Joel 2:15-17

Santifique um jejum.

Uma assembleia penitencial

I. Deve ser uma assembleia solene no espírito em que se reúne. “Convocar uma assembléia solene.” Com toda a probabilidade, essas palavras se referem às purificações legais que foram impostas ao povo antes de sua entrada na adoração no templo. Eles também são indicativos da pureza moral e zelo que deve caracterizar especialmente uma assembleia penitencial. Todos os que compareceram a essa reunião deveriam ser lavados da contaminação de seus pecados passados ​​e vir e se prostrar diante do Senhor em uma condição renovada de alma.

Esta não foi uma assembléia para inaugurar a reforma social, para fazer avançar a pesquisa científica ou para determinar uma política política; mas para manifestar uma profunda tristeza pela apostasia nacional, e deixar de lado o perigo que assim foi despertado. Essa reunião não era para exaltar a bravura da nação, mas para confessar o pecado diante de Deus; e certamente apenas um clima solene seria útil em tal momento. Quão benéfico seria o efeito de tal assembléia.

II. Deve ser uma assembléia na qual todo auxílio concebível para o arrependimento será considerado. “Reúna os anciãos, reúna os filhos e os que amamentam: que saia o noivo de seu quarto e a noiva fora de seu armário.”

1. Houve o pathos da velhice dolorosa. Aqui está a velhice em lágrimas por causa do pecado da nação e por causa do mal de que é culpada diante de Deus. Os anciãos estavam presentes. Eles conhecem a nação há muito tempo. Eles estão preocupados com seu bem-estar. Eles ficam profundamente comovidos com os julgamentos com os quais ela é visitada.

2. Houve o pathos da infância em perigo. Os filhos da nação estiveram presentes nesta reunião; nem mesmo as crianças foram dispensadas de comparecimento. E o pensamento do perigo a que essas crianças inocentes estavam sujeitas, e seus gritos deploráveis, não levaria seus pais à humilhação diante de Deus?

3. Houve o abandono das festas domésticas. O noivo saiu de seu quarto, e a noiva, de seu armário, a fim de que eles pudessem assistir à reunião assim convocada imperativamente. Os recém-casados ​​não deviam ficar isentos desta assembleia penitencial. As festividades mais inocentes da vida deveriam render sua alegria às lágrimas refrescantes e salvadoras do arrependimento.

III. Deve ser uma assembléia na qual os líderes morais do povo mantenham sua relação apropriada. “Que os sacerdotes, ministros do Senhor, chorem entre o pórtico e o altar.” Os sacerdotes devem expressar em público diante de Deus o sentimento interior da nação. Este foi um arranjo Divino. Era propício para o pedido. Foi um incentivo ao arrependimento. E assim, na assembléia penitencial, os líderes morais do povo devem interceder por eles diante de Deus.

4. Deve ser uma assembléia na qual a misericórdia de Deus seja fervorosamente suplicada. “Poupa o Teu povo, Senhor, e não entregues a Tua herança ao opróbrio, para que os gentios o dominem; por que hão de dizer entre o povo: Onde está o seu Deus?” Os padres não deveriam apenas chorar; eles também deveriam orar. Lágrimas sem orações são em vão.

1. A oração do sacerdote é por misericórdia. Eles pedem a Deus que poupe seu povo indigno, mas arrependido. Eles não dão desculpas.

2. A oração do sacerdote lembra a aliança de Deus com o Seu povo. Eles rogam que Deus salvará Seu povo e Sua herança. Em nossa oração de arrependimento, podemos pleitear nossa propriedade divina e o interesse divino em nós. Cada alma é a herança de Deus.

3. A oração dos sacerdotes deseja a glória de Deus. Os judeus eram o povo de Deus. Assim, os sacerdotes imploram que a salvação nacional tire de seus inimigos perversos a oportunidade de reprovar o nome divino.

Aulas--

1. As assembléias nacionais devem ser freqüentemente chamadas para confessar o pecado diante de Deus.

2. Que eles devem combinar todas as classes de indivíduos.

3. Que eles devem ser arranjados pelos ministros do Evangelho.

4. Para que eles devam buscar a glória de Deus em espírito de oração . ( JS Exell, MA )

Um rápido

Quando Deus visita a humanidade para julgar, há três calamidades que Ele envia sobre ela: a espada, a fome e a peste. Como devemos “santificar um jejum” ou torná-lo algo sagrado por meio de uma celebração devida e apropriada? Isso deve ser feito -

I. Por uma confissão de pecado. Quando confessamos, devemos começar confessando aquela pecaminosidade de nossa natureza que é a raiz de todos os pecados do mundo. Devemos continuar a confessar os pecados de nosso tempo, o primeiro e maior deles é a falta de fé ou a negligência do Cristianismo. Essa falta de fé é naturalmente seguida por uma negligência da adoração divina; pois quem vai adorar como cristão, que não acredita como cristão? Quando consideramos os pecados da época, é difícil saber por onde começar ou onde terminar.

II. Uma resolução de emenda. Não pela devoção de um único dia, mas por um sentimento contínuo dos “terrores do Senhor” sobre nossas vidas e ações. Enquanto temos a luz do Evangelho, vamos valorizá-lo e andar por ele.

III. Uma dependência da bondade e misericórdia de Deus. Os penitentes nos piores momentos têm tudo a esperar. Que obrigações recaem sobre você neste momento, ser sério, estar triste pelos pecados passados, devoto e humilde, constante na adoração a Deus e sinceramente devotado ao Seu serviço pelo tempo que virá. ( W. Jones, MA )

Uma reunião exigida com urgência

Os homens estão constantemente se reunindo para um propósito ou outro - político, comercial, científico, divertido. Mas, de todas as reuniões, nenhuma é tão urgente quanto a indicada no texto.

I. É uma reunião convocada por causa do pecado comum. Todo o povo de Judá pecou gravemente e agora foram convocados por conta disso. Nenhum assunto é tão urgente quanto este. Pecado, esta foi a raiz de todas as misérias de seu país. Era conveniente que eles se reunissem para deliberar sobre a melhor forma de rasgar esta árvore upas, a melhor forma de secar esta fonte pestilenta de todas as suas calamidades.

II. É uma reunião composta por todas as classes. Os jovens e os velhos estavam lá; o triste e o jubiloso; até mesmo o casal nupcial; os padres e o povo. O assunto dizia respeito a todos eles. Todos estavam vitalmente interessados ​​nele. O pecado não é matéria de classe. Diz respeito ao homem em púrpura imperial, bem como ao homem em trapos de mendigo.

III. É um encontro de humilhação e oração. Não foi um encontro para debate ou discussão, para mero relacionamento social e entretenimento, mas para profunda humilhação diante de Deus. Conclusão. Nenhuma reunião é mais urgentemente exigida hoje do que uma como esta. ( Homilista. )