João 4:41-42

Muitos mais creram, por causa de Sua palavra, e disseram ... Este é realmente o Cristo.

Cristianismo adaptado à constituição moral do homem

A contrapartida desta narrativa em uma estação missionária pode ser facilmente imaginada. O Missionário diz: “Venha, aprenda a doutrina missionária que me deixou feliz. Eu sei que é Divino. ” Os nativos são induzidos a ouvir. À medida que se familiarizam com a doutrina evangélica, ela ganha seu coração. Embora não possam avaliar a evidência, eles acreditam porque experimentaram e manejaram a palavra de Deus.

I. A MENOS QUE O MISSIONÁRIO POSSA CONFINAR NO PODER INERENTE DO EVANGELHO, ELE NÃO ESTÁ INOPERANTE.

1. O pagão não pode apreciar seus fatos, nem compreender seu modo de raciocinar sobre eles. Para o brâmane contemplativo, ou chinês astuto, seu raciocínio indutivo é tão ininteligível quanto os argumentos sutis do filósofo plantônico ou do escolar medieval para você.

2. Mas se você tivesse cruzado esse abismo e aprendido a pensar como eles pensam, você estaria destituído de materiais de demonstração. Mediante o conhecimento que possuem para estabelecer a autenticidade e transmissão de seus livros sagrados parece uma tarefa impossível.

3. E mesmo se você os tivesse satisfeito com isso, o apelo deve ser feito aos milagres, e ele falharia onde eles são, como os pagãos supõem, tão comuns; e a ideia de um milagre autenticando uma doutrina seria ininteligível para um hindu cuja presunção é que o esplendor da Divindade brilha mais na boa doutrina do que no poder maravilhoso.

4. Do rolo de profecia, não podemos ler uma palavra para um povo cuja história se limita a seus próprios contos lendários.

5. Quanto à evidência interna, isso requer um exame mais cuidadoso do que você pode esperar, a menos que você possa apresentar um objeto de valor insuperável que deve predispor a mente a seu favor.

6. O único instrumento útil, portanto, é a Cruz em seu poder salvador e conquistador.

7. Podemos ser lembrados das virtudes dos cristãos, mas não podemos, infelizmente! use-o quando o crime for perpetrado por cristãos professos.

II. O PRÓPRIO EVANGELHO É TÃO ADEQUADO À CONSTITUIÇÃO MORAL DO HOMEM - APARECE TÃO VERDADE - PARA CONCILIAR UMA RECEPÇÃO FAVORÁVEL E PRODUZIR CONVICÇÃO, ONDE NÃO OFERECE DEMONSTRAÇÃO. Isso é extremamente provável ao perceber o propósito a que se destina. Destina-se a todos os homens; é uma ampla provisão de misericórdia para nosso mundo decaído. Destina-se apenas ao homem; anjos estão acima, demônios abaixo de seu alcance. Mas, deixando evidências presuntivas, considere algumas das doutrinas mais importantes em sua relação com as necessidades dos homens.

1. O Evangelho é proposto como uma revelação de Deus. Contra a noção de uma revelação não há preconceito algum; é a doutrina favorita da humanidade. Os homens nunca se contentaram com tanto conhecimento de Deus quanto pode derivar de Suas obras, mas sempre ansiaram por alguma comunicação mais direta de Sua vontade. Conseqüentemente, astrologia, sonhos, adivinhação, livros sagrados. Como a voz de Deus foi a primeira que ele ouviu (no Éden), o homem ainda se volta para ela com o ouvido mais atento e atento.

Revelação era a linguagem de Sua infância, e seu tom após o passar das eras e no país distante ainda chega doce como música a seu coração. As pré-sessões desses milhões, portanto, estão a seu favor; eles estão procurando ansiosamente por revelações, mas ai de mim! como Saul em Endor. E em Endor você vai deixá-los morrer? Diga a esses miseráveis ​​devotos que se prostrem no altar de "um Deus desconhecido". - "Aquele a quem vocês adoram ignorantemente, nós te declaramos."

2. Pelo Evangelho, “a vida e a imortalidade são trazidas à luz”. Não existe doutrina que a mente do homem esteja tão pronta para receber. A busca de Deus é um germe dela que só precisa ser santificado para se desenvolver. A virtude por sua esperança e a culpa por seus terrores o atestam. O amor pela fama póstuma e o desejo pela imortalidade são seus precursores. Pregue, então, essa doutrina favorita e, ao dizer ao pecador que ele é imortal, você poderá ouvir uma resposta plena e rápida de seu coração.

3. Se a doutrina da imortalidade lisonjeia a complacência do homem, a doutrina de sua corrupção inerente mortifica seu orgulho, e a menos que o coração seja cingido com justiça própria, esta doutrina ainda está armada com o grande poder de convicção. Sob o ministério de Jesus, publicanos e pecadores, em vez de fariseus, invadiram o reino. Portanto, agora, o apelo à lei moral será suficiente; não requer demonstração.

A conseqüência inevitável é a convicção do pecado. Então, vá falar com uma voz amigável de pecado, e eles entenderão cada palavra; de perdão, e sua voz se iluminará com a perspectiva; como Jesus quando disse: “Vinde a mim todos os que trabalhais”, etc.

4. Intimamente ligada a esta doutrina está a do juízo geral. Corresponde a muitos pressentimentos do coração do pecador. A menos que o sentimento religioso seja extirpado, no seio de cada homem há um tribunal perante o qual seus pensamentos e ações são organizados e absolvidos ou condenados. O que é isso senão uma premonição do tamanho final! Esses pressentimentos podem não induzir o pecador a aceitar a doutrina cristã, mas garantirão atenção, prepararão a mente, e a probabilidade ou possibilidade de julgamento pode ser tão eficaz quanto a certeza.

5. Devemos agora passar para a doutrina da salvação por Cristo. O homem está perturbado e perplexo com o pecado e tem medo de se aproximar de um Deus Santo. Portanto, a fim de evitar Seu desagrado, o homem se entregou ao sacrifício. A máxima severa está profundamente inscrita no coração do homem, conforme exposta por sua história, “sem derramamento de sangue”, etc. Para tais missionários pregam “Cristo crucificado”. Eles se dirigem aos ouvintes preocupados com a doutrina da propiciação.

Para a consciência culpada há em “Eis o Cordeiro de Deus” algo mais alegre e consolador do que todos os ritos sanguinários do paganismo. A própria religião do homem faz exigências exorbitantes; o seu oferece um suprimento abundante; seu deus exige um sacrifício; o seu apresenta um. Conclusão: Assim, então, é o Cristianismo; ergue-se em grandeza solitária acima de todas as religiões da terra. Não tem afinidade com nenhuma associação local ou peculiaridade nacional, mas é igualmente adaptada ao homem, civilizado ou selvagem, no pólo ou nos trópicos. Fala uma linguagem que todos podem entender, em tons que todos devem sentir.

1. Confie em seus poderes. Não pode falhar. Traz consigo o Espírito do Deus vivo.

2. Discuta com base em suas realizações passadas, seus triunfos futuros e finais. ( R. Halley, DD )

Mais três salvos

Poucos dias depois do naufrágio do navio malfadado. América Central,que enviou centenas para uma sepultura aquosa, e mergulhou a nação americana em luto, um barco-piloto foi visto, em uma bela manhã ventosa, em pé na baía de Nova York. A própria aparência da embarcação indicava que ela estava carregada de notícias de nenhum interesse comum. Com todas as velas içadas e flâmulas voando, ela saltou ao longo das águas como se flutuasse com grande alegria, enquanto os ventos felizes que enchiam sua tela e as ondas cintilantes que beijavam seus lados e a impeliam em seu caminho pareciam rir com deleite consciente À medida que ela se aproximava, uma excitação incomum era visível em seu convés, e seu capitão, correndo até o ponto extremo do gurupés e balançando o boné, parecia estar gritando algo com intensa seriedade e animação.

No início, a distância o impediu de ser compreendido com clareza. Mas logo, quando o navio chegou mais longe no porto, as palavras: “Mais três salvos! Mais três salvos! ” alcançou os ouvintes mais próximos. Eles foram pegos pelos cabos dos numerosos navios que estavam ancorados ao redor, e os marinheiros saltaram descontroladamente no cordame e gritaram: "Mais três salvos!" Eles foram ouvidos no cais, e o carregador jogou sua carga no chão, e o carroceiro parou sua barulhenta carroça e gritou: “Mais três salvos! “A notícia correu pelas ruas, e os jornalistas pararam de gritar as últimas informações e gritaram:“ Mais três salvos! ” Vendedores ocupados largavam suas mercadorias, contadores suas canetas, banqueiros seus descontos, caixas seu ouro e comerciantes, apressando-se na última hora de graça para pagar suas notas, pararam em sua pressa precipitada, e gritou: "Mais três salvos!" (New Cyclopedia of Illustrated Anedotes. )