Jó 19:28

Mas vocês devem dizer: Por que o perseguimos?

Tolerância de intolerância

Uma das coisas mais difíceis neste mundo é que o tolerante tenha que tolerar a intolerância, que o liberal tenha que suportar o iliberalismo, que o caridoso tenha que aguentar o fanatismo. Podemos conceber uma pessoa intolerante sendo irritada pela intolerância dos outros; mas é porque a intolerância deles não é do mesmo tipo que a dele. Para os cúmplices de princípios teológicos específicos e para os adeptos de sistemas religiosos específicos, termos como intolerância, iliberalidade e falta de caridade não têm significado.

Com eles não existem tais coisas. De acordo com suas noções, você não pode ser muito intolerante, contanto que seja ortodoxo; nem muito liberal, desde que você esteja correto; nem muito destituído de caridade, contanto que você esteja do lado certo; o que normalmente acontece de ser o lado forte. A intolerância, a seus olhos, nada mais é do que consistência. É difícil tolerar a intolerância. Isso é o que o patriarca teve que fazer, durante e além das terríveis calamidades permitidas pelo Todo-Poderoso cair sobre ele.

Foi um caso em que qualquer um poderia muito bem ter gritado: “Salve-me dos meus amigos”. O livro está repleto de recriminações dos amigos de um lado e de protestos de Jó do outro. Mas a causa defendida pelo patriarca era a causa da humanidade em geral, contra os judeus e todas as outras formas de intolerância. Se você vir um homem dando bons frutos em sua vida, sabendo um pouco de si mesmo e mais de Deus, - embora ele possa não concorde em todos os pontos com você, fale enquanto fala, ou use as formas que você usa, - não suspeite dele, pense o pior dele ou o menospreze; mas diga, antes, para confusão de todos os que o fizerem: "Por que devo persegui-lo, visto que a raiz do problema se encontra nele?" ( Alfred Bowen Evans. )

Ver a raiz da questão é encontrado em mim. -

A raiz da questão

I. O que o patriarca pretendia com a raiz que estava nele. Uma raiz pode ser empregada para qualquer princípio do qual procedam os efeitos. Às vezes, a metáfora é empregada para um bom princípio, como na parábola do semeador, onde aqueles que murcharam porque “não tinham raiz”, careciam do bom princípio do qual procede a vida espiritual. Podemos encontrar vários pontos de analogia entre o princípio da fé na alma e a raiz de qualquer planta ou árvore que vegeta em nossa terra.

1. A raiz são os menus de estabilidade. A fé também. Assim como a raiz equilibra todas as plantas, desde o carvalho gigantesco e o cedro altíssimo, até o hissopo que cresce na parede, a fé equilibra e sustenta a alma e o caráter do cristão.

2. A raiz - e a fé - são os canais de nutrição. Assim como as fibras fibrosas da raiz de qualquer planta absorvem a umidade que a terra fornece, a fé recebe o Espírito que o Salvador concede. Assim, a ideia de vitalidade está intimamente ligada à fé no enraizamento da Palavra Divina.

3. A fé é a fonte da produção espiritual. Os botânicos nos dizem que a raiz desempenha o papel de um pai terno, preservando a planta do embrião em seu seio; e assim todos os caules, folhas, pétalas e frutos são encontrados na raiz. Aqui a analogia é muito completa; porque assim como a raiz é a fonte de produção da planta, a fé é a fonte de todas as outras graças na alma.

II. Como o patriarca manifestou que esta bota estava nele.

1. Pela confissão que ele proferiu. A fé sempre foi a mãe de uma boa confissão. Jó poderia dizer: “Eu sei que meu Redentor vive”.

2. Pela satisfação que ele confessa. A fé no Filho de Deus satisfez sua mente sob todas as desolações.

3. Pela disposição que ele exibiu. Qual foi a sua paciência senão o resultado da fé?

III. O que o patriarca esperava. Tolerância e simpatia de seus irmãos na fé. Muitos de nós erramos grandemente em entreter pensamentos pouco caridosos e em usar palavras descuidadas, em referência àqueles que têm "a raiz do problema neles". ( J. Blackburn. )

Fé uma raiz

A fé é a raiz daquela árvore cujas flores e frutos são a justiça. Poucos frutos são produzidos sem raízes. Geralmente as raízes ficam escondidas, mas estão sempre lá. Às vezes, eles são feios, mas são muito necessários. Ele é um jardineiro tolo que os negligencia ou permite que animais ou insetos os destruam. Tão íntima é a relação existente entre fé e retidão. Esta era utilitarista pode encontrar falhas na cultura cuidadosa de uma fé no invisível, mas essas raízes, tão feias a muitos olhos, produziram alguns frutos saborosos.

Enquanto o mundo clama tão vigorosamente pelos frutos de vidas puras e ações nobres, por que deveria desprezar as raízes das quais brotam as melhores virtudes? As obras cristãs nada mais são do que animar a fé e o amor, assim como as flores são os botões animados da primavera. ( JL Jackson. )

A raiz da questão

Qual é o significado de “a raiz da questão”? Tudo parece depender da raiz; se erramos lá, erramos em todos os lugares. Agora, o que queremos dizer com “raiz”? Às vezes falamos de uma cura radical. Significa simplesmente uma cura de raiz; não uma cura de sintomas, não um alívio da dor no momento, mas indo direto à raiz. Se a raiz estiver certa, vale a pena salvar a árvore; se a raiz estiver certa, o homem está salvo.

A raiz é o homem. Não é seu casaco, mas seu personagem é você. Oh, se pudéssemos nos olhar pela raiz, haveria homens dez mil vezes melhores no mundo do que parecemos pensar que existem. Mas não podemos fazer com que os homens olhem para as idéias básicas, os propósitos básicos. Agora, a raiz é você; o que você é na raiz, que você realmente é diante de Deus. A raiz é o verbo de onde vêm todas as outras palavras.

Aqui está o verbo; como devo tratar esse verbo longo? Torça seu rabo; esse é o primeiro ato na verdadeira gramática. Tire seu rabo, jogue-o fora, fica a raiz; é com isso que você tem que lidar. Cuidado com as qualificações artificiais, cuidado com os certificados humanos, se acima de tudo não for a assinatura de Deus. Portanto, a raiz é o homem. Nós sempre julgamos assim? O que eles dizem sobre o homem? Suas “esquisitices.

" Nós vamos? Suas “excentricidades”. Nós vamos? Suas “enfermidades”. Isso é um pouco mais profundo, mas não muito. O que é que tem? Suas “peculiaridades” - e elas? Você não disse nada ainda; isso não é crítica. Qual é o propósito da vida do homem? Fale sobre isso. "Oh, tão bom!" Então esse é o homem, e por que você e eu deveríamos conversar sobre seus caprichos e esquisitices? Aqui está um homem sobre o qual eles dizem: “Você notaria, tenho certeza, sua falta de polimento; você veria que havia muita gaucherie em todo o seu ar e maneiras.

" Sim, eu vi aquilo. “Você observou que ele não era metropolitano em sua postura, que havia muitos distritos agrícolas ao seu redor”. Sim, havia muitos distritos agrícolas em torno dele. Bem, o que mais? Você vai me afastar desse julgamento? Oh, diga-me o que ele é em sua alma, em sua raiz, em sua primeira ideia, em sua aspiração mais grandiosa. Esse é o homem; é assim que Deus nos julga.

E aqui está um homem sobre o qual eles dizem: "Ele cometeu muitos deslizes, você sabe." Sim ele fez. O que devemos fazer com ele? Você vai dizer? Por que você não me fala sobre sua veracidade? Devemos ser julgados por nossa veracidade, que é permanente, constante, onipresente, e não por nosso acaso pousar em alguma grande verdade, e nomeá-la. Muitos homens que disseram a verdade ocasionalmente não estão cheios do espírito da verdade.

E muitos homens são mal compreendidos sobre este assunto porque procuramos os pontos de julgamento errados. Muitos homens são mal compreendidos por timidez; ele não faz justiça a si mesmo. E muitos homens seriam melhores na vida privada, fariam mais justiça a si mesmos, mas por timidez, por medo. Ele quer ser tão bom e tão adequado em todo o seu comportamento e relações exteriores, que tropeça no próprio ato de tentar excessivamente andar ereto.

Não o julgue mal; gravata é uma boa alma. E muitos homens são incompreendidos pela pobreza. Ele tem bom senso, uma mente espaçosa, mas não tem dinheiro e acha que a pobreza deve se esgueirar para o canto. Meu objetivo é mostrar a você que devemos chegar à raiz de um homem antes de sabermos o que ele é. Não olhe para sua aparência externa, mas olhe, como Deus olha, para seu coração. “A raiz” significa mais do que parece à primeira vista.

Não é o fruto, mas deve dar fruto, ou deve ser cortado e queimado. Você não pode ter essa raiz maravilhosa, invisível e inescrutável em você sem ter alguma prova de sua existência; você deve cultivar algo bom. Agora, qual é o seu fruto? Aqui, novamente, está o perigo do julgamento social errado. Existe o julgamento de todo o mundo um sobre o outro. Somos árvores plantadas pela destra do Senhor e acredito em árvores frutíferas de todos os tipos.

Não acredito em um cristianismo tão absolutamente oculto que nunca se faça visto, sentido ou conhecido em nenhuma das manifestações e ações da vida. Qual é a raiz de um homem? Cristo, Cristo recebeu pessoalmente, oficialmente, de forma expiatória, em toda a grandeza e pathos de Seu caráter sacerdotal; não Cristo, o Exemplo, a quem posso guardar na prateleira, mas Cristo, o Deus vivo que devo esconder em meu coração se o quiser.

Aqui está a esperança da heterodoxia. Está na raiz. Você sabe que tem curiosidade em relação à sua visão das coisas, não é? Bem, mas o que você acha de Cristo? “Oh, eu O amo. Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que te amo. ” Mas você realmente O ama de verdade? "Sim." Então você é ortodoxo. ( J. Parker, DD )

A raiz da questão

Tomo a figura expressiva de nosso texto para me dirigir àqueles que evidentemente têm a graça de Deus embutida em seus corações, embora dêem flores e dêem poucos frutos; para que sejam consolados, se houver evidência clara de que pelo menos a raiz da questão se encontra neles.

I. Nosso primeiro objetivo, então, será falar daquelas coisas que são essenciais para a verdadeira piedade em contraste, ou, eu poderia dizer melhor, em comparação com outras coisas que devem ser consideradas como brotos ao invés de raízes e alicerce. A árvore pode viver sem alguns de seus galhos, embora a perda deles possa ser um dano; mas não pode viver sem suas raízes: as raízes são essenciais. E, portanto, há coisas essenciais na religião cristã. Existem doutrinas essenciais, experiências essenciais e práticas essenciais.

1. Com relação às doutrinas essenciais. É muito desejável que estejamos firmados na fé. Mas estamos sempre prontos para confessar que existem muitas doutrinas que, embora extremamente preciosas, não são tão essenciais, mas que uma pessoa pode estar em um estado de graça e ainda não recebê-las. Um homem com visão fraca e visão imperfeita pode ser capaz de entrar no reino dos céus; na verdade, é melhor entrar lá tendo apenas um olho, do que, tendo dois olhos e sendo ortodoxo na doutrina, ser lançado no fogo do inferno.

Mas existem algumas verdades distintas da revelação que são essenciais. Devemos sempre considerar a doutrina da Trindade como uma das raízes da questão. Um Evangelho sem crença no Deus vivo e verdadeiro - Trindade na Unidade e Unidade na Trindade - é uma corda de areia. Também espero fazer uma pirâmide ficar em seu ápice como fazer um Evangelho substancial quando a Divindade real e pessoal do Pai, do Filho e do Espírito Santo for deixada como um ponto de encontro ou disputa.

Igualmente essencial é a doutrina do sacrifício vicário de nosso Senhor Jesus Cristo. Qualquer sino que não toque nesse ponto deve ser derretido diretamente. Portanto, novamente, a doutrina da justificação pela fé é uma das raízes da questão.

2. Voltando-se para outro departamento do meu assunto; existem certos assuntos básicos em referência à experiência. É uma coisa muito feliz ter uma experiência profunda da própria depravação. Pode parecer estranho, mas é assim que um homem dificilmente terá uma visão elevada da preciosidade do Salvador que não tenha também uma visão profunda da maldade de seu próprio coração. As casas altas, você sabe, precisam de fundações profundas.

No entanto, você deve morrer, antes de se tornar participante da ressurreição. No entanto, atrevo-me a dizer: você pode ser realmente um filho de Deus, mas a praga do seu coração pode ser muito pouco compreendida. Você deve saber algo sobre isso, pois nenhum homem jamais veio ou jamais virá a Cristo a menos que primeiro tenha aprendido a se odiar e a ver que nele, que está em sua carne, não habita coisa boa.

É uma coisa feliz, também, ter uma experiência que se mantém perto de Cristo Jesus; saber o que significa a palavra “comunhão”, sem precisar tirar a biografia de outro homem. Mas, embora tudo esteja bem, lembre-se de que não é essencial. Não é um sinal de que você não está convertido porque não consegue entender o que é sentar-se sob Sua sombra com grande deleite. Você pode ter se convertido, mas dificilmente chegou a esse ponto.

Agora, qual é a raiz da questão experimentalmente? Bem, eu acho que a verdadeira raiz disso é o que Jó tem falado nos versos anteriores ao texto - “Eu sei”, disse ele, “que o meu Redentor vive”. Deve haver em conexão com isso o arrependimento do pecado, mas esse arrependimento pode estar longe de ser perfeito, e sua fé em Cristo pode estar longe de ser forte; se Cristo Jesus é seu único conforto, sua ajuda, sua esperança, sua confiança, então entenda, esta é a raiz da questão.

3. Eu não disse que havia uma raiz da questão na prática? Sim, e eu gostaria de Deus que todos nós tivéssemos praticamente os ramos e os frutos. Eles virão em seu tempo e devem vir, se formos discípulos de Cristo; mas ninguém espera ver frutos em uma árvore uma semana depois de ela ter sido plantada. É muito desejável que todos os cristãos sejam cheios de zelo. A verdadeira raiz da questão é praticamente esta - “Uma coisa eu sei; enquanto eu estava cego agora eu vejo; as coisas que uma vez amei, agora odeio; as coisas que antes odiava, amo; agora não é mais o mundo, mas Deus; não mais a carne, mas Cristo; não mais prazer, mas obediência; não mais o que eu quero, mas o que Jesus quer.

“Há quem cumpra determinados deveres por motivo de consciência, para se tornarem cristãos - como a observância do sábado, a adoração diária a Deus em suas famílias e a freqüência regular aos serviços públicos da casa do Senhor. Mas eles não fazem distinção entre esses atos externos - que podem ser apenas os ornamentos que revestem uma vida sem graça, e aqueles frutos de uma vida boa que brotam de uma constituição sagrada, que é a raiz da obediência genuína.

Alguns hábitos e práticas de homens piedosos podem ser facilmente falsificados. Em geral, você pode verificar se obteve a raiz da questão por meio de suas propriedades características. Você sabe que uma raiz é uma coisa fixa. As plantas sem raízes podem ser atiradas à parede; eles podem ser passados ​​de mão em mão; mas uma raiz é uma coisa fixa. Bem, agora, se você obteve a raiz da questão, você está fixo em Deus, fixo em Cristo, fixo nas coisas Divinas.

Se você é tentado, não se deixa levar logo. Oh, quantos professores há que não têm raízes! Traga-os para uma companhia piedosa, e eles serão santos; mas pegue-os com outra companhia, e se eu disser que eles são demônios! Você não tem raízes a menos que possa dizer: “Ó Deus! meu coração está fixo, meu coração está fixo; por decisão severa e por firme aliança, Teu eu sou; amarre o sacrifício com cordas, até as pontas do altar.

”Novamente, uma raiz não é apenas uma coisa que fixa, mas uma coisa que vivifica. O que é que primeiro faz a seiva fluir na primavera? Ora, é a raiz. Ah! e você deve ter um princípio vital; você deve ter um princípio vivo. Alguns cristãos são como aqueles brinquedos que importam da França, que contêm areia; a areia escorre, e alguma pequena invenção gira e trabalha com eles enquanto a areia está correndo, mas quando a areia está toda fora, ela para.

Uma raiz também é uma coisa receptora. Os botânicos nos contam muitas coisas sobre as pontas das raízes, que podem penetrar no solo caçando o alimento específico com o qual a árvore é alimentada. Ah! e se você tem a raiz do problema em você, você enviará essas raízes para as páginas das Escrituras, às vezes para um hinário, freqüentemente para o sermão e para a Providência de Deus, buscando algo de que sua alma possa se alimentar. Daí se segue que a raiz se torna uma coisa fornecedora, porque é uma coisa receptora. Devemos ter uma religião que viva em Deus e que nos dê forças para viver para Deus.

II. Onde quer que esteja a raiz da questão, há muito espaço para conforto. Soa nos meus ouvidos o suspiro, o gemido, a triste queixa - “Não cresço como gostaria; Não sou tão santo quanto gostaria; Não posso louvar e abençoar o Senhor como poderia desejar; Receio não ser um ramo frutífero cujos ramos correm por cima da parede ”? Sim, mas a raiz da questão está em você? Se sim, anime-se, você tem motivos para agradecer.

Lembre-se de que em algumas coisas você é igual ao maior e mais cristão cristão. Vocês foram comprados com sangue, ó pequenos santos, assim como a santa irmandade. Você é um filho adotivo de Deus tanto quanto qualquer outro cristão. Você é tão verdadeiramente justificado, pois sua justificação não é uma coisa em graus. Embora “menos do que nada eu possa me gabar e vaidade confessar”, ainda, se a raiz da questão estiver em mim, eu me regozijarei no Senhor e me gloriarei no Deus da minha salvação.

III. Onde quer que esteja a raiz da questão, aí devemos cuidar para que a vigiemos com ternura e com amor. Se você encontrar jovens professores que têm a raiz da questão neles, não comece a condená-los por falta de conhecimento. As pessoas devem começar a dizer “duas vezes dois são quatro”, antes de poderem aprender a matemática. Agora eu pergunto a você, por meio de uma investigação solene e perscrutadora: Você tem a raiz do problema em você? ( CH Spurgeon. )

A substância da verdadeira religião

Você sempre entenderá melhor uma passagem das Escrituras se prestar atenção a sua conexão. Jó no versículo anterior a nós está respondendo a Bildade, o Shuhita. Bem, este Bildade em duas ocasiões descreveu Jó como um hipócrita e explicou sua terrível angústia pelo fato de que, embora os hipócritas possam florescer por um tempo, eles serão finalmente destruídos. Nos dois discursos amargos que fez, ele descreveu o hipócrita sob a figura de uma árvore que é arrancada pela raiz ou morre até a raiz.

A inferência que ele pretendia tirar era esta: você, Jó, está completamente seco, pois toda a sua prosperidade se foi e, portanto, você deve ser um hipócrita. Não, diz Jó, não sou hipócrita. Provarei isso com suas próprias palavras, pois a raiz da questão ainda está em mim e, portanto, não sou hipócrita. Embora eu admita que perdi ramos, folhas, frutos e flores, não perdi a raiz da questão, pois mantenho a fé essencial com a mesma firmeza de sempre; e, portanto, por seu próprio argumento, não sou hipócrita, e "Dizeis: Por que o perseguimos, visto que a raiz do problema se encontra em mim?" Existe algo na religião verdadeira que é sua raiz essencial.

I. Nosso primeiro pensamento será que esta raiz da questão pode ser claramente definida. Não somos deixados no escuro quanto a qual é o ponto essencial da verdadeira religião: ela pode ser estabelecida com certeza absoluta. Esta é a raiz da questão, acreditar no Deus encarnado, aceitar Sua chefia, reivindicar Seu parentesco e confiar em Sua redenção. Ainda olhe mais o texto e você perceberá que a raiz da questão é acreditar que esse Parente, esse Redentor, vive. Jamais poderíamos encontrar conforto ou salvação em alguém que já não existe.

II. Este assunto fundamental é descrito de forma mais instrutiva pelas palavras que eu tão constantemente repeti "a raiz do assunto". O que isto significa?

1. Primeiro, isso não significa o que é essencial? “A raiz da questão.” Para uma árvore, uma raiz é absolutamente essencial; é um mero poste ou pedaço de madeira se não houver raiz. Pode ser uma certa espécie de árvore sem ramos e, em certas estações, sem folhas, mas não sem raiz. Portanto, se um homem tem fé no Redentor, embora possa ser destituído de mil outras coisas mais necessárias, o ponto essencial está estabelecido: aquele que crê em Cristo Jesus tem a vida eterna.

2. A raiz, novamente, não é apenas o que é vital para a árvore, é da raiz que procede a força vital, pela qual o tronco e os ramos são nutridos e sustentados. Há esperança de uma árvore, se for cortada, que brotará novamente, ao cheiro da água ela brotará; enquanto houver uma raiz, haverá mais ou menos vitalidade e poder para crescer, e assim a fé em Cristo é o ponto vital da religião; aquele que crê vive.

3. Novamente, é chamado de “raiz da questão” porque abrange todo o resto; pois tudo está na raiz. A santidade do céu é embalada na fé de um pecador arrependido. Olhe para a lâmpada de açafrão; é um tipo de coisa pobre, mesquinha e pouco promissora, mas embrulhado naquele pacote marrom está uma taça de ouro, que no início da primavera se encherá de sol: você não pode ver aquele cálice maravilhoso dentro do bulbo; mas Aquele que o colocou lá sabe onde escondeu Seu tesouro.

As chuvas e o sol abrirão os envolvimentos, e virá aquela delicada xícara para ser posta sobre a grande mesa da natureza de Deus, como uma indicação de que a festa do verão logo virá. A santidade mais elevada da terra está oculta na simplicidade da fé do pecador.

III. Esta raiz da questão pode ser pessoalmente discernida como sendo propriedade de um homem. Jó diz a seus amigos provocadores: "Deves dizer: Por que o perseguimos, visto que a raiz do problema se encontra em mim?" Observe a curiosa mudança de pronomes. “Devem dizer: Por que o perseguimos, visto que a raiz da questão se encontra nele?” é assim que as palavras correm naturalmente. Mas Jó está tão empenhado em se livrar da insinuação de Bildade de que ele é um hipócrita, que não falará de si mesmo na terceira pessoa, mas declara claramente: “A raiz do problema se encontra em mim.

”Jó parece dizer:“ A parte vital do assunto pode ou não estar em você, mas está em mim, eu sei. Você pode não acreditar em mim, mas eu sei que é, e digo na sua cara que nenhum argumento seu pode roubar-me essa confiança; pois como sei que meu Redentor vive, sei que a raiz da questão se encontra em mim ”. Muitos cristãos têm medo de falar dessa maneira. Eles dizem: “Espero humildemente que seja assim e confio que seja assim.

“Isso soa muito bem; mas está certo? É assim que os homens falam sobre suas casas e terras? Você possui um pouco de propriedade livre? Eu ouvi você responder: “Espero humildemente que minha casa e jardim sejam meus”? Quais são, então, seus títulos de propriedade tão questionáveis ​​que você não sabe?

1. Observe bem que às vezes essa raiz precisa ser pesquisada. Jó diz: “a raiz do problema está em mim”, como se ele a tivesse procurado e feito uma descoberta do que mais estava oculto. As raízes geralmente estão no subsolo e fora da vista, assim como nossa fé no Redentor. Eu posso entender um cristão duvidando se ele é salvo ou não, mas não posso entender que ele seja feliz enquanto continua a duvidar disso, nem feliz até que tenha certeza disso.

2. E observe novamente, a raiz da questão em Jó era uma coisa interior. “A raiz da questão está em mim.” Ele não disse: “Eu visto as vestes externas de um homem religioso”; não, mas “a raiz da questão se encontra em mim”. Se vocês, meus ouvintes, estão de posse da essência do verdadeiro Cristianismo, isso não reside em sua profissão externa. A verdadeira piedade não é separável do homem piedoso; é tecido nele assim como um fio entra na essência e na substância do tecido.

3. Quando a graça é encontrada em nós, e realmente acreditamos em nosso Redentor, devemos confessá-lo; pois Jó diz: “A raiz do murmúrio se encontra em mim. Eu sei que meu Redentor vive. ” Não há alguém entre vocês que nunca disse tanto assim?

4. O fato de termos a raiz da questão em nós será um grande conforto para nós. “Ai”, disse Jó, “meu servo não virá quando eu o chamar, minha esposa é estranha para mim, meus parentes me abandonam, mas sei que meu Redentor vive. Bildade e Zofar, e outros deles, todos me condenam, mas minha consciência me absolve, pois sei que a raiz do problema está em mim. ” Os críticos podem encontrar defeitos em nossa experiência e podem chamar nossas declarações fervorosas, mas isso não afetará a verdade de nossa conversão, ou a aceitabilidade de nosso testemunho de Jesus.

Se o passarinho em nosso seio canta docemente, é de pouca importância se todas as corujas do mundo piarem para nós. Há mais conforto real em possuir uma fé simples do que na persuasão afetuosa de que você está em um alto estado de graça.

5. Este fato também será sua defesa contra os adversários. Assim, você pode responder à maneira de Jó: “Não deves me condenar; pois, embora eu não seja o que devo ser, ou o que quero ser, ou o que serei, ainda assim a raiz da questão se encontra em mim. Seja gentil comigo, portanto. ” Se nossos amigos são sinceros em sua ligação com o Redentor, vamos tratá-los como nossos irmãos em Cristo.

4. Esta raiz da questão deve ser respeitada com ternura por todos que a virem. "Devem dizer: Por que o perseguimos, visto que a raiz da questão se encontra em mim?"

1. Que repreensão isso é para as perseguições que têm sido feitas por cristãos nominais uns contra os outros, seita contra seita! Como podem aqueles que confiam no mesmo Salvador despedaçar e devorar uns aos outros? Se eu crer e descansar minha alma na única salvação que Deus providenciou em Cristo Jesus, tem caridade para comigo, porque esta rocha carregará a ti e a mim. Isso deve acabar com todas as perseguições religiosas.

2. Mas a seguir deve ser o fim de todas as denúncias mesquinhas. Se eu sei que um homem realmente acredita em Jesus Cristo, não posso tratá-lo como um inimigo.

3. Além disso, a pergunta é: “Por que nós o perseguimos?” Podemos fazer isso por uma desconfiança fria. Não nos deixe ficar em sagrado isolamento de qualquer um que tenha a raiz do problema neles. Por que devemos persegui-los? ( CH Spurgeon. )

Raízes dão fixidez

Uma raiz é uma coisa fixa. As plantas sem raízes podem ser atiradas à parede; eles podem ser passados ​​de mão em mão; mas uma raiz é uma coisa fixa. Com que firmeza os carvalhos estão enraizados no solo. Você pode pensar naqueles velhos carvalhos no parque; sempre tão longe, você viu as raízes saindo do solo, e então elas entraram novamente, e você disse: "Por que eu, a que essas fibras grossas pertencem?" Certamente eles pertencem a um daqueles velhos carvalhos tão distantes.

Eles enviaram aquela raiz para obter uma boa fixação, de modo que quando o vento de março vier pela floresta e outras árvores forem arrancadas - abetos, talvez árvores que perderam sua força no topo, embora tenham muito pouca aderência no fundo - os velhos carvalhos se curvam à tempestade, reverenciam a tempestade, e logo levantam seus galhos novamente em calma dignidade; eles não podem ser destruídos. Agora, se você obteve a raiz da questão, você está fixo, você está fixo em Deus, fixo em Cristo, fixo nas coisas divinas. ( CH Spurgeon. ).