Jó 9:20-21

Se eu me justificar.

A loucura da autojustificação

Um dos anciãos do Rev. Murray M'Cheyne ficou em profunda escuridão e angústia por algumas semanas, mas um domingo após a fiel pregação do pastor ele encontrou seu caminho para o Senhor. No final do culto, ele disse ao Sr. M'Cheyne, que sabia de sua preocupação espiritual, que havia encontrado o Senhor. Quando lhe pediram para explicar como essa feliz mudança aconteceu, ele disse: “Estou cometendo um grande erro.

Sempre tenho vindo ao Senhor como algo melhor do que eu, e indo pela porta errada para pedir admissão; mas esta tarde fui até a porta do pecador e pela primeira vez clamei, como o publicano: 'Senhor, tem misericórdia de mim, pecador'; e, oh, senhor, recebi as boas-vindas do Salvador! ” Algum de nossos leitores é como o fariseu hipócrita? Esses não têm lugar para o Salvador; pois o Senhor “não veio chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento”.

Se eu disser que sou perfeito.

Nosso valor exato

Um rapazinho brilhante estava na balança e, ansioso para pesar mais que seu companheiro de brincadeira, estufou as bochechas e inchou como um sapinho. Mas o companheiro de brincadeira era o menino mais sábio. "Oh o!" ele gritou com desprezo, “isso não adianta nada; você só pode pesar o que você é! ” Como isso é verdade para nós, filhos maiores, que tentamos impressionar nossos vizinhos e amigos, e até nós mesmos, e - sim, às vezes, Deus Todo-Poderoso, pelas virtudes que gostaríamos de ter! Não adianta nada.

Você pode impor o julgamento de seu próximo e fazer com que ele diga que você é um bom sujeito - nobre, generoso, corajoso, fiel, amoroso; mas se não for verdade, você é uma farsa. "Você só pode pesar o que você é."

Não é bem perfeito

Uma editora londrina certa vez decidiu publicar um livro sem um único erro tipográfico. Ele teve as provas corrigidas por seus próprios leitores até que lhe garantissem que eram perfeitas. Em seguida, enviou provas às universidades e a muitas outras editoras, oferecendo um prêmio de várias libras por cada erro tipográfico encontrado. Alguns foram descobertos e o livro foi publicado. Foi considerado um exemplar perfeito da arte do impressor.

Seis ou oito meses após a publicação, o editor recebeu uma carta chamando sua atenção para um erro em certa linha de determinada página. Depois veio outra e outra carta, até que antes do fim do ano meia dúzia de erros foram encontrados. São Paulo diz que os cristãos são epístolas lidas e conhecidas por todos os homens; e certamente não requer tanto escrutínio quanto este para descobrir que não estamos livres de falhas. Devemos aguardar a nova edição de nós, que será lançada em outro mundo, revisada e emendada pelo autor. ( Aljava. )

Um golpe na hipocrisia

Desde que o homem se tornou pecador, ele sempre se justificou. Quando ele tinha uma justiça própria, ele nunca se gloriava dela, mas desde que a perdeu, fingiu ser o possuidor dela.

I. O apelo da justiça própria se contradiz. “Se eu me justificar, minha própria boca me condenará.” Pois o próprio apelo é uma peça de alta e arrogante presunção. Deus disse, que judeus e gentios calem sua boca e que todo o mundo seja culpado diante de Deus. Temos isso com base na autoridade inspirada, que "não há nenhum justo, não, nenhum." Além disso, não vês, criatura vã e tola, que foste culpado de orgulho pela própria linguagem que usaste? Quem, a não ser um homem orgulhoso, se levantaria e se elogiaria? Além disso, a alegação de justiça própria é contraditória em outro fundamento; pois tudo o que um homem hipócrita implora é justiça comparativa.

“Ora”, disse ele, “não sou pior do que meus vizinhos, na verdade, muito melhor; Eu não bebo." É isso mesmo, mas então tudo o que você alega é que você é justo em comparação com os outros. Você não vê que este é um apelo muito vão e fatal, porque você de fato admite que não é perfeitamente justo; - que há algum pecado em você, apenas você afirma que não há tanto em você quanto em outro ? Suponha agora por um momento que uma ordem seja dada aos animais da floresta para que se tornem ovelhas.

É em vão que o urso se aproxime e implore que não era uma criatura tão venenosa como a serpente; igualmente absurdo seria o lobo dizer que, embora furtivo, astuto, magro e sombrio, ele não era um resmungão tão grande nem uma criatura tão feia quanto o urso; e o leão poderia alegar que não tinha a astúcia da raposa. Um Deus santo não pode contemplar nem mesmo o menor grau de iniqüidade.

Além disso, o argumento do homem presunçoso é que ele fez o melhor que pôde e pode reivindicar uma justiça parcial. É verdade, se você tocá-lo em um lugar terno, ele reconhece que sua infância e juventude foram manchadas pelo pecado. Você deve ter uma justiça perfeita, ou então você nunca será admitido naquela festa de casamento.

II. O homem que usa este apelo condena o próprio apelo. Não apenas a súplica corta sua própria garganta, mas o próprio homem percebe, quando a usa, que é um refúgio mau, falso e vão. Agora, isso é uma questão de consciência, e se eu não falar o que você sentiu, então você pode dizer que estou errado. Os homens sabem que são culpados. A consciência do homem mais orgulhoso, quando pode falar, diz-lhe que ele merece a ira de Deus.

III. O próprio fundamento constitui uma prova contra o demandante. Há um homem não regenerado aqui, que diz: "Eu também sou cego?" Eu respondo nas palavras de Jesus: “Mas agora dizeis que vemos, portanto o vosso pecado permanece”. Você provou pelo seu apelo, em primeiro lugar, que você nunca foi iluminado pelo Espírito Santo, mas que você permanece em um estado de ignorância. Um surdo pode declarar que não existe música.

Um homem que nunca viu as estrelas, muito provavelmente dirá que não existem estrelas. Mas o que ele prova? Ele prova que não existem estrelas? Ele apenas prova sua própria tolice e sua própria ignorância. Aquele homem que pode dizer meia palavra sobre sua própria justiça nunca foi iluminado por Deus o Espírito Santo. Mas, novamente, na medida em que você diz que não é culpado, isso prova que você é impenitente.

Agora, o impenitente nunca pode vir onde Deus está. Além disso, o hipócrita, no momento em que diz que fez qualquer coisa que pode recomendá-lo a Deus, prova que ele não é um crente. Agora, a salvação é para os crentes, e somente para os crentes. Os sedentos são bem-vindos; mas os que pensam que são bons não são bem-vindos ao Sinai nem ao Calvário. Ah! alma, não sei quem és; mas se tu tens alguma justiça própria, tu és uma alma sem graça.

4. Isso vai arruinar o defensor para sempre. Deixe-me mostrar dois suicídios. Há um homem que afiou uma adaga e, procurando a oportunidade, apunhala-se no coração. Quem culpará algum homem por sua morte? Ele se matou; seu sangue esteja em sua própria cabeça. Aqui está outro: ele está muito doente e doente; ele mal consegue rastejar pelas ruas. Um médico o atende; ele lhe diz: “Senhor, sua doença é mortal; você deve morrer; mas conheço um remédio que certamente o curará.

Aí está; Eu livremente dou a você. Tudo que eu peço a você é que você o aceite livremente. ” “Senhor”, diz o homem, “você me insulta; Estou tão bem como sempre estive em minha vida; Eu não estou doente. ” Quem matou este homem? Seu sangue esteja em sua própria cabeça; ele é um suicídio tão vil quanto o outro. ( CH Spurgeon. )