Jó 42:17

Então morreu Jó, velho e cheio de dias.

Plenitude de dias

“Cheio de dias.” Esta forma de falar, embora não seja de uso comum entre nós, é suficientemente familiar pelo nosso conhecimento da linguagem das Escrituras ( Gênesis 25: 8 ; Gênesis 35:29 ; 1 Crônicas 23: 1 ; 1 Crônicas 29:28 ).

A propriedade desta expressão não será questionada por aqueles que tiveram mesmo uma experiência moderada de vida humana - que estão se aproximando do fim de sua existência mortal; ou que viram seus vizinhos, cada um por sua vez, relaxando seu controle da vida, desgastados na mente e no corpo, e finalmente “reunidos ao seu povo, sendo velhos e cheios de dias”. A expressão implica -

1. Um limite natural para nossa vida mortal. Pode-se dizer que um homem morre “cheio de dias” quando atingiu ou ultrapassou a duração média da vida humana. Somente cortesãos e bajuladores ousariam dizer a qualquer homem que desejam que ele "viva para sempre".

2. A falha de nossos poderes naturais, tanto do corpo quanto da mente. O homem é "feito de forma espantosa e maravilhosa". Todas as partes de sua constituição são ajustadas com precisão umas às outras e ao trabalho que devem realizar. O quadro é construído para durar um certo tempo, e não mais. O que é surpreendente não é que nossos poderes e apetites naturais nos falhem no final, mas que eles nos sirvam por tanto tempo e tão bem quanto o fazem.

Principalmente considerando que nem sempre os usamos bem; às vezes imprudentemente, às vezes cruelmente, nós os sobrecarregamos além de suas forças e desgastamos uma máquina que, se usada de maneira justa, teria realizado o dobro do trabalho que obtemos dela. Mas, bem ou mal usado, no final dá no mesmo. Mesmo enquanto ele vive, “o homem morre e definha”. Cada ano que passa pela cabeça do velho, tira algo de sua força restante.

Seus amigos percebem, se ele não perceber. Ele se inclina mais do que ele. Ele não pode andar como costumava. Sua audição ou visão são afetadas. A mente também participa da decadência do corpo. A memória deixa cair seus tesouros. O julgamento é destronado de seu trono. “Última cena de todas. .. é uma segunda infantilidade e mero esquecimento. ” Nosso velho amigo não é mais visto no exterior. Mesmo em casa, suas enfermidades continuam a aumentar.

Por fim, ele vai para a cama. Lá vamos deixá-lo; deixe-o nas mãos de seu Criador, e daquele amor humano “forte como a morte”, que nunca sairá de seu travesseiro enquanto um ofício de afeto permanecer por cumprir.

3. Suficiente de qualquer coisa é sempre melhor do que demais. Plenitude implica saciedade. Quando um homem passou por todas as fases da vida humana; alcançou, sucessivamente, os vários objetivos e prêmios que, em diferentes períodos de seu curso, os homens se propõem; provou todo tipo de gratificação que apareceu em seu caminho; desempenhou todos os deveres que pertenciam à sua posição e condição; teve sua cota plena dos problemas e decepções da vida; viveu o seu tempo designado na terra e “cumpriu, como um mercenário, o seu dia”; não é um sentimento natural que o leva a dizer: “Eu não viveria sempre; deixe-me em paz, pois meus dias são vaidade ”? Talvez haja algo ainda não alcançado; algum objeto do qual ele gostaria de ser poupado um pouco mais.

Mas quando isso é realizado com alegria, para que mais ele viverá? Mas quando vemos pessoas idosas planejando novos esquemas e propondo a si mesmas novos objetos, até a beira da vida, tão ávidas na busca de riqueza, prazer ou honra, como se estivessem apenas começando a viver, ou como se estivessem viver sempre - mais como convidados famintos sentados à mesa, do que pessoas cheias se levantando dela - não há algo antinatural e quase chocante em tal perversão de sentimento? Essas pessoas algum dia estarão “cheias de dias”? alguma vez desempenhou o seu papel? Já se retirou com dignidade daquele posto de vida que já não são capazes de trilhar com dignidade?

4. Nós, cristãos, nunca consentiremos em chamar qualquer homem de "cheio de dias" simplesmente porque ele atingiu uma boa velhice, ou porque está exausto de corpo e mente, ou mesmo porque se cansou da vida e não deseja mais disso. Perguntamos não apenas se ele está disposto, mas se está preparado para morrer. Sua alma está “cheia de dias” - cansada de sua estada prolongada nesta terra na qual ela é uma estranha, e ansiando por entrar em um estado de ser novo, separado e eterno? Seremos mais capazes de responder a essa pergunta se considerarmos o que constitui uma preparação para a morte, na visão cristã disso. Nessa visão, então, pode-se dizer que um homem está "cheio de dias" -

(1)Quando ele terminar a obra que Deus lhe deu para fazer. Ele tem sido diligente nos negócios de sua posição, seja ela qual for? Ele “proveu para o que é seu”, para todos os que estão de alguma forma ligados a ele ou dependentes dele? Ele cumpriu todos os seus deveres sociais e relativos? Ele “serviu sua geração segundo a vontade de Deus”? Ele aproveitou ao máximo as habilidades e oportunidades de que desfrutou para fazer o bem, para promover a felicidade ou aliviar a miséria de seus semelhantes? Ele se esforçou, tanto por sua influência quanto por exemplo, para desacreditar a maldade e o vício, e para promover a causa da verdadeira religião e virtude no mundo? E, por último, ele não tem nenhum mérito, e não reivindicar nenhuma recompensa por seus melhores serviços? não esperando ser agradecido por ter feito algumas das coisas que lhe foram ordenadas; mas mesmo que ele devesse ter feito tudo, sempre pronto para confessar: “Sou um servo inútil; Eu fiz o que era meu dever ”?

(2) Mas a preparação para a morte, na visão cristã, implica também uma certa disposição da alma em relação a Deus. Embora saibamos pouco sobre o estado da alma após a morte, tanto a razão quanto as Escrituras nos informam que ela entra em uma conexão cada vez mais próxima com o Todo-Poderoso do que era capaz enquanto ainda estava no corpo. Isto é expresso de várias maneiras por seu “retorno a Deus que o deu”, aparecendo diante de Deus, encontrando ou vendo Deus.

E temos um sentimento instintivo de que sempre que nossas almas se afastarem do corpo, elas serão, de alguma maneira inconcebível, colocadas em comunicação imediata com o Autor de seu ser, o Deus dos espíritos de toda a carne. Para este evento, devemos treinar e moldar nosso homem interior desde o início de nossos dias até o fim deles. E todo homem está “cheio de dias” e preparado para morrer exatamente na proporção do progresso que fez nesta obra espiritual, na medida em que sua alma está viva e em comunhão com seu Deus.

Essa religião interior ou vida na alma é, de fato, o grande negócio de nossas vidas. Todas as ordenanças da religião e todos os exercícios de devoção têm este fim em vista - tornar a alma cada vez mais independente do corpo ao qual está associada e do mundo no qual está colocada, para que finalmente possa ser capaz de existir em um estado de separação de ambos. Quem, então, pode olhar para uma cabeça grisalha e um corpo curvado sem perguntar: Qual é o estado da alma que está encerrado nessa venerável estrutura? Isso também esfriou com a idade? Isso olha para baixo, para a terra, e se move lenta e debilmente em direção a Deus? 

O corpo, como vemos, fez seu trabalho; O homem interior tem sido igualmente ativo e diligente nos trabalhos que lhe são próprios? É este “homem velho e cheio de dias”, também cheio de fé, cheio de oração, transbordando com aquelas santas afeições e aspirações para o céu que são os frutos da fé e da oração? Ele viveu toda a sua vida e todos os seus dias perto de Deus, e ele considerou cada evento em sua vida e cada acréscimo aos seus dias como um chamado para viver ainda mais perto, uma voz de advertência dizendo a ele: "Aproxime-se de Mim, e eu vou me aproximar de você ”? E na contemplação desse evento, que não pode estar longe, quando seu corpo "retornará à terra como o era, e seu espírito retornará a Deus que o deu", ele é capaz de dizer: "Eu coloquei Deus sempre antes de mim; pois Ele está à minha direita ”? etc.

(3) Há uma outra qualificação, sem a qual nenhum cristão seja chamado de “cheio de dias” ou “preparado para encontrar seu Deus”. Nosso amigo idoso, “sendo justificado pela fé”, tem “paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”? A visão mais triste de todas é o velho não convertido, o cristão no nome, mas em tudo o que pertence à fé cristã e à esperança cristã, incurável, ignorante ou irremediavelmente réprobo.

Não pode haver indagação mais importante a respeito da condição de qualquer pessoa idosa do que esta - Ele fez as pazes com Deus? Ele acredita naquele que Ele enviou? Isso é “plenitude de dias” no sentido mais elevado e cristão das palavras. Isso não é um mero cansaço da vida, uma aversão pelos deveres que não podemos mais cumprir e pelos prazeres que não podemos mais desfrutar; mas uma convicção deliberada, compartilhada igualmente por nossa razão e nossos sentimentos, de que estamos indo para um lugar melhor - para um lugar onde seremos muito mais felizes do que agora somos, ou jamais fomos; a um lugar onde, na presença e à direita de Deus, encontraremos a plenitude da alegria e dos prazeres para sempre. ( Frederick Field, LL. D. )

História do trabalho revisada

Observe os seguintes fatos -

1. A força invencível de uma religião altruísta. Jó amava o direito pelo que era. Sua religião não era um meio para um fim; mas o fim em si, o centro de suas afeições e a fonte de suas atividades. Uma força mais sublime não é encontrada na criação de Deus do que a força da religião genuína.

2. A comparativa inutilidade da controvérsia teológica. Essa conversa prolongada e freqüentemente excitada não levou a nenhuma solução satisfatória para as dificuldades relacionadas com o procedimento Divino. Nenhuma das partes estava convencida de seus erros.

3. O absurdo de se gabar da marcha do intelecto. Na cultura mental e moral, o que somos superiores aos homens que figuram nas páginas deste livro maravilhoso?

4. A impropriedade de considerar tudo fora do Evangelho como moralmente sem valor e perdido. O cristianismo convencional e a teologia missionária fazem isso. Eles retratam todos os abundantes milhões de pagãos sem virtude, condenados à ruína irremediável. Mas aqui encontramos homens que não tiveram nenhuma revelação escrita, nenhum Evangelho, não apenas teológica e eticamente iluminados, mas altamente morais e profundamente religiosos.

5. A flagrante tolice de avaliar o caráter moral do homem por suas circunstâncias externas. Isso é o que os amigos de Jó fizeram, e isso é o que os homens estão propensos a fazer em todas as épocas.

6. Tentar confortar os aflitos por meio de discussão é até o último grau insensato.

7. Um homem pode ter muitas imperfeições de caráter e, ainda assim, ser bom aos olhos de Deus. Jó não era um homem “perfeito”, mas um homem genuinamente bom. Os homens devem ser julgados, não por suas imperfeições, mas por seus "frutos".

8. Com o fato de que uma vida justa acabará por ser vitoriosa. A vida de Jó era justa. E Deus abençoou o final de Jó mais do que o início. ( Homilista. )

Vida de trabalho

Esta história nos dá muitas informações a respeito da providência divina; adverte-nos contra censurar sem caridade nossos irmãos, ou julgar sua piedade por circunstâncias externas; apresenta as mais fortes consolações aos aflitos, tentados e oprimidos; e nos ensina o benefício e o dever de confiar em Deus, mesmo nas circunstâncias mais desastrosas. A piedade de Jó se manifestou em toda a sua conduta.

Ele não esqueceu as necessidades dos pobres e as aflições dos destituídos. Em vez de ceder a paixões amargas e malignas, a verdade e a justiça sempre o dirigiram, e o temor do Deus Altíssimo o restringiu de todos os desejos profanos contra os outros. Toda a sua conduta foi um comentário vivo sobre a direção solene dada muitos séculos depois pelo apóstolo Paulo a Timóteo: “Manda aos ricos deste mundo”, etc.

Satanás acusando Jó de servir a Deus apenas por meio de princípios mercenários e pelo desejo de promover seus próprios interesses, o Senhor permite que esse espírito maligno o prive de todas as suas posses, para que assim sua sinceridade seja testada. É nas provações e lutas espirituais que a realidade e o grau das graças do soldado cristão se manifestam. Satanás foi derrotado, pois “em tudo isso Jó não pecou com seus lábios”. Cercado por calamidades, mas exibindo o poder da graça divina, a firmeza do princípio religioso! ( H. Kollock, DD )