Jó 1:4-5

E seus filhos foram e festejaram em suas casas.

A reunião familiar e o sacrifício familiar

I. A reunião festiva. “E seus filhos foram”, etc.

1. Era uma família unida. Não houve cismas naquele corpo. Todos os filhos cresceram, tinham suas próprias casas, suas próprias terras e seus próprios rebanhos e manadas. No entanto, Efraim não invejou Judá, e Judá não irritou Efraim - sem ciúmes, sem timidez, sem qualquer superioridade afetada, sem desconfiança. “Quão bom e agradável é que os irmãos vivam em união.” E que coisa ruim é onde essa unidade está faltando.

2. Era uma família social. "E chamou suas três irmãs para comer e beber com eles." É uma característica notável da vida patriarcal que sempre se tenha grande respeito pelas cortesias domésticas. Reivindicamos como um dos resultados refinadores e benéficos do Cristianismo o fato de ter restaurado a mulher ao seu lugar social e dignidade. E, em comparação com sua posição inferior na idade imediatamente anterior, sem dúvida sim.

Mas as cortesias da relação de irmã nunca foram observadas de maneira mais sagrada do que pelos patriarcas, que assim aprenderam sob o teto paterno as atenções graciosas e refinamentos que deveriam ser mais adequados para a vida de casados. Abrimos uma fonte profunda de influências que elevam e suavizam quando estabelecemos entre irmãos e irmãs uma consideração sistemática pela cortesia doméstica. Um jovem certamente crescerá como um rude - rude, meio humanizado, grosseiro - que não se preocupa em manter uma atitude gentil e afetuosa para com uma irmã em casa.

3. Era uma família alegre. "E seus filhos foram e festejaram em suas casas." Na época, não era incompatível com os costumes patriarcais marcar essas reuniões familiares com um banquete. Abraão deu um banquete no desmame de Isaque; Isaac dá um banquete para Abimelech e Pichol; e Labão deu uma festa por ocasião do casamento de Jacó. Deus claramente fez algumas coisas apenas para o serviço do homem, mas também fez outras coisas para seu deleite, para seu revigoramento. O salmista nos diz em um versículo que o grande Pai “fez crescer a erva para o gado e a erva para o serviço do homem”, ele nos diz no versículo seguinte que Ele produz “vinho que alegra o coração do homem e óleo para torná-lo de semblante alegre. ” Só no abuso consiste o pecado dessas mesas bem espalhadas.

II. O sacrifício da família. A festa dos sete dias havia passado. “E foi assim, quando os dias de sua festa se passaram, Jó os enviou e os santificou”, etc.

1. Jó enviou e santificou seus filhos; isto é, ordenou que se preparassem para uma ordenança santificadora. Os exercícios de devoção mais comuns são bem precedidos por uma pausa momentânea; dá à alma tempo para se vestir para a câmara da presença Divina - uma oportunidade de sacudir a poeira de nossos pés antes de se aproximar para falar com Deus no monte. O presente foi uma grande ocasião familiar na casa de Jó.

Havia misericórdias a reconhecer, deficiências a lamentar, responsabilidades a renovar, lições a santificar. Que mudanças poderiam ocorrer em suas fortunas domésticas antes que chegasse a festa anual! Aquela nuvem, agora do tamanho da mão de um homem, não pode crescer até o que? Aquela tristeza, agora pesando sobre nosso vizinho, e por causa da qual não ousamos nem mesmo proferir a ele as costumeiras palavras amáveis ​​da época, quão logo essa tristeza será nossa! Deus do futuro, do invisível e do desconhecido, como deve um pai devoto desejar colocar sobre Ti o fardo dessas responsabilidades! Não podemos evitá-los de nossos filhos e famílias, mas se, como Jó, os enviarmos e os santificarmos, um ano que se inicia com a oração, podemos esperar concluir com louvor.

2. Observe, também, que eles eram filhos adultos por causa dos quais Jó demonstrou solicitude. O fato pode sugerir se em nossos dias as relações filiais e parentais são mantidas por tempo suficiente. Parece ser um dado adquirido que o abandono do telhado da casa é o sinal para o cumprimento das responsabilidades parentais. “E ele se levantou de manhã cedo e ofereceu holocaustos.

”Cedo pela manhã, pois esta era uma característica marcante das devoções dos homens dos tempos antigos. Abraão, Davi e Jó parecem ter pensado que aqueles que impediram o amanhecer do dia em suas súplicas levariam consigo as melhores bênçãos. Deus está sentado entre os querubins, esperando a oração, e os primeiros serão ouvidos primeiro. “Amo os que me amam, e os que cedo me procuram, me encontrarão.

”“ E ofereceu holocaustos. ” Como assim, quando ainda não havia nenhuma lei escrita, nenhuma ordem do sacerdócio, nenhuma ordenança ou santuário? A resposta sugere quão longe e quão universalmente o dia de Cristo foi procurado. Não aparece quanto ou quão pouco Jó entendia do alcance moral dessas ofertas queimadas.

Duas características da religião prática de Jó aparecem aqui.

1. Ao fazer uma oferta, ele mediu a quantia pela grandeza de suas misericórdias.

2. Suas ofertas não eram apenas ofertas de agradecimento, elas eram intercessórias e, sob esse ponto de vista, marcam a bela individualidade das orações de um pai piedoso. ( D. Moore, MA )

Um feliz natal

Nosso texto nos dá uma imagem muito agradável da família de Jó. Ele era um homem feliz por ter tantos filhos confortavelmente instalados na vida; pois todos eles tinham casas e cada um podia, por sua vez, hospedar os demais. Talvez a sobriedade da idade o desqualificasse para participar da festa, mas ele elogiou, não condenou.

I. O texto, e isso é festivo; então vamos tocar um sino alegre. Ouço distintamente três notas em seu repique alegre.

1. Dá licença aos justos. Eles podem se reunir em suas casas para comer e beber, e para louvar a Deus. Os puritanos tentaram impedir a guarda do Natal. Deus me livre de proclamar a aniquilação de qualquer dia de descanso que recaia sobre a sorte do trabalhador. Festejar não é uma coisa errada. Jó só temia que uma coisa certa fosse feita de errado. Esses jovens se conheceram em boas casas e em boa companhia.

Seu banquete era uma coisa boa, pois tinha boas intenções; era para amizade, alegria, união familiar. E na festa houve bom comportamento. Os bons homens da antiguidade festejaram. Abraão deu um banquete quando seu filho foi desmamado. Devo falar de Sansão e suas festas, ou de Davi, ou de Ezequias, ou de Josias? Festejar era até mesmo uma parte essencial da adoração Divina sob a velha lei. Havia a festa das trombetas, dos tabernáculos, da páscoa, das luas novas, etc.

E nosso Salvador apoiou um banquete, e até ajudou a providenciar os convidados para ele. Ele mesmo não estava deslocado na festa de casamento em Caná. E Deus proveu em Seu mundo não apenas o suficiente para as necessidades do homem, mas também abundância para o banquete do homem.

2. Sugere cautela. Jó disse: “Pode ser”. Embora fossem bons filhos, eles podem ter “abençoado muito pouco a Deus em seus corações”. Eles podem não ter sido gratos o suficiente por sua prosperidade e pelos prazeres que Deus lhes deu. Esse cuidado é necessário, porque não há lugar livre de pecado. Onde quer que dois se encontrem, Satanás é sempre um terceiro possível. Porque há muitas tentações especiais onde há uma mesa carregada.

Mais homens pereceram pela fartura de pão do que jamais morreram de fome. Mais se afogaram na tigela do que nunca no mar. Porque os que se sentam à mesa são apenas homens, e o melhor dos homens não passa de homens, na melhor das hipóteses.

3. Ele fornece um remédio. Jó mandou chamar seus filhos como pai; ele os santificou como um pregador; ele se sacrificou por eles como sacerdote. Nossas festas devem ser santificadas pela Palavra de Deus e pela oração.

II. O que está no texto, e isso é instrutivo; Portanto, devemos tocar a campainha do sermão. Se Jó achou certo, com um santo ciúme, suspeitar de que seus filhos pudessem ter pecado, quanto mais você acha que ele suspeitava de si mesmo. Aquele que estava tão ansioso para manter seus filhos limpos, estava mais ansioso para sempre temer a seu Deus e evitar o mal. Então, tenha cuidado, fique atento a si mesmo.

III. O texto, isso é aflitivo; aqui tocamos o sino do funeral. A calamidade veio enquanto as crianças festejavam. Entre a mesa e o caixão há apenas um degrau. Então não faça nada que você não morreria de bom grado fazendo. Seja hoje o que você gostaria de ser na eternidade. ( CH Spurgeon. )

O patriarca Jó e seus filhos

As festas mencionadas provavelmente eram festas de aniversário. O piedoso pai, embora permitisse essas festividades juvenis, conhecia o perigo moral que envolvia. Portanto, uma vez por ano, quando o ciclo de festas terminava, ele reunia a família e celebrava um banquete para o Senhor. Ele os “santificou”, ou seja, nesta ocasião separou especialmente a si mesmo e a seus filhos para Deus.

I. O perigo a que os filhos de Jó foram expostos: o perigo de pecar.

1. A juventude é uma época de ignorância e inexperiência. A vida é nova. Eles não provaram seus inúmeros perigos, seus enganos insondáveis. Eles olham para a vida por meio de seus próprios sentimentos francos, otimistas e esperançosos. Quanto mais seguro é o jovem irrefletido, mais provável é que ele perca o caminho estreito da obediência e da verdade, e caia em tentação e armadilha.

2. Na idade da juventude, as paixões da natureza humana são muito irregulares e impetuosas. A razão é freqüentemente destronada e o apetite sem lei usurpa seu assento.

3. Na idade da juventude, o mau exemplo exerce sua influência mais perniciosa. O homem em todos os períodos de sua existência é uma criatura imitativa, mas mais particularmente nos dias da juventude.

4. No período da juventude, o grande destruidor da paz e das almas dos homens é especialmente assíduo em suas más obras.

5. Este perigo de pecar nunca é, talvez, maior do que em ocasiões de festa, quando o luxo e a alegria reinam.

6. O que agrava o mal do pecado é sua tendência a aumentar, de forma que um jovem pecador pode ir tão longe a ponto de “amaldiçoar a Deus em seu coração”. Por mais terrível que seja esse pecado, é aquele para o qual todos os outros pecados o conduzem.

II. A profunda e ansiosa preocupação do patriarca de que seus filhos não tivessem caído neste mal. Suas expressões indicam grande ansiedade, terna e sincera apreensão.

1. Pecar contra Deus deve necessariamente ser a coisa mais odiosa e terrível.

2. A consequência do pecado é a miséria. O pai cujo coração está de acordo com Deus sabe muito bem que não há calamidade como a calamidade do pecado; nenhuma pontada como a pontada de remorso.

3. Não maior é a miséria do que a profunda desonra que o pecado garante.

III. A maneira pela qual Jó procurou depreciar, em nome de seus filhos, o grande mal do pecado. Ele recorreu ao sacrifício - o único modo pelo qual a culpa do pecado pode ser cancelada e sua punição evitada. O pai que sentisse ser seu dever instituir essas solenes expiações familiares iria acompanhá-los com tais admoestações fiéis, conselhos afetuosos e instruções religiosas, conforme a ocasião ditasse e conforme suas necessidades exigissem.

Nem esses sacrifícios anuais seriam desacompanhados de fervorosas orações e intercessões em favor de seus filhos. Como pais, podemos suplicar em particular por nossos filhos. Podemos dar instruções aos pais em nossas devoções familiares habituais. Podemos ter, como este patriarca, épocas especiais de consagração familiar.

4. O efeito que o espírito e a conduta de Jó devem ter exercido sobre a mente de seus filhos. Não podiam contemplar a piedosa preocupação que seu pai manifestava por seu bem-estar religioso e eterno; não podiam contemplar as solenidades anuais, que ele instituía por causa deles, impassíveis. Podemos caridosamente esperar que o efeito sobre eles tenha sido benéfico; e que tal pai piedoso foi recompensado pela piedade e obediência dos filhos.

A santa ansiedade, as intercessões privadas e domésticas, as amáveis ​​e ternas admoestações de pais piedosos constituem, para seus filhos, um dos apelos mais altos do céu. Conclusão - Aos pais. Você tem estado suficientemente atento aos interesses religiosos e eternos de sua posteridade? Não deveríamos olhar para Deus, que conhece todas as nossas necessidades, de graça para cumprir, de maneira mais eficaz, a parte dos pais cristãos? ( J. Bromley. )

Religião presidindo a hospitalidade e o prazer social

A felicidade doméstica de Jó parecia garantida pelo reconhecimento solene da autoridade divina com a qual era acompanhada, e por aquele ciúme piedoso com que o patriarca considerava seus filhos, para o qual provavelmente não havia fundamento mais específico do que a tendência fatal da natureza humana, especialmente na plenitude da prosperidade, esquecer as obrigações da religião espiritual. No final das reuniões sociais, costumava reunir toda a família para os exercícios sagrados; e em conformidade com as prescrições da religião naquele período inicial, oferecer sacrifícios por todos eles, e renovar a dedicação deles a Jeová, acompanhando esses atos com confissão de pecados e oração pela graça divina.

Não sabemos se, em referência a seus filhos, a calamidade não teve um caráter de justo desprazer. A fé de Jó não teria sido totalmente provada se alguma dúvida não existisse neste ponto; se as apreensões da solicitude dos pais não tivessem acompanhado as tristezas da aflição enlutada. Que as reuniões sociais e de convívio são, em algumas ocasiões, permitidas e convenientes, poucos estarão dispostos a negar; nem se pode supor que a religião, que prescreve benevolência e afeição mútuas, deva proibir o gozo mútuo.

As Escrituras aludem, com manifesta aprovação, a várias ocasiões de festa. Na Igreja Cristã, embora nenhum festival seja prescrito, exceto de um tipo espiritual, a hospitalidade privada, em ocasiões adequadas, é amplamente recomendada. É a loucura e fraqueza do homem que planta seus prazeres com perigos e armadilhas,

1. Se você deseja desempenhar uma parte cristã em suas relações sociais e entretenimentos, é manifesto que eles devem ser conduzidos com tal prudência e moderação a ponto de excluir a idéia de extravagância, vaidade e excesso. Sob o pretexto de hospitalidade, a injustiça às vezes não pode ser detectada? Visões sinistras e desonestas podem às vezes suscitar uma dispendiosa demonstração de hospitalidade, mas talvez um motivo mais comum seja encontrado em um princípio de ambição mundana.

O desfile da riqueza às vezes é considerado um meio de obter riqueza. Mas nenhuma fortuna, por mais ampla que seja, justificará um convívio vão e caro, nem justificará extravagâncias ou excessos.

2. Nossos entretenimentos sociais devem ser atendidos com a correspondente liberalidade para com os pobres. Enquanto o coração se expande com os sentimentos de bondade e se aquece com as comunicações de hospitalidade, devemos cuidar para que os pobres participem de uma parte proporcional de nosso sentimento de companheirismo e que nossas alegrias sociais sejam acompanhadas de uma atenção mais expressa a os deveres de alimentar os famintos e vestir os nus.

3. Sua relação social, se quiser agradar a Deus nela, deve ser conduzida de modo a não ser prejudicial, mas subserviente aos fins elevados que os cristãos devem sempre almejar - seu aperfeiçoamento pessoal e a glória de seu Pai Celestial. Como um cristão não deve formar nenhum compromisso voluntário no qual não seja permitido pedir a bênção de Deus, ele deve agir de forma a convidar essa bênção. É aquele que ora diariamente: “Não nos deixes cair em tentação”, para se proteger contra as circunstâncias que colocariam em risco sua integridade e pureza. ( H. Gray, DD )

O banquete dos filhos de Jó

Entre as bênçãos de Jó, seus filhos são contados em primeiro lugar. Como seus filhos foram afetados, não podemos definir tão bem quanto a respeito de seu pai, porque o Espírito Santo nada diz a respeito deles, a não ser que banquetearam, o que soa como se Ele notasse uma disparidade entre Jó e seus filhos. Portanto, parece que os filhos de Jó estavam seguros da santidade de seu pai, como muitos estão do marido de seu pai. Não vemos por nenhuma circunstância na história que os filhos abusaram de suas festas.

Suas reuniões tendiam a nutrir amizade. Por que Deus criou mais coisas do que precisamos, mas para mostrar que Ele nos permite coisas necessárias e confortáveis? Todas as coisas boas que não foram criadas para a necessidade, foram criadas para o deleite. Se as festas fossem ilegais, Cristo não estaria na festa em Caná. A história diz: “Jó mandou buscar seus filhos, santificou-os e sacrificou por eles”. Com essas palavras o Espírito Santo mostra o modelo de um homem santo e bom pai, que guardou a regra que Deus deu a Abraão de “criar seus filhos no temor do Senhor.

“Jó vai ao remédio. Embora meus filhos não tenham cumprido seus deveres em todos os pontos, mas ofendidos em suas festas, tenho certeza de que Deus terá misericórdia deles e de mim, se Lhe pedirmos perdão.

1. A causa que moveu Jó a se sacrificar por seus filhos. “Pode ser que meus filhos tenham blasfemado contra Deus em seus corações.” Ele estava feliz em ver seus filhos concordarem tão bem; mas ele queria que eles se alegrassem e não pecassem, e, portanto, ele os lembra todos os dias enquanto festejavam, para se santificarem. Jó pensou consigo mesmo: Pode ser que meus filhos tenham cometido alguma fuga como outros homens; Não sei dizer, eles são apenas homens; e é fácil escorregar quando a ocasião está pronta, embora eles pensem em não ofender.

É melhor estar com medo do que muito seguro. A blasfêmia está propriamente na boca quando um homem fala contra Deus, como Rabsaqué fez; mas Jó tinha mais um respeito pela blasfêmia do coração, considerando cada afeição sinistra do coração como uma espécie de blasfêmia ou traição mesquinha. Podemos ver isso, para que as melhores coisas logo sejam corrompidas pela maldade dos homens; tal é a nossa natureza, desde Adão.

É bom para o homem, enquanto ele viver neste mundo, lembrar-se ainda de que ele está entre as tentações. Devemos olhar para nossas riquezas como olhamos para as armadilhas e contemplar nossas carnes enquanto contemplamos as iscas e lidar com nossos prazeres como lidamos com as abelhas, isto é, pegar o ferrão antes de pegar o mel; pois nas dádivas de Deus, Satanás escondeu suas armadilhas e fez dos benefícios de Deus suas iscas. Uma lição que a ação de Jó pode nos ensinar: preparar-nos antes de comer a comunhão; isto é, para nos santificarmos e comermos, como Cristo fez.

Também podemos aprender a suspeitar do pior da carne e a viver com uma espécie de ciúme de nós mesmos. Quando vir algumas vendas nas lojas, algumas bebidas nas tabernas, algumas tocando nos teatros, então pense nisso consigo mesmo: é muito como se esses homens engolissem muitos pecados, pois Deus nunca é tão esquecido quanto nas festas e nos esportes e de barganha; então, volte-se para a tua compaixão e ore por eles, para que Deus os proteja do pecado quando a tentação estiver próxima, e que Ele não impute o pecado deles a eles. ( H. Smith. )

A festa da aldeia

Um dos maiores obstáculos que a religião encontra é a falsa ideia de que envolve desistir de tudo o que torna a vida feliz e agradável. Nunca podemos estabelecer muito claramente que tal ideia é errada e antibíblica. O pecado é a única coisa a ser abandonada; e ao evitar o pecado, não eliminamos nenhuma parte da verdadeira felicidade; nós o aumentamos, obtendo o que sozinho pode fazer qualquer coração realmente feliz - a alegria e a paz de uma boa consciência.

A religião não deve nos tornar sombrios, taciturnos e enfadonhos, mas é capaz de nos preparar para participar dos prazeres da vida, como aqueles que, amando a Deus acima de tudo, são capazes também de amar verdadeiramente seus semelhantes. Jó não se juntou a seus filhos, mas permitiu sua felicidade. Ele era um homem sábio e capaz de discernir entre os prazeres da juventude e as concupiscências da juventude. O conhecimento de sua felicidade em prazeres sem pecado o deixava feliz também.

No entanto, observe como ele agiu. Ele os ajuda da melhor maneira possível. Ele se lembra deles diante do trono da graça. Ele dedica até suas festas e alegrias por meio da oração e do sacrifício a Deus. O medo encheu a mente de Jó de que “seus filhos pecassem e amaldiçoassem a Deus em seus corações”; para que o banquete e a prosperidade não os façam esquecer a bondade de Deus. Por isso, é especialmente no dia da festa que Jó se lembra deles no trono da graça. Você honrou assim a Deus esta manhã, como o Doador de todas as coisas boas? Se não, aprenda uma lição com o patriarca. ( Rowland P. Hills, MA )

Contra-ações de excitação

A apreensão assim expressa surgiu de um profundo conhecimento da natureza humana. A apreensão era de que uma época de excitação incomum produzisse efeitos irreligiosos. No caso de Jó, os perigos usuais de riqueza e prosperidade foram mitigados e contrabalançados na maior extensão possível. Mas agora esses perigos foram em uma ocasião particular agravados pelas tentações da excitação. O mesmo tom da vida foi interrompido por um período de festividade especial. O homem bom e experiente viu nisso novos riscos e novas solicitações para o mal. O texto conta como ele enfrentou esses novos perigos. A excitação envolve alguns perigos como estes -

1. A tentação de ser mais do que comumente apressado e superficial em nossos deveres estritamente religiosos. O interesse decadente, mais do que a perda de tempo, é o perigo real para nós.

2. A maneira como o mundo nessas ocasiões afirma sua importância e nos persuadiria de sua única realidade. É difícil viver neste mundo como se realmente esperasse e pertencesse a outro. Aquilo que é sempre difícil, torna-se, em tempos de excitação especial, algo impossível para o homem, algo possível apenas na força de Deus.

3. Os tempos de excitação podem ser também tempos egoístas. Quando nossos pensamentos são mais de prazer do que de dever, devemos ser egoístas. Podemos ser egoístas em relação aos deveres; temos quase certeza de que seremos assim com relação aos prazeres. Quando Deus é esquecido, podemos ter quase certeza de que é o eu, e nada melhor, que é lembrado.

4. A excitação é muitas vezes usada como desculpa para a ociosidade total. Nessas ocasiões, geralmente há uma redução considerável em seus deveres regulares. Freqüentemente, os que permanecem são menos bem-feitos do que o normal.

5. Os tempos de excitação são geralmente tempos de descontentamento. Você vê qual era o medo especial do bom homem mencionado no texto. “Amaldiçoou a Deus em seus corações.” No momento em que nos separamos de Deus, ficamos impacientes com ele.

6. Onde tal é o estado de coisas interior, deve haver uma condição, no sentido mais simples, de terrível perigo. Considere agora a bondade de Deus para conosco ao nos fornecer alguns auxílios especiais em momentos de dificuldade especial. Você vê qual era o recurso descrito no texto. Não é muito que os outros possam fazer por você neste assunto. No exemplo aqui diante de nós, devemos ver antes um tipo de intercessão celestial do que qualquer humana.

A aplicação da única oferta de Cristo ainda é necessária. Nessas ocasiões, é nosso dever orar. É bom, também, que devemos nos forçar a um uso crescente dos meios da graça do que permitir que esse uso se torne mais do que comumente indolente e raro. Os bons homens, nessas ocasiões, acham necessário, de tempos em tempos, separar para si mesmos períodos de humilhação e oração especiais. Quão ansioso e quão difícil é a restauração da saúde espiritual! Portanto, temos de nos proteger de grande razão para que não se torne prejudicado. ( CJ Vaughan, DD )

O pai parecido com um padre

O pai é o padre da família. Jó era um chefe árabe. Naquela casa árabe havia, o que deveria haver em cada casa britânica, um pai que, ao ver seus filhos ao seu redor, se sente chamado a ser um sacerdote consagrado a Deus, um sacerdote ordenado pela imposição das mãos, nas mãos de seus próprios filhos pequenos.

1. A primeira qualidade de um padre é a simpatia. Alguém que pode “ter compaixão” porque conhece a vida e é capaz de simpatizar. Simpatia significa saber exatamente quais são os sentimentos das outras pessoas. Jó tinha diante de si a pergunta que vem a todos os pais: "Como devo me sentir em relação aos jovens que têm sede de prazeres pelos quais há muito perdi o prazer?" Os filhos de Jó gostavam de festas e feriados, e está claro que suas alegrias o deixavam ansioso.

Ele sentiu que há ocasiões em que a juventude precisa de um olhar muito atento. A juventude tem suas tentações especiais. O que a vida jovem está realmente fazendo - seus pensamentos, suas falhas, seus perigos - são coisas que os pais querem saber. O pai cristão se sentaria na própria alma de seu filho, se pudesse, e manteria a serpente tortuosa fora desse novo Éden. Sentindo o limite de seu próprio poder, o bom homem se ajoelha e ora. O que ele não pode fazer, Deus pode fazer.

2. Um padre era um diretor. A educação de uma criança é feita pelo mestre-escola, mas é dirigida de casa. O que é que faz ou estraga todas as vidas? É um caráter pessoal. Isso faz o homem ou a mulher, e é Cristo quem faz o caráter. Aqui está a esfera para o pai semelhante a um padre. Esses jovens amantes das férias na terra de Uz diariamente viam seu modelo em seu próprio pai. Eles viveram à sombra de um exemplo sublime.

3. Acima de tudo, o sacerdote é um intercessor. Existe um Mediador, mas todos são mediadores. Cada um é uma ponte sobre a qual algum benefício é transmitido a seus semelhantes. E os mediadores mais sagrados são o pai e a mãe. No coração do pai sacerdotal estão gravados os nomes da família, pela qual ele faz intercessão diária. Para essas sagradas responsabilidades domésticas, como para todas as outras, a grande preparação é a preparação do eu.

Entregar-nos a Deus é a principal coisa da qual vêm todas as boas influências. Dediquemo-nos ao hábito da oração fiel. A oração e devoção do povo de Deus enobrece e salvaguarda a vida. ( Samuel Gregory. )

Os medos de Jó por seus filhos

No texto existem duas partes.

I. O medo ou ciúme de Jó em relação a seus filhos. As pessoas suspeitas. Seus filhos. Suas filhas são mencionadas, mas o cuidado de Jó preocupava-se especialmente com os filhos, como responsáveis ​​pela festa, e como mais expostos às tentações do excesso. Mas talvez filhos signifiquem filhos e inclua todos eles. Olhe para Jó como outro homem que não seus filhos, mas é solícito com eles. Então, aprendemos que um coração bom e misericordioso se preocupa com o aborto espontâneo de outros homens, assim como com o seu próprio. O homem bom tentará restringir os outros com suas admoestações; para expiar seus pecados com suas orações; lamentar seus pecados em suas reflexões. Devemos fazer o mesmo, com base em várias considerações.

(1) Por respeito à honra e glória de Deus.

(2) Por respeito às almas de nossos irmãos.

(3) Por respeito a nós mesmos.

Considere Jó em sua relação como pai. Seu principal cuidado era que seus filhos não ofendessem a Deus em suas reuniões e festas.

(1) Ele não encontrou falhas na reunião em si

(2) Ele não reclama do encargo ou custo da reunião.

(3) Ele não pensa mal por não ter sido convidado.

Este era o seu medo, para que seus filhos não ofendessem e transpassassem contra Deus. Ele era solícito com os pecados dos filhos. Sem dúvida, ele teve o cuidado de instruir seus filhos. Mas não há confiança a ser dada nem a bons relacionamentos, nem a uma boa educação, considerada isoladamente. Veja as razões e ocasiões para os temores de Jó.

(1) Seu amor e afeição por eles.

(2) A corrupção geral da natureza.

(3) Sua idade e condição de vida.

(4) Seu emprego, ou a ocasião de sua reunião atual - uma festa.

Existem grandes tentações em tais cenas: a gula, embriaguez e intemperança; a contendas, contendas e brigas; a carruagens e discursos lascivos; ao ateísmo e esquecimento de Deus. Satanás geralmente está vigilante para melhorar essas oportunidades.

II. A questão específica do medo de Jó é que seus filhos “amaldiçoassem a Deus em seus corações”. Pode significar ter abençoado (a palavra é barak ) Deus em seus corações - isto é, eles podem ter pecado junto com a bênção de Deus. Isso é normal e procede daquela hipocrisia que, por natureza, está no coração dos homens; os homens têm o cuidado de ter um bom exterior de vez em quando, e de se conformar com alguns deveres externos da religião, porque carregam consigo alguma especiosidade, mas a estrutura interna e a disposição do espírito são pouco levadas em consideração ou consideradas por eles.

A expressão admite tal interpretação como esta: embora meus filhos tenham abençoado a Deus em seus corações, eles podem ter caído em algum aborto ocasional e real. Diz-se que existem três tipos de pecados.

(1) Pecados de incursão diária ou frequente, dos quais, enquanto permanecermos na carne, nunca seremos libertados.

(2) Pecados que, de maneira especial, ferem a consciência.

(3) Pecados de natureza intermediária entre ambos; pecados de não comparecimento ou negligência. Considere a frase negativamente. “Pecou e não abençoou a Deus” ou “Pecou e pouco abençoou o Deus”. Considere isso como "Deus amaldiçoado". Isso não precisa ser entendido no sentido próprio e agravante, mas sim no sentido qualificado e interpretativo. Existe um Deus que blasfema no coração, e existe uma blasfêmia que não vai tão longe. Aprender--

1. É algo muito recomendável em um cristão arrepender-se de pecados, mesmo desconhecidos.

2. É o cuidado de uma pessoa graciosa, não só cuidar dos pecados notórios, mas também das sombras e semelhanças deles.

3. Um bom cristão considera seus pensamentos, bem como suas palavras e ações.

4. Um homem piedoso é sensível a censurar duramente as pessoas ou ações de outros homens. ( T. Horton, DD )

No culto familiar

I. Considerações que recomendam o culto familiar. Com respeito à Divindade, é devido a Ele, e é agradável para Ele. O homem deve adorar seu Criador em todas as funções e relações em que o seu Criador o coloca. Como indivíduo, ele oferece a Ele suas devoções particulares. As comunidades, como tais, trazem a Ele em adoração pública sua gratidão e suas orações. E as famílias que vivem sob o mesmo teto, afetadas pelos pecados, interessadas nas necessidades e abençoadas nas felicidades umas das outras, devem um sacrifício familiar ao Deus de misericórdia e doador de sua segurança e alegrias comuns.

Será que Deus não precisa de tal serviço? Temos todos os motivos para crer que esse dever é particularmente agradável e aceitável para ele. Foi de Abraão que Ele resolveu não esconder nada do que faria, porque conhecia o patriarca, que “ordenaria a seus filhos e à sua casa depois dele que guardassem o caminho do Senhor” ( Gênesis 18:19 ) .

II. Os efeitos do culto familiar sobre as famílias em que é realizado.

1. É favorável ao bom pedido.

2. É calculado para promover e preservar a amizade e os bons ofícios na família.

3. E traz as bênçãos do céu. Esse dever parecerá ainda mais importante e benéfico se anunciarmos seus usos aos indivíduos de quem geralmente se compõem as famílias.

(1) No que diz respeito à parte piedosa deles, oferece, além da adoração do santuário, a oportunidade mais conveniente e irrepreensível para aquela sociabilidade na devoção que mentes gravemente impressionadas desejam muito natural e fortemente. Mas todos os membros da família não são religiosos. Para aqueles que não o são, a oração familiar pode ter a operação mais benéfica.

4. Considere sua influência sobre a comunidade como um todo. ( Bispo Dehon. )

Respeito pelo bem-estar espiritual das crianças

Não há pai ou mãe entre nós até hoje a quem Deus não tenha dito freqüentemente: Neste caso de teus filhos, consideraste Meu servo Jó? Não. Confessamos com dor, vergonha e culpa em relação aos nossos filhos, que Jó aqui nos condena na cara. Mas esta noite nos sentimos muito atraídos, se não for tarde demais, para imitar Jó de agora em diante em favor de nossos filhos. Não os negligenciamos totalmente, nem o Grande Sacrifício em seu favor.

Mas não nos lembramos disso e deles juntos de forma alguma com aquela regularidade e ponto e perseverança e vigilância que tudo combinou para fazer de Jó um pai tão bom para seus filhos, e um servo tão bom para seu Deus. Mas se nossos filhos ainda estão entre nós, e se ainda não é tarde demais, faremos votos diante de Deus esta noite que, enquanto eles ainda estiverem conosco, não os esqueceremos novamente. Quando eles forem à escola, devemos olhar para eles através de nossas janelas e imaginar e imaginar para nós mesmos a vida em que todos eles devem entrar e não podem escapar.

Devemos nos lembrar das ruas e dos playgrounds de nossos tempos de escola, e dos meninos mais velhos e de suas conversas. E devemos refletir que os jogos, esportes e conversas no parquinho vão trazer coisas do coração de nossos filhos que nunca vemos nem ouvimos em casa. E então, quando chegam ao fim de fazer caminhadas e passeios de bicicleta, e pescar e atirar em expedições; e, ainda mais, quando eles são convidados para comer, beber e dançar, até que agora eles devem ter uma chave de trava própria - àquela altura é mais do que tempo que tínhamos acabado com todas as nossas próprias horas tardias, e não havíamos nos levado a quase nada neste mundo, exceto a oração de intercessão.

Não iremos com eles para vigiar e julgar a respeito de nossos filhos: mas não dormiremos até que todos eles voltem para casa e fechem a porta para que os ouçam. E devemos todas as noites, e com tantas palavras, suplicar diante de Deus o sacrifício de Jesus Cristo, por cada um dos nossos filhos e dos filhos do nosso próximo. ( Alexander Whyte, DD )

Pecado inconsciente

Claro, confessamos atos de pecado manifestos, e também pecados secretos, diretamente temos consciência deles. Mas nossos pecados inconscientes são muito mais numerosos do que os conscientes, assim como as elevações sob as ondas do oceano são muito mais numerosas do que aquelas que se erguem acima das ondas como ilhotas. Para cada pecado que você conhece, talvez haja dez dos quais você desconhece.

1. Vamos entender como os pecados inconscientes passam a existir. Os velhos hábitos se impõem, no calor da vida, sem que os percebamos, como um homem pode inconscientemente ter uma contração nervosa. Além disso, nossas sensibilidades são rudes e permitem que os pecados passem por falta de conhecimento, como um caixa de banco pode passar uma nota falsa por falta de experiência mais longa. Além disso, nosso padrão é muito baixo; medimo-nos em relação aos nossos semelhantes, e não em relação aos requisitos de Deus. Então, também, embora possamos resistir à tentação, dificilmente podemos fazer isso sem ficar com alguma mancha.

2. Aprendamos quando os pecados inconscientes devem ser mais temidos. Durante os tempos de festa e feriado. Porque então dedicamos menos tempo à devoção. Porque relaxamos nossa auto-vigilância. Porque somos lançados em companhias leves e frívolas. Jó sempre ficava ansioso depois de tais momentos, e dizia: "Pode ser."

3. Vamos ver como lidar com os pecados inconscientes. Eles são pecados. Eles vão interromper nossa comunhão. Eles causarão um dano mortal à nossa vida espiritual; pois a doença oculta é ainda mais perigosa do que aquela que se apresenta. Eles devem ser colocados sob o sangue purificador de Jesus. Precisamos pedir muitas vezes ao dia, Senhor Jesus, mantenha-me limpo de todo pecado consciente e inconsciente. ( FB Meyer, BA )

Recreação moderada legal

1. É bom que pais piedosos dêem aos filhos permissão para se refrescarem moderadamente e se divertirem uns com os outros.

2. Os pais não devem deixar de cuidar dos filhos, embora eles sejam adultos, embora sejam homens e mulheres.

3. Os filhos que são adultos, ou têm casa e família própria, devem ainda render toda a reverência e submissão aos mandamentos, conselhos e orientações legais de seus pais. Você acha que superou a obediência e a honra aos pais, quando cresceu em anos?

4. O cuidado principal e especial dos pais deve ser pelas almas de seus filhos. O cuidado de muitos pais é apenas enriquecer seus filhos, torná-los grandes e honrados, deixar-lhes porções e propriedades inteiras, prover fósforos para eles; mas para santificar seus filhos, não há pensamento nisso.

5. Aquele que é uma pessoa santa deseja tornar os outros santos também. Santo Jó deseja que todos os seus filhos sejam santos.

6. O bem que os outros fazem por nosso conselho e conselho, é considerado como feito por nós mesmos. Enquanto provocamos o bem a outros, o bem que eles fazem é posto em nossa conta como se o tivéssemos feito.

7. Os deveres sagrados exigem uma preparação sagrada. Oh, não venha para o sacrifício, a menos que seja santificado! ( J. Caryl. )

De manhã cedo, o melhor momento para orar

1. Que é devido e nosso dever de Deus dedicar a Deus a manhã, o primeiro e o melhor de cada dia ( Salmos 5:3 ). Temos um ditado entre nós que a manhã é amiga das Musas: ou seja, a manhã é uma boa hora para estudar. Estou certo de que também é verdade que a manhã é uma grande amiga das Graças; de manhã é a melhor hora para orar.

2. Que não é seguro para ninguém permitir que o pecado permaneça um momento sem arrependimento ou perdão sobre sua própria consciência ou a consciência de outros. Se a casa de um homem estiver pegando fogo, ele não só se levantará de manhã, ou de manhã cedo, mas se levantará à meia-noite para apagá-lo. ( J. Caryl. )

Solicitude parental

1. Que todos são salvos e perdoados pelos atos especiais e particulares da própria fé: cada alma deve acreditar por si mesma. Todos devem ter um sacrifício.

2. Que não é suficiente que os pais orem em geral pelos filhos, mas devem orar especialmente por eles. Como pais que têm muitos filhos, forneçam porções de acordo com o número de todos eles; e na família eles fornecem comida e roupas de acordo com o número particular de todos eles: assim, da mesma forma, eles devem ter uma despesa proporcional em espiritual, para preparar e armazenar orações e intercessões, "de acordo com o número de todos eles" ; não apenas para orar em geral, para que Deus abençoe seus filhos e família, mas até para colocá-los um a um diante de Deus.

As almas dos melhores, dos mais puros, embora não varrem o monturo e chafurdam no lodo do pecado, vil e imundo, ainda assim o fazem dia a dia, sim, de momento a momento, contraem alguma sujeira e impureza . Todo homem tem uma fonte de impureza nele; e sempre haverá algum pecado borbulhando e fervendo, se não fluindo.

3. A suspeita de que nós mesmos ou outros pecamos contra Deus é base suficiente para buscarmos uma reconciliação para nós mesmos ou para os outros com Deus. Se vocês, que são pais afetuosos, têm apenas uma suspeita - se houver apenas um "Pode ser" - de que seu filho está com a peste ou com a infecção, não será motivo suficiente para você ir agora e dar o seu filho um bom remédio? E se Jó orou assim, quando ele apenas suspeitava que seus filhos haviam pecado, o que diremos daqueles pais que ficam pouco preocupados quando veem e sabem que seus filhos pecaram? É mais seguro nos arrependermos até mesmo daqueles pecados que apenas tememos ter cometido. Uma consciência escrupulosa chora por aquilo que suspeita.

4. Para que possamos ofender e infringir a lei rapidamente, enquanto estamos sobre as coisas em sua própria natureza lícitas, especialmente nos banquetes. É uma questão fácil pecar, enquanto a coisa que você está fazendo não é pecaminosa; não, enquanto a coisa que você está fazendo é sagrada. Coisas legais muitas vezes são a ocasião de ilícitas. ( J. Caryl. )