João 21:6

Lance a rede do lado direito do navio, e você encontrará

Velhas instrumentalidades, mas novo método, um emblema do método redentor de Cristo

Cristo ordenou aos discípulos que lançassem a velha rede de uma nova maneira.

Assim o faz sempre ao redimir almas.

I. ELE EMPREGA VELHAS INSTRUMENTALIDADES. Existem muitos deles, mas são todos antigos.

1. Os mesmos velhos fatos naturais. Ele emprega os fenômenos da natureza para vivificar, educar e elevar as almas. Não temos nada mais da natureza do que os homens das gerações mais remotas.

2. Os mesmos velhos princípios do evangelho. As verdades bíblicas são Suas forças redentoras, mas o mais novo deles tem mil e oitocentos anos.

3. As mesmas velhas faculdades mentais. Ao regenerar os homens, Cristo não cria um novo intelecto, memória, imaginação. Ele traz à tona a nova criatura moral com as velhas idiossincrasias mentais.

II. ELE EMPREGA VELHAS INSTRUMENTALIDADES DE UMA NOVA MANEIRA. Ele dirige homens

1. Para um novo método de estudar fatos naturais. Pensativamente, indutivamente, devotamente - considerando todos eles como espelhos do Divino.

2. Para um novo método de lidar com as verdades do evangelho. Não de maneira inconstante, especulativa, polêmica, mas indutiva, sistemática e prática.

3. A um novo método de emprego das faculdades mentais. Transformando os poderes mentais do tempo para a eternidade, da criatura para o Criador. ( D. Thomas, DD )

Incentivos ministeriais

Era bastante natural que esse milagre levasse seus pensamentos de volta àquele calado quando suas redes se quebraram - o tipo daquelas pobres missões de teste que somente esses homens eram capazes quando conheciam a Cristo apenas segundo a carne. Esta erie foi um tipo de obras maiores do que as Suas próprias que Cristo prometeu. Observação

I. A GARANTIA DE QUE EXISTE UMA VOZ DIRETORA E UMA MÃO ORIENTADORA. Os discípulos ainda não conheciam a voz e nem sempre a discernimos; pois Cristo fala em muitos tons - por circunstâncias, caráter, influência. Que alívio e conforto isso é!

II. Não é brincadeira de palavras dizer que existe UM LADO CERTO E UM LADO ERRADO DO NAVIO PARA O LANÇAMENTO DA REDE. Quando Cristo diz o lado direito, não devemos escolher o esquerdo. Existe uma maneira desajeitada, desajeitada e inadequada de oferecer a verdade e o amor aos homens, assim como uma maneira que é adequada, vencedora - para usar a figura aqui, hábil, hábil e, portanto, do jeito de Cristo.

III. O QUE É FEITO DEVE SER A REDE, A REDE DO EVANGELHO.

1. Um profeta fala daqueles que se sacrificam para sua própria rede. Podemos ter uma rede própria e nos esforçar muito para fazer e consertar, e considerá-la um instrumento de captura, e até mesmo imaginar que foi capturada, porque há uma multidão e pressão para ouvir, e porque os homens elogiam a coisa ouvida - e eis! existe o que Deus chama de nada na rede.

2. Os grandes elementos da revelação do evangelho devem encontrar lugar em todo ensino - pecado, o Divino Salvador, o Santo Espírito que habita em nós, santificação, etc.

essas coisas, não de maneira crua ou rudimentar, mas com ternura e doçura impressionadas, nunca devem ser deixadas para trás em comparação com os tópicos do dia.

4. VOCÊ ENCONTRARÁ. Ele não diz: "Tudo de uma vez", nem "tudo que você faria", nem "para ver agora;" mas Ele não limita nossa esperança e oração. Nenhum sermão sincero cai por terra. Alguma consciência é vivificada, alguma tristeza consolada ou alguma vida guiada. ( Dean Vaughan .)

Pescar por almas

Há muitos homens que fazem varas de pesca, mas nunca as usam. Fazer canas de pesca é uma coisa e apanhar peixe é outra. Muitos homens conseguem fazer boas filas sem nunca pensar em sair para pescar. Existem muitos mecânicos que ficam ao lado do robusto e fazem todos os tipos de anzóis que nunca pescam. Muitos dos homens que fabricam carretéis e cestos não pescam. O homem que, tendo essas coisas sob seu comando, sabe onde está a truta, como lançar sua linha e como recuar quando o peixe se levanta para o anzol, ele afinal é o pescador.

Agora, há centenas de homens que, quando sobem ao púlpito, fazem varas e linhas (linhas muito longas) e anzóis e molinetes e cestos. Eles pegam esta ou aquela doutrina e a martelam em um gancho, dobrando-a e dobrando-a exatamente assim, e colando-a em um papel e etiquetando-a, e isso é o fim dela. E isso se chama pregação! Saber como fazer varas e linhas, etc., é chamado de pregação sã, regular e aprovada; mas Cristo diz que essa é a pregação que conquista os homens.

E, longe de lhe ensinar que você não tem o direito de introduzir no púlpito nada a não ser a substância das doutrinas, afirmo que o homem que não o fizer jamais pegará os homens. A soberania de Deus pode, por causa da tolice literal de sua pregação, pegar alguns homens; mas a comissão de Cristo a todo homem que se compromete a pregar é: “Siga-me, e eu te farei pescador de homens”. O trabalho de um pregador é apanhar homens - homens orgulhosos, perversos, mundanos: e apanhá-los das tentações, das armadilhas, da riqueza, da pobreza: porque os homens estão em mais poços, dez mil vezes que os peixes são E aquele homem que conhece todos os tipos, e que tipo de isca cada um ama, e como persuadi-lo, e como pegá-lo, sabe como pregar; mas o homem que não sabe essas coisas, embora saiba tudo o mais - não tem conhecimento daquilo que foi enviado para fazer. (HW Beecher .)

Os dois rascunhos de peixes

(Texto e Lucas 5:4 ): - Toda a vida de Cristo foi um sermão. Os milagres atestam Sua missão; mas uma razão mais elevada para eles deve ser encontrada nas instruções que transmitem. Alguns ministros freqüentemente pregam a partir do mesmo texto, mas nunca o mesmo discurso. O mesmo pode ser dito de Cristo. Os dois milagres parecem ao observador casual ser semelhantes; mas embora o texto seja o mesmo em ambos, o discurso é cheio de variações. Nota-- I. OS PONTOS DE UNIFORMIDADE. Ambos pretendem estabelecer a maneira pela qual o reino de Cristo aumentará; viz., que

1. Os meios devem ser usados. No primeiro caso, os peixes não saltaram para o barco de Simão, nem no segundo, deitaram-se sobre as brasas. Não, os pescadores devem sair em seu barco, lançar a rede e então arrastá-la para a praia ou encher os barcos com seu conteúdo. É um milagre, mas a agência humana não é ignorada. Ao salvar almas, Deus opera por meios. Enquanto a economia da graça subsistir, Deus, pela tolice da pregação, salvará os que crerem.

Deus trabalha por meio de homens a quem Ele chama especialmente para a Sua obra, e não via de regra sem eles. O clamor contra o “ministério de um só homem” não vem de Deus, mas de orgulhosa presunção. As novas maneiras de pescar peixes sem redes e salvar almas sem ministros nunca terão resposta. Não conheço uma igreja que desprezou a instrumentalidade, mas ela chegou ao fim em poucos anos por cisma ou decadência.

2. Os meios por si mesmos são totalmente inúteis. Em ambos os casos houve falha - por quê? Eles não eram mãos cruas; eles trabalharam e trabalharam a noite toda. Não havia carência de peixes, pois assim que o Mestre chega lá estão em cardumes. Qual é, então, a razão? Porque não há poder nos meios fora da presença de Cristo. Sem Cristo nada podemos fazer. “Não por força”, & c. Não coloque nenhuma dependência de sociedades, comitês, ministérios, etc. Vamos trabalhar como se tudo dependesse de nós; mas vamos depender de Deus, sabendo que só depende dEle.

3. É a presença de Cristo que confere sucesso. Foi a Sua vontade que atraiu os peixes para a rede enquanto se sentava no barco de Pedro. Foi Sua presença em terra firme que atraiu os peixes para o lado direito do navio. A presença de Cristo no meio da Igreja é o poder da Igreja.

4. O sucesso desenvolveu a fraqueza humana. No primeiro caso, a rede se quebra e o navio começa a afundar, e Pedro diz: “Parta” etc. A própria abundância da misericórdia de Deus o fez sentir seu próprio nada. No último caso, eles mal conseguiram puxar a rede por causa da multidão de peixes. Se o Senhor nos der sucesso em ganhar almas, logo descobriremos o que somos.

Pequenos aumentos, como os que têm sido comuns em nossas igrejas por anos, são bastante consistentes com grande autocongratulação e, portanto, é a esterilidade total; marque a postura pomposa de muitos pregadores infrutíferos. O homem se humilha no pó quando centenas estão reunidas, pois este não pode ser o ministro; este é o dedo de Deus.

II. A DISSIMILARIDADE. A primeira imagem representa a Igreja de Deus como a vemos; a segunda como realmente é. Lucas nos conta o que a multidão vê; João, o que Cristo mostrou aos Seus discípulos somente.

1. Há uma diferença nas ordens dadas. No primeiro, é, “Lance-se para as profundezas”, etc. Na segunda, “Lance a rede do lado direito do navio”. O primeiro é a ordem de Cristo para cada ministro; a segunda é a obra secreta de Seu espírito na Palavra. O primeiro nos mostra que o ministério é pescar em todos os lugares. O pregador não deve destacar nenhum personagem em particular.

Aqueles que pregam apenas para os eleitos devem se lembrar disso. E se estivermos na cidade, ou na cidade, ou no vilarejo? e se estivermos entre ricos ou pobres, eruditos ou analfabetos? não temos nada a ver com isso - nosso dever é “lançar-nos ao fundo e lançar a rede”. Cristo encontrará o peixe. A verdade secreta é que, quando fazemos isso, o Senhor sabe como nos guiar, para que lancemos a rede do lado direito do navio. Essa é a obra invisível do Espírito, pela qual Ele adapta nosso ministério de tal maneira que o torna particular e especial.

2. Em primeiro lugar, há uma pluralidade distinta. Os pescadores têm redes e barcos, e cada homem sai distintamente. No próximo, eles estão todos em um barco e arrastam uma rede unidos. Este é o visível e o invisível.

(1) Para nós, os meios são vários. Estamos em um barco, mas há outro ali, e sempre que nosso barco fica muito cheio, devemos chamar nossos parceiros no outro navio para virem nos ajudar. Não devemos olhar para aqueles irmãos que diferem de nós, como se estivessem esvaziando o mar e rivalizando conosco. A pluralidade de agência envolvida nas denominações é uma grande bênção. Nós agitamos uns aos outros e fazemos muito mais bem do que se houvesse apenas uma igreja nominal. Sempre haverá um Paulo e um Barnabé, que não podem se dar bem.

(2) Mas vamos olhar para dentro. Em John, eles estão todos em um barco pescando juntos, arrastando uma rede. Isso é o que realmente é o fato. Nós não vemos isso, mas todos os ministros de Deus estão arrastando uma rede, e toda a Igreja de Deus está em um navio. Não adianta lutar pela uniformidade externa. Nem a textura da mente humana nem a vontade de Deus exigem isso. É a unidade do Espírito em Cristo Jesus, no amor que Deus deseja que consideremos.

3. No primeiro caso, uma grande multidão de peixes foi capturada. No segundo, “cento e cinquenta e três”. Era impossível calcular quantos foram apanhados na rede externa da Igreja visível. Mas é possível que Deus saiba quantos serão finalmente trazidos e quantos agora estão na Igreja invisível. Eles estarão no céu um número que nenhum homem pode contar, pois os eleitos de Deus não são poucos; mas “o Senhor conhece os que são Seus”.

4. Os peixes que foram apanhados pela primeira vez parecem ter sido de todos os tipos. A rede foi quebrada e, portanto, sem dúvida, alguns deles saíram novamente; havia alguns tão pequenos que não valiam a pena comer, e sem dúvida foram jogados fora: “Eles ajuntarão os bons em vasos e jogarão fora os maus.” Na segunda facilidade, a rede estava cheia de grandes peixes; todos eram peixes excelentes, todos bons e dignos de serem mantidos.

O primeiro nos dá o efeito externo e visível do ministério. Reunimos na Igreja de Cristo um grande número, e sempre haverá alguns que não são bons, e não são realmente chamados por Deus. Às vezes temos reuniões da Igreja nas quais temos que jogar fora o que é ruim. Que ninguém se surpreenda se o joio crescer com o trigo - se houver lobos em pele de ovelha - sempre será assim. Havia um Judas entre os doze. Não é assim na Igreja invisível. Nisso não há nada para jogar fora. Não; o Senhor que os trouxe para a rede trouxe o tipo certo.

5. No primeiro caso, na Igreja visível a rede se rompe. Sem dúvida, é ruim quebrar as redes; mas você não precisa se maravilhar. É a consequência necessária de sermos o que somos. Em vez de ter uma denominação, temos vinte ou trinta? Eu não sofro por isso. Até obter um conjunto de homens perfeitos, você nunca terá nada além dessas divisões. Mas a rede não se rompe na realidade, pois a Igreja invisível é uma só. Cuide dos peixes e deixe a rede em paz, mas ainda mantenha a unidade do Espírito pelo vínculo da perfeição.

6. No primeiro caso, você vê a fraqueza humana; lá está o barco pronto para afundar, a rede quebrada, os homens todos desanimados, implorando ao Mestre que vá embora. Na outra facilidade, eles são feitos fortes, arrastando os peixes para a praia. Portanto, na Igreja visível você frequentemente terá que lamentar a fraqueza humana: mas na Igreja invisível Deus fará com que Seus servos sejam fortes o suficiente para arrastar seus peixes para a praia.

7. No primeiro caso, na Igreja visível, eles se lançaram às profundezas. No segundo caso, eles não estavam longe da costa. Portanto, hoje nossa pregação nos parece estar indo para o grande fundo da tempestade atrás de peixes. Parece que temos um longo caminho a percorrer antes de trazermos essas almas preciosas para a terra. Mas, aos olhos de Deus, não estamos longe da costa; e quando uma alma é salva, não está longe do céu. Para nós, são anos de tentação, prova e conflito; mas para Deus, acabou.

8. No primeiro caso, os discípulos tiveram que abandonar tudo e seguir a Cristo. Na segunda, eles se sentaram para festejar com Ele no banquete que Ele havia oferecido. Portanto, na Igreja visível, temos que suportar a prova e a abnegação por Cristo, mas o olho da fé percebe que em breve nos sentaremos e festejaremos no reino de Deus.

III. A LIÇÃO QUE AS DUAS NARRATIVAS EM COMUM PARECEM ENSINAR. No primeiro caso, Cristo estava no navio. Cristo está em Sua Igreja, embora ela se lance para as profundezas. No segundo caso, Cristo estava na praia. Cristo está no céu. Mas esteja Ele na Igreja ou no céu, toda a nossa labuta noturna terá, por Sua presença, uma rica recompensa. Esta é a lição. Mãe, você vai aprender? Você tem trabalhado muito por seus filhos.

Ainda é noite para você. Sua labuta noturna terá fim; você deve finalmente lançar a rede do lado direito do navio. Professor da escola dominical, ministro, igreja, a noite já está avançada e o Mestre logo aparecerá; e Seu advento trará sucesso. ( CH Spurgeon .)