João 19:16

Então o entregou a eles para ser crucificado

Quando?

I. NÃO QUANDO AS EVIDÊNCIAS CONTRA JESUS ​​FORAM CONCLUSIVAS. Acusações foram feitas, mas nada foi provado. Nem em seu testemunho, nem nas declarações do próprio Jesus, Pilatos encontrou qualquer fundamento para proferir a sentença de morte.

II. NÃO QUANDO Herodes o enviou de volta para PILATE. Se aquele governante mandasse dizer que Cristo era digno de morte, Pilatos poderia ter se rendido e "então" condenado o prisioneiro. Mas Pilatos diz: “Não, nem ainda Herodes, porque te enviei a ele; e eis que nada digno de morte é feito a Ele. ”

III. NÃO QUANDO SUA ESPOSA O URGIU PARA AGRADECER OS JUDEUS. Herodes, de fato, decapitou João Batista por influência de sua esposa. Mas, de maneira bastante singular, a esposa de Pilatos defendeu o justo prisioneiro.

4. NÃO QUANDO ELE PENSOU QUE OS MOTIVOS DE SEUS ACUSADORES SÃO SANTOS E SANTOS. Pilatos não foi de forma alguma enganado por eles.

V. NÃO QUANDO ELE NÃO TINHA PODER PARA LIBERAR CRISTO DE SUA Fúria. “Não sabes que tenho poder”, & c. O poder estava absolutamente em suas mãos. Os judeus sabiam disso e Pilatos sabia disso. Ele nunca poderia ter alegado que era impotente.

VI. NÃO QUANDO SUA CONSCIÊNCIA FALHOU EM AGIR NESTE ASSUNTO. Se alguma vez a consciência de Pilatos esteve ativa, foi exatamente neste momento. Até o fim lutou com ele, a ponto de fazê-lo lavar as mãos. Sua resposta irritada aos judeus, mais tarde, quando eles quiseram mudar o sobrescrito sobre a cruz, mostra que ele estava irritado por ter sido arrastado para a posição em que se encontrava.

VII. QUANDO ELE VIU QUE, POR RECUSA, PERDERIA O FAVOR DOS JUDEUS. Ele não queria fazer nada errado, se pudesse evitar. Mas, ao mesmo tempo, ele não queria perder o favor dos líderes judeus. Dois desejos lutaram dentro dele pelo domínio. O conflito foi longo e amargo. Todos os argumentos, exceto um, eram a favor da libertação de Jesus. Mas todos os simples argumentos tiveram que ir para a parede antes do único motivo egoísta de popularidade. Conclusão: E não há Pilates moderno? O filho mais novo teve experiência suficiente para permitir-lhe simpatizar profundamente com este homem.

1. Pois ninguém vive muito neste mundo sem descobrir que, mais cedo ou mais tarde, dever e desejo conflitam um com o outro. Não por falta de luz, mas por falta de vontade, os homens se perdem.

2. Como Pilatos, os homens procuram fugir da responsabilidade por seus atos. Quantas vezes as “circunstâncias” são culpadas, ou companheiros são feitos os portadores da responsabilidade. A “incapacidade” de resistir é alegada. Qualquer desculpa frágil é posta de lado e ampliada, a fim de deslocar a culpa do ato da alma pecadora. A lavagem das mãos de Pilatos nos parece frívola e infantil. É mais infantil do que metade das desculpas tolas oferecidas para as más ações de muitos?

3. É muito possível que um erro anterior de Pilatos possa ter ocorrido a ele como uma razão para esse ato iníquo ( Lucas 13:1 ). É muito fantasioso supor que nessa época Pilatos viu uma oportunidade de reconquistar a popularidade que então havia perdido? Uma mentira exige outra, e um ato desonesto gera um segundo. A única maneira de sair do erro do passado é confessá-lo e romper a escravidão dos pecados antigos. Caso contrário, o último estado de um homem simplesmente se torna pior do que o primeiro. ( AF Schauffler .)

O moralmente errado sempre impróprio

I. UMA DIFICULDADE REMOVIDA DESTINADA A APARECER EM FORMAS MAIS TERRÍVEIS “Então ele entregou,” & c. Nisso, sem dúvida, Pilatos sentiu que havia se livrado de uma dificuldade. Como atender às reivindicações de seu mestre imperial, manter sua popularidade com os judeus e salvar sua consciência, constituía uma dificuldade que o havia distraído além da conta. Agora, entregando Cristo aos judeus, ele respiraria mais livremente.

Ai de mim! a dificuldade é meramente deslocada temporariamente e empurrada por um momento para fora de vista, mas se torna ainda mais enorme e revoltante. Nenhuma dificuldade pode ser removida ultrajando ou ignorando a retidão.

1. Um homem tem uma dificuldade financeira: as dívidas acumuladas o arrastam para baixo, e ele não sabe como se livrar. Ele vai à falência ou falsifica um projeto de lei e imagina que a dificuldade seja removida. Não tão.

2. Outro tem uma dificuldade social. Por impulsos amorosos e votos imprudentes, ele se comprometeu com alguém a quem ele passa a odiar como uma imposição intolerável. Em um momento ruim ele usa uma navalha ou administra um veneno, tolamente supondo que a dificuldade foi eliminada. Mas o velho torturador, embora enterrado na terra, está vivo na memória para assombrá-lo para sempre.

3. Outro tem uma dificuldade moral; sua consciência é oprimida por um sentimento de culpa e ele procura remover a dificuldade recorrendo à bebida e à folia. Mas a consciência adormecida logo desperta.

II. UMA CONQUISTA ALCANÇADA QUE DEVE SUPERAR OS VITORES NA RUÍNA FINAL. “E eles pegaram Jesus e O levaram embora.” Os judeus estavam triunfantes: mas de que valia a vitória deles? Mesmo nesta vida, eles sentiram a repercussão. Alguns anos depois, o rei que escolheram devastou seu país, destruiu seu templo, extinguiu sua vida nacional e os espalhou por toda a terra. Verdadeiramente, o “triunfo dos iníquos é curto.

”A história abunda em casos de conquistas revertidas e vencedores vencidos. "O que pegar a espada morrerá pela espada." Os proprietários de escravos martirizaram John Brown e pensaram que haviam matado o movimento antiescravista; mas no curso de alguns anos a causa da escravidão foi arruinada. O princípio é este - o que é alcançado erroneamente deve levar à ruína. Um homem luta por uma fortuna. Ele consegue, mas como? Ele luta por homenagens senatoriais, mas como? A forma como está a questão. Todo o produto do trabalho humano, por mais valioso que seja, se obtido injustamente, a justiça do universo se transforma em pedra que transformará seus possuidores em pó. ( D. Thomas, D. D. )

E eles pegaram Jesus e o levaram embora

A procissão de tristeza

I. CRISTO COMO LEVOU PARA A FRENTE. Pilatos açoitou nosso Salvador de acordo com o costume das cortes romanas e o entregou aos guardas pretorianos para insultá-lo. Não lemos que retiraram a coroa de espinhos e, portanto, é provável que nosso Salvador a tenha usado na Via Dolorosa. Eles colocaram Suas próprias roupas para que a multidão pudesse discerni-Lo como o próprio homem que professava ser o Messias.

Todos nós sabemos que um vestido diferente costuma levantar dúvidas sobre a identidade de um indivíduo; mas olha! as pessoas O viram na rua usando Suas vestes sem costura. Como eles O conduziram, não sabemos; talvez com uma corda em volta do pescoço, visto que não era incomum que os romanos conduzissem criminosos à forca. Nós nos importamos, entretanto, muito mais com o fato de que Ele saiu carregando Sua cruz. A intenção era proclamar Sua culpa e intimar Sua condenação.

1. Aprendemos aqui quando vemos que Cristo conduziu aquilo que foi colocado na sombra pelo bode expiatório. Não trazia o sumo sacerdote o bode emissário e colocava ambas as mãos sobre sua cabeça, confessando os pecados do povo, para que assim esses pecados fossem imputados ao bode? Então o bode foi levado para o deserto por um homem apto, e carregou os pecados do povo. Agora vemos Jesus levado perante os sacerdotes e principais, que O declaram culpado; O próprio Deus imputa nossos pecados a Ele; Ele foi feito pecado por nós; e, como o grande bode expiatório, levado pelos oficiais de justiça nomeados.

2. Jesus foi conduzido ao lugar comum da morte. Nosso grande Herói, o destruidor da Morte, enfrentou o leão em sua cova e matou o monstro em seu próprio castelo.

3. Ele foi levado para lá para agravar Sua vergonha. O Calvário era como nosso Old Bailey. Cristo deve morrer como um criminoso no lugar onde crimes horríveis encontraram sua devida recompensa. Nisto, também, Ele se aproxima de nós, “Ele foi contado com os transgressores,” & c.

4. Mas a grande lição é: “Saiamos, portanto, fora do arraial, suportando o Seu vitupério”.

(1) A multidão o está conduzindo para fora do Templo. Ele não tem permissão para adorar com eles.

(2) Ele está exilado de sua amizade. Nenhum homem ousa sussurrar uma palavra de conforto para ele.

(3) Ele é banido de sua sociedade, como se fosse um leproso. Veja, aqui está uma imagem do que podemos esperar dos homens se formos fiéis ao nosso Mestre. Não é provável que possamos adorar com eles, ter sua amizade ou ser recebidos em sua sociedade. Ide, então, como o Mestre, esperando ganhar reprovação, fora do acampamento.

II. CRISTO CARREGANDO SUA CRUZ. Eu mostrei a você, crente, sua posição; deixe-me agora mostrar-lhe o seu serviço. Cristo sai do salão de Pilatos com a madeira pesada, muito pesada para Seu corpo exausto; então eles a colocam sobre Simão, um cireneu. Ele era o pai de Alexandre e Rufo, duas pessoas bem conhecidas na Igreja primitiva; esperemos que a salvação tenha chegado a sua casa quando ele foi compelido a carregar a cruz do Salvador. Vamos nos confortar com este pensamento, que em nosso caso, como no de Simon

1. Não é a nossa cruz, mas a de Cristo que carregamos. Quando sua religião traz a prova de zombarias cruéis sobre você, então lembre-se, é a cruz de Cristo; e como é delicioso carregá-lo.

2. Você carrega a cruz após ele. Seu caminho está marcado com pegadas de seu Senhor.

3. Você carrega esta cruz em parceria. É opinião de alguns que Simon carregava apenas uma das pontas. Isso é possível; Cristo pode ter carregado o fim mais pesado. Certamente é assim com você. Rutherford diz: “Sempre que Cristo nos dá uma cruz, Ele clama: 'Metade, meu amor.'” Outros pensam que Simão carregou toda a cruz. Se ele carregou toda a cruz, ele carregou apenas a madeira dela; ele não suportou o pecado que o tornava um fardo tão pesado. Se você pensa que sofre tudo o que um cristão pode sofrer, ainda assim, lembre-se, não há uma gota de ira em todo o seu mar de tristeza. Jesus pegou isso.

4. Embora Simão carregasse a cruz de Cristo, ele não se ofereceu para fazê-lo, mas eles o obrigaram. Temo que a maioria de nós o carregue por compulsão; pelo menos, quando chega pela primeira vez em nossos ombros, não gostamos; mas o mundo nos obriga a carregar a cruz de Cristo. Não acho que devemos buscar perseguições desnecessárias. Não merece piedade aquele homem que provoca intencionalmente a repulsa de outras pessoas. Não devemos fazer nossa própria cruz. Que não haja nada além de sua religião para objetar, e então, se isso os ofender, é uma cruz que você deve carregar com alegria.

5. Embora Simão tivesse que carregar a cruz por um tempo muito curto, ela deu a ele uma honra duradoura. A cruz que temos de carregar dura apenas um pouco, no máximo. “Acho que essas leves aflições”, & c.

III. CRISTO E SEUS MOURNERS. Quando a voz da simpatia prevaleceu sobre a voz do desprezo, Jesus fez uma pausa e disse: “Filhas de Jerusalém, não choreis por mim”, etc. Esta foi uma tristeza muito apropriada; Jesus não o proibiu de forma alguma, Ele apenas recomendou outra tristeza como sendo melhor.

1. Chore não porque o Salvador sangrou, mas porque seus pecados o fizeram sangrar. O Senhor pensa muito mais nas lágrimas de arrependimento do que nas simples gotas de simpatia humana.

2. Chore por aqueles que trouxeram aquele sangue sobre suas cabeças. Não devemos esquecer os judeus.

3. Pesar profundamente pelas almas de todos os homens e mulheres não regenerados. O que Cristo sofreu por nós, estes devem sofrer por si mesmos, a menos que coloquem sua confiança em Cristo.

4. OS COMPANHEIROS SOFRIDOS DE CRISTO. Havia dois outros portadores da cruz, malfeitores. Suas cruzes eram tão pesadas quanto as do Senhor, e um deles não tinha simpatia por ele, e o fato de carregar a cruz apenas levou à sua morte, e não à sua salvação. Encontrei pessoas que sofreram muito e, portanto, suponho que por causa disso escaparão da punição. Aquele malfeitor carregou sua cruz e morreu nela; e você carregará suas tristezas e será condenado com elas, a menos que se arrependa. Nenhum sofrimento nosso tem nada a ver com a expiação do pecado.

V. A PERGUNTA DE AVISO DO SAVIOUR. “Se eles fizerem essas coisas na árvore verde, o que farão na seca?” “Se eu, o inocente substituto dos pecadores, sofro assim, o que será feito quando o próprio pecador cair nas mãos de um Deus irado?” Lembre-se de que quando Deus viu Cristo no lugar do pecador, Ele não O poupou, e quando Ele o encontra sem Cristo, Ele não o poupará. ( CH Spurgeon .)