Josué 11:15

Ele não deixou nada por fazer de tudo o que o Senhor ordenou a Moisés.

Coisas desfeitas

“As omissões deste ano me incomodaram mais do que qualquer coisa.” É o que fala Andrew A. Bonar, concluindo um dos anos de sua vida. Quantos de nós estamos igualmente angustiados!

I. As coisas desfeitas são muitas. Não deixamos de cumprir um dever aqui ou ali apenas, mas temos a dolorosa consciência de ter perdido tanto que mais parece desfeito do que feito. O biógrafo de Darwin relata que o grande cientista “nunca perdia alguns minutos livres pensando que não valia a pena começar a trabalhar”. Sua regra de ouro era "cuidar dos minutos". E assim ele se tornou rico e preciso em conhecimento.

Quanto mais poderíamos ter feito em casa! Lidamos com negligência com aqueles que nos rodeiam até que a mudança ou a morte os leve embora. Quanto mais poderíamos ter feito no mundo! Temos vagado no aprisco para ouvir o balido das ovelhas, quando deveríamos estar nos lugares altos do campo. Quanto mais poderíamos ter dado, ensinado e trabalhado na Igreja de Deus! Estamos sempre fugindo de obrigações manifestas, que também são privilégios preciosos.

Com que energia ígnea o pássaro, a abelha, a borboleta cumprem a comissão especial que lhes foi confiada! Na natureza, tudo parece ser feito, o que pode ser feito com a medida certa de tempo, espaço, material e energia. Mas temos consciência de um estado de coisas muito diferente e muito menos satisfatório na esfera humana. Aqui prevalecem a inércia, a preguiça, a escorregadia, a procrastinação. Existem grandes lacunas em nosso trabalho.

II. As coisas desfeitas geralmente são as de maior conseqüência. Emerson fala da “ciência da omissão”. Uma ciência muito necessária e muito negligenciada. “O artista”, diz Schiller, “pode ser conhecido mais pelo que omite”. O mestre do estilo literário é mais bem reconhecido por seu tato de omissão. O orador declara seu gênio tanto pelo que omite quanto pelo que põe em seus discursos.

E na vida a ciência da omissão deve ocupar um lugar amplo. A vida em seu lado moral, em seu sentido mais elevado, torna-se completa e bem-sucedida por exclusão: se quisermos fazer alguma coisa com ela, devemos rejeitar muito. Quando, entretanto, um artista entende a ciência da omissão, ele deixa de fora o trivial, o vulgar, o irrelevante. Pater, falando de Watteau, o artista francês, diz: “Esboçando a cena para a vida, mas com uma espécie de graça, um maravilhoso tato de omissão ao lidar com a realidade vulgar vista da própria janela.

”Sim, deixando de fora os traços vulgares e os detalhes comuns. Mas o defeito em nossa vida moral é que, em nossa ciência da omissão, muitas vezes deixamos de fora o que é primário, o mais elevado, o essencial. O trivial, o fugitivo, o inferior, o acidental recebem um lugar em nossa vida, enquanto o grande, o nobre, o precioso e o supremo são excluídos. É assim conosco em questões de caráter.

Os assuntos mais pesados ​​são mais difíceis e nós os evitamos. É assim com questões de dever. Evitamos os apelos que exigem coragem, diligência, sacrifício e nos contentamos fazendo abundantemente as coisas que estão mais imediatamente relacionadas com nosso orgulho, nosso interesse ou nosso prazer. Aqui somos frequentemente condenados. Grandes princípios são deixados de fora de nosso caráter, porque são difíceis de adquirir e manter; grandes deveres são ignorados, porque significam heroísmo e sofrimento; grandes oportunidades são perdidas, porque exigem prontidão e resolução; grandes obras são recusadas, porque envolvem consagração e sacrifício.

III. As coisas desfeitas são coisas pelas quais devemos ser responsabilizados. Muitas vezes estamos profundamente preocupados, como, de fato, deveríamos estar, com as coisas que fizemos erradas; mas ficamos menos preocupados com as coisas que não foram feitas. No entanto, o lado negativo é tão pecado quanto o lado positivo. Nos dias modernos, está na moda os homens de certo tipo se afastarem de uma carreira ativa.

Ficam profundamente impressionados com a seriedade da vida, com suas dificuldades, seus mistérios; eles declinam, tanto quanto pode ser, seus relacionamentos, suas obrigações, suas provações, suas honras, suas tristezas. Eles dirão que não têm dons, vocação ou oportunidade. Mas, por mais disfarçadas que sejam, essas vidas são indolentes e culpadas. Mas a maioria de nós tem um pouco desse temperamento indolente. Verdade, nós glosamos com nomes suaves esta evasão do dever.

Chamamos isso de conveniência, postura, modéstia, deliberação, esquecimento, supervisão; mas deve ser chamado de preguiça, hipocrisia, covardia, pecado. Quanta coisa perdida por Deus, pelo homem, pelo nosso próprio aperfeiçoamento! E quanto ao futuro, coloquemos na vida mais propósito, paixão e vontade. Sejamos mais definidos, rápidos e inabaláveis. Sejamos ao mesmo tempo mais entusiasmados e metódicos. ( WL Watkinson. )

Cabia ao Senhor endurecer seus corações. -

Convicção resistida

Não devemos supor, é claro, que Deus interveio para produzir, no caso desses cananeus, um resultado que não teria sido atribuído a eles pela aplicação das leis naturais que Ele instituiu. Deus os amou como ama o mundo. Eles foram incluídos na propiciação de Cristo. Eles podem ter sido salvos, como Raabe foi. E quando é dito que Deus endureceu seus corações, devemos entender que seus corações se endureceram por pecar contra sua luz, de acordo com aquele grande princípio que Deus estabeleceu, que se um homem resiste às suas convicções de direito, ele se torna mais inveterado em seus caminhos pecaminosos.

Diz-se, portanto, que Deus faz o que é feito pela aplicação das leis daquele universo moral que Ele constituiu. É claro que os cananeus sabiam que Deus estava com Israel. Disse Raabe ( Josué 2:10 ). E os gibeonitas ( Josué 9:10 ).

Não há dúvida, então, de que por toda a terra espalhou-se a fama de Deus; e quando os reis lançaram suas hostes na batalha contra Israel, foi como sempre ( Salmos 2:2 ). ( FB Meyer, BA )

Endurecendo o coração

Lembro-me de um dia, em nossa aula de história natural, o professor nos explicou como esponjas viraram pederneiras. Ele tinha todos os seus espécimes dispostos ao longo de sua mesa. Ele pegou a esponja macia, elástica e flácida, que podia dobrar de qualquer maneira - lindamente macia e fina. Então ele pegou o próximo; não era tão flexível: e ele continuou, cada um um pouco mais duro do que o anterior, até que teve a pederneira. Aquilo tinha sido uma esponja; embora agora seu coração estivesse tão duro que você poderia disparar nele com um aço.

A esponja se tornará pederneira. Existem pequenas partículas siliciosas que se juntam na esponja macia; e aos poucos o silex é depositado nos interstícios da esponja; e assim por diante, até que a sílica tenha a vitória e a esponja se torne pederneira. Um maravilhoso sermão da ciência. Tive companheiros assim - jovens com o coração, oh, tão suave como eu em seu primeiro avivamento. As impressões voltaram para eles; eles tinham lágrimas e ansiedade; no entanto, com o passar dos anos, a dureza do coração aumentou, como aconteceu com alguém que conheci recentemente, que, desde então, fugiu para a América com um coração de sílex em vez de um coração mole.

Com o passar dos dias, a dureza aumentou; as partículas siliciosas de rejeição de Cristo se multiplicaram em número, até que o homem se tornou um réprobo. Talvez você esteja nessa posição. Como estou pregando na presença de Deus, isso não tem efeito. Você está ouvindo, mas entra por um ouvido e sai pelo outro. Cuide para que o endurecimento judicial de seu coração não tome conta de você, e você aprenda pela experiência o desespero de uma alma perdida. ( J. Robertson. )

Então Josué tomou toda a terra. -

As pessoas pelas quais o Senhor luta

I. A magnitude de suas dificuldades deve ser considerada apenas como a medida de suas vitórias. "Josué tomou toda a terra."

II. Suas vitórias mais marcantes são sempre incompletas. A terra inteira, mas não o todo ( Josué 8:1 ).

III. Os triunfos que eles conquistam são sempre frutos das promessas de Deus.

1. De acordo com tudo o que o Senhor disse a Moisés. ” Esta cláusula serve também para limitar e explicar o primeiro. Deus disse especialmente a Moisés que toda a terra não deveria ser conquistada tão repentinamente ( Êxodo 23:29 ).

4. A herança assim dada por Deus deve ser a herança de todo o povo de Deus. “Josué o deu em herança a Israel, de acordo com as suas divisões nas suas tribos.”

V. O descanso que eles obtêm aqui vagamente prenuncia o descanso perfeito no futuro. “E a terra descansou da guerra.”

1. Descanse após uma contenda severa.

2. Descanse apenas pela fé e obediência.

3. Descansar, mas descansar que ainda requer que vigiem e orem.

4. O descanso, que embora seja um padrão imperfeito, deve representar uma profecia certa do descanso que é perfeito. Se realmente entrarmos no descanso da fé, será por aquele Santo Espírito da promessa, “que é o penhor de nossa herança até o resgate da posse adquirida. ” ( FG Marchant. )