Josué 1:1-9

AGORA após a morte de Moisés . .. o Senhor falou a Josué.

A morte do antigo legislador

I. A morte de Moisés não foi introduzida por nenhuma decadência.

Nesse aspecto, foi uma notável exceção à regra. Seu vigor mental declinou intacto quando ele faleceu. Temos evidências disso naquele maravilhoso livro de Deuteronômio, que Jesus adorava ponderar e citar. Testemunhe também o grande canto do cisne no qual ele explode antes de seu encerramento, derramando a soma e a substância de todas as suas advertências e exortações em uma torrente de emoção derretida. Testemunhe as bem-aventuranças que se seguem, em que o vidente perfura com olhos proféticos o futuro sombrio e percebe a consumação final, quando Jeová removerá toda iniqüidade de Israel e escreverá Sua lei em seus corações.

Certamente, exercícios como esses indicam uma mente em um estado de maior vigor e atividade. E assim como era com a mente, assim era com o corpo. Moisés não tinha a aparência de um homem moribundo quando deixou o acampamento e subiu até a testa de Nebo; nenhuma doença dolorosa e prolongada, nenhuma velhice decrépita. Que êxodo abençoado foi esse; mais uma tradução do que uma morte. Uma vida ativa, útil e santa; uma morte rápida - poderia haver uma bênção maior se tivermos que morrer?

II. A morte de Moisés não foi amarga por nenhum arrependimento. Moisés não foi arrastado colina acima de má vontade, como um malfeitor para sua condenação. Não havia indulgência em sentimentos rebeldes e ansiedade; nenhuma atividade nervosa e amedrontadora em encerrar os negócios da vida; mas, ao contrário, houve uma submissão profunda, calma e corajosa à vontade divina. A seu tempo, enfrentemos honestamente todas as tristezas e decepções possíveis e aprendamos, como ele, a vencer por meio da fé, da obediência e da humildade.

III. Sua morte não foi obscurecida por nenhum desânimo. De toda a multidão em Israel que o amava, nenhum estava com ele. Sozinho, sozinho, sozinho, ele passou para a presença de seu Criador. Sim, e nós também, sejam quais forem as circunstâncias de nosso fim, por mais terno e inabalável que seja o ministério de corações amorosos e mãos gentis que acalma nossos momentos de morte, sozinhos devemos entrar pela porta escura da morte e ser conduzidos à presença de nosso Deus. Sozinho, mas não sem amigos, se conhecermos Jesus que está lá; sozinho, mas não desanimado, se, como Moisés, confiarmos Nele, pois Ele disse: "Eu estarei contigo."

4. A morte de Moisés foi iluminada por grande consolo. ( AB Mackay. )

A morte entra nos planos de Deus

Josué deve suceder a Moisés e ser o servo de Deus como ele era. Ele deve almejar isso como a única distinção de sua vida; ele deve buscar em cada ação saber o que Deus deseja que ele faça. Homem feliz se conseguir realizar este ideal de vida! Nenhum conflito de interesses ou paixões distrairá sua alma. O poder que nutre seu braço não será mais notável do que a paz que habita em sua alma. Ele mostrará a todas as gerações futuras o poder de uma "vontade perdida", não a supressão de todos os desejos, de acordo com a ideia de bem-aventurança do budista, mas todos os desejos naturais lícitos em ação feliz e harmoniosa, porque sujeitos aos sábios, santos, e orientação amorosa da vontade de Deus.

Assim, vemos, entre os outros paradoxos de Seu governo, como Deus usa a morte para promover a vida. A morte dos eminentes, dos idosos, dos homens de dons brilhantes abre caminho para outros e estimula sua atividade e crescimento. Quando o campeão da floresta cai, as árvores mais jovens ao redor dela são colocadas mais em contato com a luz do sol e o ar fresco, e assumem formas mais altas e mais desenvolvidas.

De muitas maneiras, a morte entra nos planos de Deus. Não apenas abre caminho para os homens mais jovens, mas tem um efeito solenizante e vivificador sobre todos os que não estão endurecidos e embotados pelo desgaste da vida. Que acontecimento memorável na história espiritual das famílias é a primeira aflição repentina, a primeira brecha no círculo dos corações amorosos! Primeiro, a nova experiência de intenso desejo terno, perplexo com as condições inexoráveis ​​da morte; depois, a visão vívida da eternidade, a realidade do invisível brilhando sobre eles com poder vivo e terrível, e dando uma importância incomensurável à questão da salvação; depois, a aproximação mútua, a rejeição de todas as animosidades e ciúmes, o desejo cordial de paz ininterrupta e cooperação constante; e se for o pai ou a mãe que foi levado, a ambição de ser útil - ser uma ajuda, não um fardo, para o pai sobrevivente e fazer o mínimo que puderem do que costumava ser o trabalho de seu pai ou de sua mãe. A morte se torna realmente um acelerador das energias vitais; em vez de uma influência fulminante, ele cai como o orvalho suave e se torna o ministro da vida. (WG Blaikie, DD )

A morte abre espaço para outros

E alguns grandes nomes devem ser removidos para dar lugar a nomes menores que têm seiva crescente e capacidade real de expansão benéfica. Algumas grandes árvores devem ser cortadas para dar lugar a árvores menores que pretendem ser grandes em seu tempo. Devemos muito ao poder cortante da morte, ao poder de limpeza da foice ou machado cruel. ( J. Parker, DD )

Avante, através e ao longo

Moisés estava morto. Seu trabalho estava feito. Para ele, estava arredondado e, portanto, ele foi para a recompensa. Há uma lição de grande importância para você e para mim. Nosso negócio é cumprir o dever que está ao nosso lado. Esse dever pode parecer apenas um fragmento do que desejamos realizar, mas é tudo pelo que somos responsáveis, e fazer bem a nossa parte é estarmos limpos com a consciência e com Deus.

Na construção de uma porta, um homem faz os painéis, outro faz a moldura, outro encaixa e um quarto a pendura pelas dobradiças. O fabricante de painéis tem uma parte muito imperfeita do trabalho para mostrar como resultado de seu trabalho, mas ele fez sua parte e cumpriu sua missão, quer a porta se mova em seu lugar ou não. A sua tarefa e a minha é cumprir a injunção, seja em nosso trabalho diário, na educação de nossos filhos, no trabalho da Igreja ou qualquer outro dever que recaia sobre nós - "Tudo o que tua mão encontrar para fazer, faça-o com teu poder.

“Nossos corações podem descobrir que fazer muito mais; se nossa mão não consegue encontrar a oportunidade de realizar o desejo do coração, somos aceitos pelo que fizemos e pelo que faríamos e pelo que não podemos; e o que quer que permaneça desfeito, nós subiremos, como Moisés, ao nosso próprio Monte Nebo e morreremos em uma inundação de luz rosada com Canaã diante de nossos olhos e o “Bem está” de Deus soando em nossos ouvidos.

O homem que carrega o torrão de argamassa escada acima não coloca um único tijolo, mas em sua medida seu serviço é essencial e tão digno quanto o arquiteto que planejou o edifício ou o pedreiro que ergue suas paredes. Desse ponto de vista, servo é um nome mais grandioso do que serafim ou arcanjo, pois o que seriam eles se não servissem ou parassem e esperassem? Suas asas cairiam e sua glória celestial se extinguiria à noite.

"Ministro de Moisés." É assim que Josué é chamado. É outra palavra para servo. Ele ministrou, isto é, ele serviu a Moisés; e aqui está outra lição, pois ele era assim também um servo do Senhor. Aquele que serve bem ao servo do Senhor, serve ao Mestre desse servo, e Ele diz: "Vós Me fizestes." Oh, por uma medida completa e perfeita desse rico intercâmbio, essa interligação de vidas e simpatias, servos uns dos outros, competindo em uma rivalidade sagrada quanto a quem será o servo mais humilde, mais pronto e disposto dos servos do Senhor! “Fale com Joshua.

Josué nasceu quando Moisés era um exilado e um estranho escondido para salvar sua vida entre as selvas de Midiã. Há outra lição de grande valor nisso. Não parecia provável então, não é? que Moisés deveria ser um líder de homens, o emancipador de uma nação. A Providência vê e planeja muito antes de nosso dia de hoje, e mantém na reserva agentes e forças que não podemos ver; e porque não podemos vê-los, duvidamos e questionamos e, diante do improvável, dizemos: “Não pode ser.

”Aquele monge solitário de rosto pálido e meio faminto em uma cela alemã; como vai abalar toda a Europa e fazer tremer o Papa no seu trono? Não há nada mais improvável: no entanto, Frédéric, Príncipe da Saxônia, está sendo colocado por Deus em seu trono para ser um ajudador pronto e corajoso quando chegar a hora; e antes de Lutero deixar sua cela, a Providência espalhou sobre o mundo a imprensa, que seria a artilharia mais mortal de Lutero.

Os planos de Deus estão traçados; Seus movimentos estão em andamento, e para o cumprimento de cada propósito que Ele nutre, chegará a hora e o homem. Agora, observe que isso é verdade em nossa própria história e experiência individual. Todo discípulo humilde e confiável do Senhor Jesus está sob a tutela da Providência Divina. Ouça: “O Deus da minha misericórdia me impedirá”; isto é, irá antes de mim, Você aguarda com olhos e coração ansiosos alguma possível contingência e diz: “É certo que acontecerá.

“O tempo passa, e talvez aconteça; mas você descobre que, enquanto isso, Deus colocou naquele ponto algo ou alguém que age como um amortecedor para o golpe, e embora seu Moisés possa falhar em sua necessidade, algum Josué vem para preencher a lacuna e atender a necessidade do momento para o cheio. "Portanto, surja." Há um velho ditado que diz que há muita virtude em um “se”; parece-me que há muita virtude nesta palavra "portanto". Moisés está morto, portanto, levante-se. Lembrando quem era Moisés e como ele dependia inteiramente, pareceria mais natural dizer: “Portanto, fique quieto; este é um golpe do qual você não pode se recuperar.

“Quando ele estava vivo, você costumava pedir-lhe que o levasse de volta ao Egito por motivos de segurança. Agora que ele está morto, é melhor vocês se retirarem, pois se vocês não se afogarem na tentativa de passar o rio, os cananeus cavarão suas sepulturas do outro lado. Ora, não é esse o tipo de “portanto” com o qual a Igreja de Deus está tristemente familiarizada e com o qual aqueles que se relacionam com pessoas de coração fraco têm um conhecimento triste? Um esteio e coluna da Igreja morre ou remove, “portanto nada pode ser feito; o que podemos fazer sem ele? ” Aqui está um homem que começa nos negócios.

As coisas não avançam como ele deseja. Ele, portanto, deve fechar sua loja, contentar-se com o colapso. Certamente essa lógica será motivo de riso. Bem, não vamos ouvir isso na Igreja; não vamos dizê-lo na presença de nossos obstáculos. Se o machado for cego, segure-o com as duas mãos e aplique mais força no golpe. Não se preocupe, não recue, não confronte com dúvidas e medos. Moisés está morto? Portanto, surja! Cruze as mãos sobre o caixão do herói morto e faça um voto ao Céu de tomar seu nome como uma nova palavra de ordem e de cruzar o Jordão enquanto a terra ainda está fresca sobre seu túmulo.

"Passe por cima deste Jordan." Ao medir as chances de fazer uma coisa, você deve levar em consideração quem a encomenda. Foi Napoleão quem disse ao exército francês: "Vá para os Alpes". Isso não teria sido feito sob a orientação de outra pessoa. Foi Deus quem disse a Josué: “Passe por este Jordão”. Então, embora seja tão profundo quanto o mar, embora gire como um redemoinho, embora se precipite como Niágara, ele irá para o outro lado.

Há apenas uma outra lição que gostaria de tirar dessas palavras sugestivas - "A terra que lhes dou." Primeiro, Deus disse a eles enquanto estavam no Egito: “A terra que eu lhes darei”. Oh! que anos cansativos de espera se seguiram! Por fim, eles desistiram. Eles disseram: "Onde está a promessa da Sua vinda?" Então o chicote do capataz caiu e os silenciou. Agora eles estão à vista disso, e Ele diz: “A terra que eu lhes dou.

“A promessa está no próprio ato de ser cumprida. Pouco a pouco as águas se abriram e os deixaram passar. Quando estão nas planícies de Sharon ou descansam sob a sombra das colinas do Líbano, Deus diz: “A terra que lhes dei! Marque os tempos, como eles mudam: “Eu darei, eu dou, eu dei.” Homens e irmãos, essa é a ordem de Deus. Ele é fiel ao que prometeu. ( JJ Wray. )

Dignidade do serviço de Deus

O primeiro cemitério que pode ser visto no cemitério da Morávia de Herrnhut traz a inscrição: "Christian David, o servo do Senhor". Esta foi na vida a grande distinção do humilde e apostólico colega do conde Zinzendorf, e foi até reconhecida pelo Conselho Imperial da Rússia quando o carpinteiro da Morávia teve a oportunidade de comparecer diante dele.

Moisés e Josué

O trabalho de Moisés terminou no Jordão - o de Josué começou no Jordão. A história está investida na vida de seus homens representativos e não tem lacunas. O manto de Elias caiu sobre Eliseu, e a geração seguinte foi provida antes de Moisés subir a Nebo. Moisés queria passar pelo Jordão. Pareceu-lhe, muito provavelmente, que morreu antes do tempo. E, no entanto, seu trabalho, como podemos ver agora, era completo e bem arredondado.

Sua comissão era levar os hebreus ao Jordão; A comissão de Josué era conduzi-los ao longo do Jordão e estabelecê-los em Canaã. Devemos aprender de tais exemplos representativos que quando um homem não está interessado em nada a não ser em fazer a obra que Deus lhe designa, ele nunca morrerá até que a obra seja completa e bem-sucedida. Entre os pequenos servos de Deus não há botões caídos, e entre os servos adultos de Deus nenhuma coluna quebrada. ( CH Parkhurst, DD )

O novo líder

Já foi dito: “Grandes homens não têm sucessores”. Mas se entendemos por sucessor aquele que assume a obra onde seu predecessor a deixou e a desenvolve de acordo com o ideal Divino, então todos os homens, grandes e pequenos igualmente, têm sucessores. Como diz Pascal: “Você não pode produzir o grande homem antes de seu tempo e não pode fazê-lo morrer antes de seu tempo; você não pode deslocá-lo, nem avançá-lo, nem colocá-lo de volta; você não pode continuar sua existência e substituí-lo, pois ele existia apenas porque tinha seu trabalho a fazer; ele não existe mais, porque não há mais nada para ele fazer; e continuá-lo é continuar uma parte inútil.

”Um sucessor digno para o grande líder foi encontrado. A escolha divina, uma escolha que foi revelada a Moisés antes de sua morte, e que muito alegrou seu coração, recaiu sobre Josué. Houve razões para esta escolha de Josué que faríamos bem em considerar; pois se sua preparação para este lugar elevado não foi tão romântica ou tão miraculosa como a de Moisés, não foi menos eficaz e Divina. Seu treinamento foi, como o nosso, de um padrão mais caseiro.

I. Dificilmente se pode duvidar que a linhagem de Josué teve algo a ver com a escolha de Deus. Seus pais eram escravos e, embora o decreto sangrento promulgado na época da infância de Moisés já tivesse sido revogado, esses servos haviam sentido por completo a amargura da escravidão. Apesar de tudo, eles não perderam a fé e a esperança em Deus; e temos um vislumbre do estado de suas almas por meio do nome significativo que deram ao primogênito.

Eles o chamavam de “Oséias”, isto é, “Salvação”. Certamente, o nome de seu filho é o próprio eco das palavras finais de seu pai Jacó para Dan: "Eu esperei por Tua salvação, ó Senhor." Podemos bem acreditar que Josué foi criado em uma atmosfera de esperança. É mais do que provável, pelo que sabemos sobre os hábitos dos antigos egípcios, que em um canto da modesta habitação de seu pai estivesse um objeto que freqüentemente despertava sua admiração e curiosidade infantis.

Era uma caixa de múmia, toda pintada com estranhos dispositivos e figuras curiosas, que com sua riqueza um tanto desbotada apresentava um estranho contraste com a mobília mesquinha da casa. “Dentro dele”, podemos facilmente imaginar sua mãe dizendo a ele, “estão preservados os ossos de José”. "Mas por que você guarda os ossos de Joseph?" “Porque quando ele estava morrendo, ele deu mandamentos concernentes a eles”, & c.

A criança ouviria e ponderaria, e olharia com nova solenidade para aquele sagrado depósito; então ele pode perguntar: "Mãe, isso era verdade o que Joseph disse quando estava morrendo?" "Sim, meu rapaz." “Então por que não vamos de uma vez -

“'Mãe, onde está aquela costa abençoada,

Não deveríamos buscá-lo e não chorar mais '? ”

“Devemos esperar a hora de Deus. Somos o Seu povo e Ele sabe o que é melhor. ” “Vai demorar muito até esse dia chegar?” “Não sei dizer, mas acho que não vai demorar muito, pois Deus disse ao nosso grande pai Abraão que voltaríamos a ele na quarta geração, e o tempo deve estar próximo”. Assim, as influências que cercaram Josué em sua juventude devem ter moldado seu caráter e preparado-o para o lugar que ocupou, primeiro como tenente de Moisés, depois como líder de Israel; e a certeza da verdade das últimas palavras de Joseph deve ter apaziguado a amargura daquela escravidão cruel.

Cada visitação de julgamento seria uma confirmação de sua fé, e cada prova uma fornalha purificadora para remover sua impureza. Ele iria ouvir de seu pai e avô, que eram anciãos da importante tribo de Efraim, os detalhes precisos da comissão Divina, e enquanto eles, com os outros anciãos, estavam sob a liderança de Moisés e Arão cuidando dos assuntos mais difíceis e importantes em Em conexão com o Êxodo proposto, é muito provável que, seguindo sua inclinação natural de mente, ele estaria ativamente empregado na tentativa de organizar o povo e prepará-lo para um movimento simultâneo.

Assim, enquanto este campeão dá os primeiros passos na arena quando Israel confronta Amaleque, podemos muito bem supor que ele já havia prestado serviço de yeoman antes, e sua aptidão e aptidão para o trabalho de sua vida deve ter dependido em grande medida do ambiente doméstico.

II. O caráter de Josué também teve a ver com essa escolha. Seus elementos constituintes eram nobres e simples, facilmente compreendidos e prontamente apreciados. Ele era um soldado em cada centímetro, corajoso e viril, simples nos hábitos, direto no falar, cabeça fria, coração caloroso, enérgico, ágil em pensamento e ação. Ele era firme como uma rocha, verdadeiro como aço. Nada poderia exceder sua fidelidade. Como ele era fiel, acima de tudo, ao seu Deus! Ele também estava com seu mestre.

Ele nunca falhou com Moisés. Sempre teve ciúme de sua honra e não tolerou nada que depreciasse sua dignidade e autoridade. Ele era até fiel aos seus inimigos. Ele manteve sua palavra e cumpriu seus compromissos, tanto no espírito quanto na letra, embora preso pela astúcia ao fazê-los. Sua coragem também era da mais alta classe. Ele poderia enfrentar não apenas inimigos, mas, ainda mais difícil, amigos mal orientados.

Como todas as naturezas nobres, Josué também era altruísta, humilde e modesto. Ele havia aprendido a obedecer e, portanto, estava apto para comandar. Sua paciência e esperança também eram muito marcantes e muito necessárias no líder de um povo como Israel. Ele foi capaz de suportar as fadigas da marcha, bem como a pressa da batalha, não desmaiando sob as adversidades da campanha cansativa, mas sempre alerta para levar todas as vantagens ao seu limite máximo, e sempre, por seu comportamento alegre e palavras alegres, mantendo o coração das pessoas. Foi um líder alerta, circunspecto, prudente, não deixando nada ao acaso ou o capítulo dos acidentes felizes, mas fazendo tudo o que a previdência poderia sugerir para a consecução do fim em vista.

III. O treinamento de Joshua também teve a ver com essa escolha. Quando foi colocado à frente do povo, ele não era um novato. Josué era o homem mais velho do acampamento, com a única exceção de Caleb; portanto, ele era um homem de experiência e sabedoria amadurecida. Já falamos sobre aquela escola doméstica, na qual seus pais eram os professores. Essa foi a base granítica de toda a sua grandeza subsequente.

Ele também foi ensinado na grande e estimulante escola do Êxodo. Aqui, o próprio Deus foi o professor de Josué. Grandes eventos nacionais têm um alto valor educacional. O estímulo dos momentos de agitação é profundo, formativo e onipresente. Ainda outra escola forneceu a Josué instruções valiosas, e foi o acampamento de Israel. Se pelas maravilhas do Êxodo ele foi ensinado a conhecer a Deus, pela conduta de Israel ele aprenderia a conhecer o homem.

Dia após dia, ele aprenderia a comandar e liderar. Encontre, sem dúvida, as lições culminantes neste longo curso preparatório que seria transmitido na tenda de Moisés. A tenda de Moisés era o colégio de Josué. E o próprio fato de ele ter estado associado por tanto tempo a Moisés como seu tenente não apenas prepararia a si mesmo, mas também as mentes do povo para essa mudança.

4. Essa escolha de Josué também se referia ao caráter do trabalho que precisava ser feito. A grande obra agora diante de Israel é conquistar e dividir a terra. Esse era um tipo de trabalho muito adequado a Josué e para o qual ele havia recebido uma preparação especial. Ele é o homem certo para o trabalho presente, assim como Moisés era o homem certo para o passado.

V. Além disso, esta escolha significativa tinha referência ao grande plano de Deus na economia da redenção. "Moisés, meu servo, está morto." Assim disse Jeová. Portanto, Moisés não trouxe ninguém para a herança. Israel o perdeu de vista para sempre, antes de pisar em Canaã. Se eles tiverem que passar o Jordão e possuir a terra, não pode ser sob o comando de Moisés. Este ato de liderança é deliberadamente tirado de suas mãos pelo próprio Deus.

Certamente a lição é clara para todos os que conhecem a essência do evangelho. “Pelas obras da lei nenhuma carne será justificada aos Seus olhos.” A lei não traz ninguém para a herança de Deus. Mas o que Moisés não pôde fazer, Josué foi levantado para realizar. Se quisermos entrar na herança de Deus, devemos nos afastar de Moisés e olhar para Josué. Quem era ele? Um homem em todos os pontos feito como seus irmãos; não nutrido no palácio do Faraó como Moisés, mas nascido com eles em Gósen, compartilhando seus fardos, trabalhando lado a lado com eles, aflitos em todas as suas aflições, suportando suas dores e carregando suas tristezas.

Quem não pode ver aqui uma fotografia do próprio Filho de Deus, “feito de mulher, nascido sob a lei”? Volte da lei para o evangelho. Qual é a sua esperança de glória, Moisés ou Jesus? No entanto, nunca devemos sonhar que Moisés e Josué são antagônicos. Não há disputa nas economias de Deus. Assim como Moisés e Josué trabalharam juntos pelo mesmo grande objetivo, o mesmo ocorre com a lei e o evangelho. ( AB Mackay. )

Quem eu tenho sucesso?

Cada era sucede a uma era marcada por uma grandeza peculiarmente própria. Nós nascemos agora em uma grande civilização; não admite indolência ou relutância quanto ao trabalho, e não pode ser satisfeita com o que é mesquinho, superficial e barato quanto à força que é disposta sobre ela. A história traz suas responsabilidades. Nascer imediatamente depois de tais e tais líderes terem desempenhado seu papel no teatro mundial é em si mesmo ter uma cruz de peso nada desprezível colocada sobre o ombro.

Podemos fechar nossos olhos e não pensar nada sobre essas coisas, mas não as tornamos menos realidades, nem destruímos com isso o padrão de julgamento que elas nos impõem e pelo qual nossa vida será testada. Todo homem deveria dizer: “Quem eu tenho sucesso? De quem são essas pegadas perto do lugar onde estou? Um gigante já esteve aqui - um grande líder, um nobre sofredor, um estudante paciente, um pai grande no amor, uma mãe ainda maior? - então minha responsabilidade começa com sua grandeza e bondade; o que eu tenho que fazer ”, o solíloquo deveria dizer,“ é continuar: onde eles foram ótimos, devo tentar ser ainda maior - ou se não ao longo de sua linha, ao longo de alguma linha própria - para que as idades podem não retroceder, mas com firmeza e majestade de força avançam de um grau a outro à medida que a luz aumenta para o dia perfeito.J. Parker, DD )

Promoção

Quando um comerciante tem uma vaga em seu estabelecimento, ele promove a ele aquele de seus servos que no cargo que ele vem ocupando mostrou a maior medida de fidelidade e perseverança; e, quando um jovem se candidata a uma situação, o sucesso de sua candidatura dependerá do relatório que seu antigo empregador der a respeito dele ou do registro que ele tenha feito para si mesmo na escola.

Mas não é diferente na providência de Deus. Aqueles que melhor preenchem as esferas em que foram colocados são, em geral, aqueles que, a longo prazo, são promovidos a posições mais elevadas; enquanto os que desprezam as pequenas coisas de seus deveres presentes são deixados afundar na obscuridade ainda mais profunda. ( Púlpito Mundial Cristão. )

Morte e suas lições

O homem a quem a acusação é dirigida é inferior, em todos os sentidos, de seu senhor. Um bom homem, um soldado corajoso, um chefe de Estado desinteressado - isso ele é. Mas o entusiasmo e o brilho desapareceram da história com Moisés; a passagem do rio é uma repetição débil da passagem do mar; e a cena em que admite que Israel é um, na maior parte, comparativamente "dia comum" - alternâncias de luta e descanso, vitórias imperfeitamente seguidas, aquiescências, lânguidas e infiéis, em uma divisão virtual de Canaã entre Israel e Inimigo de Israel.

É tanto mais realista quanto uma imagem da sorte de nossa raça. É assim que a história da terra está escrita, é assim que a corrente do tempo flui. O Moisés é seguido pelo Josué, a manhã da promessa ao meio-dia da decepção, ambos apontando para a frente, ainda para a frente, para um pôr do sol muito atrasado, e um anoitecer que finalmente será luz. O herói da estratégia ou destreza - o gênio da descoberta ou da imaginação - o profeta da terra ou do céu - vive para não colher, deixa a colheita para outro, olha para fora de seu Pisgah para mundos não conquistados, sente finalmente que prefere interrompe a marcha de uma geração cuja vez é chegada.

Está bem. O homem deve ser pequeno se quiser ser grande - deve ver a si mesmo apenas um átomo no universo da vida se quiser fazer qualquer coisa que seja real na obra que é totalmente de Deus. E ele tem sua recompensa. O homem que “conhece a bem-aventurança de ser pequeno” fica envergonhado da autoconsciência que luta para ser grande. Essa energia é totalmente livre para a ação que não perde tempo em se contemplar.

Essa "habilidade" cresce rapidamente em vigor que lembra que é uma "dádiva de Deus". Foi assim com Moisés. Sua única oração era: "Que o Deus dos espíritos de toda a carne coloque um homem sobre Sua congregação." Sobre ele, quando foi encontrado, ele impôs sua mão, apresentou-o imediatamente à congregação como o homem do futuro, e “pôs um pouco de sua própria honra imediatamente sobre ele, para que a congregação pudesse entender e ser obediente.

“Ele tem sua recompensa. É isso que facilita a vida de seu cuidado. É isso que torna a grandeza suportável o melhor possível - o pensamento de que Deus não precisa dela, pode levantar até das pedras um operário e um patriota, não se compara à medida do homem e não calcula pelos anos do homem. “Eu sou o Senhor, não mudo”; portanto vocês, filhos dos homens, podem servir em silêncio e adormecer pacificamente.

"Moisés, meu servo, está morto." Sim, “meu servo”, embora uma vez “falasse imprudentemente”; sim, “meu servo”, embora tenha sido recusada a oração de seu coração; sim, “meu servo”, embora ele não possa passar pelo Jordão. “Moisés, meu servo, está morto”: mesmo quando somos julgados, somos apenas punidos; sim, se não apenas sofrermos por nossos pecados, mas até dormirmos! “Agora, pois, levanta-te, atravessa este Jordão.

“A obra de Deus não terminou. Pelo contrário, estamos sempre à beira de um rio que deve ser atravessado e à vista de uma terra que deve ser conquistada. Quem pode olhar ao seu redor na face desta terra, e tanto quanto sonhar que o Jordão foi cruzado, que Canaã foi ocupada? Quem poderia viver esta vida se não sentisse e não conhecesse esse esforço, esse progresso, é a sua lei? O que contemplamos, do ponto que é “este presente”, é uma obra e é uma guerra.

Com nossos guias ou sem eles, é bastante evidente que corre um rio profundo e rápido entre nós e o descanso, entre nós e a terra da promessa, que é aquele novo céu e nova terra onde habita a justiça. Não podemos pretender dizer que inteligência tal como possuímos, que civilização tal como a que alcançamos, que religião tal como a cristandade compreende, é satisfatória, é bem-sucedida, é vitoriosa, seja no aspecto da felicidade ou no aspecto do bem.

Tudo está em conflito, tudo está em luta, tudo está (na melhor das hipóteses) em estado de movimento e de esperança. A planície de Moabe é o nosso mundo - uma corrente fria e larga nos separa de qualquer coisa que possamos chamar de descanso, de qualquer coisa que possamos chamar de possessão. "Meu servo está morto, agora, portanto, levante-se e passe para lá." Há uma vaga que você deve preencher. Essa é uma lição de morte.

É uma convocação para os vivos. Deus perdeu um trabalhador - você tomará o lugar dele? Terrível seria para esta nação se o aumento do luxo ou a disseminação do vício diminuíssem o suprimento de homens fortes para levar avante a obra de Deus na Inglaterra. Não é a decadência do gênio que é formidável - é a decadência da força. Josué era (em muitos sentidos) inferior a Moisés, mas essa inferioridade não era uma perda, de modo geral, para seu país; ele teve seu trabalho, como Moisés teve seu - e, como Moisés, ele o fez.

“Meu servo está morto; portanto, levante-se e vá até lá, ”Se houver um chamado na morte, também há um encorajamento. Veja, isso nos diz, o que é a vida. Veja a bem-aventurança do serviço de Deus. Ouça-O dizer do que partiu: “Meu servo” ainda. O homem que serviu a Deus em sua geração nunca morrerá. Ele está nas mãos de Deus, embora esteja fora da vista dos vivos. “Meu servo está morto; levanta-te, portanto, e vai ”, para onde ele, acreditamos, se foi.

Nas palavras da parábola histórica do Dia da Ascensão: “Pegai o manto que caiu dele e com ele feri as águas - para que, como ele, e depois dele, por sua vez, você pode passar por cima a seco”. ( Dean Vaughan. )

Levante-se, examine este Jordão.

A campanha começou

I. O que o Senhor falou a Josué; ou, a emissão do pedido. Nunca uma tarefa mais poderosa foi atribuída a qualquer homem do que a Josué; e, no entanto, nenhum homem saiu mais bem equipado do que ele, pois, observe, o Senhor lhe dá -

(1) Um mandado expresso;

(2) promessas gloriosas e graciosas;

(3) encorajamento caloroso;

(4) direções claras.

II. O que Josué ordenou ao povo; ou, sua proclamação da ordem do senhor.

1. Sua obediência é imediata e inquestionável. Nenhum “com o qual” é interposto; nenhum sinal perguntou. Ele não faz uma pausa ou procrastina, mas “então” (versículo 10) e ali, como um homem ativo, ele dá a ordem às tribos por meio de seus oficiais, ordenando que o povo imediatamente prepare alimentos para a viagem; sim, forte na fé e cheio do Espírito Santo, ele anuncia que “dentro de três dias” eles deverão cruzar o Jordão.

2. Assim como a obediência de Josué foi imediata, também foi completa. Ele não fará a obra de Deus pela metade, nem irá para a guerra sem todo o exército.

III. O que o povo respondeu a Josué; ou, sua aceitação da ordem do senhor. “Só seja forte e de boa coragem”! Eles indicam que Josué havia repetido em seus ouvidos a acusação que Deus havia dado a ele. A chave para sua importância é encontrada na cláusula, “tu e todo este povo” (versículo 2). Eles reconhecem sua união com seu capitão. Assim, sua exortação pode ser considerada um eco e uma aceitação do chamado ao esforço e perseverança.

Aulas:

1. Há grande encorajamento aqui para todos os que, como Josué, são chamados para ocupar cargos de autoridade, responsabilidade ou dificuldade.

2. O mesmo consolo pertence a todo cristão. Todos nós temos uma guerra a realizar, um Jordão a atravessar, uma herança a buscar. O chamado de Deus, as promessas de Deus e a presença de Deus são nossa garantia.

3. Resta uma lição mais profunda, a respeito do ofício de Jesus. Ele é o capitão do exército do Senhor. ( GW Butler, MA )

Sucessor de Josué, de Moisés

1. Todo homem que está fazendo algo no qual vale a pena trabalhar é o sucessor de alguém e, com o tempo, deve ser sucedido por alguém. Ai do homem que só consegue um lugar a ocupar, e não uma obra a fazer! Josué foi o sucessor de um grande homem em um trabalho maravilhoso.

2. O trabalho de cada homem é uma continuação. “Os operários morrem, mas o trabalho continua.”

3. O trabalho de cada um é seu. É diferente daquele que foi antes e daquele que virá depois. Moisés havia sido treinado na corte de Faraó e entre o rebanho de Jetro; Josué nas olarias do Egito e no exército de Israel. Cada um havia sido preparado para a obra que deveria realizar. E o trabalho de cada homem é moldado pelo de seu antecessor.

I. Deus dá aos homens um trabalho definido para fazer. É importante que você conheça sua vocação. Deus o chamou à Sua semelhança e ao Seu serviço; ser como Cristo estava no mundo, com Sua mente em você e Sua obra em suas mãos; para manifestar o Pai aos homens e conduzir os homens ao pai. É o seu trabalho definido, seu único grande objetivo como cristãos, como filhos de Deus, quer você aceite isto ou não - seu único objetivo digno.

II. Uma obra definida exige uma lei igualmente definida. Se o trabalho for dado, a lei para o seu processo deve ser dada também da mesma fonte. Deus tem sido bom para o Seu povo em perpetuar para eles a Palavra escrita, ampliada e modificada para suas condições mutáveis. As lições objetivas, necessárias na infância da raça, deram lugar aos preceitos que poderiam guiar melhor sua juventude; e estes, por sua vez, cederam à declaração dos grandes princípios de todo sentimento e conduta corretos, com a declaração de que o cânon está encerrado, e que não precisam de acréscimos, porque são adaptáveis ​​a toda variedade de condição e cultura.

III. Um ajudante divino. Quando o Senhor dá a um homem uma obra que está além de seu poder, Ele sempre promete a ajuda necessária. “Passa este Jordão e divide esta terra com o Meu povo”, diz o Senhor; mas Deus também diz: “Como fui com Moisés, serei contigo. Não te deixarei, nem te desampararei. ” Mas, além da promessa de um Facilitador Divino, Josué teve a visão de Sua pessoa e a experiência de Seu auxílio.

Nós também podemos ouvir e ouvir a promessa associada ao comando. Também podemos olhar para cima e ver, não em visão, mas no espelho de Sua Palavra, o Capitão de nossa salvação, o Senhor da guerra e da justiça, armado para nossa defesa, à mão para nossa libertação. Nenhuma vida vale a pena ser vivida a menos que ponha diante de si uma obra digna de ser realizada. Nenhuma vida pode fazer um trabalho digno, a não ser quando reconhece a lei Divina e se vale do Auxiliar Divino. Com essas três condições externas de seu sucesso, era necessária uma qualidade da parte de Josué para ter certeza, e essa era -

4. Um coração valente. Mas a coragem veio de sua confiança na missão Divina, na lei Divina e no Facilitador Divino. Assim também pode ser para todos nós. Se soubermos que o Senhor nosso Deus está conosco, não teremos medo nem desanimaremos; mas nós também seremos prósperos e teremos bom sucesso. ( Sermões do Monday Club. )

A comissão de Josué

I. A comissão divina é dada a homens que são peculiarmente habilitados para a obra. Em um aspecto, todos os homens são fracos; mas em sua fraqueza não devem ser fracos. Deus pode usar todos os homens; mas Ele nunca chama ninguém para um fardo que está além de sua capacidade de carregar. O homem deve se tornar digno ou disposto antes que Deus o comissione para qualquer obra. Deus não pode fazer muito de qualquer homem que não dê muito valor a si mesmo.

Freqüentemente, falamos como se Deus desse ao homem seu caráter; está tudo errado. Pela ajuda divina, todo homem se faz e desenvolve suas próprias faculdades, pelo exercício ou mau uso de que somente ele é responsável. É o privilégio de todo homem ser digno de receber o chamado divino.

II. A fonte de toda força é Deus.

1. Deus quer homens fortes. Não há força sem simetria. A força de Sansão foi contrabalançada por sua fraqueza moral. Benedict Arnold classificado entre os heróis da nação em Ticonderoga, mas a perfídia oculta de seu coração traiu o traidor finalmente. O brilho intelectual de um Aaron Burr não poderia elevá-lo a nenhuma grandeza enquanto sua natureza moral fosse corrupta. Washington era um poder tão grande nos assuntos nacionais por conta de sua natureza moral quanto por seus atos cívicos; o mesmo ocorre com Lincoln e Grant.

2. Toda força vem de dentro. Você não pode tornar nenhum homem mais forte do que ele. Coloque-o em circunstâncias favoráveis, mas estas não podem controlá-lo, exceto quando marcam sua fraqueza. Você pode apoiar os homens, mas isso não dá masculinidade; podem exaltá-los acima de seus méritos, mas todas as baforadas de adulação não os tornam mais fortes. O mundo inteiro não pode fazer com que nenhum homem valha mais do que ele mesmo.

Essa força é possível a todos. Tire o medo corporal ou a timidez quanto às opiniões dos outros, e todo homem pode ser forte. Não há visão mais sublime do que o homem suportando as chamas que o abrasam no caminho do dever; mais poderoso do que as poderosas repreensões de milhões enquanto caminha sozinho; não desanimado, como semelhante a Cristo, ele permanece com algum filho arrependido do pecado, por amor de Cristo. A “imagem de Deus” pode superar em sublimidade e divindade tudo o mais que o mundo já viu, porque a medida dos obstáculos que ele supera marca o heroísmo de sua própria alma.

3. Deus promete ajuda para assim ganhar força. Que poder nas palavras: “Como fui com Moisés, assim serei contigo”, & c. Mais forte ainda a promessa: "O Senhor teu Deus é contigo por onde quer que andares." Não há força sem Deus. O poder vem apenas quando o vigilante é "Emanuel". “Eu posso fazer todas as coisas,” & c. Não existe homem verdadeiramente grande que seja ímpio. É preciso muita esperança para dar grande coragem.

III. Aqueles cuja força está em Deus são invencíveis. Não existe um baluarte como a verdade; nenhum poder que vem da consciência de fazer o que é certo. Não existe a força que o homem possui cuja consciência está limpa. Um tal homem pode perseguir mil, e dois põem dez mil em fuga. Não é necessário que os homens com a verdade a seu lado adotem os métodos do mundo em seus planos e tramas.

Os homens em quem Deus habita estão tão verdadeiramente ilesos do mal quanto das tempestades que não podem fazer mais do que molhar suas faces. O mundo não pode esmagar os filhos de Deus; pode coroar de espinhos, mas não pode, com todas as suas forças, tirar da memória a coroa dos justos. Ele pode construir fogueiras, fazer masmorras e afiar sabres, mas não pode enfraquecer as alegrias que contam tudo isso apenas como um símbolo de sua rápida entrada em uma vida melhor.

4. Os limites de todo serviço bem-sucedido estão na palavra escrita. Na medida em que a história tem uma voz, Deus nunca se deixou sem uma testemunha de sua verdade. A lei do Sinai era apenas a expressão de princípios muito antes parcialmente conhecidos. Duas vezes no registro desta comissão de Josué a condição de prosperidade é dada como obediência “a toda a lei” tornada conhecida por meio de Moisés: “Não voltes dela para a direita nem para a esquerda”, & c.

Era esta mesma lei que nunca deveria sair de sua boca; dia e noite ele deve meditar sobre seus preceitos, e vigiar de perto “para fazer conforme tudo o que nele está escrito: porque então farás prosperar o teu caminho”, & c. A verdade deste grande princípio foi estampada no mundo onde quer que a civilização tenha se firmado. ( David O. Mears. )

Tomando posse de nossa herança

I. Faça um levantamento da herança.

1. Eu diria que esta herança que Deus preparou para Seus santos, e deu a eles por um pacto de sal, é excessivamente ampla. Tudo o que podemos pensar ou desejar é nosso na aliança da graça. Existem larguras e comprimentos incomensuráveis, mas nos limitamos a quartos próximos. Verdadeiramente “ainda há muita terra a ser possuída”! Você deve ter algumas graças, ou não será salvo; alguns pecados devem ser expulsos imediatamente de sua vida na ponta da espada, ou você não pertence ao Senhor. Quanto às graças escolhedoras, você é realmente tolo se pensa em viver sem elas; e quanto aos pecados menos violentos, você erra muito se poupar um deles.

2. Esta herança é extremamente desejável. Quando o pecado é expulso e passamos a viver na própria terra de Deus, encontramos um tesouro precioso; nós cavamos e somos enriquecidos. Temos todas as coisas em Cristo; sim, Nele temos tudo o que nossa maior necessidade pode exigir.

3. Esta herança, que agora olhamos do cume da nossa fé, é muito variada. Aqui estão os Hermons da experiência, os Tabores da comunhão, os Jaboks da oração prevalecente e os Querites da Providência Divina. A revelação de Deus é um país abençoado, cheio de todos os tipos de delícias. Aqueles que vivem em Cristo habitam em reinos espirituais, que para luz e alegria são como o céu abaixo. Acima de tudo, é “Tua terra, ó Emanuel”!

II. Dê uma olhada nos títulos de propriedade de nossa herança. Eu não me importaria de exibir nosso título perante toda a bancada de juízes, pois ele não contém nenhuma falha e será considerado na mais alta corte.

1. Primeiro, observe seu caráter de aliança: "Eu o dei a você." Você encontrará o meio de transporte completo em Gênesis 15:18. Cada crente pode dizer: “Ele em Cristo Jesus fez comigo uma aliança eterna, ordenada em todas as coisas e segura; e, portanto, possuo todas as bênçãos espirituais e as possuirei por todo o mundo ”.

2. Observe, a seguir, que este ato de doação é notável por sua graciosidade. Como funciona? O que eu “vendo” para eles? Ah não! Não é uma venda, mas um presente gratuito.

3. Observe bem a justiça de nosso título: "O que eu dou a eles." O Senhor Deus tem o direito de dar o que Lhe agrada, pois “a terra é do Senhor, e em sua plenitude, o mundo e os que nele habitam”. De Sua própria Ele nos deu. No grande sacrifício de Seu querido Filho, Ele satisfez todas as reivindicações de justiça e age com justiça quando abençoa amplamente aqueles por quem Jesus morreu.

4. Não deixe de ver sua certeza: “Os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.” “Eu dou”, disse Ele, e assim Ele permanece em Seu ato e ação. Oh, filhos de Deus, o que vocês acham de seus títulos de propriedade? Você possui o seu reino pelo dom dAquele que tem o direito de dar o que Lhe agrada. O reino é dado a você porque é do agrado do seu Pai dá-lo a você. Não foi apenas Seu bom prazer, mas continua sendo. Que grandes simplórios seremos se não nos apoderarmos da valente pátria que nos foi cedida!

III. Vamos dar um passo em direção às nossas posses. Aí está sua terra, mas Jordan rola no meio.

1. A primeira coisa a fazer neste assunto é passar por cima deste Jordão. Saia do mundo e seja separado. A terra da experiência graciosa é para você habitar, para que possa ser reconhecido como o povo peculiar do Senhor, separado para o Altíssimo. Oh, que passo decisivo pelo qual, como Abraão, você sai da casa de seu pai para que você seja um peregrino com Deus na terra que Sua graça vai mostrar a você!

2. Tendo decidido pelo Senhor, você é o próximo a tomar posse por um ato de fé simples. Cada lugar no país da graça em que pisar a sola do seu pé é seu. Você se lembrará de que os índios vermelhos concordaram em vender a William Penn o máximo de terras que um homem pudesse ocupar em um dia; e não me admira que no final do dia se queixaram de que o irmão branco tinha dado um grande passeio.

Acho que deveria ter colocado minha melhor perna em primeiro lugar se tudo em que pudesse colocar meu pé fosse meu; não é? Por que, então, você não se apressa nas questões espirituais? Você valoriza as coisas terrenas mais do que as espirituais? Observe, então, que se você pisar em uma bênção e disser: “Isto é meu”, é seu. Que operação muito simples é a reivindicação de fé! ( CH Spurgeon. )

Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, eu vos dei .

A comissão para a conquista

I. Foi divino. É importante ter isso em mente, do contrário, não compreenderemos apenas todo o ensino deste livro, mas toda a história de Israel como nação. “Deus vult” está escrito em todas as páginas, embora manchadas de sangue. Josué não era um bandido ou pirata, ávido por pilhagem; nenhum Alexandre ou Napoleão, consumido pela ânsia de poder e a ganância do império. Ele era simplesmente um servo, cumprindo as ordens de um superior.

E, na verdade, havia uma necessidade divina para esta comissão. Se os propósitos divinos devem ser realizados, se Ele deve manter Seu lugar como o Juiz de toda a terra, alguma comissão desse tipo era uma necessidade. Existe algo análogo a isso na esfera espiritual? Há. Deus não chama hoje o cristão para nenhuma guerra como aquela para a qual chamou Josué; no entanto, há uma guerra santa, uma cruzada gloriosa, na qual Ele deseja que todos nós sejam guerreiros.

Diante de cada um de nós, Ele coloca um campo de batalha duplo. Há uma luta externa, e o campo de batalha é o mundo inteiro, de acordo com a comissão do evangelho: “Ide por todo o mundo”, & c. Há também uma luta interior, e o campo de batalha é o coração, de acordo com aquela santa exortação que nos incita a submeter todo pensamento ao Senhor Jesus.

III. Estava claro em seus termos. Nenhuma dúvida poderia surgir na mente de Josué quanto ao que Deus desejava que ele fizesse. "Surgir"! A jornada no deserto está chegando ao fim; chegou a hora de tomar posse. Surja dessas vagas disciplinares cansativas para realizações elevadas e heróicas. Mesmo assim, nossa comissão como cristãos para nossa luta dupla é clara como o dia, e tão enfática quanto os lábios divinos poderiam torná-la.

Portanto, a remoção de todo valente soldado da Cruz deve ser um poderoso estímulo para aqueles que ficarem para trás. Devemos reverenciar melhor a memória dos bons e grandes que já faleceram, dedicando todo o empenho à obra que tanto lhes era cara.

III. Foi difícil de realizar. "Passe por cima deste Jordan." Josué é colocado em uma situação tão extrema quanto Moisés no Mar Vermelho. Sim, e a travessia do Jordão é apenas a primeira grande dificuldade entre muitas. Freqüentemente, da mesma maneira, a obediência à comissão do evangelho implica enfrentar dificuldades que aos olhos do bom senso são insuperáveis. A luta da fé nunca é fácil.

4. Foi terrível em suas consequências. Quando pensamos em sua influência sobre esses cananeus, não podemos conceber nada mais terrível. Essas nações eram como a grama do campo, e Israel era a foice de Deus para cortá-las. Que contraste com tudo isso temos na comissão do evangelho e na presente obra do Senhor Jesus. Quando esteve na Terra, Ele disse: “Não vim para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los”, e a obra que Ele deu a Seus seguidores agora é uma obra de salvação. Certamente, então, devemos estar ainda mais ansiosos para realizá-lo.

V. Também era justo. Neste caso, nada foi feito com pressa indevida. A paciência divina que suportou esses inquilinos malignos por quatrocentos anos foi maravilhosa; e eles ficavam cada vez piores. A graciosa pausa de quarenta anos, depois que Ele desnudou Seu braço poderoso diante de toda carne, pelas maravilhas feitas no campo de Loan, e proclamou que havia chegado o tempo em que Ele daria esta terra a Israel, deveria ter ganhado a submissão.

Se agora eles resistem à Sua ação, é por sua conta e risco. Se a guerra em que Josué estava engajado era justa, quão santa é aquela guerra pela qual a justiça e a paz, a alegria e a boa vontade são multiplicadas na terra. O homem que consagra todas as suas faculdades para a queda do mal, primeiro dentro e depois fora, cuja vida é uma longa luta contra a maldade espiritual, age de acordo com os princípios da retidão eterna.

VI. Foi benéfico em seus resultados. Aquele que lê a história não pode deixar de ver que raças e nações impuras e enfraquecidas têm sido a presa daqueles que foram comparativamente puros e fortes; e assim, pela conquista, tome tudo em tudo, a civilização foi avançada e o estado da raça como um todo melhorado. Melhor um membro ruim ser decepado do que mortificar todo o corpo. Essa cirurgia nacional pode ser terrível, mas é benéfica.

Da mesma forma, por coragem inabalável na luta da fé, os filhos de Deus tornam-se os melhores benfeitores do mundo. Ao vencer o mal por dentro e por fora, não fazemos o bem apenas a nós mesmos, mas a toda a raça humana. "Vós sois o sal da terra." Sem esse sal preservador de almas semelhantes às de Cristo, quão logo o cadáver se corromperia e as águias do julgamento acenderiam.

VII. Também teve uma referência ampla e uma aplicação restrita. Ele falava do país que se estendia “desde o deserto e este Líbano”. Assim, a herança de Israel abrangia um território de grande riqueza, beleza, variedade e compactação. No entanto, enquanto a comissão de Josué abrangia toda a terra, a terra se tornou propriedade de Israel apenas quando foi subjugada acre por acre. Esses antigos guerreiros não tinham apenas que tomar os títulos de propriedade, mas também entrar em posse.

Fazer o primeiro foi fácil; fazer o segundo foi difícil. Mesmo assim é com o cristão. Ele realmente tem uma boa herança - todo um céu de bem-aventurança espiritual. “Todas as coisas são suas.” “Abençoado com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais.” Mas não podemos desfrutar uma dessas bênçãos sem o conflito da fé. ( AB Mackay. )

Propriedade e posse

Aqui está uma grande promessa com uma limitação acentuada: “Cada lugar é seu - mas cada lugar apenas quando você o pisa, ocupa, subjuga, possui.” Um paralelo muito instrutivo pode ser traçado entre a subjugação da Palestina por Israel e o assentamento da América pelos ingleses. Em ambos os casos, a tirania em casa tinha muito a ver com o movimento, pois os Stuarts da Inglaterra e os Faraós do Egito tinham essencialmente as mesmas visões de prerrogativa real. Em ambos os casos, o país já estava ocupado por aborígines, e a vida livre e selvagem dos jebuseus e dos amorreus não era diferente do dos índios iroqueses e sioux.

Em ambos os casos, a terra foi parcelada antes de ser realmente possuída. Em ambos os casos, a posse foi alcançada apenas por meio de uma luta longa e obstinada com um inimigo continuamente derrotado, mas obstinadamente recusando-se a se submeter. De acordo com as concessões reais, Massachusetts e Virgínia alcançaram o Oceano Pacífico. Foram necessários cinco minutos para traçar os longos paralelos no mapa real; foram necessários dois séculos para realmente empurrar a civilização para o continente, e o trabalho ainda não terminou.

A propriedade vem antes da posse e é inútil sem ela. A doação Divina é sempre feita ao longo desta linha. Ao lidar com os campos e as florestas, Deus derrama o sol e a chuva sem serem solicitados, e a terra só pode permanecer indefesa, ora inundada e ora ressecada pelo calor. Mas, ao lidar com homens feitos à Sua imagem, a doação de Deus é um processo muito mais refinado e sutil. Há nele uma delicadeza maravilhosa que parece temer a recusa, que se ocupa principalmente em encontrar um lugar onde o presente seja desejado.

Ele nos dá o título de propriedade, a força motriz, a força, a alegria, e então diz: “Entre e possua”. Todos nós estamos familiarizados com isso no campo intelectual. Você colocou nas mãos de seu filho um Virgílio ou um Shakespeare. “Agora”, você diz, “ele tem as obras de Shakespeare ou Virgílio”. Ele tem a possibilidade, a oportunidade! É ótimo ter isso; milhares permaneceram ignorantes por falta disso.

Mas quando você possui um autor, o livro em mãos será apenas um assunto subordinado. Você conhecerá o próprio homem; linhas brilharão sobre você em sua labuta, grandes pensamentos doces ocorrerão em sonhos, passagens se entrelaçarão com todas as suas tarefas diárias e, quando você possuir Shakespeare, ele o possuirá. Você dá a seu filho professores e escolas - aí acaba seu poder. Você senta sua filha ao piano, mas para poder musical, cultura, realização - ela deve entrar e possuí-los, ou ficará para sempre do lado de fora.

Você compra uma casa. Os papéis são assinados, a escritura é registrada; instantaneamente a casa é sua. Mas então vem o processo de entrar nele. A cada temporada você avança um pouco mais; através dos dias de nascimento e casamento quando os sinos da alegria tocam, através dos dias de tristeza quando todos os sinos são abafados, você está crescendo naquela casa, e quando os homens perguntam: "Por que você não muda para a cidade?" você diz: “Meu coração está aqui; este lugar que eu amo.

”Assim, Jesus Cristo vem a um homem na entrada da vida cristã e o coloca no controle. “A todos quantos O receberam, a eles Ele deu poder para se tornarem filhos de Deus.” Ele concede-nos os títulos de propriedade sem ônus. Ele espalha diante de nós um grande território e diz: “Isso é seu”. Perdão pelos pecados passados, uma quietude interior que nada pode perturbar, um bálsamo para as feridas e contusões da vida, uma força diária para as necessidades diárias, uma coragem que se eleva com obstáculos e nunca conhece a derrota, tudo isso é nosso - se quisermos torná-lo nosso.

Nosso possuir, desfrutar, experimentar. Há uma frase antiquada que continha uma dose de verdade "experimentar a religião". Um homem tem tanta religião quanto experimentou; somente quando falamos de nossa experiência, não vamos voltar vinte anos - vamos rever as últimas vinte e quatro horas. Como foi comigo ontem à noite? Deus estava ontem à noite em minha alma, eu estava cheio de serenidade, coragem e devoção a outras almas, não há vinte anos, mas ontem à noite? Nossa Bíblia não é maior do que nossa leitura da Bíblia.

Alguns homens têm uma Bíblia que consiste em alguns Salmos e meia dúzia de capítulos nos Evangelhos. Outros têm uma Bíblia que é uma colcha de retalhos de textos parcialmente lembrados, reunidos na infância e agora bastante desbotados. Um homem com uma rica e profunda experiência cristã não pode se contentar com alguns capítulos esfarrapados; ele está sempre alcançando novos territórios. O mesmo ocorre com as várias grandes verdades da religião cristã - todas são nossas, mas nossas apenas quando as possuímos.

O verdadeiro uso de um credo não é estabelecer o que os homens devem acreditar, mas registrar o que os homens acreditam. E o homem que está crescendo encontrará seu credo crescendo também, tornando-se realmente mais simples, mas ficando mais forte, mais profundo e mais amplo. Um homem adulto com a religião de uma criança é como um homem tentando se contentar com brinquedos de bebê - ele logo fica enojado com sua tentativa. Mas quando um homem está constantemente avançando, uma verdade após a outra revelará seu significado interno para sua alma.

Não podemos esperar que todas as verdades sejam igualmente preciosas em um dia. Há uma rotação de safras na vida espiritual, e tudo é “lindo em seu tempo”. Sempre há uma verdade que brilha mais forte, pois há sempre uma estrela no meridiano. Outras estrelas seguirão e culminarão em sua temporada. Muitas vezes penso com estranho temor nos primeiros colonos dos Estados do Atlântico, quando eles cruzaram o mar, carregando os mapas que lhes davam direitos que se estendiam até o Pacífico.

Estas são apenas as condições de alguns de nós hoje. As possibilidades ilimitadas do Cristianismo estão diante de nós. Jesus Cristo vem até nós dizendo: "É tudo seu - uma vida cristã, uma morte cristã, um céu cristão, é seu, se você aceitar." E se, por ato voluntário, não entrarmos no que Ele oferece, então a oferta é para nós absolutamente sem valor. A verdade ouvida domingo após domingo é, então, apenas um dano genuíno, tornando o coração cada semana menos sensível, menos responsivo - “endurece tudo por dentro e petrifica o sentimento.

“Mas voltemos ao texto novamente. “Todo lugar que a planta do seu pé pisar” - certamente há uma sugestão aqui do lento e trabalhoso processo de aquisição espiritual. Não exponho a ninguém uma vida cristã sem esforço. O cristianismo à vista é sempre uma ilusão. À vista de Jesus, somos realmente introduzidos em uma nova relação e posição. Mas então vem o caminho, às vezes sinuoso através da sombra, às vezes levando direto para cima, sempre levando para o céu e sempre brilhante com um Amigo invisível.

Assim é com todo o avanço da Igreja de Jesus Cristo. Às vezes, quando estamos impacientes e inquietos, lembremo-nos de que também aqui andar é o movimento normal. Por que Deus não converte a Índia hoje é um mistério para nós. Que grandes movimentos devam ser compassados ​​tão devagar, e o avanço tão medido e desigual, parece-nos incompreensível. Uma outra sugestão está aqui - uma dica de que quanto mais longe um homem viaja, mais rico ele se torna.

Cordilheira ou vale humilde, floresta ou prado verdejante, qualquer experiência do amor e da graça de Deus pela qual passemos, isso é nosso para sempre. Aprendemos mais sobre a fraqueza do homem, mas mais sobre o poder de Deus, e quanto mais conhecermos de verdade, mais felizes estaremos. Novas experiências devem ser nossas e o melhor ainda está por vir. ( WHP Faunce. )

Ponto de apoio

Existem muitas lendas curiosas sobre a forma como as concessões de terras eram concedidas em tempos anteriores. Lemos sobre um homem que obteve de seu rei tanta terra quanto podia cavalgar enquanto o rei dormia; de outro a quem foi concedida toda a terra que poderia ser coberta por uma pele de touro, que cortou em uma faixa estreita contínua, capaz de encerrar uma grande área; de um terceiro, a quem foi prometida tanta terra quanto um alqueire de cevada semear, que ele teve o cuidado de semear o mais esparsamente possível, para que pudesse estender os limites de sua fazenda ao máximo.

Em uma feira anual, realizada em agosto, no vilarejo de Carnwath, na Escócia, é disputada uma corrida a pé como meio de posse da propriedade do bairro pela família Lockhart. O prêmio é um par de meias ou meias vermelhas, e o proprietário costumava ter um mensageiro sempre que a corrida acontecia para contar o resultado ao Lord Advocate of Scotland. Em conformidade com esses métodos antigos de medição de terras, Deus prometeu primeiro a Moisés, e renovou Sua promessa a Josué depois da morte de Moisés, de que daria aos israelitas todo lugar em que a planta do pé pisasse.

Era um costume primitivo medir a pé a terra a ser cultivada ou construída; e um pé ainda é um dos termos de medida entre nós derivado do membro humano. Para os povos primitivos, a pegada era considerada o símbolo de posse, denotando que a terra havia sido delimitada pelos pés do indivíduo e, portanto, adquirida como sua propriedade. Alguns estudiosos derivam a origem da própria palavra “posse” da pedis positio, a posição do pé; e era uma máxima dos antigos juristas que tudo o que o pé de uma pessoa tocava era seu.

Nos túmulos dos antigos romanos, cristãos e pagãos, é frequentemente esculpido o símbolo de um pé, para indicar que esses túmulos eram propriedade das pessoas que neles repousavam. Esta cerimônia primitiva também explicará a alusão em Salmos 108:1 ., Onde Deus fala da divisão de Siquém e da distribuição do vale de Sucote, lançando Seu sapato sobre Edom e triunfando sobre a Filístia, e desta forma tomando posse para Seus povo de toda a terra de Canaã, enquanto o Livro de Rute nos informa que tirar o sapato do pé significava a transferência ou renúncia de propriedade ou de direitos. ( H. Macmillan, DD )

Algo a ser feito para obter posse

Em todos os métodos primitivos de distribuição de terras - por mais estranhos que alguns deles possam parecer à mente jurídica moderna - havia algo a ser feito pelo próprio possuidor para obter a posse. Seu mandato tornou-se válido apenas por algum ato pessoal relacionado com a propriedade. Ele não poderia possuir um pedaço de terra que não tivesse visto, como você pode fazer na Austrália, ou Nova Zelândia, ou no sertão da América, embora você nunca tenha estado lá.

Era necessário, para que a terra se tornasse sua, que ele fizesse algo em relação a ela que implicasse uma apropriação pessoal no local. Este é o verdadeiro significado dos curiosos ritos antigos pelos quais as pessoas obtinham a posse de terras. Eles o mediram com os pés, não apenas marcando-o, mas também passando freqüentemente de um lado para outro sobre sua superfície ao arar e semear, e todos os outros trabalhos necessários para seu cultivo, e assim, literalmente, conseguiram um ponto de apoio nele.

E o mesmo princípio se mantém, embora esses costumes arcaicos singulares tenham sido abandonados há muito tempo. No que diz respeito às novas terras nas colônias concedidas aos emigrantes pelo governo, é absolutamente necessário que as pessoas a quem são atribuídas cultivem o terreno e erigam edifícios nele, a fim de garantir seu direito de posse. Eles não podem manter suas terras apenas no papel, sem nunca chegar perto deles, ou fazer qualquer coisa para recuperá-los do deserto.

É, portanto, um princípio universalmente reconhecido que o direito de propriedade da terra é adquirido pelo trabalho humano, o homem colocando-se de uma forma ou de outra em contato pessoal direto com o solo. Este é o fundamento último de propriedade ao qual todos podem apelar. Deus deu a Abraão a promessa de possuir a Terra Santa, mas Abraão não obteve o cumprimento dessa promessa permanecendo em Ur dos Caldeus.

Ele teve que deixar sua casa, viajar através do vasto deserto intermediário e atravessar a pé a terra da promessa de ponta a ponta. Deus pretendia que os israelitas medissem com os pés, e assim se apossassem, de acordo com o costume imemorial, de toda a região do Líbano ao deserto, e do Mediterrâneo ao Eufrates. Mas eles mantiveram seus pés, e realmente mediram apenas uma pequena faixa de terra, que foi dividida entre as doze tribos; enquanto os cananeus, os filisteus e os sírios, e todas as tribos do deserto, foram autorizados, pelas condições fáceis que os israelitas fizeram com eles, a possuir em paz de longe a maior parte da herança do povo escolhido.

Mesmo nos dias mais palmares de Davi e Salomão, quando as posses dos israelitas eram mais extensas, eles nunca alcançaram os limites que Deus havia planejado para eles. A grande lição, então, que o texto nos transmite, é que os israelitas possuíam apenas a parte da terra prometida que realmente pisavam com a planta do pé. Eles tinham uma grande promessa, mas ela seria cumprida por seus próprios esforços.

É a lei de Deus, verdadeira em relação à sua herança espiritual e à antiga herança literal de Israel, que somente o quanto você mede com a planta do seu pé é verdadeiramente seu. Você tem a Bíblia e pensa que a conhece bem; e, no entanto, dessa vasta literatura religiosa, você só conhece realmente um mero fragmento. Você confina sua leitura às suas passagens favoritas, enquanto deixa o resto sem estudar; no entanto, é nessas partes negligenciadas que novas verdades podem ser encontradas com mais frequência.

Então você tem os privilégios e bênçãos da graça! Eles são grandes e extensos, mas são condicionados pela mesma lei de que somente aquilo que você segue, se apropria e percebe deles é seu. A graça superabundante de Deus é limitada pelos limites que vocês mesmos colocam nela. Se você se tornou tenso, a bênção de Deus deve ser estreitada para você. Sua salvação é tanto quanto, e não mais do que, vocês mesmos a experimentam.

Cristo diz a você em todos os casos: "Seja feito de acordo com a sua fé." Depois, há sua própria vida cristã individual. Que terra prometida vasta, não reclamada e não pisada é! Cada um de vocês tem uma capacidade ilimitada; “Você foi feito para buscar, para ansiar pela verdade infinita, o bem infinito, o amor infinito.” Quão pouco os maiores santos têm sido capazes de preencher o grande esboço que Deus esboçou no início, quando Ele fez o homem à Sua própria imagem! Quão longe vocês estão do desígnio de Deus para vocês, e até mesmo de seu próprio ideal! Você contraiu os limites do seu ser e os limites do seu mundo até as menores dimensões por sua devoção às coisas mesquinhas e passageiras da terra.

E então há a Canaã celestial, a verdadeira terra da promessa, para a qual vocês professam estar caminhando dia a dia como peregrinos e estrangeiros na terra. Deus o deu a todo o Seu verdadeiro Israel; mas eles possuirão apenas tanto quanto pisarem com a planta do pé. Você só obterá o céu para o qual estiver apto; e, no caso de muitos, temo que seja apenas um pouquinho. ( H Macmillan, DD )

Toda a terra dos hititas .--

A terra dos hititas

Uma expressão geográfica, na delimitação do país, exige uma breve explicação. Embora o país seja definido como abrangendo todo o território do Líbano ao Eufrates, ele também é definido como consistindo nessa direção de "toda a terra dos hititas". Mas os hititas não eram uma das sete nações cuja terra foi prometida a Abraão e aos pais, e nem mesmo a primeira na enumeração dessas? Por que essa grande parte do nordeste do domínio prometido deveria ser designada “a terra dos hititas”? O tempo foi quando foi uma acusação contra a exatidão do registro das Escrituras que atribuiu aos hititas este domínio extenso.

Esse tempo já passou, visto que, nos últimos anos, se descobriu que naqueles tempos longínquos existia um grande império hitita na própria região especificada, entre o Líbano e o Eufrates. A descoberta é baseada em dois dados: referências no egípcio e em outros monumentos a um povo poderoso, chamado de Khita (hititas), com quem até os grandes reis do Egito travaram guerras longas e sangrentas; e inscrições na língua hitita encontradas em Hamah, Aleppo e outros lugares na Síria.

Ainda há muita obscuridade na história deste povo. O fato de os hititas propriamente ditos terem prevalecido tão extensivamente tem sido questionado por alguns; supõe-se que uma confederação hitita e, às vezes, uma aristocracia hitita exercendo controle sobre um grande império. O único ponto que é necessário insistir aqui é que, ao representar o trato entre o Líbano e o Eufrates como equivalente a "toda a terra dos hititas", o autor do livro de Josué fez uma declaração que foi abundantemente verificada por pesquisa recente. ( WG Blaikie, DD )

Nenhum homem será capaz de ficar diante de ti .--

Josué em marcha

“Ninguém será capaz”, & c. “Bem”, você diz, “não é preciso muita coragem para sair com um apoio assim”. Eu respondo: Deus não prometeu a Josué mais do que promete a você e a mim em nossos conflitos. O criador do universo, o chefe de toda a eternidade, prometeu todos os seus recursos para nos ajudar e não prometeu mais do que isso a Josué. Sua primeira tarefa foi cruzar o rio Jordão em uma torrente de primavera.

Você pode tanto falar em atravessar o rio Hudson em Yonken quanto pensar em atravessar o rio Jordão na estação de que estou falando. Os cananeus do outro lado se sentiam perfeitamente seguros. Mas um dia Josué ordena que suas tropas saiam e lhes diga que se alinhem. “Avançar: marchar!” Eles seguem em direção ao rio, e parece que as tropas armadas leves, e os lanceiros, e os arqueiros, e todos os seus líderes, devem ser derrubados no dilúvio terrível.

Deixe-os se preparar, você diz, para uma sepultura aquosa. Seguir em frente. Venha para a outra margem. Eles alcançam a margem e sobem por sua íngreme, trinta ou quarenta pés de altura - eles se puxam para cima pela margem pelos loendros, e tamargueiras e salgueiros, até chegarem ao topo. Assim que eles escalaram esta alta margem, com força, rugido e terrível correria, as águas do Jordão se desprenderam de seu estranho ancoradouro.

Deus nunca faz nenhuma provisão para a retirada do cristão. Ele limpa o caminho para Canaã se seguirmos em frente; se voltarmos, morreremos. Vitória à frente! Escuridão, inundação, ruína e morte para trás! Você diz: “Por que aqueles cananeus não destruíram Josué e suas tropas enquanto tinham chance? Aqui estavam eles, em um banco com trinta ou quarenta que parecem altos. Lá estavam os israelitas sob o comando de Josué, no leito do riacho.

Por que os cananeus não lutaram contra esses invasores? ” A promessa foi feita, e o Senhor Deus cumpre Sua promessa. "Ninguém será capaz de resistir a ti todos os dias da tua vida." Mas não podemos parar por aqui. Não é lugar para as tropas de Josué ficarem. O que é isso à distância? No final de um bosque de palmeiras com 13 quilômetros de extensão está a principal cidade de Jericó, a grande metrópole.

Joshua deve levar. “Josué não pode aceitar”, dizem os incrédulos. Josué se eleva em toda sua estatura e dá a ordem. Ele sente que chegou o momento certo e diz: “Grite! porque o Senhor te deu a cidade ”, e a ordem é ouvida, e todo o povo clama:“ Desce, Jericó! para baixo, Jericho! " e aquela longa linha de alvenaria sólida começa a tremer e, em seguida, se espatifar nas paredes, nos templos, nos palácios, até que a terra treme e os céus escurecem com a poeira, e o grito da cidade destruída e a huzza do Israelitas vitoriosos se misturam.

Este não é lugar para parar. “Avançar: marchar!” Há uma cidade de Ai a ser tomada. "Oh!" diz um grupo de aferição que acabou de voltar daquela cidade, “você pode lidar com isso facilmente. Joshua, você não precisa ir; você fica, e poucos de nós iremos e tomar essa cidade. ” Eles começaram em ordem pomposa para tomar a cidade de Ai. Os homens de Ai saíram e deram um grito, e os israelitas fugiram correndo como renas.

Nossas tropas do norte, em Bull Run, avançaram lentamente em comparação com os israelitas e os homens de Ai depois deles. Não temos o direito de entrar no conflito do Senhor tendo apenas metade de nossa força. Corpo, mente, alma, reputação, propriedade - tudo - devem ser organizados, equipados, lançados para Deus e contra nossos inimigos. E logo o exército em retirada apareceu. Eles falam: “Oh! geral, somos todos feitos em pedaços.

Esses homens de Ai são pessoas horríveis. Estamos todos em pedaços. ” Joshua cai de cara no chão em desgosto. Mas como Deus despertou Josué? Ele se dirigiu a ele em alguma apóstrofe elogiosa? Não. Ele diz: “Levanta-te. Por que estás assim de bruços? " Joshua se levantou, suponho, parecendo mortificado; mas sua velha coragem voltou. Ele comanda todos os israelitas e diz: “ Subiremos em massa e tomaremos a cidade de Ai.

”E quando eu vejo a fumaça da cidade em chamas ondulando no céu, e quando eu ouço os gemidos dos homens derrotados de Ai, e o grito vitorioso dos israelitas, Josué ouve algo melhor do que isso:“ Ninguém deve ser capaz, ”& c. As tropas de Josué não podem parar ainda. “Avançar: marchar!” diz Josué; pois ali está a cidade de Gibeão; ela se colocou sob a proteção de Josué, e Josué deve defendê-la.

Josué faz uma marcha de três dias em uma noite. Prepare-se agora para ver o Gettysburgh, o Waterloo, o Sedan dos antigos. Ainda não é o pôr do sol nos dias de Josué e teremos tempo para cinco funerais reais. Quem pregará seu sermão fúnebre? Massillon pregou o sermão fúnebre de Luís XIX. Dr. Robert South pregou um sermão comemorativo de Charles

I. Quem vai pregar o sermão fúnebre desses cinco reis maus? Joshua. E qual será o seu texto? “Ninguém será capaz”, & c. “Oh”, você diz, “é uma pena enterrar esses cinco reis de forma tão vergonhosa”. Não senhor; antes que essa rocha seja selada, quero colocar mais cinco seres, primeiro decapitando-os - Rei Álcool, Rei Fraude, Rei Lust, Rei Superstição, Rei Fanático.

Faça com que todos entrem. Cubra-os com um monte de garrafas quebradas e os escombros de seus atos miseráveis. Role uma pedra contra aquela caverna para que eles nunca possam sair. Então cinzele para estes últimos cinco reis o mesmo epitáfio que você usou para os outros cinco reis; e que todos os reformadores e filantropos cristãos, antes que o sol de seu prolongado dia de utilidade termine, venham e leiam. ( T. De Witt Talmage. )

Vitória assegurada

Não há inimigo para o seu crescimento na graça, nenhum inimigo em sua obra cristã, nenhuma forma temida do mal dominando e amaldiçoando as almas dos homens, que não tenha sido incluída nas conquistas de seu Salvador. Você não precisa ter medo deles. Quando você os toca, eles fogem antes de você. Deus prometeu entregá-los antes de você. Nenhum deles será capaz de ficar diante de você. Nem os Anakim nem as cidades cercadas precisam intimidá-lo. Você faz parte da legião conquistadora. Reivindique sua parte na vitória do Salvador. ( FB Meyer, BA )

Não te deixarei, nem te desampararei .--

Uma grande promessa

I. O significado da promessa.

1. Inclui nele mais do que a presença natural e essencial de Deus que envolve todos os seres e todas as coisas; pois a essência de Deus se difunde pelo caminho sem trilhas da imensidão.

2. Refere-se à presença especial e graciosa de Deus.

(1) Amizade;

(2) observação;

(3) direção;

(4) proteção;

(5) provisão.

3. Uma comunicação mais do que comum da presença de Deus é concedida àqueles que são chamados para serviços de dificuldade peculiar, para ofícios de alta responsabilidade.

II. A certeza do cumprimento desta promessa. Sinto-me seguro de seu cumprimento quando reflito -

1. Sobre o autor desta promessa. “Eu estarei contigo. Eu não te deixarei ”, & c. “Deus não é homem para que minta, nem Filho do homem para que se arrependa.”

2. Os termos em que a promessa é expressa. Repetição, mas sem tautologia.

3. Experiência. Deus não estava com Moisés?

III. As vantagens que o cumprimento desta promessa trará para toda a sua vida. Oh, deixe apenas isso ser cumprido, e você está seguro para os dois mundos, para o tempo e para a eternidade! Marque sua influência -

1. Nas horas de solidão. Todo verdadeiro cristão desejará ficar sozinho: ele dirá: "Nunca estou menos sozinho do que quando estou sozinho."

2. Em sua relação com a sociedade. Outros saberão de você, que você esteve com Jesus.

3. Em sua conduta. Prudência; benevolência; santidade.

4. Sobre aflições e angústias. Se Deus estiver conosco, nenhuma arma prosperará contra nós, nenhuma armadilha nos pegará, nenhuma cova nos enredará.

5. Nos dias de declínio da vida e na perspectiva imediata de sua conclusão. Todos os apegos terrestres estão condenados a ser dissolvidos; mas Deus está sempre com Seus servos, especialmente quando mais necessário.

Aulas:

1. Admire a surpreendente condescendência e graça de Deus, para que assim Ele se dirija aos vermes da terra, aos vermes pecaminosos, como você e eu somos!

2. Deixe-me perguntar se você tem interesse nesta promessa.

3. Seja muito grato por qualquer medida do cumprimento desta promessa que você possa ter desfrutado. ( G. Clayton, MA )

Deus conosco ao longo da vida

I. O interesse que Deus tem na vida dos homens.

1. Cada evento é observado de perto por ele.

2. Ele muitas vezes vem não solicitado e impensado. Como a mãe que, enquanto cumpre os deveres de sua casa, ainda mantém os olhos no filho que está brincando, para que ela se interponha em tempos de perigo.

II. Deus apela para sua conduta passada para encorajar seu servo a confiar nele.

1. Somos influenciados mais pela conduta anterior de um amigo do que por suas promessas.

2. Existem graus de interesse, cuidado e amor manifestados. Deus estava com Moisés -

(1) Continuamente, do começo ao fim.

(2) Não obstante uma variação de conduta por parte de Seu servo.

(3) Sob circunstâncias de grande provocação.

(4) Como um amigo de recursos infinitos.

(5) Como um guia infalível.

(6) Para defender sua posição contra qualquer usurpação por parte de outros.

III. A concessão das bênçãos incluídas nesta declaração dependia da obediência de Josué. Aquele que não guarda a lei de Deus não pode ter a presença de Deus com ele. ( Um clérigo de Londres. )

Uma grande promessa

I. É uma grande promessa. Pois inclui tudo. A presença de Deus pode fornecer sabedoria, pode dar força e garantirá o sucesso.

II. Foi para um grande homem.

1. Ele era humilde.

2. Ele foi treinado para seguir os judeus do Egito.

3. Ele era bom. Nem um pecado notório ou mau hábito é registrado sobre ele, como acontece com quase todos os outros personagens notáveis ​​nas Escrituras. Ele foi o único que resistiu ao teste da jornada no deserto.

III. Foi em referência a um grande trabalho.

1. A conquista da terra prometida.

2. A organização das pessoas.

3. A vindicação do poder e glória de Deus. ( Homilista. )

Remédios fortalecedores para os servos de Deus

I. A conveniência do consolo que essas palavras deram a Josué. "Não te deixarei, nem te desampararei."

1. Isso deve ter sido muito animador para ele, referindo-se a si mesmo. Josué pode ter ficado um tanto desanimado por causa de uma sensação muito premente de suas próprias deficiências; e esta garantia animadora iria ao encontro do seu caso. Se Deus estiver com nossa fraqueza, ela se fortalecerá; se Ele está com nossa loucura, ela se torna sabedoria; se Ele está com a nossa timidez, reúne coragem.

2. O consolo dado a Josué seria extremamente adequado na presença de seus inimigos. Certamente, na presença de Deus, os anaquins tornam-se anões, as fortalezas tornam-se como uma cabana em um jardim de pepinos e as carruagens de ferro são como a colina de cardos que se movem antes da explosão. “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Aqueles que estão conosco são mais do que aqueles que estão contra nós, uma vez que o Senhor dos Exércitos é visto em nossas fileiras.

3. Esse consolo também foi suficiente para todos os suprimentos. Talvez Joshua soubesse que o maná não cairia mais. “Não te deixarei, nem te desampararei” era um suprimento que atenderia a todas as demandas do comissariado. Quando o Senhor abrir todos os seus celeiros, ninguém terá falta de pão, e quando Ele destrancar os seus guarda-roupas, ninguém ficará nu.

4. Certamente esta palavra deve ter trazido consolo ao coração de Josué quando ele viu o povo falhando. Oh, que coisa bendita é em um mundo falso e inconstante, onde aquele que come pão conosco ergue o calcanhar contra nós, onde o conselheiro favorito se torna um Aitofel e transforma sua sabedoria em ódio astuto, saber que “ali é um amigo que se apega mais do que um irmão ”, aquele que é fiel e nos dá provas seguras de um amor que muitas águas não podem apagar!

II. Em que ocasiões podemos considerar essa promessa como sendo feita a nós mesmos?

1. Certamente é quando somos chamados para fazer a obra de Deus. A obra de Josué foi a obra do Senhor. Você sabe que Deus o colocou onde você está e o chamou para fazer o trabalho ao qual sua vida é dedicada? Então prossiga em nome de Deus, pois, tão certo quanto Ele te chamou para a Sua obra, você pode estar certo de que a você também Ele diz, como de fato a todos os Seus servos: “Não te deixarei, nem te desampararei”.

2. Mas eu ouço alguns de vocês dizerem: “Não estamos engajados em um trabalho de tal tipo que poderíamos precisamente chamar de 'trabalho para Deus'.“ Bem, mas você está engajado em uma obra que se esforça para realizar para Deus glória? O seu comércio normal é lícito - um comércio sobre o qual você não tem dúvidas quanto à sua honesta propriedade; e, ao seguir em frente, você segue apenas os princípios corretos?

3. Devemos, se quisermos ter essa promessa, levar Deus em nossos cálculos. Muitas pessoas realizam a suposta obra de sua vida sem pensar em Deus. Você deve andar pela fé se quiser desfrutar dos privilégios dos fiéis.

4. Devemos também ter o cuidado de andar nos caminhos de Deus. Observe que o próximo versículo do texto é assim: “Sê forte e corajoso”, e então o sétimo versículo é singular: “Sê forte apenas,” & c. Pelo que? Obedecer! Precisa de coragem e força para obedecer? Por que, hoje em dia, é considerado corajoso aquele homem que não terá leis de Deus para prendê-lo; e é considerado obstinado quem ridiculariza a revelação. Mas vamos ter certeza de que ele é realmente forte de mente e coração aquele que se contenta em ser considerado um tolo, e se apega à boa e velha verdade, e mantém o bom e velho caminho.

III. O que esta promessa não impede.

1. Esta promessa não exclui esforço. Se você deseja ter sucesso, use todas as faculdades que possui e aplique todas as suas forças; e se for uma causa certa, você pode então cair nessa promessa.

2. Essa promessa também não exclui desastres ocasionais. Sim, e sem a violação de nenhuma lei, o melhor homem do mundo deve esperar no empreendimento mais bem-sucedido que haverá alguns desânimos. Olhe para o mar: ele está rolando, em breve subirá para a maré cheia, mas toda onda que sobe morre na praia; e depois de duas ou três grandes ondas que parecem capturar o cascalho, vem uma mais fraca que é sugada de volta.

Muito bem, mas o mar vencerá e alcançará sua plenitude. Portanto, em toda boa obra para Deus há uma onda de retrocesso de vez em quando. Deus certamente o testará, mas não o deixará, nem o abandonará.

3. Nem, novamente, esta promessa exclui tribulações frequentes e testes de fé. Na autobiografia do famoso Francke de Halle, que construiu e, nas mãos de Deus, providenciou a casa orfã de Halle, ele diz: “Eu pensei quando eu me comprometi e minha obra a Deus pela fé, que Eu só precisava orar quando precisasse e para que os suprimentos chegassem; mas descobri que às vezes tinha que esperar e orar por muito tempo.

Os suprimentos chegaram, mas não imediatamente. A pitada nunca foi tão longe quanto o desejo absoluto; mas houve intervalos de forte pressão. Não havia nada sobrando. Cada colher de farinha tinha que ser raspada do fundo do barril, e cada gota de óleo que escorria parecia que devia ser a última; mas ainda assim nunca chegava à última gota, e sempre restava apenas uma pequena refeição. Deus não prometeu levar nenhum de vocês para o céu sem testar sua fé.

4. Esta promessa não impede muito nosso sofrimento, e nossa morte, e talvez morrer uma morte muito triste e terrível, como os homens julgam. Deus nunca deixou Paulo, mas eu vi o local onde a cabeça de Paulo foi cortada pelo carrasco. O Senhor nunca deixou Pedro, mas Pedro, como seu Mestre, teve que morrer por crucificação. O Senhor nunca deixou os mártires, mas eles tiveram que cavalgar para o céu em carros de fogo.

4. O que, então, o texto significa, se podemos ter toda essa provação acontecendo conosco?

1. Seu trabalho não será em vão no Senhor. Continue. Ouvimos falar de um ministro que acrescentou apenas um à sua Igreja durante um longo ano de ministério muito fervoroso - apenas um, uma coisa triste para ele; mas aquele por acaso era Robert Moffatt, e ele valia mil de a maioria de nós. Continue. Se você trouxer apenas um a Cristo, quem estimará o valor de um?

2. E então não haverá deserção quanto a você, pois seu Amigo celestial disse: “Não te desampararei”. Você não ficará sozinho ou sem um ajudante. Você está pensando no que fará na velhice. Não pense nisso: pense no que Deus fará por você na velhice. Oh, mas sua grande necessidade e longa doença vão desgastar seus amigos, você diz. Talvez você possa esgotar seus amigos, mas não desgastará seu Deus, e Ele pode levantar novos ajudantes se os antigos falharem.

Ah, mas suas enfermidades são muitas e logo o destruirão: você não pode viver muito nessas circunstâncias. Muito bem, então você estará no céu; e isso é muito melhor. Mas você teme uma doença dolorosa. Pode nunca acontecer; e suponha que venha, lembre-se do que virá com isso - "Farei toda a tua cama na tua doença." “Nunca te deixarei, nem te desampararei” - assim diz a promessa. “Não temas, porque eu sou contigo; não desanime, porque eu sou o teu Deus. ”

V. Por que podemos ter certeza de que essa promessa se cumprirá novamente para nós?

1. Eu respondo, primeiro, podemos ter certeza porque é a promessa de Deus. Alguma promessa de Deus já caiu por terra?

2. Alugue com a certeza de que, se um homem for chamado para fazer a obra de Deus, Deus não o deixará, porque não é à maneira do Senhor abandonar Seus servos. Ele não empurrará Seus servos para conflitos severos e depois os deixará.

3. Além disso, lembre-se de que, caso os servos de Deus falhem, se realmente forem servos de Deus, o inimigo exultará e se gabará contra o próprio Senhor. Este foi um grande ponto com Josué nos dias posteriores ( Josué 7:9 ). Se o Senhor levanta Lutero, e não ajuda Lutero, então não é Lutero que falha; é Deus quem falha, na avaliação do mundo.

4. Além disso, se Deus o levantou para cumprir um propósito seu, você acha que Ele será derrotado? Alguma vez algum de seus projetos foi frustrado?

5. Além disso, se confiarmos em Deus e vivermos para Deus, Ele nos ama muito para nos deixar. Não se deve imaginar que Ele jamais colocará um fardo sobre os ombros de Seus próprios filhos, sem lhes dar força para suportar o fardo, ou os enviará a trabalhos para os quais não lhes dará recursos adequados. Oh, descanse no Senhor, fiéis. ( CH Spurgeon. )

Seja forte e de boa coragem .--

Uma grande promessa e uma exortação comovente

O que os deuses pagãos dizem ter feito com alguns de seus guerreiros favoritos, Deus aqui e agora faz a este Seu primeiro soldado-santo, enviando-o para a batalha invulnerável, invencível. Pela fé nesta grande promessa, Josué é mais do que vencedor. Pobre e manso em comparação é o " Veni, vidi, vici!" do grande herói de Roma. A presença de Deus é prometida a Josué incondicional e inalteravelmente.

Oh, muito favorecido Joshua! Sim, e também santos altamente favorecidos, pois mesmo com uma promessa tão grande e preciosa, partimos na guerra contra o mal. Com relação ao conflito externo e interno em que estamos envolvidos, devemos sempre lembrar que estamos do lado vencedor. A batalha é do Senhor. “Avançar” é o comando Divino. Não devemos nos decidir pela derrota, mas marchar na certeza da vitória.

"Minha graça é suficiente para ti." Essa promessa nos dá poder ao enfrentarmos erros de todo tipo. Os inimigos do evangelho hoje em dia são orgulhosos e orgulhosos. Se fôssemos julgar por seus gritos, deveríamos pensar que todo o tecido do Cristianismo estava se despedaçando. Temos algo para lutar contra esses inimigos? Com certeza. A presença divina, como no caso de Josué, tem o compromisso de estar conosco.

Essa grande promessa feita a Josué foi seguida por uma estimulante exortação. Coragem! este repique de sinos ressoa em todas as suas mudanças. Porque? Porque Joshua era um covarde? Não, ele tinha coração de leão, mas porque a coragem é a virtude fundamental em cada santo de Deus, em cada soldado da justiça, em cada testemunho da verdade. Uma das grandes carências do dia é coragem, coragem para confessar a Cristo em cada empresa e em todas as ocasiões; coragem de apegar-se a cada palavra sua; coragem para fazer toda a Sua vontade; coragem de seguir aonde quer que Ele o leve.

Chama-se boa coragem, e nenhuma virtude merece melhor o epíteto, pois é boa, quer consideremos suas qualidades ou suas realizações, o trono em que se assenta ou a coroa com que é adornada. É uma boa coragem porque é obediente, não obstinada, obstinada e obstinada. Repetidamente, as maiores façanhas de coragem foram resumidas nas palavras: “Devo obedecer a Deus”. Essa coragem é da mais alta qualidade.

Ele nunca pode desmaiar, porque consciente da retidão eterna. É uma boa coragem também porque é estudiosa e humilde. Tendo como objetivo obedecer a toda a vontade de Deus, tanto no espírito como na letra, dá todo o empenho para conhecer a vontade de Deus. Conseqüentemente, o herói de Jeová medita na lei de Deus dia e noite; não se aconselha com carne e sangue, mas com os oráculos vivos, e encontra aí todo o seu conforto, força e luz.

Essa boa coragem, sendo obediente e estudiosa, também é inteligente. Ele observa com atenção vigilante as dicas da Providência e os controles de consciência. Aprende cada dia melhor qual é a vontade de Deus em todas as coisas. Lembre-se de que essa coragem é o grande segredo do sucesso. Acima de tudo, isso assusta nosso grande adversário, o diabo. Satanás não tem medo de aprender, ou sabedoria, ou riquezas, mas ele teme a coragem de uma alma que repousa em comunhão com Deus. E bem pode, pois essa coragem arma a alma com o poder divino. ( AB Mackay. )

As fontes da força de Josué

I. Um passado fiel O babosa floresce apenas uma vez a cada cem anos, mas cada hora de todo aquele século é necessária para produzir a textura delicada e a beleza resplandecente da flor. O feito de uma Grace Darling não é a explosão repentina do momento que a faz nascer, mas o resultado de longos anos de autodisciplina, coragem e ministério aos outros. E essa convocação de Josué para o lugar de líder em Israel foi a garantia de mais de oitenta anos de serviço fiel.

Nenhum de nós pode dizer o que Deus está nos educando. Preocupamo-nos e murmuramos com a estreita tarefa diária e redonda da vida comum, sem perceber que só assim podemos estar preparados para o alto e santo ofício que nos espera. Devemos descer antes de podermos subir. A vontade de Deus vem a ti e a mim nas circunstâncias diárias, tanto nas coisas pequenas como nas grandes; encontre-os bravamente; esteja sempre no seu melhor, embora a ocasião seja uma das menores; dignifique a menor convocação pela grandeza de sua resposta; assim, a chamada chegará a você como a Josué, o filho de Nun, ministro de Moisés.

II. Um chamado distinto A indagação suprema para cada um de nós, quando convocados para um novo trabalho, não é se possuímos força ou qualificação suficiente para isso, mas se fomos chamados por Deus; e quando isso acontece, não há mais motivo para ansiedade. Se está em Seu plano que devemos marchar através de um rio, ou atacar uma cidade murada, ou voltar para fugir de um exército, temos simplesmente de seguir em frente. Rios secarão, paredes cairão, exércitos serão espalhados como neve no verão. Não existe impossibilidade quando Deus diz: "Avante, alma, levante-se, atravesse este Jordão!"

III. A sensação da presença de Deus. Houve generais cuja presença no campo de batalha foi o presságio e a garantia da vitória. Eles não apenas inspiraram os soldados com um senso de confiança em sua liderança, mas os encorajaram por suas proezas e bravura pessoais. Há uma maravilhosa sensação de segurança e coragem quando um Christiana, um Sr. Medo ou uma Srta. Muito Medo tem a certeza da presença de um Coração Grande, que nunca deu as costas a um inimigo.

E uma alma solitária e trêmula ousa cruzar bravamente a margem da vida para o desconhecido além: descer sem pudor nas águas frias da morte, porque pode cantar: “Tu estás comigo; A tua vara eo teu cajado me consolam."

4. A habitação da palavra de Deus. O carvão contém em sua textura a força absorvida do sol em épocas passadas; assim, as palavras passarão aos homens os pensamentos heróicos que emocionaram as almas daqueles que as falaram primeiro. Existem palavras, como existem acordes musicais, que não podem ser proferidas sem que os homens ousem e façam, tentem e realizem. Uma mulher será forte para esperar e sofrer por longos anos na força de uma frase dita por seu amante quando ele se separou dela: Um exército até agora esqueceu as noites sem dormir e as marchas famintas na arenga agitada de seu general.

E não é isso que o profeta quis dizer, quando disse: “Tuas palavras foram achadas e eu as comi, e tuas palavras foram para mim uma alegria e a alegria de meu coração”? e o que Jesus quis dizer quando disse: “As palavras que eu vos disse são espírito e são vida”? Podemos fazer todas as coisas quando Cristo está em nós com poder inabalável. O único limite está em nossa fé e capacidade, ou, em outras palavras, em nossa submissão absoluta à Sua habitação.

As criancinhas podem vencer quando há dentro delas um mais forte do que seus inimigos. Os fracos podem fazer proezas quando o Poderoso Conquistador, que viaja na grandeza de Sua força, os torna o veículo de Seu progresso. ( FB Meyer, BA )

A força e coragem necessárias para a vida em comum

"Sê forte e muito corajoso." O que fazer? Para liderar o exército? Derrubar paredes fortes e entrar na brecha iminente e mortal? Não, tudo isso é deixado fora de vista; a exortação a ser “forte e muito corajoso” é dada apenas com uma aplicação moral. Um homem se mostra mais corajoso em uma adesão inflexível à lei de Deus como a regra de sua vida em todas as coisas do que em quaisquer façanhas de armas ou atos de ousadia.

I. Uma regra suficiente de orientação para a vida. Joshua tinha; temos. Nossa lei é o evangelho completo, exigindo de nós uma obediência prática, amorosa e contínua. Ser “forte” é se esforçar para seguir em frente e agarrar algo na vida Divina; é assumir uma certa posição na obediência prática e dizer (não ostensivamente, mas claramente): "Estou aqui, eu mantenho isto." Ter “boa coragem” é manter essa posição contra a força da tentação e oposição de todo tipo; é dizer com firmeza: “Aqui devo ficar, não posso voltar atrás.

”Bem, mas uma vida que consiste em ganhar novas posições, e agarrar coisas novas, e defender tudo o que é assim alcançado, é necessariamente uma vida de empreendimento e progresso. E tal vida, neste mundo, certamente encontrará muita oposição, silenciosa e declarada, e exigirá muita força e coragem daqueles que procuram liderá-la.

1. De fato, podemos verdadeiramente dizer que força e coragem são necessárias em casa, e conosco, antes de encontrarmos o mundo. O ponto crítico da luta está dentro. Deixe-me ser forte, então, contra meu eu inferior! Deixe-me agarrá-lo com força e lutar com ele, até que seja derrubado! Deixe-me ser muito corajoso contra suas sugestões fulminantes e insidiosas.

2. Depois, também, força e coragem são necessárias constantemente e muito na Igreja, ou seja, entre os cristãos. Um cristão precisa ser forte contra outros cristãos - desta forma e também em outros - para que cada cristão tenha seu próprio pensamento interior sobre o que deve ser e fazer; seu próprio ideal, como o chamamos.

3. Então, ainda mais é necessária coragem e força, quando você sai mais completamente para o mundo. Aqui estão alguns princípios da lei de Cristo, como o sistema regulador da vida de um cristão, princípios de honra e honestidade, de pureza, sobriedade, amor e abnegação, de humildade e mansidão, que são claramente diferentes dos princípios que obtêm no mundo em geral. Não que princípios contrários sejam professados ​​abertamente no mundo, exceto por alguns; mas que princípios contrários, ou pelo menos muito inferiores, são postos em prática, através do mundo, em suas diferentes esferas, comercial, política, literária, social, é tão certo quanto é que existe um mundo afinal.

Um grande ponto de dever com os cristãos agora, eu acho, deve ser o esforço de viver uma vida simples, para, se possível, puxar de volta esta nossa sociedade à deriva para a simplicidade que ela perdeu.

4. Novamente, às vezes é necessário falar francamente e ousadamente em condenação da ação ou em oposição ao falar de outros.

II. Como podemos atingir esse temperamento e hábito de coragem cristã. É alimentado pela verdade, pela lei ou pela verdade revelada de Deus. O que os homens chamam de “espírito”, o mero choque e efervescência da natureza, logo se evaporará; mas quando a alma encontrou as fontes fluentes de força e bebe da mesma dia após dia, sua coragem será renovada dia a dia. Mais uma vez, não apenas devemos levar a Palavra de Deus em nosso pensamento e meditação diária, mas crendo na garantia maravilhosa que ela nos dá da presença real do orador, o Senhor, com aqueles que O servem, devemos abrir espaço para Ele em nossa vida diária, e inclinar-se sobre o braço todo-poderoso, e mesmo nos momentos mais sombrios e malsucedidos, sente-se em silêncio para ouvir as grandes palavras de reavivamento: "O Senhor teu Deus é contigo, por onde quer que andares." ( A. Raleigh, DD)

A carga para o soldado do Senhor

I. O dever de força corajosa. O cristianismo alterou a perspectiva das virtudes humanas, colocou as mais gentis em proeminência totalmente desconhecida antes e obscureceu o brilho do antigo tipo heróico de caráter; mas não eliminou essas virtudes de sua lista. Ainda assim, há tanta necessidade na vida cristã mais humilde do heroísmo mais elevado do que nunca. Todo progresso cristão é um conflito, e temos que lutar, não apenas com os males que estão dentro, mas se quisermos ser fiéis às obrigações de nossa profissão e leais aos comandos de nosso Mestre, temos que tomar parte na grande campanha que Ele inaugurou e está sempre conduzindo contra todo abuso e opressão, iniqüidade e pecado, que oprime o mundo e torna nossos irmãos miseráveis ​​e servis.

Seja forte! Então a força é um dever; então a fraqueza é um pecado. Então, a quantidade de força que possuímos e exercemos é regulada por nós mesmos. Estamos com as mãos na eclusa. Podemos abri-lo para permitir que toda a maré entre ou podemos fechá-lo até que um mero gotejamento nos alcance. Pois a força que é força, e não apenas fraqueza na febre, é uma força derivada. “Seja forte no Senhor e na força de Seu poder.

Deixe a força de Cristo entrar. Abra bem o coração para que venha. Mantenha-se em contato contínuo com Deus, a fonte de todo o poder. A confiança é força, porque a confiança toca a Rocha dos Séculos. Mas coragem também é dever, assim como força. O poder e a consciência do poder nem sempre andam juntos. Em relação à força da natureza, coragem e força são bastante separáveis. Pode haver um covarde forte e um herói fraco.

Mas na região espiritual, força e coragem andam juntas. A consciência do poder Divino conosco, e somente isso, nos tornará ousados ​​com uma ousadia que não tem nenhuma mancha de leviandade e presunção misturada com ela, e nunca superestimará sua própria força.

II. O dever de obediência implícita à palavra de comando. Coragem e força vêm em primeiro lugar, e sobre eles segue o comando de fazer tudo de acordo com a lei, de mantê-la sem desviar para a direita ou esquerda, e meditar sobre ela dia e noite. Essas duas virtudes tornam o soldado perfeito - coragem e obediência. Mas a conexão entre esses dois não é apenas que eles devem coexistir, mas que coragem e força são necessárias para, e devem encontrar seu mais nobre campo de exercício na aceitação absoluta de, e obediência sem hesitação, rápida, completa e sem murmúrio a , tudo o que é discernido como sendo a vontade de Deus e nosso dever.

Para o soldado cristão, então, a lei de Deus são suas ordens de marcha. A Palavra escrita, e especialmente a Palavra Encarnada, são a nossa lei de conduta. Cristo nos deu a si mesmo, e nisso nos deu uma orientação suficiente para conduta e conflito que se ajusta bem a todas as nossas necessidades, e se mostrará definitiva e prática o suficiente se tentarmos honestamente aplicá-la. A aplicação da lei de Cristo à vida diária requer alguma coragem, e é o campo apropriado para o exercício da força cristã.

Se você não for um cristão ousado, muito em breve ficará assustado por não obedecer aos mandamentos do seu Mestre. A coragem, que brota da compreensão da força auxiliadora de Deus, é indispensável para fazer qualquer homem, em qualquer época, viver plena e consistentemente os princípios da lei de Jesus Cristo. Nenhum homem nesta geração fará uma obediência pontual ao que sabe ser a vontade de Deus, sem descobrir que todos os cananeus ainda não morreram, mas que sobrou o suficiente deles para criar uma vida muito espinhosa para os seguidor consistente de Jesus Cristo.

E não só é necessária coragem para a aplicação dos princípios de conduta que Deus nos deu, mas você nunca os terá à mão para uma aplicação rápida, a menos que, em muitas horas tranquilas de meditação silenciosa, solitária e paciente, você tenha se tornado familiarizado com eles.

III. A vitória certa dessa obediência ousada: “prosperarás para onde quer que fores”; "Farás prosperar o teu caminho e então terás bom êxito" ou, como a última palavra poderia ser traduzida, "então 'agirás com sabedoria'". Você pode não obter vitória de um ponto de vista terreno, pois muitos homens que vivem fortes e corajosos e obedecem alegremente à lei de Deus tanto quanto a conhecem, e porque ama o Legislador, passam pela vida e descobrem que, no que diz respeito à estimativa do mundo, não há nada além de fracasso quanto sua porção.

O sucesso que meu texto significa é colocar em prática as convicções conscienciosas da vontade de Deus. Esse é o único sucesso de que vale a pena falar ou procurar. O homem que consegue obedecer e traduzir a vontade de Deus em conduta é o vencedor, quaisquer que sejam os frutos externos de sua vida. ( A. Maclaren, DD )

Força e coragem

Josué deve ser forte e muito corajoso. Mas a força e a coragem estão realmente ao nosso alcance? A força não é absolutamente um dom divino, e tão dependente de Deus em seus graus ordinários como era no caso de Sansão em seu grau mais elevado? Sem dúvida, em certo sentido, é assim; e, no entanto, até mesmo a quantidade de nossa força corporal não está totalmente além de nosso próprio controle. Como a força corporal é, sem dúvida, enfraquecida por uma vida descuidada, pelo excesso de comer e beber, por todos os hábitos irregulares, pela respiração de ar poluído, pela indolência e autoindulgência de todo tipo, então, sem dúvida, ela é aumentada e promovida pela atenção ao leis simples de saúde, pela atividade e exercício, pelo sono e descanso sabático, pelo uso moderado de alimentos saudáveis, bem como pela abstinência de bebidas e drogas nocivas.

E certamente o dever de ser forte, na medida em que essas coisas podem dar força, é de muito mais importância do que muitos pensam; pois se assim pudermos manter e aumentar nossa força, seremos capazes de servir a Deus e ao homem muito melhor e por mais tempo do que poderíamos de outra forma. Mas, para o bem-estar de Josué, sem dúvida era a força e a coragem de alma que se referiam principalmente. Mesmo isso não é totalmente independente das condições normais do corpo.

Por outro lado, há, sem dúvida, casos memoráveis ​​em que a elasticidade e a força do espírito estiveram na mesma proporção inversa à força do corpo. Por meio de visões alegres da vida e do dever, a depressão natural foi neutralizada, e a alma cheia de esperança e alegria. “A alegria do Senhor”, disse Neemias, “é a força do Seu povo”. A comunhão com Deus, como nosso Deus reconciliado e Pai em Cristo, é uma fonte de força perpétua.

Quem não conhece a influência fortalecedora e animadora da presença até mesmo de um amigo, quando encontramos seu temperamento fresco e alegre nos afetando em algum período de depressão? O brilho de seu rosto, a alegria de sua voz, a elasticidade de seus movimentos parecem infundir uma nova esperança e coragem na alma cansada. Quando ele vai embora, tentamos nos livrar do sentimento de desânimo que se apoderou de nós e nos prepararmos novamente para a batalha da vida.

E se tal efeito pode ser produzido pela comunhão com um semelhante, quanto mais pela comunhão com o Deus infinito! - especialmente quando é a Sua obra que estamos tentando fazer, e quando temos todas as Suas promessas de ajuda para descanse. “Deus está perto de ti, portanto, anime-te”, é um consolo e estímulo perpétuo para a alma cristã. ( WG Blaikie, DD )

Fortaleza cristã

1. Fortitude no rolamento.

2. Fortitude na tentativa ou assalto. ( D. Featley, DD )

Força de Deus aperfeiçoada na fraqueza humana

O que todos aqueles a quem Deus usa devem ser fortes? É essencial que haja força de membros e músculos na constituição física e moral daqueles que são chamados a fazer as ordens divinas no mundo? Porque, se assim for, nós que somos como Ehud, canhotos, como Gideão, pelo menos na casa de nosso pai, ou como Saulo de Tarso, dolorosamente cônscios da fraqueza, nunca poderemos ir além das fileiras do exército do Senhor.

E, no entanto, não pode este apelo reiterado indicar que o coração de Josué o interpretou mal, e que ele estava consciente de sua total inadequação para cumprir a grande comissão que lhe foi confiada? Provavelmente ele nunca sonhou com uma honra tão alta, uma responsabilidade tão vasta. Quando, portanto, veio a ele o chamado para assumir o cargo que Moisés estava desocupando, seu coração falhou e ele precisou de todo tipo de encorajamento e estímulo, tanto de Deus quanto do homem.

“Seja forte” significa que ele se sentiu fraco; “Tende bom ânimo” significa que ele estava amedrontado; “Não desanime” significa que ele considerou seriamente se não teria que desistir da tarefa. Ele era um verme e não um homem; como ele deve libertar Israel? É quando os homens estão nesta condição que Deus se aproxima deles com o chamado para assumir responsabilidades vastas e avassaladoras. A maioria de nós é muito forte para que Ele nos use, muito cheios de nossos próprios esquemas, planos e maneiras de fazer as coisas.

Ele deve nos esvaziar, nos humilhar e nos levar ao pó da morte, tão baixo que precisamos de cada gota de encorajamento, cada folha de ajuda; e então Ele nos levantará e nos fará como a vara de Sua força. O mundo fala da sobrevivência do mais apto. Mas Deus dá poder aos fracos e aumenta a força aos que não têm forças; Ele aperfeiçoa Sua força na fraqueza e usa coisas que não devem reduzir a nada as que são. ( FB Meyer, BA )

Coragem necessária

Diz-se de Cromwell que, quando reuniu algumas tropas cruas, tendo muitas dúvidas sobre sua coragem, ele decidiu colocá-las à prova antes de empregá-las no serviço ativo. Ele, portanto, colocou vários soldados em emboscada, em uma floresta pela qual ele teve a oportunidade de liderar seu novo regimento, e quando estes se precipitaram repentinamente sobre os novos levantes, todos os tímidos entre eles se viraram e fugiram. Esses Cromwell mandaram para suas casas por serem inadequados para seu serviço e, assim, começaram o treinamento dos homens que se tornaram conhecidos na história como seus "Lados de Ferro".

Um espírito destemido

Pleópidas, sabendo que seu inimigo estava vindo para batalhar com o dobro do que ele próprio possuía, respondeu ao seu informante: "Tanto melhor para nós: venceremos muitos mais." Assim deve o cristão ver as provações e tristezas desta vida, mesmo que nunca sejam tantas. Por meio de Cristo, todos eles podem ser vencidos. ( Manual de ilustração. )

Para este povo tu deverás dividir . .. a terra .--

As pessoas certas para a terra

Em primeiro lugar, a terra tinha que ser conquistada; e não há dificuldade em ver como era necessário que alguém que tinha esta tarefa em mãos fosse forte e corajoso, e meditasse na lei de Deus. Então a terra teve que ser dividida e o povo estabelecido em sua nova vida, e Josué teve que iniciá-los, por assim dizer, naquela vida; ele tinha que vincular em suas consciências as condições em que a terra deveria ser desfrutada, e iniciá-los no desempenho dos deveres morais, sociais e religiosos, que a constituição divina exigia.

Aqui estava a parte mais difícil de sua tarefa. Eles não tinham apenas que ser plantados fisicamente em grupos por todo o país, mas tinham que se casar com isso moralmente, caso contrário, não teriam garantia de posse, mas estavam sujeitos a despejo sumário. Não era uma terra de descanso para idólatras; tudo dependia do caráter que alcançavam: a lealdade a Deus era a única condição para um acordo feliz. Assim, vemos a conexão entre a devoção de Josué ao livro da lei e o sucesso na grande obra de sua vida - “então farás prosperar o teu caminho e terás bom êxito.

Sem dúvida, ele teria a aparência de sucesso se simplesmente libertasse os habitantes que estavam tão degradados pelo pecado que Deus foi compelido a varrê-los e colocou Seu povo em seu quarto. Mas isso, afinal, era apenas um assunto pequeno, a menos que fosse acompanhado por algo mais. Isso não impediria o povo de finalmente compartilhar o destino dos antigos habitantes; até agora, pelo menos, embora não devessem ser exterminados, ainda assim seriam espalhados pela face do globo.

E assim, em todos os momentos, ao lidar com seres humanos, não podemos obter nenhum sucesso adequado e satisfatório a menos que seus corações se voltem para Deus. Seus filhos podem ser grandes eruditos, ou comerciantes bem-sucedidos, ou autores ilustres, ou artistas brilhantes, ou mesmo estadistas; O que acontece se eles estão mortos para Deus e não têm comunhão viva com Jesus Cristo? ( WG Blaikie, DD )

Não vire . .. para a direita ou para a esquerda .--

Obediência de Josué

I. Obediência é a mais alta coragem prática. O mundo considera a obediência uma coisa mesquinha e fala de rebelião como liberdade. Ouvimos homens dizerem: “Serei meu próprio senhor; Eu devo seguir minha própria vontade. ” Ser um pensador livre e um fígado livre parece ser a glória do mundo. Pegue a própria regra marcial do mundo. Quem é considerado o mais ousado e o melhor soldado, senão o homem que é mais obediente ao comando do capitão? Há uma história contada das antigas guerras francesas que se repetiu centenas de vezes.

Uma sentinela deve manter uma determinada posição e, ao cair da noite, enquanto anda de um lado para o outro, o próprio imperador aparece. Ele não sabe a senha. Imediatamente o soldado o detém. “Você não pode passar”, diz ele. “Mas devo passar”, diz o imperador. “Não”, responde o homem, “se você fosse o próprio cabo de cinza, não deveria passar”, com o que, é claro, ele se referia ao imperador.

Assim, o próprio autocrata foi controlado por ordem. O soldado vigilante foi depois generosamente recompensado, e todo o mundo disse que ele era um sujeito corajoso. Então, certamente não é uma coisa mesquinha e furtiva para um homem ser obediente Àquele que é o Comandante-em-chefe do universo, o Rei dos reis e Senhor dos senhores.

II. A exatidão da obediência é a essência da obediência. O mundo diz: “Não devemos ser muito precisos”. Como alguém disse uma vez a um velho puritano: “Muitas pessoas dividiram suas consciências pela metade; você não poderia simplesmente fazer um pequeno nick no seu? " "Não", disse ele, "não posso, pois minha consciência pertence a Deus." “Precisamos viver, você sabe”, disse um lojista que adora dinheiro, como desculpa para fazer o que de outra forma não poderia defender.

“Sim, mas devemos morrer”, foi a resposta, “e, portanto, não devemos fazer tal coisa”. Provavelmente estaremos melhor mortos se não pudermos viver sem fazer o que é errado. A própria essência da obediência está na exatidão. Provavelmente seu filho, se às vezes desobediente, ainda faria, como regra geral, o que você disse a ele. Seria nas pequenas coisas que apareceria a obediência completa e louvável. Deixe o mundo julgar isso por si mesmo.

Aqui está um homem honesto. As pessoas dizem dele: “Ele é um homem tão honesto que não roubaria um cavalo”? Não, isso não provaria que ele era muito honesto; mas eles dizem: “Ele nem mesmo pegaria um alfinete que não pertencesse a ele”. Essa é a descrição que o mundo faz da honestidade e, certamente, quando se trata de obediência a Deus, deve ser a mesma. Se eu professar obedecer ao Senhor Jesus Cristo, o teste crucial não será nas grandes ações, mas nas pequenas.

III. O caminho da obediência é geralmente um caminho do meio. Com certeza há um vínculo correto, com certeza há uma mão esquerda e provavelmente ambas estão erradas. Haverá extremos em ambos os lados. Acredito que isso seja verdade em dez mil coisas da vida cotidiana e também nas coisas espirituais em muitos aspectos. No que diz respeito, por exemplo, às nossas palavras; o curso da fala geralmente é, por um lado, dizer muito, ou, por outro lado, dizer muito pouco; calar-se quando os ímpios estão diante de nós, ou então ser precipitado com os lábios e trair uma boa causa por meio de nossa precipitação em defendê-la.

Há um tempo para falar e há um tempo para ficar em silêncio, e aquele que julga bem marcará suas oportunidades e tomará o caminho do meio. Ele não será tagarela com conselhos desnecessários, nem será covarde e mudo quando deveria prestar testemunho de seu Mestre. O mesmo se aplica ao zelo. Temos alguns no exterior hoje em dia cujas cabeças são muito quentes. Eles falam como se fossem virar o mundo de cabeça para baixo, enquanto é seu próprio cérebro que precisa primeiro ser transformado em uma condição correta.

Deles é um fogo que queima a casa em vez de queimar na lareira e aquecer a casa. Mas não devemos, portanto, ser zelosos? Deus me livre! Há um meio-termo de zelo verdadeiro, sensato e prudente - aderir à verdade e nunca acreditar que as pessoas podem ser convertidas por mentiras, por mais fervorosamente berrado em seus ouvidos; andando dentro dos limites da verdade de Deus, e sendo persuadido de que a melhor semente a semear é aquela que Deus coloca no cesto de Sua Palavra, e que os pecadores não devem ser salvos por declarações precipitadas nem por declamação extravagante, mas que são trazidos a Cristo, como eram antigamente, pela simples narração afetuosa da história da Cruz e pelo poder do Espírito Santo enviado do céu. Aqui, novamente, “não vire nem para a direita nem para a esquerda”.

4. O caminho certo é o caminho da verdadeira prosperidade. Deus não faz invariavelmente o exercício do direito ser o meio de ganho pecuniário para nós. Pelo contrário, freqüentemente acontece que por algum tempo os homens são grandes perdedores por sua obediência a Cristo. Mas a Escritura sempre fala sobre o longo prazo; resume toda a vida - ali, ela promete riquezas verdadeiras. Se queres prosperar, mantém-te próximo da Palavra de Deus e da tua consciência, e terás a melhor prosperidade.

O ladrão, embora escolha um caminho curto para ficar rico, segue por um caminho tão perigoso que não compensa; mas aquele que caminha diretamente ao longo da estrada estreita, descobrirá que é o caminho mais curto para o melhor tipo de prosperidade, tanto neste mundo como naquele que está por vir. Do contrário, se não obtivermos prosperidade externa aqui, confio em você e eu, se amamos a Cristo e estamos cheios do Seu Espírito, podemos passar sem isso.

Bem, se devemos ser pobres, logo acabará, e no céu não haverá pobreza. Corramos, então, todos os riscos por Cristo. Ele não é um soldado que não pode morrer por seu país; ele não é um cristão que não pode perder a vida por causa de Cristo. ( CH Spurgeon. )

Obediência a condição de vitória

Sim, o Senhor estará conosco em nossa guerra santa, mas Ele exige de nós que sigamos estritamente Suas regras.

1. Nossas vitórias dependerão muito de obedecê-Lo de todo o coração, colocando força e coragem nas ações de nossa fé. Se formos indiferentes, não podemos esperar mais do que meia bênção.

2. Devemos obedecer ao Senhor com cuidado e consideração.

3. Devemos obedecer com prontidão universal. Não podemos escolher e escolher, mas devemos aceitar todos os mandamentos do Senhor conforme eles vierem.

4. Em tudo isso devemos prosseguir com exatidão e constância. A nossa deve ser uma coragem direta, que não se inclina nem para a direita nem para a esquerda. ( CH Spurgeon. )

Este livro da lei não se aparte da tua boca; mas tu deves meditar nisso .--

Uma boa bíblia de trabalho

Espécimes botânicos raros são encontrados por meio de pesquisas diligentes. É pelo estudo fervoroso e fervoroso do roubo da Bíblia que descobrimos verdades que podemos chamar de nossas. Temos um irmão que trabalha nas minas de ouro da Califórnia há muitos anos. Ele tem uma corrente de relógio que ele valoriza muito porque o ouro nela é o que ele procurou e cavou da montanha com trabalho duro e muito sacrifício.

As verdades descobertas como resultado de um estudo árduo são muito preciosas para nós. A Bíblia deve ser um livro diário para nós. Uma Bíblia muito bonita e cara no estande da sala, coberta com um bric-a-brac, tem pouco valor em comparação com uma boa Bíblia funcional. Um conhecido funcionário da escola dominical conta que foi para uma casa no norte do País de Gales. Enquanto ele se sentava à mesa conversando com uma garotinha, ele pegou uma Bíblia, quando ela imediatamente disse: “Essa é a Bíblia do dia-a-dia de minha mãe, senhor; Vou te dar a Bíblia do domingo, se você quiser ler.

“Todos nós precisamos de uma Bíblia para o dia-a-dia, uma que possa ser manuseada fácil e convenientemente - uma Bíblia com todas as promessas preciosas e todos os versículos que foram especialmente úteis para nós marcados. Os judeus receberam a ordem de ler a Escritura o tempo todo, escrevê-la nas ombreiras das portas; tê-lo como fronteira entre seus olhos; para falar sobre isso, e ensiná-lo a seus filhos e aos filhos de seus filhos. ( Home Messenger. )

A revelação de Deus será a única regra segura para toda orientação individual e o único fundamento legítimo para todas as leis nacionais

I. É da maior importância que todo homem tenha um guia seguro para a direção de seus passos.

1. Se você considerar o caráter e a condição do homem, a verdade diante de nós deve reivindicar o reconhecimento universal. O homem é criatura de Deus. Seu ser, poderes e bênçãos são todos derivados de seu Criador. Ele está, portanto, obrigado a agradá-Lo em todos os seus caminhos e obras. Mas como fazer isso? Por que medida, por assim dizer, ou de que maneira, esse amor deve ser expresso e essa obediência prestada?

2. Se você considerar o homem não apenas como uma mera criatura de Deus, mas como uma criatura dotada de uma alma imortal, a verdade diante de nós será ainda mais aparente.

3. Se você considera o homem um pecador diante de Deus, exposto a todas as consequências terríveis de sua rebelião, e totalmente sem capacidade de se ajudar, a verdade desta posição deve aparecer de forma ainda mais impressionante.

4. Se você considera o homem exposto a todas as vicissitudes desta vida - sujeito à tristeza, sofrimento e dor, sujeito à doença, aflição e todos os outros males incidentes em nossa existência presente - a verdade disso posição deve reivindicar a aprovação de todos.

5. Se você considera o homem em referência à morte, julgamento e eternidade, nenhuma voz pode jamais ser levantada em oposição a esta verdade.

II. Onde está esse guia seguro para encontrar?

1. O homem é capaz de se munir de tal regra? Evidentemente, não; e isso não apenas porque o negativo se aplica a ele como ele é agora, mas até mesmo supondo que ele seja o que um dia foi.

2. Considere a grandeza e importância dos assuntos em jogo, e deve ser confessado que não seria seguro confiar em qualquer provisão vinda de uma fonte tão humana, mesmo supondo que fosse possível.

3. Uma provisão deste tipo, procedente de qualquer origem humana, ficaria aquém das circunstâncias e condições em que nos encontramos e, portanto, jamais poderia atender às exigências de nosso caso, nem, conseqüentemente, atender ao fim proposto.

4. A lei, ou vontade revelada de Deus, é a única regra segura para toda orientação individual, bem como o único fundamento legítimo para todas as leis nacionais. Os caminhos ou obras de nenhum homem podem ser aceitáveis ​​aos olhos de Deus, que deixa de lado essa regra e anda à luz do seu próprio fogo.

III. O benefício e as vantagens de seguir essa regra e permanecer assim.

1. Teremos um guia seguro para a direção de nossos passos.

2. Devemos encontrar tudo claro diante de nós.

3. Devemos evitar os erros graves e asneiras em que outros caíram.

4. Encontraremos provisões abundantes para todas as emergências.

5. Estaremos seguros e prósperos aqui, e felizes e abençoados no futuro.

Conclusão:

1. Que depósito inestimável são as Sagradas Escrituras confiadas a qualquer nação ou povo!

2. Quão amplamente nos afastamos dessas regras sagradas!

3. Quão necessário é que façamos destas Sagradas Escrituras o nosso estudo constante e conselheiros diários! ( R. Shittler. )

A lei do cristão

“Este livro da lei”, disse Deus a Josué. E tanto em nosso texto como no versículo precedente é estabelecido como uma regra reivindicando sua observância e obediência, da qual ele não pode se desviar. Em um sentido peculiar, aplicamos este termo aos cinco livros de Moisés, e em um ainda mais limitado ao Decálogo. E visto que o Novo Testamento contém tão completa e peculiarmente a revelação do evangelho da graça de Deus e, portanto, está repleto da linguagem de convite, promessa e privilégio, pode parecer que para nós os oráculos de Deus não tinham outro voz, e que a Bíblia não é para nós o “livro da lei” de Deus.

Mas, embora estejamos com ciúmes da graça de Deus, acautelemo-nos de um erro perigoso. A Bíblia nos propõe uma lei - a própria lei das duas tábuas não foi repassada. Não a lei judaica como nosso código de adoração ou prática, nem qualquer lei como meio de nossa justificação, mas as leis da santidade e virtude cristãs. Nossas Bíblias devem ser nossas lâmpadas, nossa luz, de nossos conselheiros - nossos oráculos de dever não menos do que de conforto.

E enquanto a Cruz fornece o motivo, enquanto o Espírito é o Mestre, o Autor e o Doador de vontade e poder, os preceitos e proibições da Bíblia devem ser nosso guia, pois os atalhos do pecado e da ruína se apresentam no mão direita e à esquerda. Não devemos recorrer a este livro de Deus apenas por causa de nosso credo ou sistema de teologia, mas por nosso código de moral e prática. Pois a Bíblia não é toda doutrina, nem toda promessa; tem suas regras, seus preceitos, suas proibições.

Seus preceitos baseados em sua doutrina, graciosamente unidos com suas promessas, mas preceitos ainda. Você é colocado dia a dia em meio a deveres e tentações. Seu Deus, seus semelhantes têm muitos direitos sobre você; você está em muitos e variados relacionamentos. Você é um peregrino em uma estrada cercada de armadilhas e cercada por atalhos de pecado e erro; um soldado em meio a muitos inimigos sutis e poderosos, com um campo difícil de lutar; um viajante sobre um mar tempestuoso, entre baixios e rochas e areias movediças.

Sua Bíblia é seu guia, ó peregrino - sua espada, ó soldado - seu mapa, ó marinheiro! O que mais irá preservá-lo, mesmo na sã doutrina nestes dias perigosos, senão que você seja "poderoso nas Escrituras" e, portanto, rejeite outro evangelho, embora seus pregadores usassem vestes e aparência de anjos, sim, embora (fosse possível) eles fossem anjos de luz? Ou o que, em referência à sua prática, deve protegê-lo contra as operações do engano do pecado - contra os profundos ardis de seu arquiinimigo, o tentador - contra os princípios falsos e antibíblicos do mundo ao redor, a moralidade espúria que passa corrente entre os homens - e senão “este livro da lei”? - este livro que em suas revelações é pura, infalível, verdade - que em seus preceitos é todo puro em santidade, todo perfeito em virtude.

Mas aproxime-se disso sempre, lembrando-se de que está ouvindo a voz de Deus. Curve-se a suas revelações, portanto, como infalíveis, a seus requisitos como autoritários e supremos. ( JC Miller, DD )

Meditação e obediência

Muitos cristãos devotos nos dizem que acham proveitoso pegar até mesmo um único versículo e torná-lo peculiarmente o assunto de seus pensamentos ao longo de cada dia - torná-lo a pequena veia na mina que eles trabalham mais particularmente. Não pode haver dúvida de que muitos dos pensamentos vãos e pecaminosos que passam por nossas mentes e entristecem o cristão devoto poderiam ser excluídos se os pensamentos e a memória estivessem preocupados com a verdade divina.

E se alguém lamenta particularmente que seus pensamentos, quando deixados por conta própria, são tão discursivos e inúteis, que sabem tão pouco de meditação religiosa, pode ser bom para eles, portanto, escolher um versículo de sua porção diária e fazê-lo, de modo a digamos, o texto dos pensamentos do dia. Que se esforcem por fixar seu significado, que sigam a linha de pensamento a que ela conduz, que orem sobre isso de maneira especial.

E tudo isso com uma visão mais particular da autoaplicação. Mas nosso dever não termina aqui. O marinheiro estuda sua carta e tem suas bússolas a bordo, não para meros experimentos científicos, mas para que possa viajar com segurança até o porto para onde iria, em meio às rochas, baixios e areias movediças que cercam seu rastro. Não podemos então imaginar que tudo está feito quando nossos versos ou capítulos, nossa porção, por mais longa, sejam novamente cumpridos pontualmente.

Existe o perigo disso, assim como existe o perigo de um mero serviço formal da boca para fora em nossas orações. Pois, como dizer orações não é necessariamente orar, então há uma leitura da Palavra de Deus com a mente e apenas com os lábios. Nossos corações devem ser os leitores, assim como nossos corações devem ser os peticionários. E então, ao longo do dia, os deveres aqui ordenados devem ser praticados, os pecados denunciados, abandonados e evitados, os temperamentos aqui apresentados como os não cristãos lutaram com, as promessas aqui dadas viveram, o céu aqui proferido buscado, o Salvador e o Deus de quem lemos glorificado. ( JC Miller, DD )

Meditação

Quando o ímpio rei Antíoco entrou no templo de Jerusalém para destruí-lo, seu primeiro ato foi remover o altar de ouro e o castiçal, que também era de ouro. O demônio age da mesma maneira quando pretende privar do bem espiritual aquela alma que é o templo do Deus vivo: ele tira dele o altar, isto é, o fervor da mente; retira dela o castiçal, isto é, a luz que dá a conhecer as máximas eternas.

Então, farás prosperar o teu caminho .--

O caminho próspero

As bênçãos de Deus estão sempre sobre Seu povo, e a mentira sempre fará com que o caminho de Seus mandamentos seja encontrado o caminho da felicidade e do bem. Portanto, é verdade que o caminho do Seu povo é um caminho próspero, que eles “têm bom sucesso”. A promessa do Antigo Testamento é - “tudo o que tu fizeres prosperará” o Novo, “sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus.

“Não está tal homem prosperando? Tudo pode ser decepção e falha na carne e no sangue, e na avaliação dos sentidos. Ele pode não saber, ver ou sentir sua prosperidade neste momento, e enquanto “todas as coisas” estiverem trabalhando juntas. Mas quando eles tiverem trabalhado e seu fim for visto, esse fim será considerado um fim de bênção e prosperidade. Pois na linguagem enfática do Salmo, “O Senhor conhece o caminho dos justos.

“Seu caminho com eles pode ser escuro, duro e espinhoso, mas é certo; pois seu caminho para Ele é obediência e santidade. Em que senão bem-aventurança esse caminho pode resultar “que o Senhor aprova”? Você saberia, então, se a bênção de Deus está neste momento em seu caminho? É um caminho no qual você é guiado pela Sua Palavra, no qual você a leva como lâmpada para os pés, como seu conselheiro e seu deleite? Se assim for - deixe ser difícil - é abençoado. Deixe ser entediante - o rosto de amor de seu Pai está brilhando sobre ele. Ou se neste momento alguma nuvem está lançando sobre ele sua sombra sombria, essa nuvem logo irá embora, explodindo em misericórdia sobre sua cabeça. ( JC Miller, DD )

O Senhor teu Deus está contigo, por onde quer que andares. -

Deus com o bom

O Senhor, cujo comando é universal; Deus, cujo poder é invencível; o Senhor teu Deus, cujas misericórdias são incompreensíveis, está contigo, por onde quer que andares. Se o Senhor teu Deus estiver contigo, Sua sabedoria está contigo para te dirigir, Seu poder para te proteger, Sua força para te apoiar, Sua bondade para te manter, Sua generosidade para te recompensar, Sua palavra para te encorajar, e se tu morres sob a Sua bandeira, Seus anjos presentemente para te levar ao céu.

Onde os israelitas lamentavelmente deploram seu mau sucesso na guerra, eles atribuem isso à ausência de Deus. “Não saias”, dizem eles, “com os nossos exércitos”. Os lacedemônios, sendo alcançados pelo cavalo persa e subjugados por grandes vôos de flechas, permaneceram quietos quietos, sem fazer qualquer resistência, ou defesa, até que os sacrifícios pela vitória tivessem terminado felizmente; sim, embora muitos tenham ficado gravemente feridos e alguns mortos imediatamente antes que qualquer bom sinal aparecesse nas entranhas; mas assim que seu general, Pausânias, encontrou bons sinais de vitória e persuadiu seus soldados da aprovação divina de sua guerra, eles se levantaram e com excelente coragem primeiro receberam o comando dos bárbaros, e depois os atacaram novamente, e matou Mardônio, o general persa e muitos milhares de outros, e ganhou o dia.

Se a esperança conjectural da ajuda e assistência de uma divindade santificada colocar tanta coragem e resolução nos lacedemônios, a fé no Deus verdadeiro e a confiança em Sua ajuda não produzirão sangue melhor e infundirão espíritos mais nobres nos corações dos guerreiros de Deus e cristãos soldados? Deus pode salvá-lo e vencer o inimigo com pequenas ou grandes forças, mas todas as forças do mundo sem Ele não têm força alguma. ( D. Featley, DD )

Uma presença inspiradora

Quando Napoleão começou a lutar contra nosso país e a Áustria, você sabe como nossos soldados o chamavam? Era "Pequenos Cem mil homens." Esse era um bom nome. Foi um grande testemunho do poder do pequeno Napoleão no meio de seu exército. Eles perguntaram uns aos outros: "O Wee cem mil homens está no exército hoje?" Ele valia aquele número de homens. Por favor, diga-me em que figura você avalia o Filho de Deus. Ele está na batalha hoje? ( J. Robertson. )

A presença do mestre

Bacon bem disse que um cão é corajoso e generoso quando se acredita apoiado por seu dono, mas tímido e agachado, especialmente em um lugar estranho, quando está sozinho e seu dono longe; e um mestre humano, diz o filósofo, é como um deus para o cão.