João 9:22

O ilustrador bíblico

Se algum homem confessou que era o Cristo

Confissão de cristo

1 .

A confissão, ὁμολογε͂ιν, é

(1) Dizer a mesma coisa com os outros. Concordar com.

(2) Para prometer.

(3) Reconhecer, declarar que uma pessoa ou coisa é o que realmente é.

2. Confessar Cristo é, portanto, reconhecê-lo como o que realmente é e se declara ser.

(1) O Filho de Deus;

(2) Deus manifestado na carne;

(3) O Salvador do mundo;

(4) O Senhor.

I. A NATUREZA desta confissão.

1. Não é suficiente que nutramos a convicção em nossos corações, ou a confessemos a nós mesmos, a Deus ou a amigos que concordam conosco.

2. Deve ser feito publicamente, ou perante homens, amigos e inimigos: em meio a boas e más notícias; quando traz reprovação e perigo, bem como quando não corre risco.

3. Deve ser com a boca. Não é suficiente que os homens deduzam de nossa conduta que somos cristãos. Devemos declarar isso de forma audível.

4. Isso deve ser feito

(1) Em nossas relações normais.

(2) No caminho da nomeação de Deus, ou seja , pelo Batismo e o

Ceia do senhor.

5. Deve ser sincero. “Nem todo aquele que diz Senhor, Senhor”, etc. Só tem valor quando o ato exterior é uma revelação do coração.

II. SUAS VANTAGENS.

1. Fortalece a fé.

2. É uma prova de regeneração, porque supõe a apreensão da glória de Deus na face de Jesus Cristo.

3. É uma condição indispensável para a salvação. Porque

(1) Deus exige isso.

(2) Não confessar é negar.

(3) A negação implica falta de fé ou devoção.

4. Cristo reconhecerá aqueles que O reconhecem - publicamente, diante dos anjos, e para nossa salvação eterna.

III. SEU DEVER.

1. Não é apenas um mandamento.

2. É o mais elevado dever moral reconhecer a verdade e, especialmente, reconhecer que Deus é Deus.

3. É o meio mais direto que podemos usar para honrar a Cristo e levar outros a reconhecê-Lo (ver Mateus 10:32 ; Lucas 12:8 ; Marcos 8:38 ; Romanos 10:9 ; 2 Timóteo 2:12 ; 1 João 4:2 ; 1 João 4:15 ). ( C. Hodge, DD )

Ele deve ser expulso da sinagoga

Excomunhão

(cf. João 16:2 ; Lucas 6:22 )

1. O tipo mais leve de excomunhão continuou por trinta dias e prescreveu quatro côvados como uma distância dentro da qual a pessoa não pode se aproximar de ninguém, nem mesmo da esposa e filhos; com esta limitação, não tornou necessária a exclusão da sinagoga.

2. O separador incluía o banimento absoluto de todas as reuniões religiosas e a desistência absoluta de relações sexuais com todas as pessoas, e era formalmente pronunciado com maldições.

3. O mais severo foi um banimento perpétuo de todas as reuniões e uma exclusão prática da comunhão do povo de Deus. Às vezes, supõe-se que as palavras de Lucas 6:22

(1) “Separe você;”

(2) "reprovar você;"

(3) "expulse o seu nome" refere-se a essas gradações, mas provavelmente a única prática conhecida no tempo de nosso Senhor era aquela que mais tarde foi considerada como a forma intermediária, ficando aquém do banimento perpétuo, mas sendo, enquanto o banimento durou , exclusão de todos os prezados privilégios de um israelita.

( Arquidiácono Watkins. )

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