Jó 37:21

E agora os homens não vêem a luz brilhante que está nas nuvens.

Luz nas nuvens

A fé pode ver a luz quando, para os sentidos humanos, tudo é escuro e sombrio; pode distinguir estrelas na noite mais escura, raios de sol nas nuvens mais negras. Não pretendo determinar com precisão o significado de nosso texto. Possivelmente, as palavras devem ser interpretadas em seu significado literal, referindo-se às mudanças no tempo, pelas quais Deus, de uma maneira desconhecida para o homem, realiza Seus sábios e benevolentes propósitos.

Mas uma nuvem é uma figura tão comum para denotar adversidade, luz para denotar prosperidade, um vento frio do norte uma dolorosa dispensação da Providência e um bom tempo um tempo de conforto e tranquilidade, que não hesito em aplicar as palavras ao presente condição dos crentes.

I. As nuvens. Não raro, nuvens se aglomeram ao redor do caminho do cristão em sua peregrinação ao céu. Procurar o sol perpétuo é uma expectativa vã e tola ao passar pelas vicissitudes deste mundo tempestuoso. Se o homem nasceu para problemas, certamente o cristão não está isento da sorte comum da natureza humana. Seu exemplo é Cristo e, em conformidade com Cristo, seu caráter religioso deve atingir sua pureza e perfeição.

Como seu grande Mestre, ele deve aprender a obediência nas coisas que sofre. Você acredita na Providência; agora é a hora de confiar. Você acredita na mão disciplinadora de seu Pai celestial: então diga a Deus: “Mostra-me por que contendes comigo”. Como a nuvem se dispersará? De que maneira isso vai acabar? Isso deve ser deixado entre você e Deus. A ordem da Providência foi arranjada com referência ao caráter do crente.

II. A luz brilhante. A luz está aqui, embora os homens não a vejam. Algumas pessoas não estão acostumadas a observar a monição da Providência. Os eventos devem acontecer em toda a sua realidade antes de serem corretamente avaliados. Luz e sombra se mesclam nas dispensações da Providência, como no cenário da natureza; e na sombra mais escura discerniremos alguma luz se a procurarmos com a disposição mental correta.

Alguns não verão a sombra; outros não verão a luz. A margem prateada da nuvem é um sinal agradável. Ou a luz brilhante é um lápis de raios, rompendo uma abertura na nuvem fina e felpuda, como você pode ter observado muitas vezes na noite de verão? Diz a você que o sol ainda não se pôs. Ainda brilha através da nuvem. Ou a luz brilhante é o arco nas nuvens, a luz refletida dos raios de sol separados em suas cores ricas e belas? Este é o emblema da promessa, o símbolo do bem. Significa promessa na tristeza, e a promessa está sempre presente nos dias mais sombrios de nossas vidas.

III. O vento que passa. O vento aqui não é aquele que traz a chuva das câmaras do sul, mas aquele que dispersa as nuvens e produz bom tempo. Você pode experimentar algo do mesmo tipo de dispersão de sua tristeza e tristeza. O vento que afasta a nuvem pode parecer áspero e frio. Mas seja o que for o vento, áspero ou suave, frio ou quente, é enviado pelo Senhor.

Nossos problemas são de Sua designação, nossa libertação à Sua disposição; e Ele dispersará os problemas e enviará livramento no momento e pelos meios que achar melhor. Seja nosso, então, ver que as provações cumpram o bom propósito de Deus, e então podemos esperar sua rápida remoção. ( R. Halley, DD )

A luz brilhante nas nuvens

Em Elihu, aprendemos que qualquer defeito aparente nos arranjos Divinos deve ser atribuído, não a qualquer falta de habilidade ou sabedoria no Governante Divino de todas as coisas, mas sim à miopia da visão imperfeita do homem. Visto sob este ponto de vista, o texto nos apresenta um amplo material para uma reflexão profunda sobre o caráter divino e, ao mesmo tempo, administra-nos reprovações instrutivas.

Quão aptos somos para nos entregarmos a um espírito de reclamação e queixa, quando não podemos ver todo o mecanismo do governo de Deus operando de acordo com nossas noções de eqüidade e bondade. “O homem vaidoso seria sábio”, diz Zofar a Jó; seu espírito inquieto e elevado iria de bom grado explorar todo o tesouro do conhecimento; e, no entanto, com todo esse desejo ardente de sabedoria, quão pouco os mais talentosos dos filhos da terra conhecem comparativamente a Deus, conforme revelado no volume largo e de folhas finas das obras divinas.

Se há tanto que é escuro e misterioso nas obras de Deus tão ricamente espalhadas ao nosso redor, e nas obras de Deus batendo tão calorosamente dentro de nós, que maravilha se não formos capazes de rastrear para nossa satisfação os procedimentos superiores do governo moral de Deus? Há, no entanto, sempre a luz brilhante da sabedoria e da benevolência brilhando na nuvem mais escura; e não brilha menos porque não é percebido por nossa visão míope.

Em todas as dispensações de Deus, Ele sem dúvida sempre teve uma razão de sabedoria e amor, embora possa estar envolvida nas nuvens da obscuridade e desconhecida para nós. Vemos apenas algumas das rodas transversais e não entendemos o significado de seus giros. Mas para Aquele que ordena todas as coisas e que vê o fim desde o princípio, cada roda parece devidamente ajustada para seu trabalho especial.

Lembre-se, então, que sobre aqueles que estão realmente vivendo pela fé no Filho de Deus, embora nem sempre reconheçam isso, a luz brilhante do favor celestial está brilhando na mais escura nuvem da Providência; e o que não sabemos agora, saberemos mais adiante. ( WJ Brock, AB )

Luz na nuvem

O argumento é: deixe o homem ficar em silêncio quando Deus estiver lidando com ele; pois ele não pode compreender a sabedoria inescrutável de Deus. O texto representa a vida do homem sob a figura de um dia nublado.

I. Vivemos sob uma nuvem e vemos o caminho de Deus apenas por meio de uma luz fraca. Como seres de inteligência, nos encontramos cercados de mistério por todos os lados. Todo o nosso aparente conhecimento é contornado, de perto, pelos confins escuros da ignorância. O que então isso significa? Deus tem ciúme da inteligência em nós? Exatamente ao contrário disso. Ele é um Ser que habita na luz e nos chama a andar na luz com ele.

Por meio de todas as Suas obras providenciais, Ele está treinando inteligência em nós e nos tornando capazes de conhecimento. O verdadeiro relato é que a nuvem sob a qual somos encerrados não é mais pesada do que deveria ser. Como pode um ser infinito ser entendido por um ser finito? Além disso, apenas começamos a ser; e uma existência iniciada é, por suposição, aquela que apenas começou a conhecer e tem tudo para saber.

Como então ele pode esperar, em poucos anos, dominar o conhecimento de Deus e Seu reino universal? Existe não apenas uma limitação necessária, mas também uma limitação culpada sobre nós. E, portanto, não somos apenas obrigados a aprender, mas, como estamos sob o pecado, também estamos em um temperamento que proíbe o aprendizado, tendo nossas mentes desordenadas e nubladas pelo mal. Daí vêm nossas perplexidades; pois, como o sol não pode mostrar distintamente o que está no fundo de uma piscina lamacenta, Deus nunca pode ser revelado distintamente nas profundezas de uma mente suja e terrena.

A própria atividade da razão, que deve gerar conhecimento, gera apenas escuridão agora, escuridão artificial. Começamos a brigar com a própria limitação, e o mesmo com Deus. Ele não está apenas escondido atrás de grossas paredes de mistério, mas é temido como um poder hostil, suspeito, duvidado, concebido de forma repugnante. Caímos em um estado de confusão geral, no qual até mesmo as distinções de conhecimento se perdem.

Lembrados de que Deus é e deve ser um mistério, consideramos isso uma grande dificuldade ou, pode ser um absurdo, sermos obrigados a acreditar no que não podemos compreender. Entrando no campo da suposta revelação, as dificuldades aumentam em número e os mistérios se acumulam mais do que antes. Deus na criação, Deus na Trindade, Deus encarnado. O próprio homem. Homem na sociedade. Praticamente, muito se sabe sobre Deus e Seus caminhos - tudo o que precisamos saber; mas, especulativamente, ou pelo mero entendimento, quase nada, exceto o que não podemos saber.

A mente crente habita em luz contínua; pois, quando Deus é revelado no interior, questões curiosas e desconcertantes silenciam. Mas a mente que julga a Deus, ou exige o direito de compreendê-lo antes de acreditar, tropeçar, reclamar, disputar e não encontrar nenhum problema para seu trabalho.

II. Há abundância de luz do outro lado da nuvem e acima dela. Isso podemos inferir prontamente do fato de que muita luz brilha. A experiência de cada alma que se volta para Deus é uma prova convincente de que há luz em algum lugar, e o que é brilhante é claro. Também será descoberto que coisas que antes pareciam escuras - aflições, perdas, provações, erros, propósitos derrotados e atos de sofrimento, paciência, sem produzir frutos - são muito aptas, posteriormente, a mudar de cor, e se tornarem visitações de misericórdia.

E assim, onde Deus estava especialmente escuro, Ele comumente traz à tona, no final, algum bem ou bênção, no qual o sujeito descobre que seu Pai celestial só entendia seus desejos melhor do que ele mesmo. Coisas que pareciam sombrias ou inexplicáveis, ou mesmo impossíveis de Deus sofrer sem estar errado em Si mesmo, são realmente brilhantes com bondade no final. O que então devemos concluir, senão que do outro lado da nuvem há sempre uma luz brilhante e gloriosa, por mais escura que seja por baixo? É por isso que as Escrituras dão ao caráter de Deus tanto um poder luminoso, e transformam a figura em tantas formas.

III. A nuvem sob a qual estamos finalmente se dissipará e será limpa. Nesse ponto, temos muitas indicações distintas. Assim, coincide com a analogia geral das obras de Deus, procurar primeiro a obscuridade e depois a luz. Ilustrar - Criação; animais cegos ao nascer; a maneira de nossas descobertas intelectuais, etc. Precisamente qual deve ser a maneira e a medida de nosso conhecimento, na revelação mais plena e mais gloriosa do futuro, não está claro para nós agora; pois essa é uma das coisas sombrias ou mistérios de nosso estado atual. Mas a linguagem da Escritura é notável: ela até declara que veremos Deus como Ele é. É até declarado que nosso conhecimento Dele será completo. Vamos receber a partir deste assunto -

1. Uma lição de modéstia. Para onde quer que nos voltemos em nossa busca pelo conhecimento, nos deparamos com o mistério na segunda ou terceira etapa. Não há verdadeiro conforto na vida, nem dignidade na razão, além da modéstia.

2. Quão claro é que não há lugar para reclamar ou reclamar sob as tristezas e provações da vida. Deus é inescrutável, mas não está errado. Se a nuvem estiver sobre você, há uma luz brilhante do outro lado; e está chegando a hora, neste mundo ou no próximo, em que essa nuvem será varrida e a plenitude da luz e da sabedoria de Deus se espalhará ao seu redor. 3 Embora a inescrutabilidade de Deus deva nos manter na modéstia e conter nossas queixas contra Ele, ela nunca deve suprimir, mas antes aguçar nosso desejo de conhecimento. ( Horace Bushnell, DD )

Luz nas nuvens

Estas palavras ilustram -

I. Aquela estação escura quando nuvens de culpa imperdoável pairam sobre e oprimem a alma. Como aquelas nuvens densas que, por longo tempo acumulando, se adensam em uma massa distinta e compacta, assim é a enorme culpa do pecador que está alienado de Deus. Assim como as nuvens encobrem o sol e obstruem a luz do dia, essa culpa acumulada esconde do pecador miserável toda a luz do favor de Deus.

II. Essas épocas sombrias e tristes que às vezes ocorrem na carreira do cristão. Há épocas e dias em que a luz do Senhor é retida e ele deve caminhar e trabalhar nas trevas. No entanto, sua escuridão nunca é totalmente escura. Nessas ocasiões, não há mudança em Deus, nem afastamento de Cristo. O sol está o tempo todo em seu devido lugar nos céus.

III. As estações nubladas de adversidade e aflição. É parte do método do procedimento Divino na educação da raça humana e para o desenvolvimento das faculdades superiores de nossa natureza nos sujeitar ao sofrimento. Nossas vidas se tornariam difíceis e desagradáveis ​​se não fosse pelas tristezas suaves que caem sobre nós, as provações que nos atingem e as nuvens que nos encharcam. Mas sejam quais forem as tristezas que nos assolam, quando eles cumprem sua missão, eles morrem. ( WT Bull, BA )

A luz brilhante nas nuvens

Há uma centena de homens procurando por tempestade, onde há um homem procurando por luz do sol. Meu objetivo será fazer com que você e eu adquiramos o hábito delicioso de fazer o melhor de tudo.

I. Você deve tirar o melhor proveito de todos os seus infortúnios financeiros. Durante o pânico de alguns anos atrás, todos vocês perderam dinheiro. Compressão: redução. Quem não sentiu necessidade disso? Você tirou o melhor proveito disso? Você está ciente de quão estreito foi o escape que você fez? Suponha que você tenha alcançado a fortuna para a qual está indo rapidamente? Você ficaria tão orgulhoso quanto Lúcifer. Quão poucos homens tiveram grande sucesso no sentido financeiro e, ainda assim, mantiveram sua simplicidade e consagração religiosa! Nem um homem em cem.

A mesma banda Divina que destruiu seu armazém, seu banco, seu escritório, sua seguradora, tirou você da destruição. O dia em que você honestamente suspendeu os negócios fez sua fortuna para a eternidade. "Oh!" você diz: “Eu poderia me dar muito bem, mas estou tão decepcionado por não poder deixar uma competência para meus filhos”. O mesmo infortúnio financeiro que salvará sua alma salvará seus filhos.

A melhor herança que um jovem pode ter é a sensação de que o empate tem que lutar sua própria batalha, e que a vida é uma luta na qual ele deve lançar corpo, mente e alma, ou será derrotado vergonhosamente.

II. Mais uma vez, eu observo, você deve tirar o melhor proveito de suas perdas. Toda a tendência é meditar sobre essas separações e dedicar muito tempo ao manuseio das lembranças dos que partiram, e fazer longas visitas ao cemitério e dizer: “Oh, nunca mais poderei olhar para cima; minha esperança se foi; minha coragem se foi; minha religião se foi; minha fé em Deus se foi! Oh, o desgaste e a exaustão dessa solidão! " O luto mais frequente é a perda de filhos.

Em vez da segurança completa para a qual aquela criança foi erguida, você gostaria de segurá-la aos riscos deste estado mortal? Você gostaria de mantê-lo em um mar em que ocorreram mais naufrágios do que viagens seguras? Não é um conforto para você saber que aquela criança, em vez de ser cercada e lançada na lama do pecado, foi lançada aos céus? Portanto, deve ser que você tire o melhor proveito de todas as suas perdas.

O fato de você ter tantos amigos no céu tornará sua própria partida muito alegre. Quanto mais amigos aqui, mais despedidas amargas; quanto mais amigos lá, mais gloriosas boas-vindas. Embora tudo ao redor possa estar escuro, você não vê a luz brilhante nas nuvens - que ilumina os rostos irradiados de sua parentela glorificada?

III. Portanto, também gostaria que você fizesse o melhor com suas doenças. Quando você vê um se afastar com passos elásticos e em pleno vigor físico, às vezes fica impaciente com o pé manco. Quando um homem descreve um objeto a uma milha de distância e você não consegue vê-lo de jeito nenhum, você fica impaciente com seus olhos turvos. Quando você ouve falar de um homem saudável fazendo uma grande conquista, fica impaciente com seu sistema nervoso deprimido ou com sua saúde debilitada.

Vou te dizer como você pode tirar o pior disso. Medite sobre isso; medite sobre todas essas doenças e seus nervos ficarão mais agitados, sua dispepsia mais agravada e sua fraqueza mais terrível. Mas isso é obra do diabo, para lhe dizer como tirar o pior de tudo: é meu trabalho mostrar-lhe uma luz brilhante nas nuvens. Qual dos homens da Bíblia mais chama sua atenção? Você diz: Moisés, Jó, Jeremias, Paulo.

Ora, que coisa estranha é que você tenha escolhido aqueles que eram fisicamente desordenados! Moisés - Eu sei que ele estava nervoso com o golpe que deu no egípcio. Jó - seu sangue estava viciado e doente, e sua pele dolorosamente eruptiva. Jeremias teve aumento do baço. Quem pode duvidar de quem lê Lamentações? Paulo - ele teve uma doença vitalícia que os comentaristas têm adivinhado há anos, sem saber exatamente o que o apóstolo quis dizer com "um espinho na carne". Concluo por tudo isso que a desordem física pode ser o meio de graça para a alma. A melhor vista das montanhas deliciosas é através da treliça do quarto do doente.

4. Novamente, você deve aproveitar ao máximo a finalidade da vida. Muita gente tem a ideia de que a morte é a submersão de tudo que é agradável por tudo que é doloroso. Oh, que confusão sobre morrer! Ficamos tão apegados ao pântano da malária em que vivemos que temos medo de subir e viver no topo da colina. Estamos alarmados porque as férias estão chegando. Luz do sol eterna e melhor programa de menestréis celestiais e aleluia, sem incentivo.

Vamos ficar aqui e nos manter frios, ignorantes e fracos. Não nos apresente aos santos da antiguidade. Estou surpreso comigo mesmo e com você por esta paixão sob a qual todos nós descansamos. Os homens, você poderia supor, ficariam com medo de ter que ficar neste mundo, em vez de ficar com medo de ter que ir para o céu. Parabenizo quem tem o direito de morrer. Com isso quero dizer que, por meio da doença, você não pode evitar, ou por meio de acidente, você não pode evitar - seu trabalho foi consumado.

"Onde eles enterraram Lily?" disse uma criança para outra. "Oh!" ela respondeu, "eles a enterraram no chão." "O que! no chão frio? " “Oh não, não! não no solo frio, mas no solo quente, onde sementes feias se transformam em flores fiéis. ” ( T. De Witt Talmage. )

A luz brilhante na nuvem

Pegue um texto para ilustrar a disposição dos homens de olhar para o lado escuro das coisas.

I. o texto se aplicará ao cético em relação às coisas sombrias da revelação. Esses homens vêem as nuvens e, pela incredulidade de seus corações, essas nuvens enegrecem e se espalham até cobrir todo o firmamento da revelação. Que há nuvens pairando sobre este Livro, é muito mais cristão admitir do que negar. Mas, graças a Deus, embora vejamos as nuvens, as nuvens que o cético vê, não as vemos como ele. Vemos uma luz brilhante sobre eles. Existem várias coisas que dão aos mais escuros deles uma luz brilhante.

1. Existe o amor do Pai Infinito. Isso transparece em todas as suas páginas.

2. A santidade imaculada de nosso Grande Exemplo.

3. A provisão que Ele fez para nossa recuperação espiritual.

4. A existência de uma bendita imortalidade. A imortalidade é uma luz brilhante sobre todas as nuvens da revelação. As nuvens dão variedade e interesse à cena - elas suavizam e esfriam os raios brilhantes e ardentes.

II. O texto se aplicará aos culpados facciosos da providência de Deus. Algumas pessoas estão eternamente meditando sobre as dificuldades da providência.

1. A permissão do mal moral é uma nuvem.

2. O aparente desprezo de Deus pelas distinções morais da sociedade é uma nuvem. “Todas as coisas vêm iguais para todos”, etc.

3. O poder que a maldade geralmente pode exercer sobre a virtude é uma nuvem - correntes, masmorras, estacas.

4. As mortes prematuras do bom e do útil são uma nuvem. Sentimos essas nuvens. Mas há uma luz brilhante sobre essas nuvens. A crença de que são locais, temporários, transitórios, é uma luz brilhante sobre todas as nuvens. De sua escuridão e confusão, um dia surgirá um belo sistema. “Nossas leves aflições que duram apenas um momento”, etc.

III. O texto se aplicará ao misantrópico em relação ao caráter da raça. Existem homens que têm visões sombrias e pouco caridosas do caráter da humanidade. Todos os homens são tão corruptos quanto podem ser - a virtude é apenas um vício em uma vestimenta agradável. De fato, muito escuras são as nuvens que esses homens vêem pairando sobre a sociedade; não há nenhum raio para aliviar sua escuridão. Rígidos, vemos uma luz brilhante sobre as nuvens - não há corrupção total e irrestrita.

Existe a luz do amor social que flui por todas as ramificações da vida. Há uma luz de justiça moral que se inflama quando o certo e o verdadeiro são ultrajados. Existe a luz da verdadeira religião. Há homens que estão lançando na sociedade os pensamentos corretos, envidando os esforços corretos e soprando aos céus as orações corretas.

4. O texto se aplicará ao cristão desanimado em relação à sua experiência. Há horas na experiência de muitos dos bons em que tudo dentro está nublado. A tendência a cair no pecado, a frieza de nosso sentimento devocional, a consciência de nossos defeitos, a distância sentida entre nosso ideal e nós mesmos, às vezes trazem uma tristeza triste sobre o coração. ” Andamos nas trevas e não temos luz.

Mas aqui estão luzes brilhantes, entretanto, sobre esta experiência nublada. Em primeiro lugar, a própria sensação de imperfeição indica algo bom. “Bem-aventurados os pobres de espírito” etc. “Bem-aventurados os que choram”, etc. Em segundo lugar, a maioria dos que agora estão no céu já sentiu isso. Cristo está pronto para ajudar como você. Aprendemos com este assunto -

1. Para cultivar o hábito de ver o lado bom das coisas.

2. Para antecipar o mundo da luz futura. ( Homilista. )

A luz nas nuvens

1. Vivemos no lado não iluminado da nuvem entre o trono de Deus e Seus filhos terrestres, e apenas os raios necessários brilham através; e, no entanto, os raios são suficientes para sua orientação e para mim. Temos verdade suficiente brilhando através da nuvem para andarmos nos caminhos da obediência, esperando o tempo em que chegaremos acima da nuvem, e atrás da nuvem, para o brilho avassalador que permanece para sempre em volta do trono.

2. A luz infinita atrás do trono é amor infinito. Essa nuvem é luz e amor, e cada raio que flui através de nós é um raio de amor do infinito, o amor abundante e inesgotável na divindade eterna. Deus governa o mundo pelas mais belas leis de compensação. O sofrimento tem muitas compensações, não apenas em sua influência sobre o sofredor, em humilhá-lo, trazendo-o a um senso de dependência, inspirando nele um espírito de oração, avivando sua fé e desenvolvendo os princípios da justiça, mas o sofrimento tem seu influência feliz sobre os outros.

3. O futuro esclarecerá muitos mistérios. Em breve chegará o último grande dia de revelação, quando nada que seja certo será encontrado como derrotado, e nada que seja errado será encontrado como tendo triunfado. Aprender--

(1) Deus é freqüentemente inescrutável, mas nunca errado.

(2) Deste lado da nuvem, não temos nada a fazer a não ser receber a verdade que vem e caminhar por ela.

(3) Nunca se assuste com as nuvens de Deus.

(4) Frequentemente, nuvens de provações fazem chover verdades que não podem ser obtidas de nenhuma outra fonte.

Deus geralmente ordena que por meio da penitência venha o louvor e o perdão, e por meio da provação venha o triunfo; sim, a própria nuvem envia misericórdia. ( TL Cuyler, DD )

Nuvens com forro de prata

Quanto é dito nas Escrituras sobre nuvens! As nuvens são os sinais apropriados de mistério, majestade e misericórdia. É impossível olhar para uma nuvem sem ficar impressionado, talvez mais com a adequação dela como uma vestimenta da grandeza de Deus e Sua divindade, do que até mesmo o mar ou a montanha. As nuvens têm uma força interpretada. Eles têm ensinamentos suaves e brilhantes. Eles são capazes de daguerreotipar em nossos caminhos letras brilhantes, se apenas pararmos para lê-los. Veja se podemos detectar alguma luz.

1. No caráter de Deus, a nuvem tem frisos de prata. “Escuro com luz excessiva Suas saias aparecem.” Na natureza, Deus nos parece muito mais o Deus do mistério do que o Deus da misericórdia. Para mim, a natureza não é um evangelho. O caráter de Deus é uma grande, estranha e escura nuvem; mas tem seu forro prateado. Ele habita em uma luz incomunicável e inacessível. Ainda assim, nas bordas daquela nuvem que O veste e passa diante de Seu trono, vemos indicações e traços da benignidade e beleza de Seu caráter. A Bíblia é apenas algo como uma nuvem diante do trono de Deus. Ele retém o esplendor de Seu próprio Ser, pois não poderíamos suportá-lo.

2. No caminho da providência, as nuvens têm um forro prateado. A providência na qual Deus se move é freqüentemente tão nublada quanto até mesmo as vestes que envolvem Seu próprio ser e caráter. Quão irracional é para nós supor que todos os arranjos providenciais devem ser conhecidos e vistos por nós. A justiça de Deus é terrível, mas está alinhada com misericórdia; O terror de Deus é terrível, mas está alinhado com amor; O poder de Deus é terrível, mas está alinhado com sabedoria.

3. Na interpretação da verdade, a nuvem geralmente tem uma fresta de esperança. As palavras do Livro contêm grande escuridão. É muito mais fácil fazer perguntas sobre as dificuldades da Escritura do que respondê-las.

4. Nas ordenanças da religião, a nuvem tem uma fresta de esperança. Aprenda que devemos ser alegres sob as trevas. Finalmente, existem nuvens em algumas partes do universo que não têm forros de prata. ( E. Paxton Hood. )

A luz brilhante na nuvem

Deus aparece, o último das dramatis personae. Ele vem no redemoinho e sai da nuvem, varrendo os céus: Ele proclama Sua majestade: “Cinge agora os teus lombos como um homem, porque Eu te exigirei, e me responderei.” A nuvem é o pavilhão de Deus. É o meio apropriado pelo qual o Infinito se revela ao homem. Na natureza do caso, não é possível ter uma revelação sem um esboço correspondente dEle.

Ele é como o sol, que não pode ser visto sem uma penumbra entre ele e a olho nu. Esta é a maneira de Deus se revelar: ele precisa obscurecer Sua glória ao manifestá-la. A reclamação de Eliú é que os homens vêem a nuvem, mas não a luz brilhante dentro dela.

I. Quanto à personalidade de Deus. Conhecê-lo é o ápice da aspiração humana. Esta é a vida eterna, conhecer a Deus e Jesus Cristo que é a manifestação de Deus. É fácil pronunciar Seu nome; mas quem pode apreender a tremenda verdade sugerida naquela pequena palavra de três letras! A infinitude está envolvida nele. Quando Simônides recebeu do rei Hiero o dever de definir Deus, ele voltou no final do dia para pedir mais tempo.

Uma semana, um mês, um ano se passou, e então ele relatou: “Quanto mais penso nele, mais Ele é desconhecido para mim”. Tem havido campanhas de controvérsia, séculos de pesquisa, bibliotecas de teologia, e ainda aqui estamos perguntando: O que é Deus? A nuvem nos confunde. Mas uma coisa sabemos, Deus é amor. Esta é a luz brilhante. Seja o que for que deixemos de compreender, isso podemos apreender totalmente. Se Jesus Cristo não tivesse feito mais, como disse Madame de Gasparin, do que revelar a Divina Paternidade, isso teria compensado a Sua encarnação.

II. Quanto ao caráter de Deus. Seus atributos de verdade, justiça e santidade são a habitação de Seu trono. O pensamento da santidade divina nos assusta, pois estamos contaminados e por nossos pecados infinitamente separados Dele. Mas, novamente, o amor é a luz brilhante. A cruz está no meio da santidade divina. A cruz é preeminentemente a manifestação do amor Divino. No momento em que Jesus morreu, o véu do Templo foi rasgado em dois, e um novo e vivo caminho foi aberto para os pecadores chegarem ao Santo dos Santos.

III. Quanto aos decretos divinos. Ou o relacionamento de Deus conosco desde os tempos eternos. A própria sugestão nos ofende. No entanto, devemos estar cientes de que Deus não seria Deus se Ele não tivesse conhecido e predestinado tudo o que acontecerá. É vão, entretanto, tentar simplificar a doutrina. Mas aqui, novamente, o amor é a luz brilhante. Os decretos de Deus são fundamentados em Sua misericórdia. A eleição nunca manteve ninguém fora do céu, mas trouxe uma multidão incontável para ele.

4. Quanto à providência divina. Aqui, certamente nuvens e trevas o rodeiam. Dor, tristeza, decepção são nossa porção comum. Todos nós carregamos fardos. Por que devemos ser? Aqui, novamente, o amor é a luz brilhante. Todos os tratos de Deus conosco são iluminados pelo pensamento de que Ele não nos aflige voluntariamente. Ele está fazendo todas as coisas funcionarem juntas para o nosso bem. Não faz muito tempo, no bairro chinês de San Francisco, sob um dos teatros, vi uma criança de seis anos com a mãe em um quarto estreito, com deuses joss ao redor. Por uma moeda, o pequeno cantou para nós. Era um lugar estranho para um jorro da melodia do céu. Isso é o que ela cantou: -

“Jesus me ama, isso eu sei,

Pois a Bíblia me diz isso. ”

Oh, que possamos todos levar conosco a certeza do amor de nosso Pai! Seja o que for que a escuridão possa reunir, esta é a luz brilhante. ( DJ Burrell, DD )

Luz na nuvem

Poucas coisas são tão indefinidas, ou pelo menos indefinidas, como as trevas e a luz. A tristeza e a alegria não são mais semelhantes para todos, do que as trevas e a luz são iguais para cada um de nós. Assim como considero minha felicidade de acordo com a lembrança de alguma aflição do passado, estimo meus problemas lembrando-me de minhas alegrias. Meu passado e futuro fazem um ao outro. Nunca agüento o choro que dura uma noite, sem preparar o caminho para a alegria que vem pela manhã. Esta não pode ser outra senão uma doutrina muito graciosa.

1. Nada é mais brilhante, nada mais simples, mais disponível do que o evangelho de Cristo; mas nada é mais facilmente ferido ou encoberto pelas fantasias e ficções que exalam de nós mesmos. Verdade é verdade, sempre a mesma, faça o que quiser com ela; mas vocês podem colocar cortinas e nuvens entre a verdade e vocês, que os deixarão nas trevas do erro. Não é culpa do sol quando as nuvens o eclipsam.

2. Trazemos você à esperança cristã como a luz da nova vida - o senso de perdão por meio de uma fiança, e a esperança de glória como a compra de outro. Lembre-se apenas de que suas iniqüidades podem ter separado entre você e seu Deus.

3. O semblante do Pai das luzes pode ser coberto e escondido, quando não houver falsa doutrina, nem apostasia, diretamente de nós para fazer nossa a barreira. ( H. Christopherson. )

A luz brilhante nas nuvens

Aqui parece ser uma alusão figurativa às ocorrências que estão sob o controle da providência divina, sob a semelhança das nuvens, e o desenho brilhante que às vezes está além do alcance da mente humana para entender.

I. Essas ocorrências se assemelham às nuvens às vezes.

1. Em seu aparecimento repentino.

2. Em suas várias magnitudes.

3. Em seus efeitos felizes. Cada nuvem traz sua proporção de escuridão, mas cada nuvem é um veículo de bênção.

II. Há algo animador em todas as dispensações da Providência.

1. O caráter de Deus é uma luz brilhante. Dando esplendor e beleza aos eventos da Providência, como o sol nascente franjas com brilho dourado a nuvem mais escura que encontra em seu curso.

2. As promessas são uma luz brilhante nas nuvens. Esta é a luz da verdade, resplandecente com a fidelidade do Eterno. Não pode surgir nenhuma exigência, mas há uma promessa apropriada. Alguns deles são muito abrangentes. É bom ter a memória armazenada com essas promessas.

3. A conduta passada do Senhor é uma luz brilhante nas nuvens. A revisão do passado deve encorajar a confiança em relação ao presente e ao futuro. A influência moral da reflexão sobre as misericórdias do passado é para despertar a esperança mesmo quando Deus parece se revestir de nuvens e escuridão.

III. Causas que nos impedem de ver a luz forte nas nuvens.

1. Desânimo constitucional ou físico fará isso. A saúde ou doença do corpo tem uma influência muito maior sobre nossos prazeres espirituais do que alguns cristãos imaginam. Corpo e alma são aliados muito próximos para não se simpatizarem profundamente.

2. Existem, entretanto, outras causas, tanto intelectuais quanto morais, como visões defeituosas da verdade Divina. Alguns têm conceitos tão imperfeitos e errôneos da Palavra de Deus que parecem não ter consolo em qualquer momento de dificuldade.

2. Falta de fé na sabedoria e bondade de Deus. A fé é apenas aquilo para a alma que a visão está para o corpo. O sol brilha embora o cego não o veja: assim Cristo, “A Luz”, brilha, mas somente a mente crente O vê. Outros não veem essa luz brilhante. ( Pregador Evangélico. )

As nuvens, a luz e o vento

Três objetos.

1. A “luz brilhante”, que é o símbolo da personalidade de Deus.

2. As “nuvens”, que são um símbolo daquelas obscuridades que escondem Deus de nossos olhos.

3. O “vento”, que é o símbolo daquele poder divino pelo qual essas obscuridades são removidas, para que os homens possam ver a Deus. Toda a dificuldade de Jó era que ele não conseguia ver Deus. Ele não conseguia entender por que Deus o afligia.

I. As dificuldades de encontrar Deus estão aqui colocadas diante de nós. A obscuridade geralmente está em nós mesmos. Muitas vezes é rastreável à natureza infinita e ilimitada de Deus. Como Deus se revelará para satisfazer a mente e o coração humanos? Somente da maneira que Deus escolheu, Deus poderia efetivamente revelar-se a criaturas como nós. Deve haver abordagens graduais de Sua mente à nossa.

Deve haver uma condescendência com nossa finitude. Deus torna o caminho para si o mais claro que pode, considerando as dificuldades que naturalmente se apresentam em nosso caminho. Olhe primeiro para as nuvens. Nossa ignorância é uma nuvem. Finitude é outro nome para essa ignorância; e finitude significa falibilidade, isto é , responsabilidade para errar. A natureza do homem, limitada e débil em comparação com o assunto sobre o qual seus pensamentos devem se ocupar, faz o homem sentir que ao seu redor há névoas e sombras que ele não pode penetrar.

II. A remoção das dificuldades. Eles só podem ser removidos por Deus. Deus pode afastar a fraqueza do homem por Sua própria graça concedida gratuitamente. A vontade de Deus está empenhada em nossa salvação.

III. Poucas coisas na natureza são mais fortes do que o vento. O vento é o símbolo do Espírito de Deus. Deus veio a nós em Seu Filho Jesus Cristo, e Deus fala por Seu Espírito, por meio de Sua Palavra. ( Samuel Pearson, MA )