Josué 18:1-28

Toda a congregação . .. reunidos em Shiloh, e estabelecer o tabernáculo.

Religião na nova terra

Um evento de grande importância agora ocorre; os arranjos civis do país estão na medida previstos, e é tempo de pôr em ordem o estabelecimento eclesiástico. Primeiro, um lugar deve ser encontrado como o centro da vida religiosa; em seguida, o tabernáculo deve ser erguido naquele lugar - e isso deve ser feito na presença de toda a congregação. É bom que um homem piedoso como Josué esteja à frente da nação: um servo de Deus menos fervoroso poderia ter deixado essa grande obra despercebida.

Quantas vezes, nas emigrações de homens, afastados de sua terra natal em busca de um novo lar, os arranjos para o serviço Divino foram esquecidos! Em tais casos, a degeneração em maneiras rudes, modos de vida rudes, talvez em profanação, libertinagem e ilegalidade, geralmente tem sido terrivelmente rápida. Por outro lado, quando a regra do velho puritano foi seguida: “Onde eu tiver uma casa, aí Deus terá um altar”; quando a modesta torre da igreja de madeira na pradaria indica que o preceito do evangelho foi levado em consideração - "Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" - um toque de o céu é concedido ao povoado rude e primitivo; podemos acreditar que o espírito de Cristo não é desconhecido; os anjos da virtude e da piedade certamente estão pairando ao seu redor.

A narrativa é muito breve, e nenhuma razão é dada para a escolha de Shiloh como o centro religioso da nação. “Devíamos ter pensado que a preferência teria sido dada a Siquém, poucos quilômetros ao norte, nos bairros de Ebal e Gerizim, que já havia sido consagrada em certo sentido a Deus. Que Shiloh foi escolhido pela direção divina, dificilmente podemos duvidar, embora possa ter havido razões de vários tipos que recomendaram isso a Josué.

Situada a meio caminho entre Betel e Siquém, na tribo de Efraim, ficava perto do centro do país e, além disso, não era de difícil acesso para as tribos orientais. Aqui, então, reuniu toda a congregação dos filhos de Israel, para erigir o tabernáculo, provavelmente com alguns ritos como Davi realizou quando foi transferido da casa de Obede-Edom para o Monte Sião. Até então permaneceu em Gilgal, a sede e depósito da nação.

A “congregação inteira” que agora se reúne não significa necessariamente toda a comunidade, mas apenas representantes selecionados, não apenas da parte que estava engajada na guerra, mas também do resto da nação. ( WG Blaikie, DD )

Quanto tempo demorará para ir possuir a terra? -

Protesto de Josué

I. A boa porção não é fornecida gratuitamente e aguardando a sua aceitação? Não te deu o Senhor Deus de seus pais livremente o título de um país de paz e descanso no céu? Não pode “uma entrada ser ministrada a vocês abundantemente”? & c. Sua mão quebrou suas correntes, quando vocês ficaram indefesos na terra de sua escravidão espiritual - quando Satanás era seu feitor, pecou em seu serviço e matou seu salário.

Ele pagou o resgate total de sua libertação. A mesma mão que o tirou do cativeiro e da morte do pecado ainda o conduziu para a frente, animado com esperança cada vez maior de repousar no reino e na glória de Jesus Cristo. Assim como o seu dia, assim foi a sua força. Existe então, no pequeno círculo de alegrias que perecem ao seu redor, existe, mesmo entre os presentes privilégios espirituais com os quais o amor divino te investiu, algo suficientemente grande para satisfazer as aspirações de quem busca a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna?

II. Não é a obtenção da salvação o grande negócio da vida, ao qual vocês devem ser devotados? Sua vida, em sua melhor e única aceitação digna, não consiste em buscar “o que comereis e o que bebereis e com que vos vestireis” e como desfrutareis o presente e como sereis engrandecidos para o futuro; mas com santa resolução e objetivo de buscar a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna.

Seja a sua parte das vantagens presentes, sejam temporais ou espirituais, sejam quais forem, não deixe-as absorver sua mente, para que possam repousar sobre ela e nada buscar além. Não viva tanto abaixo de seus privilégios a ponto de ficar satisfeito com a mera sombra do bem; enquanto a realidade pura, perfeita, insaciável e eterna o solicita em vão.

III. Já não perdeste bastante tempo? Se olharmos para dentro, para a experiência de nossos próprios corações - se nos lembrarmos do testemunho de anos passados ​​e passados, eles certamente falarão de uma longa e culpada desatenção ao dever de servir a Deus que nos chamou para Seu reino e glória. Quantas oportunidades vocês tiveram de andar com Deus, como Enoque, e de ilustrar o caráter santo de Sua religião de forma tão inequívoca, que os homens devem ter percebido que vocês estiveram com Jesus! O que resta então? Redima o tempo, com zelo e diligência crescentes, para fazer a obra de Deus e alcançar, por Sua graça, um encontro para a herança dos santos na luz. ( RP Buddicom, MA )

Folga para possuir

A fraqueza de nossa natureza se revela, mesmo nas circunstâncias mais prósperas e encorajadoras. Isso degrada nossas conquistas e diminui a glória de nossos triunfos. A autocomplacência, a indolência ou a indiferença foram a causa da demora em ir possuir a terra. O luxo de bens novos e não perturbados que sucedem às labutas e privações incessantes da guerra por muito tempo, e pode ser excessivamente desmedido, entrelaçado em suas afeições terrenas e os retém no colo da indulgência.

Uma condição como esta, tão compatível com os desejos carnais do coração, induziu um quadro de indolência que não só era indisposto, mas poderia torná-los indiferentes a novas realizações, Quão desfavorável para aquelas energias e esforços que requerem a mortificação da auto-indulgência como uma condição de prosperidade ininterrupta! Freqüentemente, descobriu-se que isso trazia resultados mais perigosos do que mesmo a adversidade mais premente.

Quem não precisou dessa reprovação repetidas vezes? "Por que você está indolente em possuir a terra?" As gratificações presentes nos tornaram indiferentes aos interesses futuros; e satisfações privadas aos deveres públicos. Que o cristão se lembre de que deve muito aos interesses dos outros, não só ao presente, mas também às gerações futuras, no que diz respeito à Igreja de Deus; e, portanto, viver para si mesmo, fechado dentro dos limites estreitos de sua própria pessoa e preocupações, é indigno da grandeza de seu caráter, e muito abaixo da dignidade de seu ser.

Embora nada desejasse completar nosso patrimônio pessoal ou familiar, lembremo-nos de que temos muito a realizar pelos outros, por nossos irmãos e pela causa da verdade, que exigem esforços abnegados e abnegados. ( W. Seaton. ).