Jó 30:23

Para a casa designada para todos os viventes.

A casa indicada para todos os viventes

Quais foram os fundamentos definitivos sobre os quais Jó formou essa conclusão?

1. O que ele viu ao seu redor por todos os lados.

2. Os sofrimentos corporais de Jó sugeriram também o mesmo resultado. Estes aumentaram e se acumularam, e claramente tendiam, a menos que fossem detidos, pela providência de Deus, à dissolução.

3. A criação ao seu redor impressionou-o com a mesma conclusão.

4. Jó aprendeu a lição do ensino Divino. Aprenda quem é o dispensador da morte. Temos a tendência de atribuir tudo a causas secundárias. Observe a aplicação pessoal de Jó e a apropriação da verdade no texto. Devemos traduzir o cristianismo do impessoal para o pessoal. Temos uma descrição dessa mudança da qual o patriarca foi pessoalmente assegurado. Ele chama isso de “morte” e a “casa designada para todos os viventes.

”A morte é filha do pecado, embora a graça a tenha tornado serva de Jesus. Não é aniquilação. Não há nada natural ou desejável na própria morte. Esta é a única casa que pode ser chamada de casa da humanidade. É uma casa escura, uma casa solitária, uma casa silenciosa, uma casa antiga. Até esta casa tem um lado iluminado pelo sol. Não é uma prisão eterna, mas um lugar de descanso, um cemitério ou um lugar de dormir. ( John Cumming, DD)

Variedade na conduta dos homens na morte

1. Considere aqueles a quem consideramos piedosos. Destes, na hora da morte, existem três classes, amplamente diferentes umas das outras em suas experiências de morte. Alguns estão agitados de terror, dúvidas e apreensões. Alguns estão exultantes e triunfantes. Alguns, sem nenhum êxtase extraordinário, têm uma doce calma e tranquilidade de espírito, uma confiança filial e confiança em seu Redentor. É claro que nos referimos apenas àqueles cujos poderes racionais estão intactos. Não devemos julgar o estado futuro de um homem meramente por seus exercícios no leito de morte. Este é um erro ao qual estamos muito sujeitos; um erro que em suas consequências é o mais pernicioso.

2. O leito de morte daqueles que viveram impenitentes e incrédulos sem Deus e sem Cristo no mundo. Aqui encontramos diversidade semelhante. Alguns estão cheios de agonia e horror, alguns têm uma falsa alegria e uma exultação injustificada; e alguns são estúpidos, insensíveis e despreocupados. ( H. Kollock, DD)

Morte universal

A vida do homem é um riacho que corre para as profundezas devoradoras da morte. Doutrina - Todos devem morrer. Existe um estatuto de morte inalterável, sob o qual os homens são concluídos. Isso é confirmado por observação diária. O corpo humano consiste em materiais perecíveis. Temos almas pecaminosas e, portanto, corpos moribundos; a morte segue o pecado, como a sombra segue o corpo.

1. A vida do homem é uma coisa vã e vazia. Nossa vida, nas várias partes dela, é um amontoado de vaidades.

2. A vida do homem é curta; uma vaidade de curta duração.

3. A vida do homem é rápida; uma vaidade voadora. Tendo assim falado da morte, vamos melhorá-lo em discernir a vaidade do mundo em suportar, com paciência e contentamento cristão, todas as tribulações e dificuldades nela; em mortificar nossas luxúrias; apegando-se ao Senhor com todo o coração em todos os riscos e preparando-se para a aproximação da morte. ( T. Boston, DD)

A certeza da morte

A certeza da morte. "Todos devem morrer."

1. Existe um estatuto inalterável de morte, sob o qual os homens estão incluídos.

2. Se consultarmos a observação diária. Todo mundo vê que "os sábios morrem, assim como o tolo e o estúpido".

3. O corpo humano consiste em princípios que perecem.

4. Temos almas pecaminosas e, portanto, temos corpos moribundos.

5. A vida do homem neste mundo está apenas alguns graus afastada da morte. A Escritura a representa como vã e vazia, curta em continuidade e rápida em sua passagem.

Melhoria--

1. Vamos, portanto, como em um vidro, contemplar a vaidade do mundo; olhe para a sepultura e ouça a doutrina da morte.

(1)

Este mundo é um falso amigo, que abandona o homem na hora de maior necessidade.

(2) Que agarre o mais rápido que puder, você será forçado a soltar o seu domínio.

2. Pode servir como um depósito para o contentamento cristão e paciência sob cruzes e perdas mundanas.

3. Pode servir como freio para conter todos os tipos de luxúria.

(1) Para dispensar nosso cuidado desordenado com o corpo.

(2) Para diminuir nosso orgulho.

(3) Pode controlar nossa luxúria mundana.

(4) E nossa mentalidade mundana.

(5) Pode servir como um estímulo para nos incitar a nos prepararmos para a morte. ( T. Hannam.)

A missão da morte

Uma vez que sabemos com certeza que Deus nos levará à morte, considere -

I. A certeza de que se aproxima em breve. Todas as obras da natureza, neste sistema inferior, parecem feitas apenas para serem destruídas. O homem não está isento. Nossa vida está para sempre voando, embora não marcemos seu vôo. Mesmo agora, a morte está fazendo seu trabalho. Se a morte certamente está se aproximando, vamos aprender o valor da vida. Se a morte está próxima, então certamente o tempo é precioso.

II. A hora e a maneira da chegada da morte. A morte é chamada nas Escrituras de "a terra sem qualquer ordem". E sem nenhuma ordem o rei dos terrores se aproxima do mundo. Ele usa mil formas, marcando o homem infeliz como sua presa.

III. A mudança que a morte introduz. Quando passamos do mundo dos vivos para os mortos, que triste imagem vemos! Os períodos de passagem da vida humana, a certeza da dissolução que nos espera e os frequentes exemplos de mortalidade que continuamente nos impressionam, levam-nos a refletir com seriedade sobre a casa designada para todos os viventes. A morte é a grande professora da humanidade. ( J. Logan, FRSE)

A morte e o túmulo, nossa herança comum

A versão copta diz assim: - “Eu sei agora que a morte me destruirá, pois a terra é a casa de todos os mortos.” Temos no texto duas personificações. "A morte vai me destruir." “O túmulo é a casa de todos os mortos.” O poder de ferir e o prazer da vitória são atribuídos figurativamente à morte e ao túmulo. Diz-se que a morte é a extinção da vida, mas isso não a define nem explica.

Conhecemos a morte por seus resultados. Vida! É importante para nós e onde está seu valor e importância? A importância da vida para cada um de nós é para nossa virtude, religião, felicidade e utilidade entre nossos semelhantes, e para determinar o caráter de nossa responsabilidade, nossa vida após a morte, nosso destino. A vida, conectada apenas com este mundo, é o tempo precioso para a disciplina das paixões e afeições, a elevação de nossa natureza, o acúmulo de virtude, a influência, os princípios e o poder da religião, a felicidade que normalmente os acompanha, e a utilidade sugerida e sustentada por eles.

Nossa virtude, nosso caráter religioso, o estado de nossos corações velados e desvelados e as ações de nossas vidas determinarão nosso destino eterno. Nossa responsabilidade está relacionada às convicções honestas de nossas mentes e corações. ( R. Ainslie.)

Morte

I. A divindade da morte. “Eu sei que Tu me levarás à morte.” Os homens atribuem a morte a uma de três causas - doença, acidente ou idade; mas a Bíblia atribui isso a Deus. "Tu me levarás à morte."

1. Nada mais pode me levar à morte, a menos que Tu o desejes. Minha existência depende a cada momento de Tua vontade.

2. Nada mais pode me impedir de morrer, se Tu desejares que eu vá embora; tudo está contigo. “Tu reduzes o homem à destruição. Você muda seu semblante e o manda embora. ” Não há mortes prematuras.

II. A ordenação da morte. "A casa apontada." A morte não é um problema casual. “É designado que todos os homens morram uma vez”.

1. Este compromisso é muito natural; toda vida orgânica morre: toda vida sublunar encontra a “casa” da mortalidade. Para esta “casa” todas as plantas, répteis, insetos, pássaros, peixes, feras dirigem seus passos.

2. Este encontro está muito acertado. Essa nomeação é mantida tão imutável quanto as ordenanças do céu ou qualquer uma das leis da natureza.

III. A universalidade da morte. “Para todos os vivos.” Os homens, quando vivos, têm casas de várias formas, tamanhos, valores, de acordo com seus gostos e meios, mas ao morrer têm apenas uma “casa”. Todos vão para um lugar. Que “casa” é este túmulo! antigo - desolado - espaçoso - lotado. ( Homilista.)

Aliviar pensamentos sobre a morte

O texto sugere alguns pensamentos de Jó a respeito de sua própria morte.

I. Não haverá nada de anormal em minha morte. É “designado” como a morte de qualquer outro tipo de vida organizada na terra: é a lei natural de todos os corpos organizados se desgastar, deteriorar, se dissolver. Visto que a terra retoma para si todos os elementos que entraram na composição dos vegetais e animais, por que eu deveria recusar ou temer a demanda? Posso ter certeza de que a natureza bondosa fará um uso benigno e benéfico de todos os elementos que entraram em minha existência corporal. Deixe-me estar pronto para entregá-los sem relutância, sem rancor, agradecendo ao Infinito por seu uso.

1. É desonesto da minha parte objetar a isso; pois meu corpo era apenas uma propriedade emprestada, um empréstimo temporário, nada mais.

2. É ingrato para mim contestar isso. Embora eu nunca tenha reivindicado tal bênção, ela tem sido de grande utilidade para minha natureza espiritual.

3. Não é filosófico para mim objetar a isso. Quaisquer que sejam minhas objeções e resistência, ela deve vir.

II. Não haverá nada de incomum na minha morte. “A casa indicada para todos os viventes.” Se eu fosse um dos poucos, entre os milhões da raça, escolhido para tal destino, eu poderia reclamar; mas já que todos, sem exceção, devem morrer, quem sou eu para reclamar?

III. Não haverá nada acidental na minha morte. "Eu sei que Tu me levarás à morte." ( Homilista.)

A respeito da morte

Jó sofreu de uma doença terrível, que o enchia de dores de dia e de noite. Ele diz no versículo dezoito: “Pela grande força da minha doença mudou a minha vestimenta: ela me amarrou como a gola do meu casaco”. Quando nosso Deus, por nossa aflição, nos pede que contemos nossos dias, não nos recusemos a fazê-lo. No entanto, Jó cometeu um erro na conclusão precipitada que tirou de sua aflição dolorosa.

Em depressão de espírito, ele tinha certeza de que morreria muito em breve. Mas ele não morreu naquela época. Ele estava totalmente recuperado e Deus lhe deu o dobro do que ele tinha antes. É uma pena fingirmos que predizemos o futuro, pois certamente não podemos ver um centímetro à nossa frente. É papel de um homem valente, e especialmente de um homem crente, não temer a morte nem suspirar por ela; nem temê-lo nem cortejá-lo.

Jó cometeu um erro quanto à data de sua morte, mas não se enganou quanto ao fato em si. Ele falou com sinceridade quando disse: “Eu sei que Tu me levarás à morte”. “Oh”, diz alguém, “mas não me sinto obrigado a pensar nisso”. Ora, a própria estação do ano chama você para isso. Cada folha desbotada o adverte. Oh! Vós que sois mais jovens, que estais cheios de saúde e forças, convido-vos com amor, a não vos afastar deste assunto. Lembre-se, o mais novo pode ser levado embora.

I. Eu chamo sua atenção para um pedaço de conhecimento pessoal: "Eu sei que Tu me levarás à morte e à casa designada para todos os viventes." Uma verdade geral aqui recebe uma aplicação pessoal.

1. Jó sabia que deveria ser levado ao túmulo, porque percebeu a universalidade desse fato em referência a outros.

2. Ele sabia disso também porque havia considerado a origem da humanidade. Fomos tirados da terra, e é apenas por um milagre prolongado que nosso pó é impedido de voltar para sua parentela. Se tivéssemos vindo do céu, poderíamos sonhar que não morreríamos. Assim, temos afinidades que nos trazem de volta ao pó.

3. Além disso, Jó tinha uma lembrança do pecado do homem e sabia que todos os homens estão sob condenação por causa disso. Ele não disse que o túmulo é uma “casa destinada a todos os viventes”? É nomeado simplesmente por causa da sentença penal proferida contra nosso primeiro pai, e nele sobre toda a raça.

4. Mais uma vez, Jó chegou a esse conhecimento pessoal por meio de sua própria fraqueza corporal. Aqueles que morrem diariamente morrerão facilmente. Quem se familiarizar com o túmulo, o encontrará transfigurado em cama: o sepulcro se tornará um leito. O homem que se alegra na aliança da graça é animado pelo fato de que até a própria morte está compreendida entre as coisas que pertencem ao crente.

II. Tendo assim discorrido sobre um pedaço de conhecimento pessoal, eu agora imploro que você veja em meu texto o brilho da inteligência sagrada. Jó, mesmo em sua angústia, nem por um momento se esquece de seu Deus. Ele fala Dele aqui: "Eu sei que Tu me levarás à morte."

1. Ele percebe que não morrerá separado de Deus. Ele não diz que seus furúnculos feridos ou seu estrangulamento o levará à morte; mas, "Tu me levarás à morte." Ele não atribui sua morte próxima ao acaso, ou ao destino, ou a causas secundárias; não, ele vê apenas a mão do Senhor. Alegremo-nos porque na vida e na morte estamos nas mãos do Senhor.

2. O texto parece-me cobrir outro pensamento doce e reconfortante, a saber, que Deus estará conosco na morte. “Eu sei que Tu me levarás à morte.” Ele nos levará em nossa jornada até que nos leve ao fim da jornada: Ele mesmo, nosso comboio e nosso líder.

3. Pode não estar no texto, mas naturalmente segue dele que, se Deus nos levar à morte, Ele nos fará subir novamente.

III. Passo a notar a expectativa silenciosa que respira neste texto. Quero argumentar com aqueles discípulos de nosso Senhor Jesus que estão escravizados por medo da morte. Quais são os momentos em que os homens podem falar da morte com serenidade e alegria?

1. Às vezes, eles fazem isso em períodos de grande sofrimento corporal. Em várias ocasiões, senti que tudo, como medo de morrer, foi tirado de mim simplesmente pelo processo de cansaço.

2. As enfermidades crescentes da idade operam da mesma maneira, amados, sem cair na doença.

3. Por ser preenchido com uma submissão total à vontade de Deus. O deleite em Deus é a cura para o medo da morte.

4. Em seguida, creio que uma grande santidade nos liberta do amor deste mundo e nos torna prontos para partir.

5. Outra coisa que nos fará olhar para a morte com complacência é quando tivermos plena certeza de que estamos em Cristo e que, aconteça o que acontecer, nada pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor. Viva de tal forma que qualquer dia seja uma pedra de toque adequada para a vida. Deixe-me acrescentar que há momentos em que nossas alegrias aumentam, quando grandes ondas vêm do Pacífico de eterna bem-aventurança; então vemos o Rei em Sua beleza pelos olhos da fé e, embora seja apenas uma visão turva, ficamos tão encantados com ela que nosso amor por Ele nos torna impacientes para contemplá-Lo face a face.

4. Concluo dizendo que esse assunto nos fornece instruções sagradas. “Eu sei que Tu me levarás à morte e à casa designada para todos os viventes.”

1. Vamos nos preparar para a morte.

2. Viva diligentemente.

3. Depois disso, vamos aprender com a assembleia geral na casa designada para que todos os viventes andem com humildade. Um caravansário comum deve acomodar todos nós no final; portanto, desprezemos todo orgulho de nascimento, posição ou riqueza.

4. Esteja pronto, pois a vida é breve.

5. Homens e mulheres, projetem-se na eternidade; afaste-se do tempo, pois em breve você será afastado dele. Vocês são pássaros com asas; não se sente nesses ramos piscando para sempre no escuro como corujas; se mexam e montem como águias. ( CH Spurgeon.)