João 11:28-30

O Mestre está vindo e chama por ti

O mestre

I. A PROPRIEDADE DESTE TÍTULO COMO APLICADA A NOSSO SENHOR.

1. Ele tem uma aptidão peculiar para o ofício. Ele é o Mestre, ou seja , o Professor. Coloque os dois juntos. Um professor mestre deve ter

(1) Uma mente magistral. Todas as mentes não são moldadas no mesmo molde. Alguns são principescos por sua própria formação, embora possam pertencer a lavradores. Homens como Napoleão, Cromwell, Washington, devem ascender para ser mestres entre os homens. Você não pode ter um professor mestre com uma pequena alma. Ele pode se insinuar na cadeira, mas todos verão que ele está fora do lugar. Muitos pintores existem, mas houve poucos Raphaels ou Michael Angelos; muitos filósofos, mas um Sócrates e um Aristóteles não serão encontrados todos os dias, pois grandes mentes são raras.

O Mestre de todos os professores deve ter um espírito colossal, e Maria viu que Cristo era assim. Nele temos a Divindade com sua onisciência e infalibilidade e, ao mesmo tempo, uma masculinidade orbitada intensamente masculina e docemente feminina. Há uma grandeza em toda a Sua natureza humana, de modo que Ele se destaca acima de todos os outros homens, como algum poderoso pico alpino que se estende até as colinas menores e projeta suas sombras por todos os vales.

(2) Um conhecimento mestre; e é melhor que isso seja adquirido por experiência, em vez de instrução. Esse foi o caso de Jesus. Ele veio para nos ensinar a ciência da vida e experimentou a vida em todas as suas fases.

(3) Uma forma magistral de ensino. Nem todo homem de mente e conhecimento vasto pode ensinar. Alguns falam um jargão que ninguém consegue entender. Jesus ensinou com clareza e também com amor. A maneira como Ele ensinou foi tão doce quanto a própria verdade. Todos em Sua escola se sentiam em casa. Além disso, Ele deu uma medida do Espírito Santo para que as verdades fossem ensinadas ao coração e também aos ouvidos. E aquele mesmo Espírito agora toma as coisas de Cristo, e as escreve nas tábuas carnais do coração. E então Cristo incorporou Sua instrução em Si mesmo - foi ao mesmo tempo Professor e Lição.

(4) Uma influência mestre. Suas pupilas não apenas viram, mas sentiram; não apenas conhecia, mas amava; não apenas valorizou a lição, mas adorou o Mestre. Que

Mestre este, cuja própria presença deteve e, por fim, expulsou o pecado, deu uma nova vida e a trouxe à perfeição!

2. Ele é por ofício o único Mestre da Igreja.

(1) Ele, e não Lutero, Calvino, Wesley, tem o direito de determinar quais doutrinas serão cridas.

(2) Ele, e não os conselhos, sínodos, o Estado, etc., tem o direito de determinar quais ordenanças devem ser observadas.

II. O RECONHECIMENTO PECULIAR QUE MARIA DEU A CRISTO COMO MESTRE.

1. Ela se tornou sua pupila. Ela sentou-se reverentemente aos pés dele. Vamos tomar cada palavra de Jesus, e ler, marcar, aprender e digerir interiormente.

2. Ela não foi discípula de mais ninguém, e a nossa não deve ser uma aliança dividida.

3. Ela era uma estudiosa voluntária. Ela escolheu a parte boa. Ninguém a mandou para Jesus. Ele a desenhou e ela adorava estar lá. As crianças na escola sempre aprendem bem se quiserem - não se forem motivadas.

4. Ela perseverantemente apegou-se a ele. Sua escolha não foi tirada dela, e ela não desistiu.

5. Ela foi humildemente a Ele, sentindo ser a maior honra estar sentada no lugar mais baixo. Eles aprendem mais de Cristo aqueles que pensam menos de si mesmos.

III. A DOCE ESPECIAL DO NOME PARA NÓS.

1. Aos professores.

(1) A mensagem deles não é deles, mas dEle, o que os livra de responsabilidades e os torna indiferentes às críticas.

(2) Quando o trabalho parece não prosperar, que consolo poder ir a Jesus! Isso se aplica a todos - homens de negócios, donas de casa, oficiais da igreja, etc.

2. Aos sofredores. Um jardineiro preservou com muito cuidado uma rosa escolhida. Uma manhã ele se foi. Ele, repreendendo seus conservos, e se sentiu muito triste até que um disse: "Eu vi o mestre pegá-lo." “Oh, então”, disse ele, “estou contente”. Você perdeu um ente querido? Foi Ele quem o pegou. Você gostaria de manter o que o Mestre deseja? ( CH Spurgeon. )

O Mestre chamando

I. O TÍTULO DADO A CRISTO. “O Mestre”, sugerindo

1. Sua autoridade.

2. Seu ofício profético.

II. SUA APARÊNCIA - “chegou”.

1. Na Encarnação.

2. Nos meios da graça.

3. Em providências especiais.

4. No leito de morte de Seus santos.

5. No julgamento.

III. O APELO - "e chama por ti."

1. Na Palavra lida ou pregada.

2. No exemplo de outros.

3. Pelo poder de Seu Espírito. Isto é

(1) Uma chamada pessoal.

(2) Uma chamada importante.

(3) Um chamado gracioso ( Provérbios 1:24 ). ( Preacher ' s Portfolio. )

A chamada do Mestre

I. A AUTORIDADE DE CRISTO, "O Mestre." Marta reconheceu Cristo como seu Mestre e Senhor. Ele ainda mantém essa relação. Toda autoridade é dada a Ele no céu e na terra.

1. Ele é o verdadeiro governante do mundo. Existem muitas formas de governo, mas todas são súditos de Cristo, consciente ou ignorantemente, voluntária ou involuntariamente. Ele os governa a seu bel-prazer.

2. Ele é o Governante de Sua Igreja. Seu povo não é seu, mas Sua possessão adquirida, e Ele não delegará Sua autoridade a outro.

(1) Os governos seculares usurparam essa autoridade e se esforçaram para governar o povo de Cristo de acordo com suas idéias. Esses têm autoridade legítima no mundo, mas não na Igreja. Nenhum cristão deve resistir a ela na esfera certa, mas render a César, etc. Mas assim que ela se intromete na esfera espiritual, deve ser combatida, e Deus deve ser obedecido em vez do homem.

(2) Os sacerdotes usurparam essa autoridade. O Homem de Roma declarou-se vice-gerente de Cristo, e os papas protestantes fizeram afirmações semelhantes. É verdade que os ministros de Cristo têm autoridade na Igreja ( Hebreus 13:17 ), mas está em perfeita subordinação a Cristo.

II. A PRESENÇA DE CRISTO. Ele veio a Betânia de forma palpável; Ele vem aqui espiritualmente, "Onde quer que dois ou três", etc. Você ficaria animado se dissesse que a Rainha Vitória estava aqui, mas um maior do que Vitória veio

1. Para inspecionar. Cristo vê tudo - nossa conduta no mundo e na Igreja.

2. Ouvir o sincero, o indiferente, o hipócrita.

3. Para abençoar. Ele tem perdão para os pecadores, ensino para os ignorantes, força para os fracos, etc.

III. O CHAMADO DE CRISTO.

1. Para o pecador descuidado.

2. Para o inquiridor ansioso.

3. O cristão, hesitante, preguiçoso, triste, etc. Que todos respondam. ( J. Morgan. )

O chamado de Cristo ao coração pessoal

A linha de pensamento se desenvolverá por meio de três etapas principais, cada uma incluindo uma doutrina, um incentivo e um dever. A chamada é

I. ABRANGENTE.

1. Nas duas irmãs, vemos dois tipos nitidamente contrastantes de caráter natural.

(1) Um é feito para ação prática. A ansiosa governanta, cuja preocupação é que os quartos estejam hospitaleirosamente prontos, e a mesa fornecida para o hóspede Divino - representante adequado dos trabalhadores eficientes, sem os quais as regularidades da vida e as decências do culto cristão seriam destruídas.

(2) O outro mora em um mundo de comunhão silenciosa. A religião sempre tem sua fonte no coração; e a vida de seu coração é a principal. Cristo a abençoa nesse caráter como Ele abençoa Marta no dela.

2. Desta diferença marcante inferimos a abrangência do Evangelho, que, como a caridade que coloca em primeiro lugar entre as graças, se adapta “sem parcialidade” a todas as espécies e graus da constituição humana.

3. O esquecimento desta grande verdade nos expõe ao perigo de um julgamento arrogante e presunçoso daqueles que manifestam sua fé de uma forma diferente da nossa.

II. SIMPÁTICO. O chamado está de acordo com nossas constituições individuais. Um obstáculo comum, especialmente para os jovens, é o sentimento de que a religião é algo restrito a uma linha e forma particulares. Mas o Mestre não chama para que Ele possa fazer de você um seguidor como qualquer outro e totalmente diferente de você, mas apenas um cristão que se esquece de si mesmo como Ele pretendia que você fosse quando Ele fez de você o que você é.

Você lê a biografia de algum cristão eminente e diz: “Nunca poderei ser um cristão assim, e é inútil tentar”. Afaste-se da comparação desanimadora com Cristo. Embora você O ache superior a todos, nunca há nada desanimador. Sua impecabilidade é tão mesclada com gentileza, Sua majestade com Sua compreensão de seus desejos e simpatia por suas lutas, que você se sente seguro sob Suas mãos. Observe especialmente Sua ternura para com a fé imperfeita das duas mulheres. Ele nunca quebra a cana quebrada, etc.

III. PESSOAL. Ele conhece toda a nossa história pessoal desde o berço. A maioria de nós pode entender a convicção da mulher samaritana. À primeira vista, onde não há confiança, esse insight terrível pode nos assustar: mas quanto mais meditarmos sobre isso, mais veremos sua bem-aventurança. Há um AMIGO que nos entende, e é seguro confiarmos nós mesmos a Ele, com pecados e tudo. A razão pela qual nossa religião tem tão pouco poder sobre nós é que mantemos Cristo tão distante e consideramos Sua obra para o mundo em geral, e não para nós em particular. Mas o texto é o apelo do Cristo pessoal a uma pessoa de hoje como então. ( Bp. Huntington. )

A visita e o convite

I. A MENSAGEM.

1. A denominação dada a nosso Senhor. Os governantes desprezavam Jesus, mas essas mulheres não tinham vergonha nem medo de reconhecê-lo como Mestre. Felizes as famílias que O reconhecem como tal.

2. A mensagem relacionada a Ele: “chegou”. Ele foi ao túmulo de Lázaro; Ele vai ao túmulo dos mortos em ofensas e pecados.

II. AS PESSOAS A QUE SE DESTINA.

1. Aqueles que até agora se mantiveram distantes de Cristo, sem nunca O buscar.

(1) Alguns não apenas O negligenciaram, mas o provocaram com o pecado declarado.

(2) Outros se satisfazem com a idéia de sua inocência comparativa e se satisfazem com uma religião fria, negativa e sem coração.

2. Aqueles que buscaram a Cristo, mas nunca O encontraram.

3. Aqueles que, após terem sido admitidos à união com Ele, são privados de Sua presença sensível.

III. AS ESTAÇÕES QUANDO VEM MAIS PARTICULARMENTE.

1. O tempo da aflição.

2. Quando os meios da graça são plenamente aproveitados.

3. Quando o Espírito de Deus se empenha.

4. Quando surgem oportunidades de utilidade religiosa.

Conclusão:

1. Quanto deve ser admirado é a condescendência de Cristo em Seu amor.

2. Quão grandes são as suas obrigações de atender ao Seu chamado.

3. Como é obrigatório comunicar a mensagem a outras pessoas. ( H. Gray, DD )

Mensagem de cristo

I. O CARÁTER DA MENSAGEM DE CRISTO A SEUS AMIGOS.

1. Sua benignidade.

2. Autoridade.

3. Personalidade.

4. Adequação.

II. A MELHOR MANEIRA DE TRANSMITIR AS MENSAGENS DE CRISTO.

1. Sem ostentação.

2. Prudentemente.

3. Claramente.

4. Prontamente.

III. O TRATAMENTO DAS MENSAGENS DE CRISTO POR SEUS AMIGOS.

1. Maria ouviu.

2. Foi influenciado por ele.

3. Obedeceu imediatamente. ( Hastes e galhos. )

A mensagem do evangelho para cada homem

Nós temos isso

I. DECLARADO CLARAMENTE.

1. O Mestre está vindo. Venha do céu, para esta terra, para cada homem. De todos os fatos da história, nenhum é mais bem atestado, mais importante ou mais glorioso do que este.

2. O Mestre chama indivíduos

(1) Nas operações da natureza, nos eventos da história, no trabalho da consciência, no ministério de Seus servos.

(2) Para curar tuas doenças, quebrar tuas correntes, iluminar teu julgamento, limpar tua consciência, purificar teu coração e salvar tua alma.

II. ENTREGUE CORRETAMENTE. Martha entregou sua mensagem.

1. Sem dúvida ( João 11:27 ). “E quando ela disse isso”, ela prossegue, cheia do espírito de sua missão, para Maria. Aquele que entrega a mensagem sem ter certeza de sua verdade, não é um pregador genuíno. Que Cristo veio e chama os homens deve estar entre suas convicções mais firmes.

2. Judiciosamente. Ele "secretamente" sugere prudência em relação a

(1) Vezes;

(2) Circunstâncias;

(3) Humores.

III. RECEBIDO CORRETAMENTE. Maria o recebeu como todo ouvinte do evangelho deveria.

1. Prontamente ( João 11:29 ). Ela não esperou para consultar seu companheiro. O atraso de um momento depois que a voz vem é errado e perigoso.

2. Decididamente ( João 11:30 ). Em uma ocasião tão cheia de emoção, não foi preciso pouca coragem para ir até onde Jesus se encontrava em sublime solidão. O chamado do Evangelho exige determinação de alma: existem tantas forças opostas e considerações desfavoráveis.

3. Sem medo ( João 11:31 ). Bem, ela sabia que sua saída seria contrária ao desejo dos judeus; mas, desafiando seus preconceitos, ela obedece ao comando. Assim deve ser com aqueles que desejam cumprir os convites do evangelho.

4. Devotamente ( João 11:32 ). “Aos Seus pés”, onde todo ouvinte deveria estar.

Conclusão: Aqui está--

1. Um fato em que a humanidade deve se alegrar. "O Mestre está vindo." Que tolos são aqueles que não vão ao seu encontro!

2. Um exemplo que os pregadores deveriam imitar - o de Marta.

3. A conduta que os ouvintes do evangelho devem seguir. ( D. Thomas, DD )

Diz-se da irmã Dora que, independentemente da hora em que a campainha da porta do hospital tocasse, ela costumava se levantar instantaneamente para receber o paciente, dizendo: "O Mestre está vindo e chama por ti."

Assim que ela ouviu isso, levantou-se rapidamente e foi ter com ele .

O crente vai ao Mestre

I. NA PROSPERIDADE apressa-se a Ele em busca de graça para suportá-la.

II. NA ADVERSIDADE pela graça para melhorá-lo.

III. EM TENTAÇÃO pela graça para superá-lo.

4. EM UM MUNDO SEM AMIGOS por simpatia. ( M. Henry. )