Jó 14:10

Mas o homem morre. .. e onde ele está?

Devo viver para sempre

I. A crença indica que a natureza do homem é dupla. Existem dois processos distintos acontecendo dentro de nossa estrutura. Podemos perder nossos órgãos físicos, mas a alma pode pensar, desejar ou ter um propósito, com a mesma energia de sempre. O cérebro é o órgão da mente; mas isso não garante que digamos que o cérebro e a mente são do mesmo material, ou que são apenas lados diferentes dessa coisa material.

Se há manifestações em nossa constituição que a matéria não pode dar conta, seria absurdo continuar dizendo que o homem sai totalmente da vida quando morre e definha. Devemos antes acreditar que, como nossa natureza é dupla, a parte espiritual pode sobreviver à material.

II. Uma dúvida expressa sobre o que acontece com o homem quando ele morre. A morte não nos diz nada. Não há nenhuma evidência nele do que aconteceu com o homem. A morte não prova nada quanto à sobrevivência da alma. No entanto, a crença é geral, que aqueles que morreram ainda estão em algum lugar. Por que os homens deveriam ter acreditado que a alma ainda tinha um lugar? Todos os sentidos estavam contra isso.

III. A base sobre a qual se constrói a convicção de que o homem vive após a morte. Eu vou além da Bíblia e vejo a ação de nossa própria natureza.

1. A indestrutibilidade da força ou energia. Quando uma força começa a funcionar, essa força continua. Nunca é apagado.

2. A incompletude da vida do homem aqui. Deus é um professor que nos dá uma tarefa que não podemos preparar na escola.

3. As melhores afeições que distinguem esta vida falam de continuação além deste estado presente.

4. Quando o homem morre, prevemos um julgamento para as ações feitas no corpo. Pode ser, de fato, será, que o julgamento não seja tal como fazemos uns aos outros. Nós olhamos para a aparência externa, Deus olha para o coração. Devemos ser julgados. Pelo que devemos ser julgados? ( DG Watt, MA )

"Onde ele está?"

A certeza da verdade geral mencionada em nosso texto: “O homem morre e definha; sim, o homem dá o fantasma. ” E então devemos prosseguir com o inquérito final: "E onde ele está?" Agora, as palavras traduzidas como “homem” são diferentes. Existem duas palavras diferentes para expressar o homem no original. O primeiro significa propriamente um homem poderoso: o segundo é Adão, o homem da terra; implicando que o homem poderoso morre e definha - sim, o homem, porque é da terra, rende o espírito.

É totalmente desnecessário tentar qualquer prova da verdade solene de que o homem morre. Todos vocês sabem que devem morrer. No entanto, quantas vezes a conduta de um homem nega sua convicção. Conseqüentemente, é necessário que os ministros do Evangelho freqüentemente apresentem verdades que são familiares a nossas mentes, mas que por isso mesmo estão aptas a ser pouco consideradas. Não queremos sentir que outros devem morrer, mas estamos indispostos a trazer a mesma conclusão para nós; e, no entanto, é a lei de nosso ser.

“É designado aos homens que morram uma vez”. O primeiro alento que respiramos contém o germe da vida e da destruição. O caule da natureza humana nunca produziu uma flor sem um cancro no botão, ou um verme em seu coração. Por que é isso? “Por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte; e assim a morte passou sobre todos os homens, porque todos pecaram. ” É da maior importância para todos nós sabermos que pelos infinitos méritos de nosso gracioso Redentor o poder da morte foi quebrado e subjugado, e o aguilhão da morte que é o pecado foi extraído, e assim que a morte não se torne um inimigo mas um amigo bem-vindo para nos apresentar uma vida nova, sagrada e imortal.

Existem milhares de maneiras diferentes pelas quais os mortais são apressados, daí a doença persistente, a febre rápida, as chamas devoradoras, a tempestade devastadora. Mas agora nosso texto nos sugere uma investigação importante: "E onde ele está?" Você deve ver imediatamente que esta é uma questão da última importância para você e para mim. Devemos ser capazes de responder. O que aconteceu com ele? Pouco tempo desde que ele esteve aqui com saúde e vigor, mas onde ele está agora? Onde devemos buscar informações sobre este ponto interessante? Devemos nos voltar para alguns de nossos filósofos modernos? Infelizmente, eles não terão muito conforto! Eles provavelmente responderão: “Ora, ele não existe mais; ele é como se nunca tivesse existido.

”E todas as ostentadas descobertas da era presente, que se recusam a acreditar na aniquilação da matéria, tendem a elevar nossas esperanças não mais do que a aniquilação para a alma? Devemos perguntar ao romanista: "Onde ele está?" Seremos informados de que ele está em um estado de purgatório, de onde, após ter suportado um grau suficiente de punição de fogo e depois que um número suficiente de missas foram ditas em seu nome, ele será entregue e recebido no céu.

Verdadeiramente, pode-se dizer de todos esses, "miseráveis ​​consoladores sois todos". Somente a revelação pode nutrir e apoiar em nós uma esperança de glória no futuro. Ele responde à nossa pergunta assim: "O pó retornará à terra como o era, e o espírito retornará a Deus que o deu." Conseqüentemente, somos exortados a “não temer os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.

"Agora, essas passagens são suficientes para mostrar que o corpo e a alma no homem são distintos, um do outro, e que enquanto um está na sepultura misturando sua poeira com os torrões do vale, o outro está na eternidade, em felicidade ou miséria. Portanto, agora pedimos sua atenção à Palavra de Deus para uma resposta à pergunta: "Onde ele está?" E aqui devemos observar que, embora indivíduos diferentes possam parecer aos seus semelhantes, as Escrituras dividem toda a humanidade em apenas duas classes, aqueles que servem a Deus e aqueles que não O servem.

Portanto, a resposta dada ao inquérito terá uma referência distinta a uma ou outra dessas classes. Com relação à questão relacionada aos justos, "Onde ele está?" a Bíblia nos conforta com a resposta animadora, que ausente do corpo ele está presente com o Senhor. “Pois sabemos”, diz o apóstolo, “que se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos um edifício de Deus, uma casa não feita por mãos, eterna nos céus.

Portanto, estamos sempre confiantes, sabendo que enquanto estamos em casa no corpo, estamos ausentes do Senhor ”. De acordo com esta representação estava a promessa de nosso Senhor ao ladrão arrependido: “Hoje estarás comigo no paraíso”. “Onde estão os justos?” Naquele lugar feliz com os espíritos dos justos aperfeiçoados, aguardando o tempo glorioso em que toda a família redimida se reunirá para celebrar a ceia das bodas do Cordeiro.

“Vou preparar-vos um lugar”, disse o Salvador, “e voltarei e vos receberei para Mim mesmo, para que onde eu estiver, vós também estejais”. “Assim estaremos para sempre com o Senhor.” Mas então há outra classe - os ímpios, os impenitentes. Onde ele está? As Escrituras fornecem uma resposta triste, embora não menos fiel. Eles nos informam que “o iníquo é expulso em sua maldade” - que “sua condenação não dorme.

“Para que possamos trazer o assunto de forma prática para nós mesmos, deixe-me colocar a questão de uma forma ligeiramente alterada. Onde você está agora? Qual é a sua relação com Deus, e que preparação você está fazendo para o período de morte e julgamento? Nós perguntamos àqueles que nunca quebraram seus pecados pelo verdadeiro arrependimento e fé em Cristo, onde você está? Ora, você está simplesmente exposto à vingança da lei de Deus, que sabe que violou milhares de vezes.

Se você morrer como viveu, inimigos de Deus - você deve ser condenado. Você sabe que a Palavra de Deus diz: “A alma que pecar, essa morrerá”. “O salário do pecado é a morte.” O juiz diz: "A menos que vos arrependais, todos perecereis da mesma maneira." Mas eu coloco a questão, a seguir, para aqueles que parecem ter dado um passo à frente - que ouviram o chamado ao arrependimento e estão se esforçando para abandonar aqueles pecados que antes tinham domínio sobre eles.

Onde você está? É um engano comum de Satanás, quando ele vê que o pecador está realmente alarmado com seu estado e começa a clamar a Deus por misericórdia, para persuadi-lo de que sua vida alterada deve agradar a Deus, e que suas boas ações certamente irão merecer o céu para ele. Esta é uma ilusão que acredito ser muito mais comum do que se supõe. As pessoas parecem pensar que por uma vida moral estão prestando serviço a Deus, esquecendo que o arrependimento não é a condição de nossa salvação, mas a fé.

“Quem não crê no Filho não verá a vida”, disse nosso bendito Senhor. "A ira de Deus permanece sobre ele." “Aquele que não crê já está condenado.” "Oh, mas", diz alguém, "não devemos nos arrepender?" Certamente! Arrependimento e uma vida de piedade certamente serão o resultado necessário da fé em Jesus como nosso Salvador. Mas, então, o arrependimento nunca pode desfazer um único pecado que você cometeu, ou pagar o preço da lei quebrada de Deus.

Mas venha comigo para um leito de morte ou dois, e faremos a pergunta lá: "Onde ele está?" Um leito de morte é um detector do coração. "Os homens podem viver como tolos, mas tolos não podem morrer." Não; a cena é então alterada. O infiel então deixa cair sua máscara. O hipócrita que ao longo da vida enganou a si mesmo e a seus semelhantes, treme ao se aproximar do vale da sombra da morte. Agora, veja aquele miserável pálido e emaciado.

Esse é o infiel infiel Thomas Paine. Onde ele está? Ele está morrendo, vítima da devassidão e do conhaque. Ele fica horrorizado por ser deixado sozinho por um minuto. Ele não se atreve a deixar que aqueles que o aguardam fiquem fora de sua vista. Ele exclama incessantemente para alarmar a todos na casa: “Ó Senhor, ajuda-me. Senhor Jesus, me ajude. ” Ele confessa a alguém que queimou sua Idade da Razão infiel , que gostaria que todos os que o leram tivessem sido tão sábios; e acrescentou: “Se alguma vez o diabo teve um agente na terra, eu fui esse.

”E quando o terror da morte se abateu sobre este homem infeliz, ele exclamou:“ Acho que posso dizer o que eles fazem Jesus Cristo ter dito: 'Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?' ”Nesse estado de espírito ele morreu, um estranho à penitência, em todos os horrores de uma consciência acusadora. A infidelidade não tem suporte para seus seguidores iludidos em um leito de morte. O apóstolo, ao contemplar seu fim, disse: “Tenho o desejo de partir e estar com Cristo, o que é muito melhor.

Combati o bom combate, terminei a carreira, guardei a fé. Doravante, está reservada para mim uma coroa de justiça, que o Senhor, o justo Juiz, me dará; e não apenas a mim, mas a todos os que amam o Seu aparecimento ”. Esta experiência abençoada é tanto a herança dos cristãos agora como era no tempo do apóstolo, pois há o mesmo Salvador e a mesma palavra de promessa segura na qual confiar.

O Rev. Holden Stuart, ao ser acometido de uma doença mortal, disse ao seu assistente médico: “Doutor, não tenha medo de me dizer a verdade, pois o dia da minha morte será o mais feliz da minha vida”. Alguém que teve grande experiência com a natureza humana comentou certa vez: "Diga-me como um homem viveu e eu direi como ele morrerá." ( W. Windle. )

Onde estão os mortos

O homem foi originalmente formado para ser um representante das perfeições morais de Deus - Sua sabedoria, bondade, santidade e verdade. Com a apostasia de nossos primeiros pais, o cenário mudou, e a santidade e a felicidade devem agora ser buscadas "em mundos mais formosos nas alturas". Diz-se que a morte é de três tipos - natural, espiritual e eterna.

I. Uma declaração muito solene e humilhante. Não pode ser questionado. Que lições podem ser deduzidas disso?

1. É uma verdade muito comovente.

2. Aqui está uma lição instrutiva - o homem deve ser humilde.

3. Aprenda também o valor do tempo.

4. Aprenda a natureza do pecado, o mal infinito e as terríveis consequências dele.

5. Deus certamente executará os julgamentos que Ele ameaça em Sua Santíssima Palavra.

II. Uma investigação importantíssima. Não se refere ao corpo, mas à alma, ao próprio homem. A alma ainda existe, ainda pensa e sente. Guiados pela luz das Escrituras, podemos encontrar com segurança uma resposta à pergunta solene: "Onde ele está?" No exato momento em que a alma se despede deste mundo, ela entra no mundo dos espíritos, entra em um estado de felicidade ou infortúnio eterno. ( John Vaughan, LL. D. )

A grande questão

I. A cena solene que está diante de nós.

1. O homem dá o fantasma, não por uma opção, mas por uma obrigação; não por uma ação da vontade, mas pela severa e justa necessidade da lei. A entrega da vida no bendito Jesus era uma opção. Mas o homem desiste do fantasma, e há uma vontade Divina nessa rendição, uma rendição que é irresistível quando essa vontade o torna assim. A morte é apenas a ausência de vida - e que coisa misteriosa é a vida! Não paro para mostrar que o homem tem um fantasma, um espírito imaterial e imortal. A própria consciência contradiz o materialista, e a Bíblia está em harmonia com o que se observa na natureza e com o que a consciência humana ensina.

2. A forma da rendição é incerta. Embora sua ocorrência seja misteriosa, sua ocorrência real é certa. Só existe um modo de entrar na vida, mas existem milhares de métodos para sair dela.

II. A indagação da afeição ansiosa quando a cena termina. "Onde ele está?"

1. A morte traz uma mudança de condição, nunca uma mudança de caráter.

2. Embora a morte seja uma mudança de condição, não é uma mudança de companheirismo. O mesmo estilo de companhia é um prazer para ele manter na terra, um homem deve esperar manter na eternidade. ( CJP Eyre, AM )

O homem é uma criatura moribunda

1. Isso é falado sobre o homem duas vezes no texto. No original, duas palavras diferentes são usadas, uma significando o homem forte e a outra o homem fraco. No túmulo, eles se encontram.

(1) O homem morre embora seja (geber) um homem poderoso.

(2) O homem morre porque é um homem da terra ( Gênesis 2:7 ; Gênesis 3:10 ).

2. O homem é uma criatura moribunda. Ele morre diariamente, um ou outro desaparecendo todos os dias.

(1) Antes da morte, ele “definha”. Ele está enfraquecendo. Mesmo na saúde, certamente na doença e na velhice, estamos definhando. Inferência--

1. Veja como o homem é vaidoso.

2. Quão tolos são aqueles que desperdiçam qualquer parte de suas curtas vidas com suas luxúrias.

(2) Na morte o homem dá o fantasma. O homem morre por um golpe repentino. Ele expira seu último suspiro.

(3) Após a morte, onde ele está? Ele não está onde estava. Ele está em algum lugar. Pense onde está o corpo. Pense onde está a alma. Foi para o mundo dos espíritos para os quais somos tão estranhos. Ele entrou em um estado imutável; ele se foi para a eternidade. Após a morte, o julgamento. ( M. Henry. )

O estado dos mortos

A etapa da existência humana que se interpõe entre a morte e a ressurreição é naturalmente considerada por nós com grande curiosidade e solicitude. Sobre esse assunto, a natureza silencia e a revelação apenas sussurra fraca e vagamente. Somos capazes de formar uma concepção muito mais distinta do estado celestial do que daquele que o precede imediatamente. A condição final do homem é muito mais análoga ao seu estado atual do que aquela que existe entre os dois.

Na morte, entramos em um estado de ser desencarnado, um estado de vida puramente espiritual e imaterial. Disto não temos conhecimento por experiência ou observação; e não podemos formar uma concepção clara e satisfatória disso. Estamos tão acostumados com o uso de órgãos e instrumentos materiais que não podemos entender como podemos viver sem eles. A vida incorpórea nos parece impotente, triste, nua, irreal. As almas dos homens após a morte permanecem conscientes, ainda perceptivas e ativas.

1. Parece que estamos autorizados a considerar o intervalo entre a morte e a ressurreição como um período de repouso. É a hora do sono da humanidade. O repouso que ali nos espera será ainda mais bem-vindo e delicioso em contraste com a turbulência e o aborrecimento da vida que o precede.

2. O estado intermediário será uma condição de progresso. O progresso é a lei da vida, e não podemos razoavelmente supor que sua operação será suspensa durante o longo período que decorrerá entre a morte e a ressurreição.

3. Para a visão mais clara do espírito, purificada de filmes carnais e obstruções terrestres, a verdade se revelará com maior clareza, certeza e poder.

4. O estado de separação será uma condição de esperança. É uma temporada de espera, o vestíbulo apenas de um estado mais glorioso ao qual é introdutório. Mas não há nada nesta espera que seja enfadonho ou entediante. Falei apenas dos santos mortos, daqueles que “dormem em Jesus”. O sujeito--

(1) Dá consolo aos enlutados.

(2) Nele encontramos conforto na perspectiva de nossa partida que se aproxima. ( RA Hallam, DD )

O importante evento

Os homens geralmente vivem como se nunca devessem morrer.

I. A declaração solene. “O homem morre e dá o fantasma.”

1. Um evento que afeta peculiarmente. A remoção do homem da sociedade; de todos os laços de parentesco e amizade. Dissolução da união entre corpo e alma.

2. Um evento absolutamente e universalmente certo. As sementes da morte estão em nossa natureza.

3. É um evento pelo qual somos responsáveis ​​a cada momento. Vivemos à beira do túmulo, à beira da eternidade.

4. Um evento irreparável em seus efeitos. Seus resultados melancólicos nenhum poder pode reparar.

5. Um acontecimento que exige a nossa consideração solene. Devemos considerar sua certeza, sua possível proximidade, sua terrível natureza.

II. O interrogatório importante. "Onde ele está?" Aplique a pergunta a -

1. O infiel.

2. O profano.

3. O mundano.

4. O cristão aflito.

Aprender--

(1) Essa morte certamente virá.

(2) Que apenas o interesse em Cristo pode nos preparar para o evento.

(3) Que as coisas eternas devem ter em nossos corações a preeminência constante. ( J. Burns, DD )

Imortalidade da alma

Certa vez, o povo da França escreveu sobre os portões de seus cemitérios: “A morte é um sono eterno”, mas isso foi apenas quando a nação enlouqueceu. O modo comum de provar a imortalidade da alma é bastante simples.

1. É argumentado a partir da natureza da própria alma - especialmente de sua imaterialidade. A natureza de Deus parece também favorecer a idéia de que Aquele que tornou a alma capaz de tão vasto aperfeiçoamento, e de constantes avanços em direção à perfeição, jamais permitiria que ela morresse.

2. A crença na imortalidade do homem é universal. Nenhuma raça de selvagens pode ser encontrada, tão degradada e cega, que não tenha alguns vislumbres desta verdade.

3. Reivindicamos a imortalidade como herança do homem, porque, em qualquer outra suposição, todas as analogias da natureza seriam violadas.

4. O homem deve ser imortal, porque isso é indispensável para explicar certas desigualdades de felicidade e miséria na terra - desigualdades que um Deus justo nunca permitiria, a menos que tivesse o prazer de corrigi-las. O homem geralmente é chamado de ser racional; mas ele dificilmente merece esse nome, enquanto tenta minar nossa fé naquele consolo que só torna a vida digna de ser vivida e rouba a morte de seus terrores. ( John N. Norton. )

O mistério da morte

Esta é uma das declarações descontentes e queixosas de Jó. É tingido, também, com toda aquela indistinção de vista que é característica da dispensação do êider. Jó expressa o sentimento geral de uma forma um tanto exagerada. Ele fala como se a hora da dissolução fosse a hora da extinção. Então ele anseia por si mesmo aquele esquecimento da angústia que ele pensa só pode ser obtido na solidão e no silêncio da sepultura.

As palavras do texto expressam um sentimento muito natural, do qual todos temos mais ou menos experiência. “O homem dá o fantasma, e onde ele está?” “Foi”, dizem alguns, “para o nada absoluto. O indivíduo morre. ” “Foi”, dizem outros, “para a felicidade final. Todas as vidas, o que quer que tenham sido, levam a um bourne, e esse bourne da felicidade. ” Esses são devaneios, e também devaneios perigosos.

O Cristianismo não sabe nada sobre eles. Ela nos diz que, quando a vida acaba, passamos para uma condição consciente, mas fixa e inalterável. Foi, dizemos, para colher o que plantou. A vida que vivemos aqui embaixo é uma semente. A eternidade é apenas o desenvolvimento desta nossa vida insignificante e insignificante. As leis Divinas são imutáveis. Cada semente produz segundo sua espécie. Todos nós estamos gravitando em direção a um determinado centro.

Nós nos movemos para nos juntar aos nossos próprios companheiros. Foi prestar contas de si mesmo diante de Deus. A vida humana é como um palco; há muitos atores e muitas peças. Quando a peça terminar, a questão será sobre a maneira de jogá-la. Os homens serão vistos, não em suas circunstâncias, mas em si mesmos. Uma hora chegará para nós em que todo o mundo parecerá absolutamente nada, e quando Cristo, e o interesse por Cristo, parecerão ser tudo. ( Gordon Calthrop, MA )

Uma pergunta ansiosa respondida

Afinal, essa é uma pergunta. Razão e revelação o deixam assim. As especulações dos antigos, onde prevaleciam os sentimentos católicos e a voz da poesia, que nada mais é do que a queixa da filosofia, deixam uma questão. É obscuro, espectral, vaporoso e fantasmagórico como uma aparição, a figura de um ser inquieto, subdesenvolvido, além de nosso conhecimento, bruto, nebuloso, vago. "Onde ele está?" Um anseio permeia nossa natureza, enquanto a brisa do outono atravessa as árvores.

Essa é a questão. Sua intensidade é proporcional à sua obscuridade. "Onde ele está?" Outros dados são necessários. Podemos perguntar, como fazemos em referência a um estranho de forma majestosa ou voz de comando, que encontramos na calçada: "Quem é ele?" A questão pode ser de grande interesse e preocupação, de simpatia ou oposição. Ou podemos dizer do homem: "O que é ele?" e instituir uma análise metafísica da natureza da matéria e da mente; em seguida, pressione a pergunta: O que é o homem e o que eu sou? ” Todos esses problemas dependem da revelação do destino final do homem.

"Onde ele está afinal?" Agora podemos confundir a sombra com a substância, uma nave distante com uma nuvem, um meteoro com uma estrela. Caminhando na orla de um bosque, olhando para a água, posso ver uma floresta de mastros e, por um instante, tomá-los por árvores secas, até ver aqueles mastros altos e trêmulos se moverem e as embarcações flutuando no seio de a Baía. A vida humana não pode ser definida de forma distinta até que descubramos tudo o que existe de um homem.

Queremos fatos. Freqüentemente, respondemos a uma pergunta fazendo outra. Portanto, voltemos à história e procuremos um homem famoso ou infame, um Ciro ou Calígula, um Washington ou um Robespierre. Cada um pode agora ser apenas um monte de cinzas, mas qual foi a diferença real ao longo da carreira desses homens? O que é amor e o que é honra? Não podemos responder até obtermos os dados. Observe, então, duas coisas, o elemento não resolvido e o ponto de solução onde a luz irrompe.

1. A pergunta não resolvida, "Onde ele está?" Você perdeu um filho. Para onde ele foi? Você não diz que perdeu um tesouro antes de ir para o lugar onde tem certeza de que ele está e não o encontrar. Você está enlutado porque está perplexo. Você estava conversando com um amigo ao seu lado. Inesperadamente, ele desapareceu sem o seu conhecimento, e você se viu falando sobre a vaga. A mãe se abaixa e espreita o berço vazio, pega um sapatinho, um brinquedo, um tesouro e diz: “Ele estava aqui, ele devia estar aqui, ele deve estar aqui! Onde ele está?" “Não aqui”, é toda a resposta que a natureza lhe dá.

Ela está perplexa. A mesma pergunta toca o ceticismo. Embora haja um assentimento intelectual e lógico à doutrina da imortalidade, há dificuldade em nutrir a idéia. Não podemos ver o espírito ou sua passagem para cima. Entramos na câmara da morte. Vemos aquele corpo imóvel, branco e flácido; as roupas que usava, os remédios administrados e os objetos que uma vez viu. Olhamos para fora e vemos que o céu está tão azul como sempre, e o barulho de pés de caça é ouvido, como sempre, na rua. Gritamos em voz alta: “Ho! vocês viram um espírito passar? " “Não aqui”, volta novamente. Onde ele está? Este é o elemento não resolvido.

2. Aqui é o ponto onde a luz irrompe sobre a alma perplexa. É encontrado na revelação de uma forma de carne e uma forma de espírito reveladas em Cristo, o Ressuscitado. A ciência nos fala de elementos materiais, não vistos pela visão natural, glóbulos de éter e cristais de luz a serem detectados por instrumentos preparados pelo óptico. O microscópio revela átomos que a olho nu nunca poderia encontrar.

Portanto, o Novo Testamento revela o que a natureza e a ciência não podem manifestar. Dissolução não é aniquilação. Lemos: “Nele estava a vida”. Ele veio, desceu e subiu novamente. Quando uma vela se apaga, para onde vai a luz? Cristo saiu e voltou, para frente e para trás, enquanto você mostra a uma criança o caminho entrando e saindo por uma porta. Ele veio de Deus, e Sua primeira vida foi uma revelação gloriosa; mas não devemos esquecer Sua segunda vida após Sua morte, sepultamento e ressurreição.

Ele entregou o fantasma e jazia na tumba; então se levantou, caminhou e conversou com os discípulos, um ser humano. Ele mostrou o fato de que, porque Ele vive, nós também viveremos. “Desejo que aqueles que me deste, estejam comigo, onde eu estou. Não deixe seu coração ser perturbado. Vou preparar um lugar para você. ” Agora a luz, refluente e radiante, surge em nosso caminho. Ele não está aqui, mas ressuscitou, e “este mesmo Jesus” retornará novamente.

Posso perguntar a uma mãe: "Onde estão seus filhos?" Ela pode dizer que estão na escola, brincando ou em algum lugar nas instalações. Eles não estão perdidos, embora ela possa não localizá-los exatamente. Ou “Onde está seu marido? Ele saiu há algum tempo ”, ou:“ As crianças saíram com ele; o pai deles os levou de casa mais cedo. ” Assim com nosso querido falecido. Fora da vista, eles não estão fora da mente; não fora de sua mente, é claro, e ... você não está fora de sua mente, nem de sua vista, eu acho. Eles estão “em algum lugar perto das instalações”, o universo de muitos mansões de Deus, se expandindo, radiante por toda parte. É uma morada. ( Hugh S. Carpenter, DD )

A consulta das idades

Este interrogatório tem soado por todos os séculos e emociona hoje cada coração pensativo. Portanto, se Jó pronunciou essas palavras em um momento de dúvida, foi porque ele se sentou na hora do crepúsculo da revelação. Portanto, também devemos buscar nossa resposta à pergunta de Jesus, ao invés de Jó, da revelação completa e final do Novo Testamento, ao invés dos tipos e sombras do Velho.

I. Ele está em algum lugar. A morte não é aniquilação.

1. Jesus ensinou a existência do homem após a morte com tanta freqüência e em termos tão enfáticos que se tornou um elemento essencial na doutrina cristã. Em suas palavras aos saduceus, na parábola do homem rico e Lázaro, ao falar com Maria e Marta, ao consolar seus discípulos que estavam de luto por sua partida, em sua última oração com e por eles - em todos os lugares Ele deixou claro que o homem continua a existir em algum lugar após a morte.

2. A esta revelação de vida e imortalidade nossos corações concordam alegremente.

3. A razão, da mesma forma, adiciona sua sanção. Assim, acreditamos que os mortos estão em algum lugar, eles não deixaram de estar.

II. Mas onde? Esta é a palavra enfática.

1. Onde os arredores correspondem com o personagem. Nesta vida, o homem encontra a terra preparada para sua ocupação, como uma casa erguida, mobiliada, aquecida, iluminada. Acreditando na universalidade e continuidade da lei, esperamos a mesma disposição e adaptação no futuro. É a “lei do meio ambiente” do cientista, a “providência divina” do cristão. O Apocalipse torna essa expectativa uma certeza: Os justos entram em um reino “preparado para eles desde a fundação do mundo”; os ímpios partem para um lugar “preparado para o diabo e seus anjos”.

2. Para onde a lei da gravitação espiritual o leva. Nos Estados Unidos Mint são escalas construídas com uma engenhosidade e delicadeza que são maravilhosas. Neles todas as moedas são finalmente testadas. Cada um é pesado por si mesmo. Da balança, cada moeda desliza para uma das várias aberturas, de acordo com seu peso; se for muito claro, entre neste; se muito pesado, para isso; se estiver certo, no terceiro.

III. Onde a justiça e a misericórdia se unem para colocá-lo. Justiça e misericórdia se unem para determinar o destino dos ímpios e dos justos. A redenção manifesta ambos; o mesmo acontece com a retribuição. Conclusão - Não é tanto “onde”, mas “o quê”; para o “o que” determina o “onde”. Somos nós mesmos determinando “o quê” em nossa aceitação ou rejeição de Cristo. ( Byron A. Woods. )

Uma visão quádrupla do homem após a morte

1. O homem ainda está na terra, quanto à sua influência. A quantidade total de bem ou mal que qualquer um efetua não será determinada até o fim do mundo.

2. O homem está na sepultura, quanto ao seu corpo. Nesse aspecto, todas as coisas são iguais para todos. Como o santo, assim é o pecador.

3. Ele está na eternidade, quanto à sua alma. O homem consiste em duas partes: a alma e o corpo. Na morte, eles ficam separados por uma temporada. O corpo retorna ao seu pó nativo; a alma retorna para Deus, que a deu.

4. Ele está no céu ou no inferno, quanto ao seu estado. Que pensamento solene é este! ( C. Clayton, MA )

A brevidade e vaidade da vida humana

1. O homem está sujeito à decadência, embora não sofra violência externa nem injúria interna. No meio da vida estamos na morte.

2. Números morrem por acidente - suicídio, violência, intemperança.

3. A mortalidade da raça humana é universal.

4. A vida humana é tão curta e incerta que é invariavelmente comparada às coisas que estão mais sujeitas a mudanças.

5. Que amostra temos das devastações da morte desde a época de Adão.

6. A morte é acompanhada de circunstâncias dolorosas. "Ele dá o fantasma."

1. Esta expressão implica que depois que o homem morreu e definhou, a alma ainda permanece em um estado separado. Esta é uma daquelas verdades que até a própria razão ensina.

2. Que a alma permanece em um estado separado é certo, a partir de passagens e fatos das Escrituras. Como a aparição de Samuel a Saul. Moisés e Elias na Transfiguração.

Na ressurreição de Cristo, muitos dos mortos ressuscitaram e apareceram. "E onde ele está?"

1. Esta é uma pergunta muito frequente e muito natural, quando faltam aqueles de quem vimos ou ouvimos falar constantemente, ou com quem costumávamos conversar.

2. A resposta comovente é: "Eles morreram e definham - eles desistiram do fantasma." O que aconteceu com a alma? Sabemos apenas que o destino final do homem depende de seu estado e caráter na hora da morte. É verdade que nem os justos nem os iníquos desfrutam ou sofrem sua felicidade ou miséria até depois da ressurreição. O espaço intermediário oferece bastante tempo para reflexão.

3. Mas qual será o tema de sua reflexão?

(1) Coisas presentes: o bem; as bênçãos, os prazeres, a companhia do paraíso. O mal, os horrores, as tristezas, os companheiros do abismo escuro.

(2) Coisas ausentes: o piedoso, a partida de todo o mal; o ímpio, a ausência de todo o bem.

(3) Coisas passadas: os justos, uma peregrinação longa e perigosa; o perverso, uma vida inútil e perversa.

(4) Coisas por vir: os salvos, as glórias do último grande dia, a absolvição do Juiz, a união com o corpo, a perspectiva de felicidade sem fim; os perdidos, os terrores do grande dia, a presença e a sentença do Juiz, a consciência de ter que suportar tormentos eternos. ( B. Bailey. )