Judas 1:1,2

Judas ... para os que são santificados.

A bênção apostólica

I. A bênção apostólica. São Judas deu a bênção de uma forma mais completa do que qualquer um de seus irmãos, acrescentando os benefícios do “amor” cristão aos outros assuntos do desejo sagrado. Observe que nesta bênção os apóstolos seguem a mesma ordem do texto - quero dizer que “misericórdia” ou “graça” está sempre em primeiro lugar. E podemos muito bem perceber a necessidade absoluta disso. “Misericórdia” deve formar para nós o início de cada bênção.

“Misericórdia”, portanto, é o primeiro objeto de nossa preocupação; misericórdia para perdoar; para resgatar de perecer; para elevar a favor; e para nos tornar finalmente, por sua influência purificadora, dignos da amizade daquele Ser gracioso que livremente a concede. É aqui que encontramos a única fonte de “paz”, que começa na nossa reconciliação com Deus; e a sabedoria de seu início surge do fato de que a mente, com seus muitos temores e esperanças, não tem base onde descansar, a não ser em união com Deus.

Paz sob a lembrança do pecado, pois o pecado está perdoado; sob as visitações da adversidade, pois o favor paternal faz com que todos apresentem melhora e bem infinito; sob a visão solene do mundo futuro, pois o julgamento será uma absolvição e eternidade de bem-aventurança para os filhos de Deus. O homem que tem esta tranquilidade Divina reinando em sua alma estará ansioso para preservar a unidade de afeição bondosa com seus irmãos.

Ele está no melhor estado para cultivar os frutos do "amor" cristão. Ele não pode manter comunhão com "as coisas de cima" sem atrair "a sabedoria" que é tão "pacífica e gentil" quanto "pura".

II. As limitações dentro das quais a bênção é pronunciada aqui. As pessoas sobre as quais se pronuncia exclusivamente são descritas por decididos traços de caráter. Todo aquele que ouve o evangelho é “chamado”. Mas não é sobre todos que a “chamada” produz seu efeito. Como dando uma visão resumida do que é exigido como evidência neste assunto, a próxima qualificação mencionada pode ser tomada com segurança.

Pois ser “preservado em Cristo Jesus” denota perseverança em toda excelência. Descreve ao mesmo tempo a constância da profissão religiosa e a devoção da obediência religiosa, a confiança no autor de nossa salvação e o empenho em ser semelhante a ele. Agora, considere para que uso essas visões de caráter são detalhadas aqui. Eles são úteis para determinar sobre quem a bênção apostólica foi pronunciada.

Livremente como as bênçãos do evangelho são oferecidas, a oferta deles nunca deve ocultar as grandes distinções da verdade moral e do dever. As bênçãos devem descer a um terreno adequado para recebê-las; caso contrário, não surgirá nenhum bem real. Que nenhum homem, portanto, se acalme com as promessas de “misericórdia” aquele que está consciente de que, em vez de ser “santificado” sob a influência do evangelho, está vivendo na prática deliberada do pecado. ( W. Muir, DD )

A saudação

I. Características dos verdadeiros crentes. Estes são três, e incluem todos os que dizem respeito à piedade.

1. Um ato divino na alma. A ideia de consagração é aqui pretendida.

2. Tutela divina sobre a alma. Somos preservados na questão da posse - o que Deus nos deu, e na questão da condição - o que Deus nos fez.

3. Liderança divina antes da alma. Esta é a chamada para o serviço, atividade e sofrimento.

II. As bênçãos dos verdadeiros crentes.

1. A misericórdia de Deus para manter sua pureza. A própria ideia de fraqueza e imperfeição está aqui implícita. Pelo constante suprimento de graça, os santos são impedidos de cair.

2. A paz de Deus para manter sua preservação. Comoção, contenda, perturbação da alma invariavelmente levam à perda e ao desastre.

3. O amor de Deus para inspirar sua vida. ( T. Davies, MA )

Um servo de cristo

1. Aqueles que assumem qualquer emprego público para Cristo devem receber um chamado Dele para serem Seus servos, se com conforto para si próprios ou benefício para outros, eles irão realizar Sua obra.

2. Aliança na fé, relação espiritual com Cristo, é muito mais cara e próxima do que aliança na carne.

3. Há uma excelência e valor peculiares no título de servo.

(1) Cristo nos honra muito.

(2) Ele nos ajudará em nossas obras.

(3) Ele nos preservará.

(4) Ele proverá para nós.

(5) Ele nos recompensará.

4. Devemos a Deus o dever e a conduta dos servos. Para servi-lo -

(1) Apenas.

(2) Obedientemente.

(3) Atenciosamente.

(4) Alegremente.

(5) Perpetuamente.

5. Aqueles que esperam persuadir outros a servir a Cristo devem ser eles próprios servos. ( W. Jenkyn, MA )

Graça e santificação

1. Graça pela qual somos mudados, muito excede a graça pela qual somos apenas refreados.

2. Esta santificação não muda a substância e as faculdades da alma e do corpo, mas apenas a corrupção, desordem e pecaminosidade delas.

3. O povo de Deus, mesmo nesta vida, é santo.

4. A santidade não pode ser escondida.

5. Quão grande é a mudança operada em uma pessoa quando Deus vem com a graça santificadora!

6. A santidade de uma pessoa santificada não é puramente negativa. Não estamos contentes com a metade da felicidade, por que deveríamos estar com a metade da santidade?

7. A santificação não admite coalizão entre o novo e o velho.

8. Como uma pessoa santificada não permite misturas com a graça, então ele não coloca limites para a graça.

9. Lá fora, a mortificação supersticiosa é apenas uma sombra da verdade.

10. O Senhor avalia Seu povo pela melhor parte, sua inclinação e esforço, não seus defeitos.

11. Quão sem causa o mundo se queixa daqueles que são verdadeiramente santificados! ( W. Jenkyn, MA )

Santificação e preservação dos santos

Todas as bênçãos anteriores sem isso têm um propósito pequeno, em que Deus não apenas nos chama, mas nos santifica, e não apenas assim, mas também nos reserva em Cristo Jesus. Isso nos dá a medida de nossa alegria até o alqueire transbordar. Então Paulo disse aos Coríntios ( 1 Coríntios 1:8 Coríntios 1 Coríntios 1:8 ). Esta é a âncora de nossa esperança, que Deus nos preserve para sempre. Nossa vida é como um navio no mar, batido pelo vento, sacudido pelas ondas, e se não fosse que Cristo estivesse neste navio, estaríamos afundando. ( S. Otes. )