Jó 3:23

Por que a luz é dada a um homem cujo caminho está escondido?

A luz dada - o caminho escondido

Como essa pergunta nos fala imediatamente! Como parece descrever aquela incongruência mental e moral da qual somos mais ou menos sujeitos - aquele sentimento em que estamos tão freqüentemente dispostos a dizer ao nosso Criador: Por que me fizeste assim? Este é o assunto do Livro de Jó - o mistério da vida - a vaidade do conhecimento - o conflito misterioso do que o homem sente que é, e o que ele sente que poderia ser, e realmente deseja ser. No texto está--

I. Uma grande certeza. “A luz é dada.” O homem é objeto de luz sobrenatural. A luz da natureza, como é chamada, não é gerada e desenvolvida na ordem e no curso da mera natureza. A luz dentro da alma vem de outros mundos, de alturas invisíveis e não realizadas além da alma. Deus ilumina as faculdades, acende a imaginação, informa o julgamento e anima a esperança. Tenho grande certeza de que temos uma luz estranha acesa em nosso ser, inexplicável e terrível.

Como Cristo é “a luz do mundo”? É quando Ele comunica ao mundo por Suas palavras uma nova consciência. Cristo aprofunda as fontes e amplia os horizontes de nosso conhecimento. Deus nunca se deixou sem uma testemunha. “A luz é dada.”

II. Uma grande perplexidade. “O caminho está escondido.” Parece que a luz só se revela, nem os objetos nem o caminho. Parece que nossa consciência ficou paralisada com o toque da especulação, uma parede escura e negra se ergueu onde prevíamos que deveríamos encontrar um caminho. O grande conflito agora, como sempre, travado aqui, é o conflito entre a luz e a vontade. A faculdade da luz em nós se espalha por um amplo campo de inteligência, e varre e compreende todos os objetos; mas a vontade se encontra impotente e indaga à luz: Para que serve você estar aqui? A felicidade do homem está no equilíbrio desses dois.

Na vida humana existem hereges do entendimento; estes são aqueles apropriadamente chamados de tais - heresiarcas: e hereges da vontade; o enfermo de propósito. Quão felizes são aqueles que, por menor que seja seu círculo de luz e vida, não encontram desarmonia; pequeno, mas um estado em que o entendimento está em harmonia com a vontade. Não te parece, freqüentemente, que és um homem cujo caminho está escondido? Esta perplexidade devastadora, ora, ocasionalmente atinge a todos nós. Deus é amor, mas que mundo de dor! O homem é livre, mas que opressão de seu ser em todas as direções! Em seguida, vêm os erros e enganos da vida real.

III. A grande solução - os consolos da luz. Eu avanço além do texto. A luz só pode ser vista em Cristo. Deus só conhece Nele.

1. É assim desde a própria natureza da alma. A alma em sua natureza é leve. Divinamente derivado, ele nunca pode perder seu poder de luz, mas está em eclipse. Deus fez da alma a fonte de luz em suas intenções, em seu poder inato de raciocinar corretamente com base nos dados naturais. Há uma luz dentro, mas é inútil sem ajuda de fora; pois as corrupções e os poderes dos sentidos tendem a embasar a luz.

2. Por que a luz é concedida? Isso é conforto - alguma luz é fornecida. Aquele que deu alguns, dará mais.

3. Por que a luz é dada a um homem cujo caminho está escondido? Para capacitá-lo a encontrar seu caminho e escapar além da cerca. A luz não é seu próprio fim. Tem um fim além de si mesmo. A luz é dada para ensinar ao homem sua dependência; para ensiná-lo a olhar além de si mesmo. Não é humilhante descobrir toda a nossa inadequação até mesmo para as ocasiões mais comuns da vida? Caminhamos constantemente em um labirinto onde nossa maior astúcia não será útil para nós.

4. Aquilo que é naturalmente ilegível para os sentidos e para a apreensão dos sentidos é legível para a fé. A vida, ainda oculta ao espírito de especulação, é revelada ao espírito de oração. ( E. Paxton Hood. )

Luz e vida

Meu objetivo é chamar sua atenção para a própria vida e para a razão pela qual ela é dada. Não fazemos a pergunta: Por que eu vivo? até que apareça o problema. A vida não é um mistério para a criança, para a donzela ou para o rapaz. É quando a adversidade chega até nós, que perguntamos: “Por que é dada a luz e a vida?” Por que vivemos? Devemos reconhecer o fato de que todas as coisas e todas as pessoas são de Deus e existem para o prazer de Deus, se quisermos resolver este problema, se você deixar Deus fora de sua conta, então não importa a que conclusão você possa chegar .

Existem alguns que pensam que Deus é igualmente glorificado pela salvação ou ruína de um pecador. Ele não está. O próprio fim de Deus é derrotado na ruína do pecador. Deus nos criou e nos colocou aqui, não apenas para que possamos viver neste mundo, mas para que possamos viver para sempre. Deus nos fez homens e mulheres vivos para que possamos servi-Lo e desfrutá-Lo para sempre. ( Charles Williams. )

Luz em um caminho escondido

Quando Jó fez essa pergunta, ele estava tão longe no mundo quanto pode estar um homem que não é aviltado pelo pecado. Duas coisas, nesta época triste, parecem ter atingido Jó com a mais inconquistável dor.

1. Ele não poderia fazer sua condição de acordo com sua convicção do que deveria ter acontecido. Ele havia sido treinado para acreditar no axioma; que ser bom é ser feliz. Agora ele tinha sido bom, mas aqui estava ele tão infeliz quanto era possível para um homem estar. E o pior de tudo era que ele não conseguia amortecer até o nível de sua miséria. A luz que lhe foi dada sobre a justiça divina não o deixaria descansar. Seu espírito sutil, inquieto, insatisfeito, o provou a cada momento.

2. Apareceu à luz em todos os lugares, exceto em sua própria vida. Se a vida atingisse uma média justa; se outros homens bons também tivessem sofrido, ou mesmo homens maus, ele poderia suportar melhor. Mas o mundo continuou do mesmo jeito. Outras casas estavam cheias de alegria. Talvez não sejam muitos os homens que caem em uma desolação suprema como esta, que é centrada na vida deste homem muito triste. Mas pode-se estender a mão em todas as direções e encontrar homens e mulheres que estão cônscios da luz que brilha, mas que não conseguem encontrar o caminho; que, em certo sentido, seriam melhores se não fossem tão bons.

A própria perfeição de sua natureza é a maneira pela qual são mais facilmente machucados. Esperançosos, sérios, para a frente, não satisfeitos por estarem abaixo de seu próprio ideal, eles ainda estão tão tristemente virados para um lado e para o outro por circunstâncias adversas, que, no final, eles chegam a aceitar sua vida como um destino e a carregam em silêncio severo, ou eles cortam os mastros quando a tempestade chega e arrastam um casco indefeso para as ondas, para finalmente afundar como uma pedra.

Nos homens e nas nações você encontrará em toda parte essa discórdia entre o anseio que está na alma e o que o homem pode fazer. Tente encontrar alguma solução para a questão do texto. Não podemos fingir que esclarecemos todo o mistério, para que não nos dê mais problemas. Jó, em seu problema, nada teria perdido e ganho muito, se não tivesse sido tão apressado em chegar à conclusão de que Deus o havia deixado, que a vida era uma mera maçã de Sodoma, que ele havia recuado contra grandes paredes. do destino, e que ele não tinha um amigo sobrando na terra.

Sua alma, olhando através de suas janelas escurecidas, concluiu que os céus estavam escuros. Não é este agora, como era então, um dos erros mais graves que se podem cometer? Tento resolver grandes problemas de providência, talvez, quando estou tão desequilibrado a ponto de ser totalmente incapaz de tocar suas harmonias mais sutis, delicadas e de longo alcance. Você também pode decidir sobre algum hino requintado quando seu órgão estiver quebrado, e concluir que não há música nele porque você não pode fazer música dele, como, em tal condição de vida e tal temperamento de espírito, tente encontrar essas grandes harmonias de Deus.

Jó e seus amigos especulam tudo sobre o mistério, e suas conclusões de suas premissas são geralmente corretas, mas eles se esqueceram de considerar a vontade soberana de Deus, como a realização de um grande propósito na vida do homem, pelo qual ele deve ser elevado a um alcance maior de discernimento e experiência do que nunca. Eles estavam errados e totalmente errados, Deus muitas vezes obscurece o caminho para que a melodia se torne clara e inteira na alma.

Se este homem pudesse saber - enquanto ele estava sentado ali nas cinzas, ferindo seu coração com este problema da providência - que, no problema que se abateu sobre ele, ele estava fazendo o que um homem pode fazer para resolver o problema para o mundo, ele poderia ter tido coragem novamente. Nenhum homem vive para si mesmo. A vida de Jó é apenas sua e minha, escrita em um texto maior. .. Deus raramente, talvez nunca, realiza Seu propósito visível em uma vida: como, então, Ele em uma vida realizará Sua vontade perfeita? Então, embora possamos não saber que provações esperam em qualquer um de nós, podemos acreditar que, como os dias em que este homem lutou com suas doenças sombrias são os únicos dias que o tornam digno de ser lembrado, assim são os dias em que lutamos, encontrando de jeito nenhum, mas nunca perdendo a luz, será o mais significativo que somos chamados a viver.

Homens em todas as épocas têm lutado com o problema da diferença entre a concepção e a condição. Mas é verdade que “homens que sofreram incontáveis ​​males, em batalhas pelos verdadeiros e justos”, tiveram a mais forte convicção, como o velho Latimer, de que um caminho se abriria naqueles momentos em que parecia mais impossível. ( Robert Collyer. )

A pergunta do homem triste

O caso de Jó era tal que a própria vida se tornou enfadonha. Ele se perguntou por que deveria ser mantido vivo para sofrer. A misericórdia não poderia ter permitido que ele morresse de repente? A luz é muito preciosa, mas podemos perguntar por que ela é concedida. Veja o pequeno valor das coisas temporais, pois podemos tê-las e odiá-las.

I. O caso que levanta a questão. “Um homem cujo caminho está oculto e a quem Deus cercou.” Ele tem a luz da vida, mas não a luz do conforto.

1. Ele anda com problemas profundos, tão profundos que não consegue ver o fundo deles. Nada prospera, seja em temporais ou espirituais. Ele está muito deprimido em espírito, não consegue ver nenhuma ajuda para seu fardo ou alívio de sua miséria. Ele não pode ver nenhuma base para conforto em Deus ou no homem, "Seu caminho está escondido."

2. Ele não pode ver nenhuma causa para isso. Nenhum pecado especial foi cometido. Nenhum bem possível parece estar saindo disso. Quando não podemos encontrar nenhuma causa, não devemos inferir que não existe nenhuma. Julgar pela visão dos olhos é perigoso.

3. Ele não pode dizer o que fazer nele. A paciência é difícil, a sabedoria é difícil, a confiança escassa e a alegria fora de alcance, enquanto a mente está em profunda escuridão. O mistério traz miséria.

4. Ele não consegue ver a saída disso. Ele parece ouvir o inimigo dizer: “Eles estão enredados na terra, o deserto os encerrou” ( Êxodo 14:3 ). Ele não pode escapar pela sebe de espinhos, nem ver um fim para ela: seu caminho é tanto estreito quanto escuro. Os homens, nesse caso, sentem intensamente suas mágoas e falam com muita amargura. Se estivéssemos nessa miséria, nós também poderíamos levantar a questão; portanto, vamos considerar -

II. A própria pergunta. “Por que a luz é dada?” etc. Esta investigação, a menos que seja processada com grande humildade e confiança infantil, deve ser condenada.

1. Não é seguro. É uma exaltação indevida do julgamento humano. A ignorância deve evitar a arrogância. O que podemos saber?

2. Reflete sobre Deus. Isso insinua que Seus caminhos precisam de explicação e são irracionais, injustos, imprudentes ou indelicados.

3. Deve haver uma resposta para a pergunta; mas pode não ser inteligível para nós. O Senhor tem um “portanto” em resposta a todo “portanto”; mas Ele não o revela com freqüência; pois “Ele não dá conta de nenhum dos Seus assuntos” ( Jó 33:13 ).

4. Não é a pergunta mais lucrativa. Por que temos permissão para viver na tristeza é uma questão que não precisamos responder. Podemos ganhar muito mais perguntando como usar nossa vida prolongada.

III. Respostas que podem ser dadas à pergunta.

1. Suponha que a resposta seja: "Deus assim o quer". Não é o suficiente? “Não abri a minha boca; porque Tu o fizeste ”( Salmos 39:9 ).

2. Para um homem ímpio, respostas suficientes estão disponíveis. É a misericórdia que, prolongando a luz da vida, impede você de sofrimentos piores. Para você, desejar a morte é estar ansioso pelo inferno. Não seja tão tolo. É a sabedoria que o impede de pecar, bloqueando o seu caminho e obscurecendo o seu espírito. É melhor você ficar abatido do que dissoluto. É o amor que o chama ao arrependimento. Cada tristeza tem o objetivo de chicotear você na direção de Deus.

3. Para o homem piedoso, existem razões ainda mais aparentes. Suas provações são enviadas para permitir que você veja tudo o que há em você. No profundo problema da alma, descobrimos do que somos feitos. Para trazê-lo para mais perto de Deus. As sebes fecham você para Deus; a escuridão faz você se apegar a ele. A vida é continuada para que a graça possa ser aumentada. Para torná-lo um exemplo para os outros. Alguns são escolhidos para serem monumentos dos procedimentos especiais do Senhor; uma espécie de farol para outros marinheiros.

Para magnificar a graça de Deus. Se nosso caminho fosse sempre brilhante, não poderíamos exibir tão bem o poder sustentador, consolador e libertador do Senhor. Para prepará-lo para uma maior prosperidade. Para torná-lo semelhante ao seu Senhor Jesus, que viveu na aflição. Melhoria - Não esteja muito pronto para fazer perguntas incrédulas. Certifique-se de que a vida nunca seja muito longa. Esteja preparado pelo Espírito Santo para seguir o caminho mesmo quando estiver escondido, e para caminhar entre as sebes, quando não são sebes de rosas, mas de sarças. ( CH Spurgeon. )

Quem Deus cercou.

Hedged in

Freqüentemente lemos sobre Deus amando o homem, sobre Deus punindo o homem, mas não sobre o Seu cerceamento. E, no entanto, a ideia é tão solene quanto impressionante, e tão bela quanto solene. Sua aplicação depende da maneira como o consideramos, pois o fato pode ser aplicado de diferentes maneiras. Vamos considerar -

I. Quem é Deus cercado.

1. Às vezes são os ímpios. Quando o homem violento se enfurece contra Deus e é calculado para prejudicar a causa da justiça, ele é contido. A voz vem: "Até agora tu irás e não mais adiante." Faraó foi cercado. Até Satanás está cercado.

2. Às vezes são os justos. Aqui temos um exemplo diante de nós no caso de Jó. Ele não fez nada para merecer punição. Assim foi com Jeremias. Ele estava calado. Deve-se esperar que bons homens estejam cercados por uma cerca viva. Essa posição geralmente causa sofrimento, tristeza e dor.

II. Como Deus protege? Ele manifesta Seu poder para fazer isso -

1. Pelo governo providencial. Quantas vezes as pessoas percebem praticamente o poder dessas palavras! Eles desejam entrar em uma esfera de trabalho diferente, mudar de um lugar para outro ou permanecer no lugar em que habitam. Mas dificuldade após dificuldade surge, obstáculo após obstáculo se apresenta, até que a pessoa descubra que não pode romper a sebe que a cerca.

2. Por aflição, tristeza e angústia.

3. Por dor ou fraqueza corporal. Os propósitos divinos são inescrutáveis.

III. Por que Deus protege?

1. Para evitar que os homens maus façam o mal. As luxúrias e paixões desenfreadas dos ímpios não se satisfazem com a satisfação própria; eles devem perseguir, ferir e destruir. O Deus Todo-Poderoso impõe um limite à licença deles para o benefício do mundo.

2. Para impedir que homens bons pecem. Para salvar as almas dos homens fracos, mas justos; Ele os impedirá de serem desencaminhados.

3. Para salvar Seus servos do perigo.

4. Para mantê-los engajados em algum trabalho específico.

5. Para ensinar paciência e resignação. ( Homilista. )