Jó 42:10

E o Senhor trouxe o cativeiro de Jó.

A volta do cativeiro de Jó

Visto que Deus é imutável, Ele sempre age de acordo com os mesmos princípios e, portanto, Seu procedimento nos tempos antigos para um homem de certo tipo será um guia quanto ao que outros podem esperar que tenham o mesmo caráter. Deus não age por capricho, nem por vaivém. Não somos todos como Jó, mas todos temos o Deus de Jó. Embora não tenhamos aumentado para a riqueza de Jó, nem, provavelmente, nunca afundaremos na pobreza de Jó, ainda assim existe o mesmo Deus acima de nós se formos elevados, e o mesmo Deus com Seus braços eternos abaixo de nós se formos abatidos; e o que o Senhor fez por Jó, Ele fará por nós, não precisamente da mesma forma, mas com o mesmo espírito e com o mesmo propósito.

Se, portanto, formos abatidos esta noite, sejamos encorajados com o pensamento de que Deus tornará novamente nosso cativeiro; e tenhamos a esperança de que, após o fim do tempo de provação, seremos mais ricos, especialmente em coisas espirituais, do que jamais fomos antes.

I. Primeiro, então, o Senhor pode em breve levar o cativeiro de Seu povo. Essa é uma expressão muito notável - “cativeiro”. Não diz: “Deus transformou sua pobreza”, embora Jó tenha sido reduzido ao extremo da penúria. Não lemos que o Senhor corrigiu sua doença, embora ele estivesse coberto de úlceras doloridas. Um homem pode ser muito pobre e, ainda assim, não estar em cativeiro, sua alma pode cantar entre os anjos quando seu corpo está em um monte de esterco e cachorros lambem suas feridas.

Um homem pode estar muito doente e, ainda assim, não estar em cativeiro; ele pode estar vagando pelos amplos campos da misericórdia da aliança, embora não possa se levantar da cama. O cativeiro é a escravidão da mente, o ferro entrando na alma. Suspeito que Jó, sob a severa provação mental que acompanhou suas dores corporais, foi, quanto ao seu espírito, como um homem amarrado de mãos e pés e acorrentado. Quero dizer que, junto com os problemas e provações a que foi submetido, ele havia perdido um pouco a presença de Deus; muito de sua alegria e conforto haviam desaparecido; a paz de sua mente se foi.

Ele só poderia seguir a ocupação de um cativo, isto é, ser oprimido, chorar, reivindicar compaixão e derramar uma queixa dolorosa. Pobre Trabalho! Ele é menos digno de pena por suas aflições, pobreza e doença, do que por sua perda daquela candeia do Senhor que uma vez brilhou em sua cabeça. Toque um homem em seus ossos e em sua carne, e ainda assim ele pode exultar; mas toque-o em sua mente - deixe o dedo de Deus ser colocado sobre seu espírito - e então, de fato, ele estará em cativeiro.

O Senhor pode nos libertar do cativeiro espiritual, e muito rapidamente. Alguns sentem tudo, exceto o que querem sentir. Eles não desfrutam de nenhuma doçura nos meios da graça, e ainda assim, por todo o mundo, eles não os abandonariam. No passado, eles costumavam se alegrar no Senhor; mas agora eles não podem ver Seu rosto, e o máximo que podem dizer é: "Oh, se eu soubesse onde poderia encontrá-lo!" Portanto, marque bem esta verdade animadora - Deus pode transformar seu cativeiro e transformá-lo imediatamente.

Alguns dos filhos de Deus parecem pensar que recuperar a alegria anterior deve levar muito tempo. É verdade que se você tivesse que trabalhar sua passagem de volta para o lugar de onde você veio, seria uma viagem cansativa. Ele concederá a você o desfrute consciente de Sua presença nos mesmos termos que no início, ou seja, em termos de graça soberana e livre. Naquela época, você não admitiu o Salvador em sua alma porque não podia viver sem Ele? Não é um bom motivo para recebê-lo novamente? Quando O recebeu, havia algo em você que pudesse recomendá-lo a Ele? Diga, você não estava cheio de contaminação e cheio de pecado e miséria? Mesmo assim, você abriu a porta e disse: “Meu Senhor, entre, em Tua graça gratuita: entra, porque devo ter a Ti, ou perecerei.

“Tendo começado a viver pela graça, você continuaria a viver pelas obras? Bem, eu sei o que é sentir este maravilhoso poder de Deus para nos libertar do cativeiro. O Senhor não leva dias, meses, semanas ou mesmo horas para fazer Sua obra de avivamento em nossas almas. Ele fez o mundo em seis dias, mas o iluminou em um instante com uma única palavra. Ele pode fazer o mesmo com relação ao nosso cativeiro temporal. Agora, posso me dirigir a algum amigo que sofreu muito com as perdas pecuniárias.

O Senhor pode transformar seu cativeiro. Quando Jó perdeu tudo, Deus prontamente lhe devolveu tudo. “Sim”, você diz, “mas esse foi um caso notável”. Eu admito isso, mas então temos que lidar com um Deus notável, que ainda faz maravilhas. Se você considerar o assunto, verá que foi algo tão notável que Jó perdesse todas as suas propriedades quanto foi que ele as recuperasse.

Se você tivesse caminhado pela fazenda de Jó a princípio, e visto os camelos e o gado, se você tivesse entrado em sua casa e visto a mobília e a grandeza de seu estado, e se você tivesse ido à casa de seus filhos e visto o conforto em que eles viviam, você diria: “Ora, este é um dos homens mais bem estabelecidos em toda a terra de Uz. Já ouvi falar de grandes fortunas em colapso, mas elas foram construídas com base em especulações.

Eles eram apenas riquezas de papel, feitas de notas e coisas do gênero; mas no caso deste homem há bois, ovelhas, camelos e terra, e estes não podem se transformar no ar. Jó tem uma boa propriedade substancial, não posso acreditar que algum dia ele chegará à pobreza. ” Certamente, se Deus pudesse espalhar tal propriedade, Ele poderia, com igual facilidade, trazê-la de volta. Mas é isso que nem sempre vemos. Vemos o poder destrutivo de Deus, mas não temos muita certeza sobre o poder edificador de Deus.

No entanto, certamente é mais consoante com a natureza de Deus que Ele deve dar do que receber, e mais semelhante a Ele que ele deve acariciar do que castigar. Ele nem sempre diz que o julgamento é Sua obra estranha? Quando o Senhor começou a enriquecer Seu servo Jó novamente, Ele fez essa obra, como dizemos, con amore - de coração e alma. Ele estava fazendo então o que tem prazer em fazer, pois a felicidade de Deus nunca é mais claramente vista do que quando Ele está distribuindo as generosidades de Seu amor.

Por que você não pode olhar para suas próprias circunstâncias sob a mesma luz? O Senhor pode transformar o cativeiro de Seu povo. Você pode aplicar a verdade a mil coisas diferentes. Vocês, professores da escola dominical, se vocês tiveram um cativeiro em sua classe e nada de bom foi feito, Deus pode mudar isso. Vocês, ministros, se por muito tempo vocês araram e semearam em vão, o Senhor pode levar seu cativeiro ali. Vocês, esposas, que têm orado por seus maridos, pais que têm implorado por seus filhos e ainda não viram nenhuma bênção, o Senhor pode transformar seu cativeiro nesses aspectos.

II. Geralmente, há algum ponto em que o Senhor intervém para levar o cativeiro de Seu povo. No caso de Jó, não tenho dúvidas, o Senhor entregou seu cativeiro, no que diz respeito ao Senhor, porque a grande experiência que havia sido feita em Jó havia acabado. A sugestão de Satanás foi que Jó era egoísta em sua piedade - que ele considerava a honestidade a melhor política e, portanto, era honesto - que a piedade era um ganho e, portanto, ele era piedoso. O diabo geralmente faz uma de duas coisas.

Às vezes, ele diz aos justos que não há recompensa para sua santidade, e então eles dizem: “Certamente, limpei meu coração em vão e lavei minhas mãos na inocência”; ou então ele lhes diz que eles só obedecem ao Senhor porque têm um olho egoísta para a recompensa. Deus às vezes coloca Seus servos nessas experiências para que possa testá-los, para que o próprio Satanás saiba quão sinceros a graça de Deus os tornou e para que o mundo veja como podem bancar o homem.

Bons engenheiros, se constroem uma ponte, ficam contentes por ter um trem de peso enorme passando por cima. Estou certo de que, se algum de vocês tivesse inventado algum instrumento que requer força, ficaria feliz em testá-lo e publicar o relato do teste bem-sucedido no exterior. “Faça o seu pior ou o seu melhor, é um bom instrumento; faça o que quiser com ele ”; assim, o fabricante de um artigo genuíno está acostumado a falar; e o Senhor parece dizer o mesmo a respeito de Seu povo.

“Minha obra de graça neles é poderosa e completa. Teste-o, Satanás; teste, mundo; teste-o por meio de lutos, perdas e repreensões: ele suportará todas as provações. ” E quando é provado, e suporta tudo, então o Senhor leva o cativeiro de Seu povo, pois a experiência está completa. Muito provavelmente havia, no caráter de Jó, alguma falha da qual sua provação pretendia purificá-lo. Se cometeu algum erro, provavelmente foi por ter uma ideia um tanto elevada de si mesmo e uma maneira severa com os outros.

Um pouco do espírito do irmão mais velho pode, talvez, ter entrado nele. Quando, à luz da provação e à luz ainda maior da gloriosa presença de Deus, Jó se viu desvelado, ele se abominou no pó e nas cinzas. Veja, o julgamento havia chegado ao seu ponto. Evidentemente, foi abençoado para Jó e provou que Satanás é um mentiroso, e então agora o fogo da prova se apaga e, como metal precioso, o patriarca sai da fornalha mais brilhante do que nunca. Vou tentar e indicar, brevemente, quando acho que Deus pode virar o seu julgamento.

1. Às vezes Ele faz isso quando aquela provação descobriu para você seu pecado especial.

2. Talvez, também, o seu momento decisivo seja quando seu espírito estiver quebrado. Somos por natureza muito como cavalos que querem arrombar, ou, para usar uma comparação bíblica, somos como "bois não acostumados com a canga". Bem, o cavalo tem que passar por certos processos no menage até que, finalmente, seja declarado que está “totalmente domado” e precisamos de um treinamento semelhante. Você e eu ainda não estamos totalmente comprometidos, eu temo.

3. Às vezes, novamente, a provação pode cessar quando você tiver aprendido a lição que ela pretendia lhe ensinar, quanto a algum ponto da verdade do Evangelho. "É o suficiente; Ensinei a lição ao meu filho e vou deixá-lo ir. ”

4. Acho também que pode ser com alguns de nós que Deus nos dê problemas até que obtenhamos um espírito solidário. Como pode um homem simpatizar com problemas que nunca conheceu? Como ele pode ser terno de coração se ele mesmo nunca foi tocado pela enfermidade? Se alguém deseja ser um consolador para os outros, ele deve conhecer as tristezas e doenças dos outros em sua medida.

5. No caso de Jó, o Senhor transformou seu cativeiro quando orou por seus amigos. Oração por nós mesmos é um trabalho abençoado, mas para o filho de Deus é um exercício mais elevado tornar-se um intercessor e orar pelos outros. A oração por nós mesmos, por melhor que seja, tem apenas um toque de egoísmo; a oração pelos outros é entregue a partir desse ingrediente.

III. Que os crentes não sejam perdedores para o seu Deus. Deus, no experimento, tirou de Jó tudo o que ele tinha, mas no final Ele o devolveu o dobro do que ele possuía. Se um homem tirasse minha prata e me desse em troca o dobro do peso em ouro, não ficaria eu agradecido? E assim, se o Senhor tira os temporais e nos dá os espirituais, Ele nos dá cem vezes mais do que tira.

Você nunca perderá nada pelo que sofre por Deus. Se, por amor de Cristo, você for perseguido, receberá nesta vida a sua recompensa; mas se não, regozije-se e alegre-se, pois grande é a sua recompensa no céu. Você não perderá nada por Deus o afligir. Você será, por um tempo, um aparente perdedor; mas um verdadeiro perdedor no final, você nunca será. Servimos a um bom Mestre, e se Ele decidir nos provar um pouco, suportaremos nossa provação com alegria, pois Deus virará nosso cativeiro em breve. ( CH Spurgeon. )

Prosperidade restaurada

O Livro de Jó parece um drama. Um estudioso da Bíblia inglês o chama de "o Prometeu ou Fausto da era mais completa da civilização judaica". Qual é, conforme ilustrado na história de Jó, o resultado maduro da aflição?

1. Um verdadeiro conhecimento de Deus (versículo 2). Ele presumiu que ele, um homem finito, poderia compreender o mistério da providência de Deus. Ele sustentava uma teoria da religião que tornava a prosperidade a recompensa da bondade, e o sofrimento o efeito e a evidência do pecado, e que negava que o último pudesse acontecer aos piedosos. Pelas calamidades que o assolaram, embora consciente de sua integridade, essa teoria foi violentamente abalada.

Pareceu-lhe que o Todo-Poderoso o havia colocado como um alvo para Suas flechas, sem qualquer causa. No estupor de sua aflição e espanto, ele sentou-se nas cinzas em uma miséria silenciosa e meditou como alguém em transe sobre o mistério desconcertante. Seu coração disparou na plenitude de sua tristeza e ele soltou um grito de pesar por ter nascido. Pareceu-lhe que Deus havia esquecido completamente e rejeitado Seu filho.

Nenhuma outra composição descreve assim as lutas de um espírito humano angustiado com o mistério da tristeza, ninguém exala tantos anseios pela morte como refúgio e fuga dos problemas. Em sua concepção, Deus era um ser de propósitos e ações arbitrárias, que governava o mundo em uma obscuridade velada, remoto, inacessível ao terno apelo, independentemente da prosperidade ou desgraça do homem. Saindo da escuridão, nós o ouvimos chamar o incompreensível e invisível.

Quem não tem esse sentimento de incerteza e distanciamento em relação a Deus, quando nas grandes dificuldades a alma tateia nas trevas por Ele? Jó não reconheceu que o homem é incapaz de julgar o significado das obscuras providências de Deus; que dentro do alcance da visão de Deus poderia haver amplas zonas de luz, embora para sua visão estreita tudo fosse escuro; e que, dentro dos recursos do poder onipotente de Deus, podem ser encontrados estoques de alívio e bondade que devem dar um meio de escapar de seus problemas muito melhor do que aquele oferecido pela sepultura.

Para essa visão mais ampla e verdadeira, entretanto, ele foi finalmente levado. À medida que lemos o livro do início ao fim, podemos perceber a mudança de visão ocorrendo gradualmente. Na luta de sua mente com o mistério de sua dor, outra concepção de Deus é vista lentamente se moldando em seus pensamentos. Deus não é indiferente às nossas tristezas, nem nos inflige dor imprudentemente.

2. Um segundo fruto de sua aflição foi um sentimento de humildade e penitência por seu pecado (versículos 3-6). Todas as suas repreensões a Deus foram como a reclamação de uma criança tola. Seu lugar apropriado era apenas o de um humilde inquiridor. Só Deus foi capaz de responder aos problemas que cercavam sua existência. Ele foi humilhado até o pó diante da nova visão de Deus que surgiu sobre ele. A presunção espiritual desaparece à vista do Santo. A noite de tristeza produz mais do que o dia de prosperidade.

3. A aceitação manifesta do sofredor diante de Deus (versículos 7-10). Jó foi aprovado por Deus, enquanto seus três amigos, que pareciam ser os campeões especiais da verdade de Deus, são condenados. O temperamento dos amigos havia se tornado mais severo e sua conduta cada vez mais repreensível. Eles pecam contra a caridade e a verdade. Uma lição é a base da restauração. Os bens terrenos de Jó podem, sem ele saber, ter ocupado um lugar muito grande em seu coração.

Agora Jó era capaz de usar o mundo sem abusar dele. Um pensamento de conclusão. É que, quando os problemas vêm e pesam sobre nós, a coisa a ser feita não é ansiar pela morte, ou acusar Deus de crueldade e injustiça, mas ser paciente e esperar pela libertação. ( Sermões do Monday Club. )

Quando ele orou por seus amigos. -

Oração de intercessão

“O Senhor trouxe o cativeiro de Jó.” Então, então, nossas mais longas tristezas têm um fim e há um fundo para as profundezas de nossa miséria. Nossos invernos não serão eternos; o verão logo sorrirá. A maré não diminuirá eternamente; as inundações refazem sua marcha. A noite não pendurará suas trevas para sempre sobre nossas almas; o sol ainda nascerá com cura sob suas asas - “O Senhor trouxe novamente o cativeiro de Jó.

“Nossas tristezas terão um fim quando Deus tiver atingido o Seu fim nelas. Quando Satanás for derrotado, a batalha cessará. O Senhor apontou também para a prova da fé de Jó. Muitos pesos foram pendurados nesta palmeira, mas ela ainda crescia verticalmente. Outro propósito que o Senhor tinha era Sua própria glória. E Deus foi glorificado abundantemente. Jó glorificou a Deus em seu monturo; agora deixe-o engrandecer seu Senhor novamente em seu assento real no portão.

Deus tinha outro fim, e esse também foi servido. Jó fora santificado por suas aflições. Seu espírito estava amadurecido. Teve um longo cativeiro na aflição. Ele tornará a florescer a tua vinha e o teu campo a dar o seu fruto. “O Senhor trouxe novamente o cativeiro de Jó, quando ele orou por seus amigos.” A oração de intercessão era o presságio de sua grandeza de retorno. Era o arco na nuvem, a pomba segurando o ramo de oliveira, a voz da tartaruga anunciando o verão que se aproximava.

Quando sua alma começou a se expandir em oração santa e amorosa por seus irmãos errantes, o coração de Deus mostrou-se a ele, devolvendo-lhe sua prosperidade externa e alegrando sua alma por dentro.

I. Em primeiro lugar, então, como forma de elogiar o exercício, deixe-me lembrar a você que a oração de intercessão tem sido praticada por todos os melhores santos de Deus. Veja Abraão, o pai dos fiéis. Quão fervorosamente ele implorou por seu filho Ismael! "Oh, que Ismael possa viver antes de Ti!" Com que importunação ele se aproximou do Senhor nas planícies de Mamre, quando lutou com Ele repetidas vezes por Sodoma.

Lembre-se de Moisés, o mais real dos homens, coroado ou sem coroa; quantas vezes ele intercedeu! Além disso, embora possamos recomendar este dever citando inúmeros exemplos da vida de santos eminentes, é suficiente para o discípulo de Cristo se dissermos que Cristo em Seu Santo Evangelho tornou seu dever e privilégio interceder pelos outros. Quando nos ensinou a orar, disse: “Pai nosso”, e as expressões que se seguem não estão no singular, mas no plural - “O pão nosso de cada dia nos dai hoje.

”Se na Bíblia não houvesse nenhum exemplo de súplica de intercessão, se Cristo não tivesse deixado registrado que era Sua vontade que orássemos pelos outros, e mesmo que não soubéssemos que era prática de Cristo interceder, ainda assim o o próprio espírito de nossa santa religião nos constrange a implorar pelos outros. Você sobe para o seu quarto e, na face e na presença de Deus, não pensa em ninguém além de você mesmo? Certamente o amor de Cristo não pode estar em você, pois o espírito de Cristo não é egoísta.

Nenhum homem vive para si mesmo quando uma vez que tem o amor de Cristo nele. Recomendo a oração de intercessão, porque abre a alma do homem, dá um jogo saudável às suas simpatias, o constrange a sentir que ele não é todo mundo, e que este vasto mundo e este grande universo não foram, afinal, feitos para que ele pudesse ser seu senhor mesquinho, para que tudo se curve à sua vontade e todas as criaturas se abaixem a seus pés.

É bom para ele, eu digo, fazê-lo saber que a cruz não foi erguida apenas por ele, pois seus braços de longo alcance deveriam cair com bênçãos sobre milhões de humanos. Não sei nada que, pela graça de Deus, possa ser o melhor meio de nos unir um ao outro do que a oração constante uns pelos outros. Preciso dizer mais em elogio à oração de intercessão, exceto que seja isto, que me parece que quando Deus dá muita graça a qualquer homem, deve ser com o desígnio de que ele pode usá-la para o resto da família.

Eu compararia vocês que quase têm comunhão com Deus aos cortesãos do palácio do rei. O que os cortesãos fazem? Não se valem de sua influência no tribunal para receber as petições de seus amigos e apresentá-las onde possam ser ouvidas? Isso é o que chamamos de patrocínio - algo que muitos criticam quando é usado para fins políticos, mas há um tipo de patrocínio celestial que você deve usar com diligência.

II. Voltamos ao nosso segundo ponto e nos esforçamos para dizer algo como encorajamento, para que você possa alegremente oferecer súplicas de intercessão. Primeiro, lembre-se de que a oração de intercessão é a oração mais doce que Deus já ouviu. Não questione, pois a oração de Cristo é desse tipo. Em todo o incenso que agora nosso Grande Sumo Sacerdote coloca no incensário, não há um único grão que seja para Ele.

Seu trabalho está feito; Sua recompensa obtida. Agora, você não tem dúvidas de que a oração de Cristo é a mais aceitável de todas as súplicas. Lembre-se, novamente, que a oração de intercessão é excessivamente prevalente. Que maravilhas fez!

III. Uma sugestão sobre as pessoas pelas quais devemos orar mais particularmente. Será apenas uma sugestão, e irei então ao meu último ponto.

1. No caso de Jó, ele orou por seus amigos ofensores. Eles haviam falado muito duramente sobre ele. Eles haviam interpretado mal toda a sua vida anterior, e embora nunca houvesse uma parte de seu caráter que merecesse censura - pois o Senhor testemunhou a respeito dele, que ele era um homem perfeito e justo, mas eles o acusaram de hipocrisia, e supuseram que tudo o que ele fez foi para ganhar.

Agora, talvez, não haja maior ofensa que ele possa fazer a um homem justo e santo do que em sua face, suspeitar de seus motivos e acusá-lo de egoísmo. Leve seus ofensores ao trono de Deus, será um método abençoado de provar a veracidade do seu perdão.

2. Mais uma vez, certifique-se de levar lá seus amigos controvertidos. Esses irmãos estavam discutindo com Jó, e a controvérsia se arrastou. É melhor orar do que controvérsia. Você diz: “Deixe dois homens bons, em lados diferentes, se encontrarem e lutarem pelo assunto”. Eu disse não! deixe os dois bons homens se encontrarem e orarem sobre o assunto. ” Aquele que não submeter sua doutrina ao teste do propiciatório, devo suspeitar que está errado.

3. Isso é o que também devemos fazer com nossos amigos arrogantes. Eliphaz e Bildad arame muito alto e arrogante - Oh! como eles desprezaram o pobre Jó! Eles pensaram que ele era um grande pecador, um hipócrita muito desesperado; eles ficaram com ele, mas sem dúvida pensaram que era uma grande condescendência. Por que ficar com raiva de seu irmão por ele ser orgulhoso? É uma doença, uma doença muito ruim, aquela escarlatina do orgulho; vá e ore ao Senhor para curá-lo; sua raiva não o fará; pode inflá-lo e torná-lo pior do que antes, mas não o corrigirá.

Mas, particularmente, deixe-me pedir-lhe que ore mais por aqueles que são incapazes de orar por si mesmos. Os três amigos de Jó não podiam orar por si mesmos, porque o Senhor disse que não os aceitaria se o fizessem. Ele disse que estava zangado com eles, mas quanto a Jó, disse: “Eu o aceitarei”. Não me deixe chocar seus sentimentos quando digo que há alguns, até mesmo o povo de Deus, que não são capazes de orar de forma aceitável em certas épocas.

4. Devo exortar você a orar pelos outros. Você sempre ora pelos outros? Você acha que levou o caso de seus filhos, sua igreja, sua vizinhança e o mundo ímpio diante de Deus como deveria? Começo assim dizendo: como você e eu podemos pagar a dívida que temos para com a Igreja, a menos que oremos pelos outros? Como foi que você foi convertido? Foi porque outra pessoa orou por você.

Agora, se pelas orações de outros você e eu fomos levados a Cristo, como podemos retribuir essa bondade cristã, a não ser implorando pelos outros? Aquele que não tem um homem para orar por ele pode escrever para si mesmo um personagem sem esperança. Então, novamente, permita-me dizer: como você irá provar seu amor a Cristo ou à Sua Igreja se você se recusa a orar pelos homens? “Sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos.

”Os cristãos são padres, mas como padres se eles não oferecem sacrifício? Os cristãos são luzes, mas como as luzes se não brilharem para os outros? Os cristãos são enviados ao mundo, assim como Cristo foi enviado ao mundo, mas como enviados a menos que sejam enviados para orar? ( CH Spurgeon. )

Intercessão

Deus fez um ato de piedade por parte de Jó a condição de sua restauração às suas posses e dignidades perdidas.

I. A concordância deste fato com o ensino das Escrituras. Honra é sempre colocada em intercessão. Pode-se dizer que não vemos como a bênção de um pode ser efetuada pelo fervor ou descuido de outro. Mas esse raciocínio poria fim a todas as orações e esforços. Pois quem pode explicar como nossos pedidos podem afetar a vontade Divina, ou mudar o curso dos eventos?

II. O encorajamento aqui apresentado a nós. Claro é o dever de intercessão. Grande é a honra de que nós, que somos indignos de orar por nós mesmos, sejamos admitidos como peticionários pelos outros. No entanto, todos sentirão necessidade de encorajamento neste dever. Às vezes, por causa do pecado e da tentação, o cristão não pode vir a Deus em oração. A melhor coisa a fazer nessas horas é orar por seus amigos.

Assim, seu coração será insensivelmente dilatado e seu espírito atraído para o céu. Tudo o que nos levanta de nossa miserável escravidão a nós mesmos aumenta o sentimento devocional. Alguns se sentem desolados no mundo, como se ninguém conhecesse suas tristezas ou se importasse com sua alma. Mas se eles fossem freqüentes em intercessão, a confortável verdade viria para eles, que todos os filhos de Deus estão, em adoração pública e privada, realmente orando por eles.

Outros suspiram por um campo mais amplo de atividade; mas se se entregassem a orar por outros obreiros, compreenderiam que não exercem nenhum ofício desprezível ou desnecessário na Igreja de Cristo. Na oração mútua e comum, encontraremos libertação dos ciúmes, suspeitas, inimizades e divisões que limitam e estragam a vida espiritual da Igreja e de seus membros. ( M. Biggs, MA )

Preparação para o sucesso

Um homem de Deus não está preparado para ter sucesso até que tenha experimentado a derrota. Muitos herdeiros do céu nunca serão adequados para o céu até que antes de tudo tenham sido trazidos para perto das portas do inferno: Um viajante me disse, falando do calor, quão diferente é do frio; pois quanto mais você sofre o calor, menos pode suportá-lo; mas quanto mais você é provado com o frio, mais pode suportá-lo, pois ele o endurece.

Tenho certeza de que é devido às influências da prosperidade e da adversidade. A prosperidade suaviza e nos torna inadequados para mais de si mesma; mas a adversidade fortalece a alma e a endurece até a paciência. ( CH Spurgeon. )

Venda-triunfo por meio do esquecimento de si mesmo

O clímax na vida de Jó foi a hora em que, em sua terrível desolação e tristeza, ele parou de pensar em si mesmo e começou a orar por seus amigos. Até seus bois e jumentos voltaram para ele, quando, sem se importar com sua própria pobreza, ele estava ocupado buscando riquezas espirituais para os outros. O esquecimento de si mesmo no trabalho para os outros afasta muitos cativeiros degradantes.

1. Ele nos salva da tirania de uma presunção arrogante. A presunção cega suas vítimas. Ele bloqueia a entrada para o conhecimento verdadeiro. Isso nos rouba a simpatia. O trabalho para os outros nos resgata daquele tirano perigoso, "Eu mesmo".

2. Ele nos resgata da monotonia escravista e da estreiteza de uma vida egoísta. Somos informados de uma pequena criança abandonada de rua que certa vez foi levada para a casa de uma senhora inglesa rica. Observando o esplendor incomum, a criança perguntou: "Você pode conseguir tudo o que deseja?" A dona da mansão respondeu: "Sim, acho que sim." “Você pode comprar qualquer coisa que gostaria de ter? Sim." Os olhinhos penetrantes olharam para ela com pena enquanto ela dizia: "Você não acha isso chato?" Muitos homens e muitas mulheres, desistindo de uma vida de simplesmente cuidar de si mesmos, acharam isso intoleravelmente monótono e bocejaram para sair da vida por pura monotonia.

3. Ele nos liberta do cativeiro para a cobiça. Alguns homens são esponjas humanas que absorvem todas as coisas boas da vida que tocam, mas nunca desistem de nada a menos que sejam pressionados com tanta força que não possam evitar. Deus nos salva freqüentemente deste pior dos tiranos, colocando-nos a trabalhar para distribuir o que Ele nos deu, para o benefício de outros. O esquecimento de si mesmo no trabalho para os outros também traz algumas coisas positivas para nós. Isso embeleza o personagem. ( LA Banks. )

A oração de Jó por seus amigos uma vitória moral

Observe que essa flagelação dos três amigos foi premeditada. Eles não simplesmente apareceram e de repente encontraram problemas para os quais não podiam oferecer um composto. A Bíblia diz: “Eles haviam combinado um encontro”. A entrevista foi combinada de antemão. A maldade do ataque desses críticos religiosos foi aumentada pelo fato de que eles tinham o sofredor em seu poder. Quando estamos bem e não gostamos do que se diz, podemos nos levantar e ir embora.

Mas Jó estava doente demais para se levantar e ir embora. Primeiro ele suportou os sete dias e sete noites de silêncio, e então ele suportou a acusação de seus motivos e caráter, e depois que sua campanha cruel foi encerrada, por um esforço sublime de alma, que hoje defendo como imitação, ele triunfou em oração por seus tantalisers. Em toda a história não há nada igual a isso, exceto a memorável imploração de Cristo por Seus inimigos.

Não é de se admirar que, depois que aquela oração de Jó foi proferida, um arrepio de recuperação percorreu cada nervo e veia de seu corpo torturado e cada paixão de sua grande alma; e Deus respondeu acrescentando quase um século e meio à sua vida, e embranqueceu as colinas com rebanhos de ovelhas, encheu o ar com o mugido do gado e despertou o silencioso berçário de sua casa com os pés velozes e os risos vozes da infância - sete filhos e três filhas celebraram por sua beleza, as filhas para refinar os filhos, os filhos para defender as filhas. Não há nada que pague tão bem quanto a oração, e quanto mais difícil for a oração de fazer, maior será a recompensa por fazê-la. ( T. De Witt Talmage. )

Oração pelos outros salutares

Agora, você pode me explicar como a oração de Jó por seus amigos interrompeu suas catástrofes. Dê-me um bom motivo pelo qual Jó de joelhos em nome do bem-estar de outros deteve a longa procissão de calamidades. Veja bem, não era uma oração por ele mesmo, pois então a cessação de seus problemas teria sido apenas mais um exemplo de oração respondida, mas o portfólio de seu desastre foi agitado enquanto ele suplicava a Deus em favor de Elifaz, o temanita, Bildade, o Shuhita e Zofar, o naamatita.

Devo confessar a você que tive que ler o texto inúmeras vezes antes de entender todo o seu significado. “E o Senhor trouxe o cativeiro de Jó quando ele orou por seus amigos.” Bem, se você não vai explicar para mim, eu explicarei para você. A coisa mais saudável e restauradora a fazer no mundo é parar de pensar tanto em nós mesmos e passar a pensar no bem-estar dos outros. Jó estivera estudando seus infortúnios, mas quanto mais pensava em sua falência, mais pobre parecia; quanto mais pensava em seus carbúnculos, pior eles doíam; quanto mais pensava em seu infeliz casamento, mais intolerável se tornava a relação conjugal; quanto mais pensava em sua casa destruída, mais terrível parecia o ciclone.

Seus infortúnios foram ficando cada vez mais sombrios. Mas haveria uma reversão dessas tristes condições. Um dia, ele disse a si mesmo: “Tenho pensado demais em minhas doenças corporais, no temperamento de minha esposa e em meus lutos. É hora de começar a pensar nos outros e fazer algo pelos outros, e vou começar agora orando por meus três amigos ”. Então Jó caiu de joelhos e, ao fazê-lo, a última algema de seu cativeiro de problemas se partiu e caiu. ( T. De Witt Talmage. )