Josué 24:25

Josué fez uma aliança.

A aliança de Josué

“Aquele dia” foi um dia muito notável nos anais dos filhos de Israel; suas transações podem muito bem ser registradas no volume do livro e gravadas na pedra monumental. Todos os favores que Deus havia prometido a seus pais enquanto eles ainda padeciam na escravidão no Egito foram agora cumpridos; a terra prometida era deles. Deus deu-lhes descanso em todas as suas fronteiras. Nesse ínterim, seu capitão, que tantas vezes os levara à vitória, envelheceu e desamparou; ele sentiu que as brumas se acumulavam ao seu redor e se arrastava sobre ele a sombra da mudança que se aproximava.

Ele convocou as tribos de Israel, portanto, para encontrá-lo em Siquém; e eles se reúnem amplamente, pois sentem que é um grande dia e suspeitam que estão prestes a ouvir a acusação de despedida de seu líder. Ele relata os procedimentos providenciais de Deus para com eles e busca, pela memória do passado, inspirar seus votos de fidelidade e lealdade. O coração do guerreiro ainda é eloqüente no velho, mas ele agora não luta contra o avanço das hostes, mas contra as mentes rebeldes.

Ainda há fogo em seu grito de guerra, mas convoca à autoconquista. Ainda há glória em sua fronte, mas não é o brilho de suas realizações anteriores, mas o esplendor do céu que se aproxima já se reunindo para coroar seu herói. Ele freqüentemente conduz o povo à vitória; ele os confirmará na piedade agora, para que ele possa apenas precedê-los brevemente na recompensa da recompensa. Ele sabia muito bem que o único perigo vinha deles mesmos, que não haveria perigo para eles, se fossem apenas obedientes e fiéis, do choque até mesmo de um mundo em guerra; e com sincero amor a Deus, e com profundo conhecimento do coração humano, ele faz seu apelo final e impressionante.

Ele os adverte a calcular o custo, a fim de que haja uma consagração mais solene e decidida de si mesmos a Deus. Então, recebendo seus votos reiterados, ele faz um pacto com eles, e o estampa com um valor sacramental e com um valor oficial, e estabelece um estatuto e uma ordenança em Siquém. Este parece ter sido o último ato público de sua vida, e então, cansado pelo resto do qual Canaã era apenas a sombra significativa, ele foi serenamente para o céu.

Primeiro, quanto à natureza desta aliança. Não preciso lembrar que os israelitas eram o povo escolhido de Deus - escolhidos para serem os recipientes de Sua generosidade - escolhidos para serem as testemunhas de Sua unidade - escolhidos para entrar em protestos solenes contra as abomináveis ​​idolatrias das nações ao redor. Para o cumprimento desses fins, Jeová interpôs para Seu Israel em muitas libertações e bênçãos marcantes.

Eles não eram um povo, e a gravata lhes dera um grande nome; ele havia quebrado por eles o jugo do opressor; Ele os tornara herdeiros de uma herança que eles não conheceram, nem seus pais conheceram; Ele fez do oceano um pavimento para eles, dos céus um armazém e da rocha uma fonte de águas; Ele havia derrotado sucessivamente todos os seus inimigos à vista deles, e por muitos uma ilustração convincente havia carimbado o selo de fidelidade em cada promessa que Ele havia feito.

E, no entanto, eles se rebelaram com muita frequência. Quando as provações vieram, eles abandonaram a fé e a esperança por completo; quando foram convocados para tarefas perigosas, recuaram, como covardes, de seu cumprimento; e eles até formaram ligas profanas com o povo a quem foram enviados para derrubar, e adotaram suas idolatrias com um entusiasmo ainda mais imprudente por causa de sua perversão de uma fé e adoração mais puras.

Era necessário, portanto, que eles fossem lembrados de seu dever, e que fossem instados, por toda a solenidade do estatuto e da ordenança, a se entregar novamente a Deus. As circunstâncias deles não são suas? O encargo da convocação que Josué fez ao povo era que eles servissem ao Senhor. Essa também era a essência do convênio, que eles deveriam servir ao Senhor. E, levando em conta as diferenças de missão e circunstâncias locais, há uma identidade na aliança que quero fazer com vocês hoje.

Apenas menciono dois pontos. Em primeiro lugar, então, Josué não poderia ter servido ao Senhor se tivesse negligenciado a instituição de sacrifício designada por Deus. Embora a economia mosaica e cristã difiram em muitas coisas, são semelhantes nisso: o fundamento de cada uma delas é o reconhecimento do pecado. A única outra parte da aliança que preciso apresentar a vocês é que Josué não poderia ter servido ao Senhor, nem a nenhum israelita no acampamento, se não tivesse obedecido estritamente aos dez mandamentos da lei.

Os grandes princípios da moralidade são os mesmos em todas as épocas, e esses preceitos do tempo anterior, com um novo espírito posto neles pela exposição de Jesus no monte, estão hoje vinculados às nossas consciências. Em plena união com Cristo, obtive poder para obedecer - essa é a primeira coisa. Não podemos obedecer até que tenhamos colocado um novo coração em nós; não temos força no velho coração da natureza humana para obedecer aos mandamentos de Deus; mas tendo, por nossa união com Cristo, obtido poder para obedecer, essa obediência deve ser sincera e de todo coração.

Um buscador sincero da vontade de Deus não escolherá entre os mandamentos, não os obedecerá apenas na medida em que eles entrem em acordo com o desejo corrupto e não transgridam nenhuma inclinação querida e ainda assim viciosa da alma; ele procurará obedecê-los na universalidade de suas ordens, na amplitude e grandeza de seu profundo desígnio. Não acho necessário ir mais longe. Se esses pontos da aliança me forem concedidos, é tudo o que peço.

Venha para Cristo e guarde Sua lei, e você será um cristão digno para a terra e um cristão digno do céu. Não posso mencionar amplamente os argumentos pelos quais essa aliança foi elogiada. Prefiro, portanto, limitar meus pensamentos à faculdade a que o ministro faz seu apelo. Evidentemente, Josué considerava cada homem entre os israelitas ao seu redor como investido do atributo real de liberdade pessoal.

Sob cada olho brilhante e sobrancelha morena, ele vê uma razão ativa e uma alma viril. Ele não fala para aqueles que são necessariamente impelidos - que estão circunscritos por um despotismo do ambiente - de cujas algemas não há libertação; ele fala aos homens, aos homens livres, aos homens livres com poder de escolher o certo - com poder de preferir o errado: “Escolha você hoje”. Você pode escolher o seu serviço. Oh! Gostaria de lembrá-lo das muitas bênçãos que Deus amontoou sobre você desde o início - como sua vida brilhou à luz de Sua benevolência.

Foi Ele quem acendeu para vocês todas as palavras de carinho e afeição e acendeu toda a alegria do lar; foi Ele que afastou o perigo e o cercou com as restrições que o preservaram dos vícios mais grosseiros e o inspiraram com o impulso de todo bom desejo. Seu Filho morreu para redimir você, e cinco para interceder para que os benefícios de Sua redenção sejam seus. Seu Espírito alimenta a impressão tênue e acende o desejo santo, e toma das coisas preciosas de Cristo - aqueles preciosos, aqueles motivos sagrados e esperanças inspiradoras - e os mostra a você.

Não há misericórdia temporal, não há prazer intelectual, não há misericórdia espiritual, pela qual você não está em dívida com ele. E mesmo agora Ele vem, não forçando você a amá-lo, mas convidando, suplicando, implorando, suplicando: "Meu filho, minha filha, dá-me o teu coração." ( WM Punshon, DD )