Jó 39:19-30

Você deu força ao cavalo?

O ensino superior da Natureza

A intenção de todas essas belas referências às obras da Natureza é nos ensinar, a partir da sabedoria, habilidade e desenhos curiosos detectáveis ​​na formação e nos instintos de vários pássaros e feras, para nos impressionar com uma noção digna das “riquezas da sabedoria ”dAquele que fez e sustenta todas as coisas. Devemos levar essas impressões conosco quando consideramos os procedimentos de Deus no caminho da Providência e em Sua ordenação de todos os eventos, como o grande Governador do universo.

Podemos supor que haja algo errado aqui, ou sem o propósito da sabedoria mais consumada, quando Ele aplicou tanto de Sua habilidade e artifício na formação e ordenação desses animais inferiores? Ele não pode ser confiável para fazer todas as coisas bem, no que diz respeito ao destino do homem, a maior de suas obras? Nesta economia superior, devemos supor que há menos sabedoria e desígnio a serem manifestados, do que nesta, que se mostra tão visivelmente nessas obras inferiores de Suas mãos? Assim, nosso bendito Senhor aumentaria a confiança de Seus discípulos em Seu cuidado providencial para com eles, observando: "Não se vendem dois pardais por um centavo, e nenhum deles cai por terra sem o seu Pai?" “Não temas”, “não és muito melhor do que eles? - de mais valor do que muitos pardais.

"Foi a falta de tais impressões devidas a respeito da projetada sabedoria de Deus, sempre presente e sempre operando em todas as coisas, que levou Jó a pensar e falar indignamente daquela dispensação da Providência sob a qual ele agora vivia, como sendo totalmente arbitrária , não descobrindo nenhum desígnio e sabedoria discriminativa, nem manifestando o justo Governador de todas as coisas. Sua mente desesperada parecia pensar que o Senhor havia abandonado a Terra; e tal confusão e desgoverno permitiram que a sabedoria, a justiça e a bondade de Deus só pudessem ser manifestadas no que aconteceria no futuro.

Portanto, Jó desesperou-se da vida e ansiava pela morte. E lembramos o que levou Jó a esse estado mental infeliz. Por causa de suas realizações morais e religiosas, ele tinha ficado tão orgulhoso que quando agradou a Deus, em Sua secreta sabedoria, deixá-lo aflito, ele ousou dizer que não o merecia: e para reconciliar a possibilidade de que, com as noções que ele tinha em comum com seus amigos, respeitando a Providência de Deus, - como certamente desejando e realizando todas as coisas que acontecem, - ele foi levado a expressar aquelas noções indignas do presente dispensação das coisas que vimos exposta, primeiro por Seu mensageiro Eliú, e agora pelo próprio Jeová. ( John Fry, BA )

O cavalo

Como a Bíblia faz dos favoritos o cavalo, o patriarca, o profeta, o evangelista e o apóstolo, acariciando sua pele macia, dando tapinhas em seu pescoço arredondado e levantando ternamente seu casco primorosamente formado, e ouvindo com emoção para o campeão de seu bit, então todas as grandes naturezas em todas as idades falaram dele em termos encomiásticos. Virgílio em sua Georgics quase parece plagiar a partir dessa descrição no texto, tantas são as descrições semelhantes - a descrição de Virgílio e a descrição de Jó.

O duque de Wellington não permitiria que ninguém tocasse irreverentemente em seu velho cavalo de guerra, Copenhagen, no qual havia cavalgado quinze horas sem desmontar em Waterloo; e quando o velho Copenhagen morreu, seu mestre ordenou que uma saudação militar fosse disparada sobre seu túmulo. John Howard mostrou que não exauriu sua simpatia em compadecer-se da raça humana, pois quando doente escreve para casa: "Minha velha carruagem adoeceu ou estragou?" Dificilmente há passagem na literatura francesa mais patética do que a lamentação pela morte do cavalo de guerra Marchegay.

Walter Scott tinha tanta admiração para esta criatura Divinamente honrada por Deus, que, em St. Ronan ' Bem s, ele ordena o perímetro a ser afrouxou eo cobertor jogado sobre os flancos fumadores. Edmund Burke, caminhando no parque em Beaconsfield, meditando sobre o passado, joga os braços em volta do cavalo gasto de seu filho morto, Richard, e chora no pescoço do cavalo, o cavalo parecendo simpatizar com as memórias.

Rowland Hill, o grande pregador inglês, foi caricaturado porque em sua oração familiar ele suplicou pela recuperação de um cavalo doente; mas quando o cavalo ficou bom, ao contrário de todas as profecias dos ferradores, a oração não parecia tão absurda. ( T. De Witt Talmage. )

Cavalos em batalha

Em tempo de guerra, o serviço de cavalaria executa a maior parte; e como as batalhas do mundo provavelmente não são todas passadas, o patriotismo cristão exige que estejamos interessados ​​na velocidade equinal. Podemos muito bem ter armas mais pobres em nossos arsenais e navios mais desajeitados em nossa marinha do que outras nações, como ter sob nossas selas de cavalaria e antes de nossos parques de cavalos de artilharia mais lentos. Desde a batalha de Granicus, onde os cavalos persas empurraram a infantaria macedônia para o rio, até os cavalos em que Philip Sheridan e Stonewall Jackson cavalgaram para a luta, este braço do serviço militar foi reconhecido.

Amílcar, Hannibal, Gustavus Adolphus e o marechal Ney eram cavaleiros. Neste braço do serviço Charles Martel na batalha de Poictiers repeliu a invasão árabe. A cavalaria cartaginesa, com a perda de apenas setecentos homens, derrubou o exército romano com a perda de sete mil. Da mesma forma, a cavalaria espanhola repeliu as hordas de mouros. Nosso patriotismo cristão e nossas instruções na Palavra de Deus exigem que, antes de tudo, tratemos o cavalo com bondade e, depois, que desenvolvamos sua agilidade, sua grandeza, sua majestade e sua força. ( T. De Witt Talmage. )