Jonas 3:1,2

E a Palavra do Senhor veio a Jonas pela segunda vez, dizendo.

A comissão restaurada

Aqui aprendemos o que Deus é para aqueles que realmente se arrependem. Deus pode até restaurar tudo o que foi perdido. Para aqueles que cometeram erros graves, é encorajador pensar que há honra e glória, e uma bendita restauração do amor pleno de Deus, se apenas eles retornarem das trevas para a presença da qual partiram. Deus enviou Jonas na mesma missão em que ele havia falhado antes, - mas com uma diferença marcante, distinguindo o segundo do primeiro chamado.

O mandamento alterado, embora cheio de confiança restaurada, implica uma advertência para ser exato no cumprimento da vontade de Deus - para ser cuidadoso em dar a mensagem exatamente como a recebeu. Parece dizer: não arrisque mais desobediência, mesmo no mínimo particular da missão para a qual você foi enviado.

1. A extrema misericórdia de Deus demonstrada nisto, que Ele oferece oportunidades renovadas para aqueles que deixam de lucrar com a primeira oportunidade; e podem ser até oportunidades do mesmo tipo. Eles podem ter que ser seguidos de uma maneira diferente, mas ainda assim o mesmo objetivo, o mesmo fim pode ser colocado diante de nós até que finalmente seja realizado.

2. Existe ainda esta maravilha no perdão e tolerância de Deus, que Ele faz com que as provações do penitente que retorna sejam o meio do bem. Aqueles que passaram pela experiência de tais lutas e medos penitenciais podem depois se tornar uma bênção para outros, porque eles podem falar dos perigos que os cercam e da misericórdia pela qual foram salvos. A graça de Deus não apenas restaura o homem em geral, por assim dizer, mas o renova exatamente no ponto em que ele pecou e falhou.

Coragem então, você que está cercado de algum pecado especial. Vamos aprender com o longo catálogo daqueles que caíram e foram recuperados a ter esperança para nós mesmos. Deus deseja uma obra perfeita, não imperfeita. A graça coroa atos de penitência e fé. ( TT Carter. )

O pregador do julgamento

Jonas, o profeta fugitivo, está agora diante de nós como Jonas, o pregador de sucesso.

1. O pecado nos servos de Deus é um grande obstáculo.

2. A falta de fé no servo não implica falha para o Mestre. O castigo pode levar à consagração, e isto ao serviço bem-sucedido.

3. A delinquência moral da qual se arrepende não é uma barreira intransponível para o favor, privilégio e honra anteriores. Deus não tira vantagem de nossa fraqueza para nos isolar para sempre. Ele é paciente, misericordioso, misericordioso e restaurará Seus servos penitentes às bênçãos e dignidades perdidas.

4. A verdadeira função do pregador é declarar o que Deus lhe ordena. A mensagem, bem como a comissão, deve levar a marca da Divindade. Pensamentos divinos, propósitos, desejos, verdades, e não noções humanas, credos, sentimentos, opiniões, fantasias, devem sempre preencher a mente, inspirar a língua, restringir a expressão e incendiar a eloqüência e o entusiasmo de cada embaixador da Cruz. Observe que Jonas foi finalmente obediente às ordens sagradas.

Ele fez o que deveria ter feito no início. A obediência é verdadeira ou falsa de acordo com o temperamento com que agimos. Observe o método e a questão de sua pregação. Seu método era sério, corajoso e impressionante. Ele chorou." Seu assunto foi adaptado para ricos e pobres. Foi solene, humilhante, definitivo, misericordioso. Temos os frutos práticos da pregação - arrependimento e reforma. O arrependimento de Nínive foi oportuno, bem fundamentado, bem evidenciado, pela abnegação, humilhação, oração fervorosa e reforma pessoal. Aprenda que o arrependimento genuíno desvia os propósitos punitivos de Deus.

Deus está atento a indicações genuínas de reforma moral. Contemple-os, Ele se abstém de executar Suas ameaças. O arrependimento é um poder maravilhoso no domínio do governo moral. ( JO Keen, DD )

A história de Jonas apresentada aos jovens

O profeta Jonas se opôs à vontade de Deus e não fez o que Deus lhe ordenou, como fez Balaão; mas havia essa diferença entre eles - que Jonas temia e amava a Deus. Deus destruiu Balaão. Ele apenas puniu Jonas e o levou ao arrependimento. Portanto, é muito bom amar e servir a Deus; porque aqueles que o fazem não podem se afastar totalmente de Deus, e Deus nunca se afastará totalmente deles.

Se pecarem, serão punidos, como Jonas foi; mas aqueles que amam e servem a Deus ainda estão sob Seus cuidados e, como Jonas, são trazidos de volta ao arrependimento. Se houver alguém entre vocês que deseja servir a Deus, mas às vezes é tentado a desobedecê-Lo, você pode aprender muito pensando no que aconteceu com Jonas.

1. Deus deu-lhe uma ordem para ir e dizer ao povo de Nínive que Ele estava prestes a destruí-los. Foi um comando muito difícil para ele cumprir. Jonas não sabia o que poderia acontecer com ele, se se aventurasse naquela grande cidade estrangeira e pagã. Mas Deus poderia cuidar dele. Ele sabia que Deus era um Pai amoroso para ele. Sempre que estamos dispostos a fazer o mal, temos medo da Bíblia; temos medo de tudo que nos diz sobre nossos pecados; temos medo de pessoas piedosas; não podemos suportar a oração.

Sempre que você está disposto a fazer o que é errado, você se sente igualmente disposto a fugir da presença do Senhor. Você age como Jonas. Portanto, nossa melhor maneira é amar e servir a Deus de todo o coração e pedir a Ele graça para cumprir todos os nossos deveres, como Jonas deveria ter feito. Quando a sorte caiu sobre Jonas, eles perguntaram o que ele havia feito; e ele foi obrigado a contar-lhes como havia evitado cumprir seu dever e tentado escapar de Deus, que o seguia e que sabia onde ele estava e o que estava fazendo.

Deve tê-lo deixado mais infeliz ao ver como os pagãos eram melhores do que ele. Pois ele os havia colocado em perigo, e eles estavam tentando salvar sua vida. Por fim, a seu próprio desejo, eles o pegaram e o jogaram no mar. Pessoas ímpias, quando enfrentam problemas, não podem orar. Agora não há um lugar na terra, e não há um grau de culpa em que possamos estar vivendo, em que nossa oração de fé não possa alcançar o ouvido e o coração de Deus : pois quando Jonas clamou ao Senhor, em meio a seus problemas, Deus o ouviu, e fez com que os peixes o vomitassem na costa de sua própria terra.

Quão humilde e grato ele deve ter se sentido naquele dia! Ele não foi deixado, no entanto, para ser indolente e inativo. Jonas passou por todos os seus problemas, até este ponto, que ele deve obedecer aos mandamentos de Deus. Os mandamentos de Deus nunca mudam. Nossos pecados não os alterarão; nossos problemas não os alterarão; nossa libertação não os alterará. Deus ordena que você ame e sirva a Ele de todo o seu coração; Deus ordena que você confesse Jesus Cristo no mundo, faça da Bíblia sua regra de vida e viva pela fé e em oração.

Jonas foi levado ao comando de Deus uma segunda vez; e se ele tivesse recusado, ele teria sido levado a isso uma terceira vez. Ele deve fazer a vontade de Deus. Quando ele cumpriu a vontade de Deus e achou isso tão fácil, sem dúvida ele pensou: "Por que não fiz isso a princípio?" ( Batista W. Noel, MA )

Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e prega-lhe a pregação que eu te ordeno .

Primeira e segunda comissão de Jonas

Quais são os pontos de diferença entre eles? Respeita-se o próprio Jonas. Anteriormente, ele conhecia a mensagem que deveria entregar. Agora, ele simplesmente é informado de que uma mensagem será dada a ele, mas ele não deve saber até que chegue ao local. Pode ser o mesmo. Pode ser mais suave; pode ser mais severo. Sem dúvida, essa mudança se refere à sua desobediência anterior. A mensagem também era diferente em sua substância, para atender à mudança em Nínive.

Quando a mensagem foi dada, provou ser o clamor que nunca variava: "Ainda quarenta dias e Nínive será destruída." Alguns pensam que ele pregou sobre isso como um texto; mas como a taça da iniqüidade de Nínive estava agora cheia, o que era apropriado ao caso era apenas um grito de julgamento vindouro, breve e claro, surpreendente, severo, inalterável, exceto por arrependimento rápido e sincero. Provavelmente Jonas não acrescentou nada a esta mensagem com o mais leve indício ou sugestão. A interpretação mais simples é a mais verdadeira. Essa mensagem nos faz pensar.

1. Da excessiva pecaminosidade do pecado.

2. Quão inflexível é a justiça de Deus.

3. Que poder estupendo uma cidade tem para o bem ou para o mal. ( A. Raleigh, DD )

Uma mensagem missionária

Jonas era tolo, Jonas era sábio; tolice esperar frustrar Deus, sábio aprender tão rapidamente sua tolice. A miséria, a calamidade, o perigo e a sensação de um Deus sempre presente que os havia trazido fez sua obra; e o profeta, de volta ao ponto de partida, atende à voz divina e se volta com o coração obediente para cumprir a missão da qual pensava escapar.

I. Autoridade de Deus. O Ser que fala tem consciência do Seu direito. Ele não mede palavras. A demanda de Deus sobre Jonas agora é exatamente o que era em primeiro lugar. Não há esforço para transigir por causa da fuga anterior de Jonas. Agora vem a ordem novamente, simples, severa, intransigente - "Levante-se, vá, pregue." A ligeira mudança de forma na expressão parece cheia de significado. “Levanta-te, vai e prega a pregação que te ordeno.

“Cuide para que não pregue nenhuma outra mensagem além da Minha. Deus possui os homens. Tudo o que somos, tudo o que temos, todo o serviço de nossas vidas pertence a Deus. Nós nos iludimos com qualquer senso de autopropriedade. Temos a ideia de que possuímos o que Deus apenas nos empresta .

II. O caminho de Deus com os desobedientes. Veja como Deus trabalha para sujeitar a vontade deste homem à Sua. Que complexo de maquinário universal, o Soberano de todos pode pôr em movimento para subjugar um espírito humano! Jonas não é mais obstinado do que o Faraó. As tempestades, os mares, os piores tumultos em seu próprio seio, as repreensões da tripulação, seus pensamentos sobre seu passado, seu medo - todos são instrumentos de Deus, e sob Sua direção cada um faz sua parte inconsciente para a sujeição de Jonas , e a salvação da capital assíria.

Jonah é um homem mudado. De covarde, ele se tornou um herói e profeta destemido. Jonas se considerou livre quando fugiu, mas na verdade sua primeira verdadeira alegria de liberdade veio quando ele começou a cumprir a ordem de Deus.

III. A mensagem missionária de Deus e seu efeito. Jonas foi o primeiro missionário estrangeiro. Os homens da distante Nínive deveriam aprender de Deus, Seu amor e santidade. O próprio cerne de nossa concepção de Deus como um ser moral é Sua santidade. A santidade de Deus o obriga a insistir na santidade em todos os homens. Em Nínive, o pecado assumiu seus desenvolvimentos mais terríveis. Nínive tinha muito, mas faltou apenas um elemento de fortuna - retidão.

A taça da iniqüidade de Nínive estava quase cheia. A pregação de Jonas era simples, sincera, eficaz e impressionante. Deus entrou na cidade com Jonas, mas Deus também tinha ido antes. Os homens de Nínive estavam prontos para o missionário. “As pessoas acreditaram em Deus.” Acreditar em Deus é uma grande coisa. A melhor evidência possível da crença dos ninivitas no sermão do missionário foi sua conduta. Eles agiram.

Eles agiam como se acreditassem que o pecado de seus corações e vidas os colocava em perigo. O grito retumbante de Jonas atinge até mesmo o palácio real, e o rei, humilhado, junta-se a seus súditos em seu apelo pela misericórdia de Deus. O povo abandonou seu pecado e clamou por misericórdia.

4. Misericórdia divina. O coração de Deus foi movido; a desgraça foi evitada; Nínive foi salva. Deus foi misericordioso com Jonas em segui-lo durante toda a sua fuga, em trazê-lo de volta ao ponto de partida, em usá-lo embora ele se mostrasse indigno. Deus foi misericordioso com Nínive ao enviar o mensageiro para avisar a cidade e ao preparar o coração do povo para a mensagem. E Deus é misericordioso ao ouvir seu clamor por perdão.

Deus se arrependeu. Sua atitude em relação a Nínive mudou. O que mudou isso? A atitude de Nínive em relação ao pecado. O que significa arrependimento de Deus? Falando ao homem, Deus deve usar uma linguagem com a qual o homem está familiarizado. Arrependimento significa mudança de atitude. Toda a atitude dos ninivitas para com o pecado, e assim, para com Deus, sendo mudada, naquela mesma hora a atitude de Deus para com eles foi mudada. ( John H. Mason. )

Condições de sucesso ministerial

I. O caráter do sermão; ou os elementos objetivos de sucesso.

1. Deve ser argumentativo. Esperar que os homens acreditem sem provas é esperar que se tornem irracionais.

2. Deve ser positivo; principalmente preocupado com o ensino da verdade, ao invés da refutação do erro.

3. É doutrinário. A maior parte dos que compõem nossas congregações depende do pregador para todo o conhecimento que alguma vez terão dessas grandes verdades teológicas. Essa pregação é a mais prática que doutrina os ouvintes com os elementos fundamentais da fé cristã.

4. Deve ser sistemático. Visto que existe uma coerência lógica entre todas as partes da religião que ensinamos, por que deveríamos excluir o sistema de nosso modo de exibi-lo?

5. Um testemunho ousado e inabalável das grandes doutrinas da soberania de Deus, da incapacidade do homem, da eleição e de outras doutrinas impopulares do Evangelho.

II. O caráter do homem; ou os elementos subjetivos de sucesso.

1. Individualidade.

2. Seriedade é auto-evidente.

3. Consciência por parte do falante de que está falando ao público. Alguns pregam por causa do sermão. Outros pregam pelo bem do povo.

4. O bom pregador fala com autoridade. Que pode ser derivado de -

(1) Consciência da dignidade oficial.

(2) Convicção inabalável da verdade.

(3) Consciência de aceitação pessoal com Deus.

5. A forma de entrega deve estar de acordo com as regras de boa fala. A entrega é uma arte e é baseada em princípios científicos.

6. O pregador deve ter peso de caráter pessoal; não apenas piedade, mas peso de caráter. “Quem de nós é suficiente para essas coisas?” ( JW Pratt, DD )

Pregando para grandes cidades

O Senhor parece dizer a Jonas: “Comece de onde estava quando começou a fazer o que quer. Volte ao ponto em que estávamos e comece de novo. ” Mas o Senhor ainda desconfiava um pouco dele, apesar da disciplina a que havia sido submetido. Agora Deus é mais definido. "A pregação que eu te ordeno." Não deve haver engano, nem esquiva, nem evasão. O homem pode desobedecer a Deus de duas maneiras.

Ele pode não ir, pode apresentar desculpas e se recusar a tentar fazer o trabalho. Ou ele pode não fazer o que Deus lhe diz para fazer, pode fazer algo parecido, mas não. É contra esse segundo tipo de desobediência que Deus guarda Seu servo. Não é difícil obter homens, nesta época, que estejam prontos para ir para as grandes cidades. Mas há muitos que, quando vão, não fazem o que Deus manda.

Há pregação suficiente, mas quando você tira dela a dialética teológica, e as disputas e as discussões das fases seculares da vida, e os interesses materiais da Igreja, e a intromissão com os eventos atuais, você descobre que a maior parte da pregação de Deus é comparativamente pequena e freqüentemente tem um mau presságio. A grande questão que se coloca à porta de nossos corações é: estamos cumprindo todo o nosso dever para com a cidade? - não simplesmente consigo mesmo, mas com a cidade? Estamos aqui a serviço de Deus. A cidade está sendo salva? Ele está sendo salvo como poderíamos salvá-lo? Como Deus espera que o salvemos?

I. Quais são os métodos com os quais devemos entrar nesta grande cidade designada pelo Todo-Poderoso? Deus nos envia com uma comissão definida, e deve haver decisão de ação de nossa parte. Deve haver atividade, zelo. Devemos impressionar esses pecadores ao redor de que podemos morrer por eles, mas nunca podemos deixá-los sem salvação. Esta indefinição, este século distante, este milênio nascendo da pequena fé não é do Evangelho. Isso é para os profetas da evolução, da estética e da cultura social, para os falsos profetas. Dentro da Igreja estão as alavancas e forças para trazer o milênio a este mundo que está afundando.

II. E o lugar; e os métodos exatos; e os aparelhos do Evangelho? Se devemos pregar às pessoas a pregação de Deus nos manda pregá-las, como podemos alcançá-las? Jonas deveria pregar a pregação de rua. Jesus Cristo pregou nas ruas. A pregação do Evangelho deve ser tão acessível aos homens como quando é pregada nas ruas e no campo. Cristo espera que os homens e mulheres possam vir à pregação do Evangelho com tanta liberdade quanto percorrem as estradas.

Não deve haver nada nas igrejas ou na pregação do Evangelho que possa embaraçar no mínimo grau qualquer homem pobre, ou homem claramente vestido, que possa querer encontrar Jesus Cristo. Construímos nossas igrejas longe das pessoas. Imitamos um estilo de arquitetura litúrgico inútil. Deixamos bancos para os abastados. Quando os homens vão ao altar de Deus, e é sua casa, como eles então se aglomeram em torno de seu ministro; eles não se escondem dele.

III. O que devemos pregar? O Evangelho. Simplesmente o velho Evangelho dos velhos tempos. Você e eu devemos pregar aquele mesmo Jesus que foi a Roma, e a Atenas, e à Ásia Menor, e a quem nossos pais pregaram, e a quem nossos pais reverenciavam. A natureza humana precisa disso tanto quanto sempre. Pregue a ele o Crucificado; não uma pequena filosofia de salvação mesquinha, ou uma história poética de um homem Cristo perfeito.

Mas pregue um Deus Cristo, um Cristo Divino, que foi dilacerado, dilacerado por um mundo demoníaco; um Cristo ressuscitado, ressuscitado pelo Seu próprio poder, que Ele exercerá no tempo devido por todos os que nele morrem. Pregue um Evangelho da convicção do pecado, do arrependimento, da regeneração, do testemunho do Espírito, pelo qual os corações humanos são renovados, o caráter humano é transformado, os rostos humanos são transfigurados e os mortais moribundos são transladados para aquela glória onde todos estão sempre como ele. ( Dia JR, DD )

Efeito da pregação de Jonas

Nunca houve uma missão empreendida aparentemente mais pouco promissora do que a de Jonas a Nínive. Aqui estava .--

I. Um missionário muito inadequado.

1. Para começar, ele não estava absolutamente disposto a ir. Sua razão ele dá em João 4:2 . Ele temia que os pagãos se arrependessem de sua pregação e, nesse caso, Deus teria compaixão e os perdoaria e pouparia. Que medo de ser alimentado por um missionário!

2. Inadequado por causa do autoengano que ele poderia praticar sobre si mesmo, e sua confusão moral e transigência. Não vamos pensar pior de Jonas do que o caso exige. Ele tem seus bons traços. Pelo menos ele é honesto e tão severo consigo mesmo quanto com os outros.

3. Teria parecido desfavorável também que Jonas fosse enviado em tal missão inteiramente sozinho.

II. Nínive foi um campo muito difícil. Talvez o mais desanimador a respeito disso fosse que seu povo já conhecia o país de Jonas, sua raça e sua religião, e os desprezava completamente. Foi para a orgulhosa metrópole de um império irresistível, transbordando de riqueza e números, cheio de insolência e luxo, que o homem solitário da vila de Gath-hepher foi enviado. E não piorou as coisas que Deus ordenou a Jonas que levasse a Nínive uma mensagem tão desanimadora e exasperante?

III. No entanto, a missão de Jonas foi um sucesso. Um sucesso dificilmente comparável aos tempos antigos ou modernos. Nínive “creu em Deus”. Não é possível dizer a extensão ou a permanência desse arrependimento nacional. Aprender--

1. Todas as raças de homens estão sob os cuidados amorosos de Deus.

2. Vemos o método da misericórdia de Deus para com os pagãos.

3. Podemos nutrir grandes expectativas em relação aos campos mais difíceis do mundo pagão.

4. O uso religioso do medo.

5. O poder moral dos líderes, sejam sociais ou políticos.

6. Aprenda as próprias lições de Cristo com esta história. ( Arthur Mitchell, DD )

Comissão de Jonas

Os olhos de Deus estão sempre no homem. Parece que agimos como se Deus se retirasse para a distância do céu e não tomasse conhecimento das ações do homem. Mas se os olhos de Deus olham para o homem, a disposição de Deus é mostrar misericórdia ao homem. Pois não vemos aqui o mensageiro enviado a Nínive? Se Deus tem a disposição de mostrar misericórdia, Deus é aquele cuja paciência tem limites. Não devemos supor que podemos brincar com Deus; que podemos continuar com nossa iniqüidade, e que Deus nunca vindicará Sua honra.

Aprenda também que podemos ter esperança de pregar aos piores e mais abandonados. A Wicked Nínive ouviu a voz de advertência. O texto ainda nos ensina o dever da Igreja, o dever de todo o povo de Deus. Eles devem se levantar e ir pregar a pregação que Deus ordena.

1. Devemos nos levantar e partir. Aqui, imediatamente, a atividade é exigida de nossas mãos. Não deve haver letargia e sem mornidão.

2. Além de mostrar atividade, a Igreja deve ser agressiva. Jonas deveria ir para os antros da iniqüidade e espalhar no meio daquele povo as advertências do Deus Todo-Poderoso. Portanto, devemos ir aos lugares escuros e levar aquela luz que Deus comunicou ao homem.

3. A Igreja deve ser como o “sal da terra”. O que isso envolve? Que é para influenciar tudo o que toca. E quantos são os estimulantes que nos impelem a este trabalho ativo e agressivo! E observe que devemos pregar a pregação que Deus ordena. A pregação deve ser apenas o que Deus deseja. Não deve haver acréscimos de nossa parte, nem fantasias ou imaginações próprias. Três partes na pregação.

(1) Um aviso ao povo.

(2) Devemos denunciar afetuosamente.

(3) Devemos falar a linguagem do conforto e encorajamento. ( Cônego Hussey. )

Empreendimento cristão

Esta é uma era de empresas. O mundo está mais ativo e enérgico do que nunca. Esquemas gigantescos, com os quais o mundo mal sonhou em dias passados, estão sendo postos em prática de hora em hora. Esse espírito também permeia a Igreja de Cristo.

I. A empresa cristã é divinamente comandada. “Levante-se e vá” é o mandamento divino a cada igreja, a cada sociedade, a cada cristão hoje.

II. O objetivo do empreendimento cristão. Está incluído na ordem de Deus a Jonas: “Levanta-te, vai. .. e pregar. .. que eu te ordeno. ” A obra da Igreja é pregar, proclamar o que Deus ordena - toda a palavra de Deus. Nada pode ser realizado sem tempo, problemas, despesas e trabalho.

III. O efeito do empreendimento cristão.

1. Teve o efeito apropriado sobre as pessoas a quem foi dirigido. Eles acreditaram em Deus, eles se arrependeram em um saco e em cinzas.

2. Recebeu a aprovação de Deus. Deus se agradou de Jonas e do povo. Ele ouviu seu clamor de arrependimento. ( SH Doyle. )