, especialmente os não convertidos, a fazer esta pergunta, cada um por si, e solenemente respondê-la.

1. Pesquisar a si mesmo não pode fazer mal a você. Pouco se pode perder fazendo um balanço.

2. Você pode ser muito melhor no processo: pois, se seus negócios estão bem com Deus, você pode se alegrar e se consolar; mas há muitas probabilidades de que eles estejam errados; tantos são enganados e qualquer coisa ao invés de auto-ilusão.

3. O tempo para o auto-exame é curto: logo você saberá o segredo, a morte vai rasgar a máscara.

4. Embora você possa enganar a si mesmo, você não pode Deus.

II. Palavras de ajuda para tentar responder à pergunta.

1. Para os cristãos: "O que fizeste?" Você responde: “Nada para me salvar; isso foi feito para mim. Nada para fazer justiça por mim mesmo; Cristo disse: Está consumado! Nada para merecer o céu; Jesus fez isso por mim antes de eu nascer! ” Sim; mas diga: O que fizeste por ele? para sua igreja? para a salvação do mundo? promover teu próprio crescimento espiritual na graça?

2. Para moralistas: “O que fizeste?” Você responde: “Tudo que eu deveria ter feito! Você pode me falar de pecados, mas eu cumpri meu dever: guardar o sábado, fazer orações, dar aos pobres, etc .; e se as boas obras têm algum mérito, eu fiz muito! ” Verdadeiro, se houver mérito; mas é uma pena que não o tenham feito, pois as nossas boas obras, se as fizermos para nos salvar por elas, não são melhores do que os nossos pecados.

3. Para o mundano. “O que foi feito? É muito pouco o que eu faço de errado; de vez em quando, apenas uma pequena alegria. " Pare; vamos ter o nome certo para essa alegria. Como você chama isso em qualquer outra pessoa? "Embriaguez." "Eu tenho falado um pouco solto às vezes!" Escreva, "Conversa lasciva". Às vezes você saiu no sábado? "Quebra do sábado." Você pode ter citado textos das Escrituras para fazer piada deles, e usado o nome de Deus em conversas tolas? “Jurar.

“Alguma vez você adulterou em seu comércio? "Roubando." Gostaria de obter a prosperidade do seu vizinho? ” Cobiça, que é idolatria. Você já orou de verdade? Ausência de oração. Negligenciado Deus e a Bíblia? “Desprezando-o.” Que o Espírito toque suas consciências e os convença de seus pecados!

4. Para o não convertido: “O que foi feito?” Por seus pecados você destruiu sua alma, resistiu ao Evangelho, rejeitou Cristo. Sim; e pense no que você fez aos seus filhos: ensinou-lhes os caminhos da ruína espiritual. Para seus companheiros: tentado alguns a dar o primeiro passo extraviado para a tolice, indulgência, iniqüidade. Seu coração não gagueja dentro de você por causa da auto-ruína e da ruína dos outros?

III. Palavras de advertência afetuosa para aqueles que tiveram que responder à pergunta contra si mesmos.

1. Solene que os anos passam e ainda assim você não está salvo. Você, não totalmente endurecido, ainda "fez" nada para determinar por Cristo, e se apegar à eternidade.

2. Haverá um momento em que você fará a pergunta, mas será tarde demais. Se você soubesse o que eles sentem e pudesse ver o que eles suportam, que perderam oportunidades e se perderam, você, antes que tarde demais, faria uma pausa e perguntaria: "O que foi que eu fiz?" Como espíritos imortais, destinados ao bem ou à miséria sem fim, voem para Cristo, busquem a misericórdia de Suas mãos, confiem Nele e sejam salvos. ( CH Spurgeon. )

Deus escutando

A figura é gráfica e vívida; é a do Ser Divino inclinado do céu, e com ouvidos inclinados, ouvindo criticamente, embora esperançosamente, a fala humana, se porventura houver apenas uma palavra brilhante, um tom de música, um suspiro de contrição. O Senhor não ouviu de maneira geral, promíscua, como se estivesse ouvindo um ruído confuso de som; mas Ele ouviu especificamente, Ele experimentou cada palavra, Ele deteve cada sílaba, se por acaso pudesse detectar nela um som ou sinal que Ele pudesse interpretar com esperança.

Mas foi em vão. Mesmo a bondade divina não poderia fazer nada além de negra ingratidão de toda a fala enérgica: era uma torrente de iniqüidade; era um rio negro, fedorento; foi uma chuva de veneno. Deus não faz essas acusações contra a família humana levianamente. Deus pode ver flores, se houver alguma. Ele pode vê-los antes que abram seu mistério e proclamar em fragrância seu evangelho; Ele sabe onde são semeados e plantados.

Mas Ele olhou, e não havia nenhum; Ele esperava e foi atingido no coração pela decepção. “Ninguém se arrependeu de sua maldade, dizendo: O que foi que eu fiz?” Não houve auto-interrogatório. Quando os homens param de fazer soliloneses, param de orar. A testemunha mais difícil que o homem se compromete a interrogar é a sua própria alma. No entanto, a filosofia descobriu as vantagens do auto-inquérito. Os pitagóricos se perguntavam uma vez por dia: "O que foi que eu fiz?" A investigação cria um espaço no dia para si mesma, torna uma polegada de campo de oração no deserto da vida do dia.

Quão poucos homens ousam sondar a si mesmos com essa investigação! É uma questão de dois gumes. É relatado que Cícero, ao pressionar uma de suas acusações contra um adversário, disse a esse adversário que, se tivesse dito duas palavras a si mesmo, poderia ter esfriado sua paixão, controlado seus desejos e transformado seus impulsos em grande utilidade. Disse o orador: “Se tivesses dito a ti mesmo, Quid ego? tu deves ter te impedido neste ataque tremendo. " Isto é, o que eu fiz? O que eu? Qual é o meu curso? Quais são os fatos do caso? ( J. Parker, DD )