Jó 4:17
O ilustrador bíblico
Deve o homem ser mais puro do que seu Criador?
Homem comparado com deus
A soma da afirmação neste versículo é que nenhum homem pode ser mais puro e justo do que Deus. Que um homem nunca seja tão justo ou sincero, ainda assim, nenhuma comparação deve ser feita entre sua justiça e a de Deus. Aprender--
1. Deus é muito justo, puro e santo, dentro de Si mesmo e em Sua administração, de forma que Ele não pode fazer nada de errado, nem deve ser desafiado por ninguém. Não faltam argumentos suficientes para limpar esta justiça de Deus em todos os Seus procedimentos, e particularmente em Seus aflitos aos homens piedosos, e permitindo que os ímpios prosperem; mas quando consideramos Seu domínio e soberania absolutos, e Sua santidade em Si mesmo, colocaremos o assunto além de todo debate, embora não mergulhemos mais nos detalhes.
2. Esta justiça e santidade de Deus é tão infinitamente transcendente, que a santidade do melhor dos homens não pode ser comparada a ela; mas torna-se impureza, a menos que ele olhe para eles em um Mediador.
3. Embora Deus seja assim justo e santo, e infinitamente acima do melhor dos homens, ainda assim os homens não desejam, em muitos casos, reprovar e refletir sobre a justiça de Deus, sim, e clamar por seu próprio valor e santidade , para prejuízo da Sua justiça.
4. Um reclamante impaciente sob aflição, na verdade, injustiça Deus e Sua justiça, e pecaminosamente exalta sua própria santidade.
5. Qualquer liberdade que os homens tomem para dar vazão às suas paixões e julgar severamente a respeito de Deus e Seu trato; e seja o que for que sua paixão sugira para justificá-la, a própria consciência e razão dos homens, a sangue frio, lhes dirão que sua sentença é injusta.
6. A fragilidade e a mortalidade dos homens dão testemunho contra eles de que não são perfeitamente puros e que não podem ser comparados a Deus.
7. O homem, considerado não apenas em suas fragilidades, mas também em sua força e melhores dotes, é infinitamente inferior a Deus.
8. Se os homens consideram que Deus é seu Criador e Criador, e que eles não têm nenhum grau de perfeição que não seja de Deus, eles acharão uma alta presunção competir com Ele no ponto de perfeição. ( George Hutcheson. )
Na humildade
“Será o homem mais justo do que Deus?” A visão descrita na passagem da qual o texto foi tirado é terrível e sublime. Seu significado espiritual e a instrução moral que transmite são de interesse e importância superiores. Para que a reconhecida probidade da vida de Jó não justificasse tal impaciência e reclamação, Elifaz, de uma visão que foi revelada a ele, menospreza todas as realizações humanas e excelência diante de Deus, a fim de vindicar os caminhos de Deus ao homem; para provar que todas as Suas leis são santas, justas e boas; para reprimir o orgulho e inculcar humildade. O dever da humildade pode ser provado -
I. Da condição relativa do homem no mundo. Que não nos trazemos à existência e somos incapazes, por um momento, de nos sustentarmos nela, são verdades evidentes por si mesmas. Se nós, e tudo o que nos pertence, formos o dom de Deus, de que devemos nos orgulhar, mesmo na avaliação mais favorável que podemos fazer de nós mesmos e de todas as nossas aquisições? Dos avanços científicos e talentos cultivados, quão poucos motivos há para se gabar. Do aperfeiçoamento moral e religioso, como pode gabar-se de quem nem mesmo conhece seus erros secretos?
II. Do exemplo de nosso Salvador. Como é um padrão perfeito de excelência universal, na exibição desta virtude é eminentemente instrutivo. Se algo podia acrescentar a tais atos ilustres de bondade, era a brandura, a ternura, a humildade com que foram conferidos. Se formos Seus verdadeiros discípulos, nós, como Ele, seremos revestidos de humildade e a consideraremos como a característica distintiva de nossa profissão cristã.
III. As vantagens com que é atendido, reforçam fortemente a prática desta virtude. Abre caminho para a estima geral, isenta-nos das mortificações da vaidade e do orgulho; ao nos permitir formar visões justas de nosso próprio caráter, ensina-nos onde corrigi-los quando errados e onde melhorar sua excelência quando bons; deixa-nos em plena posse de todos os nossos poderes e realizações, sem inveja e sem depreciação; repele o desgosto e gera contentamento; é um raio de sol da mente, que lança seu brilho suave sobre cada objeto; e oferece a toda excelência intelectual e moral a luz mais vantajosa em que pode aparecer. Em suma, é um arrendamento a Deus e igualmente ornamental e vantajoso para o homem. ( A. Sufocante, LLD )